12. Sovyet öğretmeni ve yazarı; çocuk ekibinin pedagojik liderliğini yaratmanın temel ilkelerini ortaya koydu, bir metodoloji geliştirdi emek eğitimi, bilinçli disiplinin oluşumu ve ailede çocukların yetiştirilmesi sorunlarını inceledi - bu ...

13. “Kalbimi çocuklara veriyorum” kitabını yazan Sovyet öğretmeni ...

14. Rusya'daki Rus pedagojik biliminin kurucusu olan öğretmen-demokrat ...

15. Ücretsiz eğitim kavramının ait olduğu ...

16. "Bir erkek, zihinsel yetenekleri ve eğitimi hakkında" çalışması ...

17. "Eğitimin amacı, kurulu hukuk düzenine saygılı, mevcut ilişkilere uyum sağlamasını bilen erdemli bir insan yetiştirmektir" sözleri aittir ...

18. Çocukların fiziksel cezasını şiddetle kınadı ...

21. Öğretim ilkelerini geliştirdi: görünürlük, erişilebilirlik, etkinlik geliştirme ve öğrencinin bağımsızlığı ...

23. Her çağın özelliklerini gösteren, her yaş döneminde eğitimin amaçlarını, içeriğini ve yöntemlerini belirleyen ilk yaş dönemlendirmesi, oluşturulan ...

24. "Arketip" kavramı - tanıtılan prototip ...

25. Otojenik eğitim, 1932'de bir Alman psikoterapist tarafından geliştirildi...

1. Bir kavram kategorisi, bir grup nesne, fenomen, ortak özelliklere sahip kişiler - bu ...

3. Dar bir toplumsal anlamda, belirli bilgi, görüş ve inançları, ahlaki değerleri, siyasi yönelimi, hayata hazırlık oluşturmak için kamu kurumlarının bir kişi üzerinde yönlendirilmiş etkisi ...

5. İstisnasız tüm faktörlerin - çevresel, sosyal, ekonomik, ideolojik, psikolojik vb. - etkisi altında sosyal bir varlık olarak insan olma süreci ...

7. Kendi kendine eğitim, kendini geliştirme, pedagojik süreç, ürünler pedagojik aktivite toplumsal oluşum...

9. Edinilmiş bilgi, yaşam deneyimi ve edinilmiş becerilere dayalı olarak bilinçli ve bağımsız olarak pratik ve teorik eylemleri gerçekleştirme isteği ...

11. Mevcut pedagojik durumu anlamak ve bu temelde kararlar almak ve bir plan yapmak gerekli eylem- Bu…

12. Optimal öğrenme sistemlerinin tasarımıyla ilgilenen pedagojik bilimdeki yön, eğitim süreçlerinin tasarımı ...

13. Eğitimci ve öğrenci(ler)in kişisel teması ...

14. Pedagojik süreçte öğrencinin kişiliğinin yetiştirilmesi, geliştirilmesi ve kendini geliştirmesi için en uygun koşulları yaratmayı ve özgür ve yaratıcı kendini ifade etme fırsatlarını seçmeyi amaçlayan profesyonel faaliyet ...

15. Sistemik bilgi ve sistematik düşünme ...

16. Pedagojik problemlerin çözümünde bir model (model, standart) olarak yönlendirilen, bilimin gelişiminin her aşamasında bilimsel pedagojik topluluk tarafından benimsenen bir dizi teorik, metodolojik kılavuz; belirli bir dizi reçete (yönetmelik) ...

17. Yetişkin eğitiminin ilkelerini ortaya koyan ve geliştiren bir didaktik bölümü ...

18. Özel bir şekilde organize edilmiş bilgi; Kursiyerlerin bilişsel etkinliği, bilgi, beceri, öğrenme faaliyeti yollarının toplamına hakim olmayı amaçlamaktadır ...

20. Belirli bir bilimin ana içeriğini ve bu bilgi ve becerilerin özümsenmesi ve kullanılması için ilgili etkinliği ifade eden pedagojik olarak uyarlanmış bir bilgi, beceri ve yetenek sistemi ...

2. Eğitim ortamının sunulan eğitim hizmetleri ile ailenin, toplumun ve bireysel vatandaşlaröğretim kadrosunun, idari ve idari personelin verimli çalışması için koşullar yaratmak ve sürdürmek servis personeli- Bu …

3. Eğitim sistemi eğitimin amaçlarını ve içeriğini, müfredat ve programların tasarımını, öğrencilerin faaliyetlerini yönetmenin özel hedeflerini, öğrenci gruplandırma modellerini, kontrol ve raporlama yöntemlerini, öğrenme sürecini değerlendirme yollarını içeren - bu ...

4. İlgili küme akademik disiplin ve dahil edilen bütünleştirici kurslar akademik plan devlet okulu...

5. Genel eğitim (temel ve ek) ve mesleki (temel ve ek) programlar dahil olmak üzere belirli bir düzeyde ve odakta eğitimin içeriğini belirleyen belgeler ...

6. Devlete uygun olarak bireyin eğitim, yetiştirme ve geliştirme sorunlarını çözmeyi amaçlayan eğitim ve kendi kendine eğitim süreçlerinin toplamı eğitim standardı- Bu …

7. Başarısı uygun bir belge ile belgelenen belirli bir eğitim seviyesi ...

8. Özerklik Eğitim Kurumları, eğitimin insancıl doğası, eğitimin demokratikleşmesi, genel erişilebilirlik, laik karakter, federal, kültürel ve eğitim alanı- Bu …

9. Yurttaşların, toplumun ve devletin eğitim ihtiyaçlarını tam olarak karşılamak için uygulanan eğitim programları ve hizmetleri. Eğitim Kurumları mesleki Eğitim durumlarını belirleyen ana eğitim programlarının dışında - bu ...

10. Ana dersler olarak eski dillerin ve matematiğin sistematik olarak çalışılmasını sağlayan genel orta öğretim türü ...

2. Doğal koşullarda incelenen nesne, süreç veya fenomenin özel olarak organize edilmiş bir algısı ...

3. Pedagojik süreci tam olarak dikkate alınan koşullarda dönüştürmenin bilimsel olarak sunulan deneyimi ...

4. Eğitimin tarihsel bağlantılarını kurmayı amaçlayan organize, bilişsel etkinlik, geneli izole ederek, eğitim ve eğitim sistemlerinde sürdürülebilir ...

5. Tüm konularda, denemelerde, denemelerde, raporlarda ödev ve sınıf çalışmalarını kontrol etmek ...

6. Anket adı verilen özel olarak tasarlanmış anketleri kullanarak toplu materyal toplama yöntemi ...

7. Belirli pedagojik fenomenlerin seyrinin özelliklerinin maksatlı, sistematik tespiti, bir kişinin, bir ekibin, bir grup insanın tezahürleri, elde edilen sonuçlar ...

8. Pedagojik araştırmanın ampirik (pratik) yöntemleri şunları içerir ...

9. Nesnel gerçekliğin biliş yolları, yöntemleri genellikle denir ...

10. Farklı nitelikteki ve amaçtaki planların, programların, eğitim ve metodolojik materyallerin, sertifika materyallerinin, lisanslama ve akreditasyonun vb. analizi temelinde yürütülen eğitim alanındaki faaliyetlerin sonuçlarının bir çalışmasıdır. ...

11. Bir kişi, bir grup hakkında hem araştırma konusunun kendisinden hem de çevresindeki insanlardan sözlü bilgi edinmek ...

12. Kişilerarası seçimlerinin ölçülmesine dayalı olarak insanların ilişkilerinin yapısının, doğasının incelenmesi ...

13. Yapı kopyaları, pedagojik materyal modelleri, fenomenler ve süreçler ...

14. Zihinsel durumlarını teşhis ederek kişilik çalışması, herhangi bir standart görevin performansına dayalı işlevler ...

15. Bilişin yol ve yöntemlerinin toplamı nesnel düzenlilikler eğitim, öğretim ve gelişim...

Konu 5. Pedagojide hedef belirleme

1. Öğrenme hedefleri tanımlanır…

2. Pedagojik olaylarda neden-sonuç ilişkilerinin ve kalıplarının belirlenmesi ve bunlara dayalı teori ve yöntemlerin geliştirilmesi ...

3. Öğretmenin zihninde, pedagojik sürecin diğer tüm bileşenlerinin seçildiği ve birbiriyle ilişkilendirildiği, genelleştirilmiş zihinsel temsiller şeklinde oluşturulan öğretmen ve öğrenci arasındaki etkileşimin sonucu - bu dır-dir ...

4. Toplumsal düzenin belirlediği ve çeşitli yaklaşımlarla uygulanan eğitim ideali, ...

5. Toplumun ihtiyaçlarının belirli bir kişilik türünde teorik olarak genelleştirilmesi ve ifadesi, özü için ideal gereksinimler, bireysellik, özellikler ve nitelikler, zihinsel, fiziksel, ahlaki, estetik gelişim ve hayata karşı tutum - bu ...

Konu 6. Pedagojik süreç

1. Pedagojik süreci oluşturan bileşenlerin birliği ve etkileşimi onu belirler ...

Öğretim yöntemi

Konu 8. Genel İlkeler didaktik

1. Didaktik…

2. Dersin sonuçlarını hazırlamak, yürütmek ve analiz etmek için kurallar sistemi ...

3. Didaktik ilkeler…

4. Erişilebilirlik…

Teori ve pratik arasındaki ilişki

7. Pedagojik liderliğin bilinçli, aktif, yaratıcı aktiviteÖğrenciler…

8. Öğrencilerin gerçek fikirlerine güvenmek...

9. Sistemde bilginin kazanılması, bilginin tutarlı bir şekilde asimilasyonu ...

10. Öğrencilerin her zaman bellekte çoğaltabilecekleri veya hem eğitim hem de pratik amaçlar için kullanabilecekleri materyalin kapsamlı bir çalışması - bu ...

11. Eğitim materyalinin öğrencinin yaşına, bireysel özelliklerine, hazırlık düzeyine uygunluğu ...

12. Eğitime erişilebilirlik ilkesinin özü şudur ki ...

13. İlke ... öğrencilerin eğitimlerinin her adımında gerçek, kesin olarak yerleşik bilim bilgilerini özümsemeleri için teklif edilmesini gerektirir:

14. İlkenin temeli ... klasik felsefenin merkezi konumudur, buna göre konunun bakış açısı bilginin ana bakış açısıdır ve pratiğin gerçeğin kriteri, bilişsel aktivitenin kaynağı olduğu ...

Konu 9. Hayat boyu eğitimin amaçları, içeriği ve yapısı

1. Eğitimin hayat boyu devam etmesini sağlayan devlet ve kamu kurumları sistemine ... denir.

Ders "basın toplantısı"

4. Ders süresi:

6. Derse hazırlık aşağıdaki bölümlerden oluşur

7. Gösteri, yöntemlere atıfta bulunur…

8. Test etme, bir öğretim yöntemi olarak yöntemlere atıfta bulunur ...

Okul öncesi çocukların yetiştirilmesiyle ilgilenen herkes, çocuğun ünlü "Ben kendim!" Deyişini bilir. Bu şaşırtıcı ifade, bebeğin gelişiminde niteliksel bir sıçramadan bahseder, çünkü bununla kendisini bir yetişkinin vesayetinden kurtarmak için artan ihtiyacını beyan eder, arzularını yerine getirmeye çalışır.
Çocuğun gelişmekte olan konumunda “Ben kendim”, “Yapabilirim”, “Öğreneceğim”, “Yapabilirim” geleceğin en önemli nitelikleri atılır: bağımsızlık, sorumluluk, dünyanın bilgisinde etkinlik, aktivitede. Bu nedenle, çocuğun davranış ve isteklerindeki bu eğilimleri yavaşlatmak değil, onları mümkün olan her şekilde desteklemek ve geliştirmek çok önemlidir.
Bu nedenle, ilk emek faaliyetlerinde zaten iki yaşında bir çocuk bağımsızlık gösterebilir - örneğin, self servis süreçlerinde ustalaşın. Yaşamın üçüncü yılının sonundaki “ben”, önceden oluşturulmuş becerilerin sonucudur. Bu nedenle, bir okul öncesi çocuğun emek eğitimi tam olarak bu yaşta başlar.
Her ne kadar sonuçlar çocuk işçiliği toplumun hayatında büyük bir rol oynamaz, çocuğun yetiştirilmesindeki rolü son derece büyüktür. Çocukların emek eğitimi, ahlaki ve isteğe bağlı nitelikleri, zihinsel etkinliği, bilişsel çıkarları oluşturma, işçilere ve çalışmalarının sonuçlarına saygı duyma ve akranlar arasında dostane ilişkiler kurmanın güçlü bir yoludur.
İşe katılım, her zaman faaliyeti teşvik eden motiflerin eylemiyle sağlanır: yeni becerilerde ustalaşmak, akranlarına özen göstermek, yetişkinlere dikkat etmek, birinin görünümüne özen göstermek, vb. - bunlar çok değerli motiflerdir.
Çocuğun ilk emek faaliyetleri self servis ile ilişkilidir. Bir bebeğin giyinme süreciyle baş etmesi ne kadar zor! Ve aynı zamanda ne kadar inatla bağımsızlık göstermeye çalışıyor! Ancak ne yazık ki, bekleyecek zamanı olmayan ve çocuğu kendisi giydirmek daha kolay olan bir yetişkinin baskısı altında, bebek yetişkinler (anne, büyükanne, öğretmen) tarafından korunan pasif bir varlık pozisyonuna katlanabilir. . Ve eğitimde büyük bir hata yapılır: çocuk çaresizliğini giderek daha fazla hissetmeye başlar ve aynı zamanda güvensizliği artar, bağımsızlık teşviki ortadan kalkar. Gelecekte, yetişkinlerin hizmetlerini kullanma alışkanlığı geliştirir, ihtiyaçlarının karşılanmasının yetişkinlerin sorumluluğu olduğuna dair bir inanç vardır.
Yavaş yavaş self servis ile ilişkili emek süreçlerinde ustalaşan çocuk, başarıya ulaştığı için zaten bir şey bildiğini daha fazla hissetmeye başlar. Onu giydirmek için acele eden yetişkinlerin yardımını reddediyor ve giderek daha sık soruyor: "Ben kendim ..."
Bir çocuğun giyinme becerilerinde ustalaştığını varsayalım. Ayrıca, bir düzen anlayışı geliştirmiştir ve görünüşüne önem verir. Sıradaki ne? Yavaş yavaş, giyinme ile ilgili tüm faaliyetler günlük faaliyetler haline gelir: ayakkabıları yerine koymak, kıyafetleri dikkatlice bir dolaba asmak, vb. Çocuksu “Ben kendim” yeni içerikle doldurulur: “Kendim yapabilirim ve bu yüzden yapacağım. kendim!”, “Oyunlardan sonra oyuncakları hep temizleyeceğim çünkü nasıl yapılacağını biliyorum, zaten büyüğüm!” Çocuk düzen arzusu, temizliği koruma arzusu geliştirir.
Çocuklar büyür ve çeşitli iş görevlerini yerine getirmek için daha fazla fırsatları olur. Anaokulunda masayı hazırlayabilir, oyuncakları yıkayabilir, rafları nemli bir bezle silebilir vb.
Öğretmenin grup için çocuk işçiliğinin önemini değerlendirmesi ve çocukların tüm bunları yetişkinlerin yardımı olmadan zaten kendi başlarına yapabileceklerini vurgulaması gerekir. Dolayısıyla yavaş yavaş başkaları için faydalı bir şeyler yapmaya ihtiyaç vardır. Siparişler daha sistematik ve çeşitli hale geliyor.
Çocukların işgücü eğitiminde özel bir özellik, geçişleri sırasında ortaya çıkar. orta grup. Burada ilk kez, öğretmenin bir görevi tüm katılımcılar arasında doğru bir şekilde dağıtması gereken “birlikte” kavramıyla tanışıyorlar. emek süreci herkesin çıkarlarını göz önünde bulundurarak. Ve bu dönemde çocukların "Ben kendim" ifadesi yavaş yavaş "arkadaşlarımla birlikte ben"e dönüşür. Bu tür faaliyetler sırasında iş iletişimi ortaya çıkan durumlarla “bağlantılı” ve “hakkında” geliştirilirse, ortağa yaptığı hatayı açıklamanız ve nasıl düzeltileceğini tavsiye etmeniz, dağıtım konusunda kendi versiyonunuzu sunmanız gerekir. gelecekteki sonucun kalitesini iyileştirmeyi amaçlayan ortağın önerisini çalışmak veya desteklemek vb.
Böylece, iş iletişiminin arka planına karşı, kişisel ilişkiler alanı ortaya çıkıyor: çocukların birbirlerine sempati, iyi niyet, teslim olma yeteneği vb. Ve çocuğun “Ben kendim” ifadesinde yeni motifler ortaya çıkıyor, “Ben” kavramları bir arkadaşına neyi yanlış yaptığını açıklayabilir”, “Başka birine öğretebilirim.”
Sırasında toplu faaliyetöğretmen çocuklara ilişkilerin ahlaki normlarını açıklamazsa, çatışma durumları ortaya çıkabilir. Ana güdüsü yeteneklerinin farkındalığı olacak olan çocuğun konumu, akranlarıyla dostane ilişkiler kurmanın bir aracı haline geldikçe, onu bu normları aktif olarak özümsemeye teşvik edecektir. Çocuğun yeni bir konumu belirir - "Ortak nedenin sonucundan ben sorumlu olabilirim." Okul öncesi çocuk, akranlarının toplumundaki yerini anlamaya başlar: “Arkadaşlarımla birlikteyim” ve daha sonra - “ben” değil, “birlikteyiz”. Çocuk, yaşıtlarının bulunduğu topluma ulaşmaya başlar, onların desteğini hissederek ve yaptıklarından memnuniyet duyarak bu toplumun bir üyesi olur.
İş organizasyonu bir öğretmen için zahmetli bir iştir. Ancak işte, en itaatsiz, dengesiz çocuklar bile amaçlı, aktif, organize olurlar, itaatsizdirler çünkü güçlü aktivite ihtiyaçlarını nasıl gerçekleştireceklerini bilmezler ve çalışmak onlara bu konuda yardımcı olur. Çalışma, okul öncesi çocukları büyüler, yeteneklerini gerçekleştirmelerine, elde edilen sonuçların sevincini deneyimlemelerine ve onları ortak duygusal deneyimlerle birleştirmelerine olanak tanır. Ve eğer öğretmen her çocuğun emek faaliyetini sürekli olarak destekliyorsa, kendine güveni, o zaman çalışkanlık bir okul öncesi çocuğun kişilik özelliği haline gelir.

Tanıtım

Genç neslin işçi eğitimi toplumumuzun en önemli görevlerinden biridir. Gençlerin hayata hazırlanması, sosyal olarak faydalı çalışmalara katılımları, insanların fiziksel ve ruhsal ihtiyaçlarının karşılanması için hem okullarda hem de meslek yüksekokullarında ve enstitülerde gerçekleştirilir. Bu eğitimin temel amacı dar bir profesyonel eğitim Bu, uzmanın üretime katılmasına ve kendini gerçekleştirme, yaratıcılık, seçilen işteki çıkarlarını tatmin etme ve kendini geliştirme yeteneğine sahip aktif, amaçlı bir kişiliğin oluşumuna izin verir.
İşgücü eğitimi, çocuğun ihtiyaç duyduğu ilk anda okul öncesi çağda başlar. bağımsız aktivite, niyetlerini beyan etmek ve kendilerini arzu ve çıkarlarının öznesi olarak göstermek. Bu ihtiyacın eğitimi, çocukların emek eğitiminin temel görevlerinden biridir.
Okul öncesi çocukların emek eğitimi sorunları her zaman öğretmenlerin ilgi odağı olmuştur ve XX yüzyılın 30'lu - 80'li yıllarında yerli bilim adamları tarafından araştırma konusu olmuştur. Temel olarak, üniversiteler ve teknik okulların öğrencileri için ders kitapları, eğitimciler için metodolojik kılavuzlar oluşturuldu ve anaokulunda eğitim programları geliştirildi. E.I. gibi öğretmenlerin ve psikologların çalışmaları. Radin, TA. Markova, V.G. Neçaeva, V.I. Loginova, T.N. Godina, R.C. Bure, I.3. Neverovich, D.V. Sergeev ve diğerleri, şimdiye kadar, öğretmenlerin görevlerini, içeriğini, araçlarını ve çalışma yöntemlerini içeren okul öncesi çocukların emek eğitimi sistemi oluşturulmuştur.
Ne yazık ki, bugün okul öncesi çocukların emek eğitimi sorunu daha az ilgi gördü. Önceki yıllarda oluşturulan kılavuzlar bibliyografik bir nadirlik haline geldi ve yeni açılanlarda olduğu varsayılabilir. okul öncesi kurumlar hiç yoklar. Yeni nesil eğitimciler, okul öncesi çocukların emek eğitimini organize etme konusundaki önerileriyle tanışma fırsatına sahip değiller. birçok modern Eğitim programları okul öncesi çocukların yetiştirilmesi ve eğitimi bu konulara küçük bir yer verir. Anaokulundaki çocukların çalışmaları giderek daha fazla epizodik hale geliyor, eğitim fırsatları tam olarak gerçekleştirilmiyor. Böyle bir ortamda, işin bir çocuğun hayatındaki yeri, emek eğitimi metodolojisi hakkında, bilim okulunun kurucusunun sözlerine özel önem vererek, soruların tartışılmasına geri dönmek çok önemlidir. SSCB Bilimler Akademisi Okul Öncesi Eğitim Araştırma Enstitüsü'nün yaratıcısı A. V. Zaporozhets: “Tüm bu sistemin merkezi bağlantısı (okul öncesi çocukların kapsamlı eğitim sistemi göz önünde bulundurularak mevcuttur. Not. R. Bure.), tüm eğitim çalışmalarını tek bir düğüme bağlamış gibi çocuk Yuvası, aktif bir yaşamın temellerini atmaya çağrılan okul öncesi çocukların ahlaki ve emek eğitimi olmalıdır. yaşam pozisyonu sorumluluklarının anlaşılması ve bu sorumlulukları yerine getirmeye hazır olmaları.
V. A. Sukhomlinsky, emeğin çocuklar üzerindeki eğitici etkisinin diğer tarafına dikkat çekti: “Çocuklara emeğin sevincini verin! Bu neşe ona başarı, becerisinin farkındalığı ve yapılan işin önemi, başkalarına neşe getirme fırsatı tarafından getirilir.
Okul öncesi çocukların emek eğitimi teorisi ve metodolojisinin tartışılması özel dikkat gerektirir. Daha önceki çalışmalarda, esas olarak, çocuğun yalnızca öğretmenin etkinliğinin nesnesi olarak kaldığı disiplin yaklaşımı çerçevesinde sunulurlar: çocuklar işe dahil edildi, ancak çoğu zaman “tarafsız” (A. S. Makarenko) bir süreç olarak kaldı. yetiştirme.
Emek eğitimine ilişkin modern pedagojik görüşler çerçevesinde, vurgu çocuğun kişisel gelişimine kaydırılmalıdır: iş dahil olmak üzere sosyal çevrenin farklı yönlerine yönelik hangi davranış tarzları ve tutumlar çocuk tarafından benimsenebilir ve nasıl yapılır? kişiliği zenginleştiriyorlar mı? Okul öncesi çocuğun ihtiyaçları ve ilgi alanları nasıl dikkate alınır? Bir çocuğun bağımsızlığı, etkinliği, inisiyatifi, yaratıcılığı, kendine güveni, eylemlerinin sorumluluğu nasıl oluşturulur? Çocuk toplumunun bir üyesi olma, emeği organize etme ve başarma sorunlarını ortaklaşa çözme ihtiyacı nasıl uyandırılır? pozitif sonuçlar?
Çocukların emek eğitimi teorisi ve pratiğinin mevcut durumu hakkındaki yukarıdaki sorular, sorunun alaka düzeyini ve onu dikkate alma gereğini doğrulamaktadır.
AT bu kılavuz kademeli birikimi dikkate alarak, çocuk işçiliğini yönetmenin görevlerini, araçlarını ve yöntemlerini içeren okul öncesi çocukların emek eğitimi sistemi ortaya çıkar. kendi deneyimi işe katılım, becerilerin geliştirilmesi, önemine ilişkin artan farkındalık emek faaliyeti sizi çalışmaya katılmaya teşvik eder. Kılavuz, yaşa dayalı bir yaklaşım uygular: materyal genç, orta ve yaşlı gruplar için sunulur.
Çocuklar, işlerinde akranlarıyla birleşerek ilişkilerde deneyim kazanırlar, görmeyi öğrenirler. duygusal durum arkadaşı, kederi ve sevinci. Bu, yardım, destek, insani duyguların tezahürünü teşvik eder: empati, sempati. Ancak bu tür fırsatlar ancak mevcutsa gerçekleştirilebilir. belirli koşullar: çocukların çalışmalarını organize ederken öğretmen tarafından duygusal bir ortam yaratmak, yaklaşan aktiviteye ilgilerini göstermek, ortak olarak katılmak, çocukların ortak faaliyetlere katılma arzusunu teşvik etmek. Okul öncesi çocuğunu bir faaliyet konusu olarak tanımasına dayanan öğretmenin konumu özellikle önemlidir. Bu pozisyon, çocukların önerilerini mümkün olan her şekilde, bağımsız çözüm arayışlarını dikkate alarak, çocukların faaliyetlerini yönetmek için yöntemlerin kullanımını belirler; “Bunu bu şekilde yap” veya “bana benzemek” için doğrudan bir talimat değil, bir öneri, tavsiye, ortak bir tartışmaya katılım, çocuk faaliyetlerinin herhangi bir tezahürü için destek. ana hedeföğretmen - okul öncesi çocuklara çalışmaya olumlu bir tutum kazandırmak, bağımsız, yetenekli olma, ortaya çıkan zorluklarla başa çıkma ve gerekirse başkalarına yardım ve destek sağlama arzusu geliştirmek.
Bu sorunların çözümü, çocuğun kişiliğini şekillendirmede, okula hazır olma derecesini belirlemede en önemli olan ahlaki ve isteğe bağlı niteliklerin eğitiminde büyük yardımcı olacaktır.

Okul öncesi çocukların emek eğitiminin görevleri

Okul öncesi pedagoji teorisinde, şimdiye kadar, okul öncesi çocukların emek faaliyetinin oluşumu ve gelişimi, özellikleri, emek eğitimi araçları, yetişkinlerin çalışmalarına aşina olma yöntemleri hakkında birçok bilgi birikmiştir. bir işçinin imajı, çocuk etkinliklerinin organizasyon biçimleri ve onu yönetme yöntemleri. Bu, ev pedagojisinde, aşağıdaki emek eğitimi görevlerini içeren okul öncesi çocuklar için bir emek eğitimi sisteminin geliştirildiğini iddia etmemizi sağlar.
Çocuklarda işçiye ve işinin sonuçlarına karşı saygılı bir tutumun eğitimi, işinde onu taklit etme arzusu, ahlaki nitelikler gösterme. Bu sorunun çözümü, emeğin toplum için öneminin bilincinin gelişmesine yol açmalıdır.
Çocuklara emek becerilerini, işlerini organize etme ve planlama becerilerini, öz kontrol ve öz saygının uygulanmasını öğretmek. Bu sorunun çözümü, yeni becerilerde ustalaşmaya, becerilerinden bir sevinç duygusuna ve bağımsızlığa olan ilginin oluşmasına yol açmalıdır.
Ahlaki ve isteğe bağlı niteliklerin eğitimi (sebat, amaçlılık, kişinin faaliyetinin sonucu için sorumluluk), emek çabası alışkanlıkları. Bu, çocuklarda çalışmaya hazır olma oluşumuna, bağımsızlığın gelişmesine yol açmalıdır.
Ahlaki faaliyet güdülerinin eğitimi, gerekirse işe katılmayı teşvik etmek. Bu güdülerin eylemi, çocukta kaliteli bir sonuç elde etmek için aktif bir istek, kendi çalışmalarından bir sevinç duygusu uyandırmalıdır.
Başkalarına karşı insancıl bir tutumun eğitimi: akranlarla ortak çalışmaya katılma, iyi niyet, etkinlik ve inisiyatif gösterme yeteneği ve arzusu, ortak bir amaç için yüksek kaliteli performans arzusu, çocuk toplumunun bir üyesi olarak kendini tanıma. .
Emek eğitiminin görevlerinin sadece emekte değil, aynı zamanda çocuğun doğasında bulunan her türlü faaliyette de çözüldüğü vurgulanmalıdır. okul öncesi yaş. İşgücü eğitimi, kapsamlı eğitimin bir parçasıdır. Böylece, self servis ve ev işleri sürecinde çocuk bağımsızlık, kültür yetiştirir. görünüm, öneminin farkındalığı ile ilgili motifler oluşur.
Doğanın bir köşesinde veya yaşayan bir köşede çalışan çocuklar, bitki ve hayvanların gelişimini gözlemler. Bu bilgiyi zenginleştirir, tüm canlıların ilişkileri hakkında fikirler oluşturur; Çocuklar karşılaştırmayı, genellemeyi, basit çıkarımlar yapmayı öğrenirler. Bitki ve hayvanlarla ilgilenmenin neden gerekli olduğunu anlamaya başlarlar. Bahçede veya çiçek bahçesinde çalışan okul öncesi çocuklar kas eforu hissederler, kas gerginliği yaşarlar, “kas sevinci” yaşarlar, emek eforu alışkanlığı oluştururlar. El emeği pek çok estetik deneyim yaşatır, yaratıcılığı teşvik eder, çocukların başkalarına neşe getirmesine olanak tanır.

Çocukların emek faaliyetinin oluşumu ve gelişimi

Okul öncesi çağda emek faaliyeti için ön koşulların geliştirilmesi sorunu ve eğitim fırsatları, Ya.3 Neverovich ve VG Nechaeva tarafından büyük ilgi gördü.
Emek faaliyetinin bileşenleri. Psikologlar tarafından tanımlanan ana bileşenlerinin gelişimini, emek faaliyetinin oluşumunu dikkate almak için temel alan yazar, aynı anda her bir bileşenin eğitim olanaklarını incelerken, kademeli iyileştirme sürecini sunar.
V. G. Nechaeva, erken yaştaki çocuğun geçtiği andan itibaren emek faaliyeti için ön koşulların oluşum süreci hakkında bir tartışmaya başlar. yasal işlemler manipülatif doğa, yetişkinlerin taklidine dayanan amaca yönelik nesnel eylemlere (iki yaşında). E.H. Gerasimova, emek sürecini oluşturan küçük bir çocuk tarafından gerçekleştirilen "ardışık eylemler zinciri" kavramını tanıtıyor. 4 - 5 yaşlarında, çocuk bu ayrılmaz emek sürecine hakim olur (M.V. Krulekht).
I. 3. Neverovich, çocuğun "faaliyet nesnesinde uygun değişiklikler" elde etmeyi, yani bir ürün elde etmeyi mümkün kılan emek araçlarına hakim olmasına büyük önem verir. Faaliyet sürecinde, bir okul öncesi çocuk sadece emek eylemlerinde değil, aynı zamanda kendine güvenin gelişimini etkileyen uygulama yöntemleri ve sırasını, herhangi bir emek operasyonunu bağımsız olarak gerçekleştirme arzusunu da yönetir. Çocuk bir hedef belirlemeyi ve eylemleri üzerinde kontrol sahibi olmayı öğrenir.
V. G. Nechaeva, orta okul öncesi çağındaki çocuklarda bir hedef belirleme yeteneğinin ortaya çıktığını vurgular; bu, günlük yaşamda ortaya çıkan, çoğunlukla oyuncakları ve el kitaplarını temizlemek, oyun köşelerini sıraya koymakla ilişkili çeşitli durumlarla kolaylaştırılır. Yaşamın beşinci yılındaki çocuklarda bu tür hedefler hala kısa ömürlü ve kararsızdır, bunların oluşumu için eğitimcinin rehberliği ve çocuğun kendi kendini belirleme hedeflerinde sürekli desteği gereklidir.
Planlama ve kontrol, gelişimi okul öncesi çağa da düşen aktivitenin bileşenleridir. İlk olarak, öğretmen, uygulanması bir sonuca yol açan işlemlerin sırasını belirlemeleri için çocuklara rehberlik eder, bir örnek oluşturur ve bu tür bir planlamanın uygulanabilirliğini açıklar; daha sonra, çocuğun kendisi “gerekli eylem sırasını zihinsel olarak hayal etmeye başlar” (Ya.Z. Neverovich) ve ayrıca bunları gerçekleştirmek için neye ihtiyaç duyacağını (araçlar, malzemeler) öngörmeye başlar.
Elde edilen sonucun çocuğun kendisi ve tüm grup için önemi açısından değerlendirilmesi de büyük önem taşımaktadır. Bunun, işe olan ilginin gelişimi ve faaliyet motivasyonlarının oluşumu üzerinde önemli bir etkisi vardır. Bunları oluşturmak için, çocuğa yapılması gerekenler ile ne için yapıldığı arasındaki bağlantıyı göstermek, okul öncesi çocuğunun çalışmalarının faydalarını fark etmesine yardımcı olmak için çok önemlidir.
Çocuğu çalışmaya katılmaya teşvik eden güdüler yavaş yavaş gelişir ve ahlaki içerikle dolar. Yeni yürümeye başlayan çocuklar genellikle eylem sürecinin kendisine, yeni parlak ekipmanların kullanımına ilgi duyarlar. Eylem süreci tarafından taşınan çocuklar, hedeflerini kolayca kaybederler, nesnel eylemlere geçerler.
Güdü, herhangi bir oyuncak veya kostüm unsurunun üretilmesini gerektiren gelecekteki bir oyun olabilir. Yeni beceriler öğrenmek için arkadaşlara ve akrabalara neşe getirme arzusu, araçlarla ustalık eylemleri, yeni araçlar da çocukları işe katılmaya teşvik eder.
En önemli neden, çocuğun görevlerinin farkındalığıdır, örneğin bir görevli memurun görevlerini yerine getirmesidir, çünkü burada grup için çalışmasına duyulan ihtiyaç açıkça ortaya çıkar. I. 3. Neverovich, çocuklar yetişkinlere yardım ettiğinde ortaya çıkan sosyal aktivite güdülerine en büyük eğitimsel önemi verir. Bu durumda, başkalarına faydalı olma yeteneklerine kolayca ikna olurlar.
Dolayısıyla çocukları çalışmaya teşvik eden güdüler şunlardır:
eylem sürecine ilgi;
gelecekteki sonuca ilgi;
yeni beceriler öğrenmeye ilgi;
yetişkinlerle birlikte çalışmaya katılım;
sorumluluklarının farkındalığı;
işin anlamı, sosyal önemi hakkında farkındalık. Emek faaliyetinin gelişme düzeyi ne kadar yüksek olursa, eğitim potansiyeli o kadar yüksek olur.
Çocukların emek faaliyetinin özelliği.İnsanların toplumdaki çalışmaları her zaman maddi ve manevi değerler yaratmaya yöneliktir. Çocukların emeğinin böyle bir önemi yoktur ve olamaz. Çocuk işçiliğinin sonuçları, çocuğun kendisinin veya çevresindekilerin ihtiyaçlarını karşılar.
Bir çocuğun çalışmasının sonuçlarının nesnel bir değerlendirmesi son derece zordur. Ancak aynı zamanda, emek sürecindeki bir okul öncesi çocuk, gerçek emek çabasını deneyimler, önemini anlamaya başlar, yetişkinlerin yardımını kullanmadan ihtiyaçlarını kendi başına karşılamaya odaklanır. İşe dahil olması, her zaman onun için gerekli olan güdüler tarafından sağlanır ve sonunda çocuk, elde edilen sonuçlardan yüksek bir duygusal yükseliş ve sevinç yaşar. Ancak, o zaman, bir okul öncesi çocuğun işe küçük bir katılımını bile nasıl değerlendirebiliriz, çünkü değerlendirme eksikliği çalışma arzusunu önemli ölçüde azaltır? "Emeğin öznel önemi" kavramını, yani sonucun yapılan iş miktarı açısından değil, özen, azim, harcanan emek veya gönüllü çabaların tezahürü dikkate alınarak değerlendirilmesi kavramının tanıtılmasına ihtiyaç vardır. . Bu nedenle, bir çocuğun etkinliğini değerlendirirken, konuya karşı tutumuna, başkalarına neşe getirme arzusuna, kendisi için yararlı bir şey yapma arzusuna daha fazla dikkat edilmelidir.
Emek çocuğu büyüler, yeteneklerinizi hissetmenize, elde edilen sonuçların sevincini yaşamanıza ve Takım çalışmasıçocukları ortak duygusal deneyimlerle birleştirerek bir çocuk toplumunun oluşumuna katkıda bulunur.
Bir okul öncesi çocuğunun çalışmasında oyunla bir bağlantı açıkça ortaya çıkıyor. Oyunda, doğası gereği emeğe benzeyen ilk manipülatif eylemler gerçekleştirilir: hayali emek operasyonları içerirler. Ancak bu, çocuğun rol yapma eylemlerinde yetişkinlerin çalışmalarını yansıttığı oyunun önemini tüketmekle kalmaz. Bir yetişkinin rolünü üstlenerek, gerçekleştirilen eylemlere karşı duygusal bir tavırla doludur: hasta için endişelenir, yolculara dikkat eder, vb.; duygusal yükselme, heyecan, neşe yaşamak; duyguları, emek çabalarıyla bağlantılı olmasa da, işçinin duygularına karşılık gelir.
Oyun süreci, çocuğu oyuncak bebeği yıkamak gibi emek faaliyetlerini gerçekleştirmeye teşvik eder. Bu tür eylemler, ilk emek becerilerinde ustalaşmaya yardımcı olur. Ancak bazen bu emek eylemleri çocuğu o kadar çok yakalar ki hedefi unutur. Böylece, görev başında olan çocuk, bir tepsi kullanarak guajlı prizler düzenler. Soketleri masanın üzerine yerleştiren çocuk, tepsiyi bir direksiyon simidine çevirir ve sürücü gibi davranarak başka bir priz seti için “sürer”. Ya da balık, kuş beslemesi talimatı verildiğinde bir hayvanat bahçesi işçisi olur: onlarla konuşur, Dr. Aibolit'i tasvir eder, gerekli eylemleri gerçekleştirir, koğuşları için endişelerini ifade eden kelimelerle onlara eşlik eder.
Öte yandan oyun, çalışmayı teşvik eden bir güdü haline gelebilir. Yani örneğin bir derede oynamak için önce tekne yapmalısınız; denizci oyunu başlatmak için - kapaklar yapın. Oyunun sonu aynı zamanda idamı da gerektiriyor. emek eylemleri: küplerden bir saray inşa etti - kalan tüm malzemeleri bir rafa koymanız gerekiyor; loto oynamayı bitirdi - tüm kartları bir kutuya koyun; gelecekteki dramatizasyon oyununun karakterleri için öznitelikler yapıldı - renkli kağıt artıklarını çıkarın, fırçaları yıkayın, rozetleri tutkaldan vb.
Daha büyük okul öncesi çağında, iş oyundan ayrılır. Çocuklar iş ve oyun arasındaki farkı anlamaya başlar.
Böylece, okul öncesi çocukluk döneminde oyun ve iş arasındaki ilişki kendini gösterir:
yetişkinlerin rollerini oynayan çocukların manipülatif eylemlerinde;
oyunun konusunu oluşturan üretken eylemlerde;
oyun eylemlerinin emek sürecine dahil edilmesinde;
bir işçinin imajını yaratan bir çocuğun rol yapma davranışında.

Çocukların emek eğitimi araçları

Okul öncesi çocukların emek eğitimi araçları, yetişkin emeğinin içeriği hakkında yeterince eksiksiz fikirlerin oluşmasını sağlamalıdır; işçi hakkında, işe karşı tutumu; işin toplum hayatındaki önemi hakkında; çocuklara, faaliyet sürecinde işe karşı olumlu bir tutum geliştirmek ve akranlarıyla dostane ilişkiler kurmak için kendilerine sunulan emek becerilerini ve çeşitli emek türlerinin organizasyonunu öğretmede yardım. Bu tür araçlar şunlardır:
yetişkinlerin çalışmalarına aşinalık;
işgücü becerileri, organizasyon ve faaliyetlerin planlanması konusunda eğitim;
çocuk emeğinin kendileri için erişilebilir içerikte organizasyonu. Anaokulunun pedagojik sürecinde, listelenen tüm araçlar, birbirini tamamlayan yakın bağlantı içinde kullanılır. Öğretmenin bu araçların kullanımıyla ilgili çalışmasının içeriği, çocukların emek becerilerinde ustalaşma yeteneğindeki kademeli büyüme sürecinde çok daha karmaşık hale gelir.
Çocukların yetişkinlerin çalışmalarıyla tanışması. Ev içi okul öncesi pedagojisi, çocukları yetişkinlerin emeğine alıştırmanın, emek ve ahlaki eğitim sorunlarını çözmede büyük fırsatlar içerdiğini kanıtlamıştır. Çocuklar sadece her türlü meslek hakkında değil, aynı zamanda yetişkinlerin işlerine karşı tutumları, işin toplum hayatındaki önemi hakkında da bilgi alırlar. Bu bilginin değeri, çevremizdeki dünya hakkındaki fikirlerin zenginleştirilmesinin veya kelime dağarcığının genişletilmesinin çok ötesine geçer. Yetişkinlerin emek faaliyetinin çeşitli yönleriyle ilgili fikirler, okul öncesi çocukları işçiye karşı saygılı bir tutum, işine ilgi duyma konusunda eğitmek için temel oluşturur; yetişkinlere yardım etme, eylemlerini taklit etme arzusu. Çocuklar, emeğin sonuçlarına, ona yatırılan çabalara karşı bilinçli bir tutuma sahiptir; Etkinliği teşvik eden ahlaki ve değer motifleri, bir sonuç elde etmek için sürekli bir arzu ortaya çıkar.

Maddi üretim alanında çalışan insanların emeği, okulda okurken öğrencileri hayata, yaratıcı çalışmaya hazırlamaya yardımcı olan çeşitli faaliyet biçimlerini içerir.

Öğrencilerin işgücü eğitimi, eğitim oturumlarıyla sınırlı değildir. Gençlik Saraylarında, İstasyonlarda genç teknisyenler, teknik kulüplerde ve çevrelerde, boş zamanlarında, okul çocukları cihaz, mekanizma ve makinelerin modellenmesi, tasarımı ve üretimi ile uğraşmaktadır. Bu sınıflar teknik ufku genişletir, iş sevgisini, teknolojiyi geliştirir, inisiyatif, yaratıcı düşünme oluşturur.

Öğrencileri sosyal olarak yararlı, üretken işlere dahil etmenin yaygın bir biçimi, okul çocuklarının işçi dernekleridir.

Okul çocuklarının işçi dernekleri - öğrenci üretim ekipleri, çalışma ve rekreasyon kampları, okul çocuklarının çalışma ekipleri, okul ormancılığı vb. - ortak üretken çalışma ve aktif eğlence için gönüllülük ve özyönetim ilkelerine göre düzenlenir.

Okul çağındaki çocukların işçi dernekleri, öğrencilerin ahlaki eğitiminde ve mesleki rehberliğinde, onları toplumsal üretime bilinçli ve yaratıcı katılıma hazırlamada son derece önemli bir rol oynamaktadır. İşçi derneklerinde öğrenciler, verilen görev için yüksek sorumluluk, vicdanlılık ve yürütülmesinde etkinlik yetiştiren bir çalışma hayatı okulundan geçerler. Bu ahlaki nitelikler, okul çocuklarına yurttaşlık bilincini aşılar. Emek eğitimi sistemi, sosyal olarak faydalı emeğin, disiplinin ve organizasyonun bilinçli, amaçlı performansını, ekibin sosyal zenginliğin gelişimine kişisel katkısının sorumluluğunu, dostluk ve karşılıklı yardımlaşmayı sağlayan tüm form ve yöntemleri kullanmalıdır, ve parazitliğe karşı hoşgörüsüzlük.

c) içinde son yıllar okul çocuklarının meşgul olduğu okullarda üretim kooperatifleri oluşturulur. endüstriyel emek ve bunun için al nakit ödeme;

G) etkili biçim emek faaliyeti, öğrencilere öğretmenler ve öğrenci örgütleri tarafından verilen bireysel iş atamalarıdır.

İşgücü eğitimi metodolojisinde en önemli şey, planlanan çalışmanın gerçekleştirilme sırasını, öğrenciler arasında sorumlulukların dağılımını, bireysel çalışma alanlarından sorumluların tahsisini ve çalışma biçiminin belirlenmesidir. sonuçların ve uygulamanın özetlenmesi.

Öğrencilerin emek faaliyetlerinde çok önemli olan, yöntem ve çalışma yöntemlerinin pratik gösterimi ve eğitimi, güvenlik düzenlemelerine uygunluktur. Emek sürecinin kendisinin yönetimi ve öğrencilere bunu yapmanın rasyonel yollarında ustalaşma konusunda yardım sağlanması büyük önem taşımaktadır.

Emek, aşağıdaki koşullar altında gerçekten eğitici bir faktör haline gelir:

1. Öğrencilerin çalışmaları sosyal açıdan faydalı olmalıdır. Çocuk, yaptığı işin belirli bir sosyal önemi olduğunu, insanlara, ekibe ve topluma fayda sağladığını bilmelidir. Bu, okulun yararına olabilir (okul alanında çalışma, okul tasarımı, öğretim araçlarının onarımı, okul bahçesinin iyileştirilmesi ve bahçe düzenlemesi, okul spor sahası inşaatı).

2. Emeğin sonucu olmalıdır kullanışlı ürün belirli bir sosyal değeri vardır. Öğrenci, çalışmasının gerçek sonuçlarını açıkça, gözle görülür bir şekilde görmelidir. Burada, öğrenciye çalışmasının amacının sosyal amacı hakkında bilgi vermek, öğrenciye çalışmasına ihtiyacı olduğunu göstermek çok önemlidir. Ancak okul çocukları, çalışmalarının yararlı olduğunu görmezlerse, tüm çalışma isteklerini kaybederler, isteksizce zorlama altında çalışırlar.

3. Öğrencinin çalışması kolektif olmalıdır. Kolektif çalışma, ortak emek görevlerinin ortak yerine getirilmesidir, bu ortak bir amaç tarafından birleştirilen çalışmadır. Yalnızca bu tür emek, kişinin davranışını kolektifin çıkarlarına tabi kılma yeteneğini geliştirir. Her işçinin ahlaki niteliklerinin oluştuğu ve tezahür ettiği takımdadır. Kolektif çalışma, yerine getirilmesi her bireyin gücünün ötesinde olan görevleri belirlemeyi ve çözmeyi mümkün kılar ve okul çocuklarının karşılıklı emek yardımı ve dayanışma konusunda deneyim kazanmasını mümkün kılar.

4. Öğrencinin çalışması proaktif olmalıdır. Yaratıcı olması, öğrencilere inisiyatif alma, yeni bir şey için çabalama, arama fırsatı vermesi arzu edilir. Çalışma ne kadar entelektüel çaba gerektiriyorsa, okul çocukları o kadar isteyerek çalışmaya başlar.

5. İşçilikte uygulanmalı çeşitli formlarözyönetim, öz-örgütlenme. Kendini koordine etmek, bağımsızlık, liderlik ve itaat becerileri, yaratıcı inisiyatif, sorumluluk duygusu geliştirmeye yardımcı olur.

6. Okul çocuklarının çalışmaları onlar için mümkün olmalıdır. Eğer iş imkansızsa, o zaman psişe üzerinde moral bozucu bir etkisi vardır ve öğrenci, kolay işleri bile yapmayı reddederek kendine olan inancını kaybedebilir.

7. Mümkünse, okul çocuklarının çalışmaları eğitim faaliyetleriyle bağlantılı olmalıdır. Okul çocuklarının teorik bilgileri ile pratik çalışma faaliyetleri arasındaki ilişki.

8. Okul çocuklarını emekle cezalandırmak kabul edilemez. Emek, öğrenci için zorlama veya ceza olmadığında eğitir. Eğitim amaçlı olarak, bir öğrenci bir takımda ve arkadaşlarıyla çalışma hakkından yoksun bırakılarak cezalandırılabilir.

9. Öğrenciden sadece işin performansını değil, aynı zamanda dikkatli, doğru, vicdani performans, ekipmana, malzemelere, araçlara karşı dikkatli tutum talep etmek gerekir. Tüm bu koşullar karşılanırsa, çalışmak okul çocukları için çok çekici bir aktivite haline gelir ve onlara büyük bir memnuniyet duygusu verir. Böyle bir işte, doğru sosyal davranış konusunda pratik deneyim kazanırlar, çalışan insanlara saygı gibi ahlaki bir özellik oluşur.

Çocukların emeğe dahil edilmesi, ilkokul çağındaki çocukların fizyolojisi, bedenlerinin ve ruhlarının özellikleri, ilgi alanları ve yetenekleri dikkate alınarak yapılmalıdır.

Emeğe dahil olan öğrenciler, nesneler, araçlar, emeğin sonuçları, emeğin kendisi ve emek katılımcıları ile kişilerarası ilişkilere girerler. Kişisel nitelikler, emekte ortaya çıkan ilişkiler temelinde oluşur.

Emek konusuna yönelik tutumların oluşumu, öğrencilerin ekolojik, ahlaki eğitimini derinleştirir, bireyin estetik kültürünün gelişimi için koşullar yaratır. Böylece, etkinliği yaratıcı ve yapıcı çalışma ile ayırt edilen bireyin uyumlu gelişimine katkıda bulunur. Emek araçlarıyla ilişkiler, bir ürün yaratmak için teknolojinin, ekipmanın, emek nesnesini işlemek için kullanılan araçların kullanılmasının bir sonucu olarak ortaya çıkar. Emek araçlarıyla ortaya çıkan ilişkiye dayanarak, daha genç öğrenciler araçlara, kişisel eşyalara, okul mülküne ve kamu mülküne karşı dikkatli bir tutum geliştirirler. Bu ilişkiler doğruluk, disiplin, dikkat ile kendini gösterir. Emek nesnesini emek araçları yardımıyla işleme süreci, içerik değeri uygunluğu, kullanım kolaylığı ve güzelliği ile belirlenen maddi bir sonuçla sona erer. Emeğin sonucuna yönelik tutumların oluşumu, genç öğrenciler arasında doğruluk, disiplin, verilen görev için sorumluluk ve insan emeğinin sonuçlarına saygı duyulması için özellikle önemlidir.

Küçük okul çocuklarının emek sürecine karşı ortaya çıkan tutumlarının bir sonucu olarak, emek kavramı, toplumun refahının tek kaynağı ve bireyin gelişimi ve oluşumu için bir koşul olarak şekillenmektedir. Emek, öğrencilerde var olan olasılıkların nesnel bir yansımasını kontrol etmeyi ve elde etmeyi, kişisel niteliklerin oluşumunda kendi kendine eğitim sürecinin önemini fark etmeyi mümkün kılar. Emek faaliyeti, çocuğun kişiliğinin "Ben" inin oluşumunda en önemli faktör olarak hareket ederken, öğrencilerin güçlerinin ve yeteneklerinin kendi kendine eğitim ve kendini geliştirmesini sağlar, bilinçlerini ve öz farkındalıklarını oluşturur.

Örgütsel emek eğitim ve öğretim biçimleri öğretmen tarafından seçilir. Çalışmanın sevilen bir şey olması için çocuğun çalışmanın başarısını ve sevincini yaşaması gerekir. Bu nedenle, eğitimin en yüksek, erişilebilir zorluk seviyesinde yapılması tavsiye edilir; haklı emek başarısının sevincini bilen genç, işinde bir onur duygusu, gurur duyar.

Vurgu yeni teknoloji emek eğitimi, teorik bilgilerin okul çocukları tarafından pratik uygulamasına dayanmaktadır. Emek eğitiminin yapısı da değişmektedir. Karmaşık hale gelir, mühendislik ve teknoloji ile ilgili fikirleri, pratik sorunları çözme ve yüksek kaliteli sonuçlar elde etme yeteneğini içerir. Standart dışı sorunların çözümünde yaratıcı yaklaşım, üretimin teknik, ekonomik ve sosyal göstergelerini iyileştirme arzusu özellikle takdir edilmelidir.

Okul çocuklarının yaratıcı etkinliği, en iyi model, enstrüman, görsel yardım üretimi için incelemeler, sergiler, yarışmalar ile artırılır.

Okul çocuklarına iş becerileri ve yetenekleri kazandırmak, onları hayata, işe hazırlamak anlamına gelmez.

İkincisi, okul çocuklarının, pedagojik olarak doğru hazırlık ile emek eğitiminin ana aracı olan üretken emek de dahil olmak üzere çeşitli toplu sosyal olarak yararlı türlere dahil edilmesiyle elde edilir.

Emek eğitimi biçimleri şunlardır:

1) manevi ve maddi teşvik araçları;

2) yeteneklerini geliştirmek için geniş fırsatlar sağlamak;

3) genç neslin aile eğitimi yöntemleriyle ve eğitim kurumlarında çalışmaya hazırlanması;

4) fon kullanımı kitle iletişim araçları emek eğitimi amacıyla.

Kharlamov I.F. emek faaliyetinin yenilenen yeni biçimleri verir. Emek faaliyetinin örgütlenme biçimleri, iş ihtiyacını ve maddi değerlere saygıyı öğretmede önemli bir rol oynar. En önemlileri şunlardır:

a) belirli bir çalışmanın performansı için öğrenci birimlerinin oluşturulması. Bunlar okul bahçesindeki meyve ağaçlarının bakımında kalıcı bağlantılar olabilir. Örneğin, bir okul binasını yaklaşan tatil için dekore etmek, şeflerle birlikte çalışmak için epizodik işler yapmak için geçici bağlantılar düzenlenir;

b) örneğin, öğrencilerin öğretim yardımcıları yaptıkları, modeller yaptıkları, yattıkları zaman “İşçi Bayramı”nın okulda geleneksel olarak hazırlanması ve düzenlenmesi veya “Okula Hediye” tatili gibi okulda çalışma geleneklerinin birikimi ve gelişimi. anma sokakları. Teşvik edici bir emek geleneği, okul çocuklarının teknik yaratıcılığının sergilenmesidir;

c) Etkili bir emek faaliyeti biçimi, öğrencilere öğretmenler tarafından verilen bireysel emek ödevleridir.

Bu nedenle, küçük okul çocuklarının uygulanabilir emek faaliyetlerinde ahlaki, çevresel, estetik eğitim ve fiziksel gelişim için önemli fırsatlar vardır.

Mesleki eğitimin modern teorileri

Tanınmış ev psikoloğu E. A. Klimov bir kişinin niteliklerinin emek faaliyetine uygunluğuna dikkat çeker: hem emek başarısı hem de bir kişinin emek faaliyetinden memnuniyeti büyük ölçüde buna bağlıdır. Psikolojik ve pedagojik hizmetlerin sunulması son derece önemlidir. nitelikli yardım mesleğe katılmanın tüm aşamalarında kişilik.

1. Optant - bir kişi meslek seçimi veya zorla değiştirme konusunda endişe duyuyor ve bu seçimi yapıyor.

2. Usta, mesleğe bağlılık yoluna girmiş ve öğrenme sürecinde ustalaşan kişidir.

3. Uyum sağlayan - alışma aşaması genç uzmançalışmak.

4. Dahili - kendisini seçilen meslekle özdeşleştiren, profesyonel faaliyetlerde aktif olarak yer alan ve ana mesleki işlevleri yerine getiren bir çalışan.

5. Usta - yüksek resmi niteliklere sahiptir, hem basit hem de zor çözebilir profesyonel görevler, mesleki başarıları vardır.

Bir meslek seçme aşaması (optant), başlangıç ​​​​ve seçim hataları olduğu için özellikle önemlidir.

verimsiz yaşam süresi israfına neden olabilir.

E. F. Zeer kişilik odaklı mesleki eğitimi, psikolojik ve pedagojik bileşenlerinin birliği içinde mesleki eğitim alanında bütünsel ve sürekli bir kişilik gelişimi süreci olarak araştırır. Öğrenci merkezli eğitim, özel çeşit Eğitim konularının gelişimi için en uygun koşulların yaratıldığı, öğrenciler ve öğretmenler arasındaki etkileşimin organizasyonuna dayanan eğitim.

E. F. Zeer, öğrenci merkezli mesleki eğitim uygulama sürecini göz önünde bulundurarak, temel nitelikleri genel mesleki bilgi, yetenekler, beceriler ile bir kişinin belirli bir meslek grubunda çalışmak için gerekli olan yetenek ve nitelikleri olarak tanımlar. Yeterlilik, bir çalışanın mesleki hazırlık derecesi ve türü, gerçekleştirmek için gerekli bilgi, beceri ve yeteneklerin mevcudiyeti olarak anlaşılır. belirli iş. Eğitimin temel anlamı ve değeri, öğrencinin kişiliğinin mesleki gelişimi, kendi kendine eğitim, kendi kaderini tayin etme, bağımsızlık ve kendini gerçekleştirme yeteneğidir.

N.S. Pryazhnikov- mesleki rehberlik alanında önde gelen bir bilim adamı - profesyonel kendi kaderini tayin etme sürecini bir kişinin yaşamının uzun bir dönemi olarak görür: mesleki ilgi ve eğilimlerin başlangıcından çocukluk seçilen alanda nihai onaya kadar profesyonel aktivite olgunluk yıllarında. Bu dönemde sadece mesleki değil, aynı zamanda sosyal ve aynı zamanda bireyin kendi kaderini tayin etmesi gerçekleşir.

Bir kişinin geniş bir yelpazede farklı, genellikle zıt yönlü çevresel faktörlerden etkilendiği göz önüne alındığında, kişinin ihtiyaçlarına göre tüm bu etkilere aktif olarak hakim olması ve kavraması gerekir. Kendi kaderini tayin, kilit konumun geleceğin - yaşam hedeflerinin, planlarının ve yönelimlerinin belirlenmesiyle işgal edildiği bireyin kendi kaderini tayin etmesine vurgu yapar. Bir meslek seçerken, genç bir kişinin sadece kısa vadeli bir perspektiften ilerlememesi, aynı zamanda onu, seçilen mesleki faaliyet alanında çalışarak gerçekleştirilebilecek uzak yaşam hedefleri ile koordine etmesi gerekir.

Yaşam hedeflerinin ve planlarının etkili bir şekilde uygulanması için, yakın ve uzak geleceğe yönelik eylem programına ek olarak, belirli kişisel nitelikler de önemlidir - seçilen faaliyet alanı için çalışkanlık, irade ve yetenekler.

İnsanın kendisine inanması gerekir kendi kuvvetleri Hedeflenen beklentiyi gerçekleştirmenin bir yolu olarak, kararlarda ve eylemlerde bağımsızlık bireyin sosyal ve profesyonel olgunluğunun en önemli göstergesi olduğundan, umutlarını esas olarak diğer insanlara bağlamadı.

Plan:

I.Giriş.

II. 1. Çalışmada ahlaki eğitimin amacı ve görevleri.

2. Emek ve emek eğitiminin özü, işlevleri.

3. İşyerinde ahlaki eğitim biçimleri ve yöntemleri.

5. Ders dışı çalışmalarda ahlaki eğitim,

müfredat dışı etkinlikler.

6. Süreçte ahlaki kişilik biçimlerinin oluşumu

ailede sosyal açıdan faydalı işler.

III. Çözüm.

IV. Bibliyografya.

İ . Tanıtım.

Pedagojik bilimin gelişiminin şu andaki aşamasında, lise öğrencilerinin işgücündeki ahlaki eğitimi sorunlarına dikkat artmıştır. gerekli araç bireyin bilimsel bakış açısının oluşumu.

Modern dünyada çocuk ve gençlerin eğitimi Rus toplumu genç neslin sosyo-kültürel yaşamının önemli ölçüde değiştiği ekonomik ve politik reform bağlamında uygulanmaktadır. Bu nedenle, "Lise öğrencilerinin işyerinde ahlaki eğitimi" konusu piyasa ilişkileri koşullarıyla ilgilidir. Gençlerde manevi bir çalışma ihtiyacı, zorlukların üstesinden gelme yeteneği, sorumluluk duygusu, görev ve geleceklerine ilgi geliştirmek çok önemlidir.

o işte çalışma nesnesi : emek eğitim sistemi

genel eğitim okulu.

Çalışma konusu : ahlaki bir kişilik yetiştirme süreci

sosyal hizmette.

çalışmanın amacı şudur: Pyatigorsk Ticaret ve Ekonomi Koleji gruplarında genel eğitim okulunun son sınıflarında emekteki ahlaki eğitimin durumunu analiz etmek. Öğrencilerin sosyal açıdan faydalı işler için ahlaki eğitiminin ana yönlerini ortaya çıkaracaktır.

Belirlenen hedefe ulaşmak için araştırma hedefleri :

1. Ahlaki oluşumun amaç ve hedeflerini belirleyin

kişilikler iş başında.

2. Ahlaki oluşumun biçimlerini ve yöntemlerini belirleyin

kişilikler iş başında.

3. Ahlakın içeriğini tanımlayın

lise öğrencilerinin özellikleri.

4. Oluşmakta olan emekteki ahlaki özellikleri ortaya çıkarın

ders dışı, ders dışı faaliyetler sürecinde.

Bu problemlerin çözümü sürecinde aşağıdaki

Araştırma Yöntemleri :

Psikolojik ve pedagojik alanın teorik analizi

sorunla ilgili literatür;

Malzemelerin incelenmesi ve genelleştirilmesi;

Gözlemler, öğretmenlerle, öğrencilerle sohbetler.

Pyatigorsk şehrinin ticaret ve ekonomik teknik okulunda bir deney yapıldı, bu çalışma için geliştirilen bir anket kullanıldı.

Diploma çalışması bölümler, giriş, sonuç, kaynakçadan oluşur.

Giriş bölümünde konu seçiminin gerekçesi verilmiş, çalışmanın amacı ve hedefleri formüle edilmiştir.

Ana bölüm, sorunla ilgili modern pedagojik literatüre genel bir bakış sağlar, öğrencilerin çalışmalarında ahlaki eğitimin biçimlerini ve yöntemlerini vurgular.

Sonuç olarak, çalışmanın ana sonuçları formüle edilmiştir.

1. Çalışmada ahlaki eğitimin amacı ve görevleri.

Bilimsel ve teknolojik ilerleme ve devletimizin ekonomisinin piyasa ilişkilerine geçişi koşullarında, emek faaliyeti alanının seçimi özellikle sorunlu hale geliyor. Pazar ilişkilerinin ortaya çıkmasıyla birlikte, bir pazar var. iş gücü. kendi kendine yeten devlet işletmeleri Kollektif çiftlikler ve devlet çiftlikleri, kooperatifler ve kiracılar, en nitelikli ve performans gösterebilecek kapasiteye sahip kişileri istihdam edeceklerdir. emek fonksiyonları.

Bununla birlikte, birçok öğretmen, veli ve öğrenci, demokratik bir toplumda iş ve meslek alanını seçme özgürlüğünün okul mezunlarının yaşamdaki kendi yerlerini belirlemelerine izin vereceğine inanmaktadır.

Öğrencilerin çalışmaya hazır olmalarının oluşumu - bileşen bütünsel pedagojik süreç.

Okul çerçevesinde yürütülen iş için ahlaki eğitimin amacı Rusya Federasyonu, öğrencilerin bir dizi genel eğitim, politeknik ve genel teknik bilgi, üretken emeğe katılmak için gerekli beceriler ve ahlaki bir özellik olarak çalışkanlığı eğitmesi ile silahlandırılmasıdır.

İşgücü eğitiminin tüm bileşenleri, okulda, yaş dikkate alınarak, bütünlük, süreklilik ilkeleri temelinde aşamalar halinde gerçekleştirilir ve ana hedefi çözmeyi amaçlar: "sürdürülebilir yönelimler oluşturmak. emek imajı bireyin yaşamı, çalışma kültürü; yaratıcı çalışma için pratik ve ahlaki-psikolojik hazırlığı sağlamak; öğrencilerin emek faaliyetlerine karşı ahlaki tutumlarını eğitmek, yaratıcı yetenekler geliştirmek, entelektüel, psikiyatrik ve fiziksel nitelikler kişilik. (Sürekli eğitim sisteminde emek eğitimi kavramı. - "Okul ve üretim", 1990, No. 1 s.62).

İşçi eğitimi her aşamada gerçekleştirilir okullaşma ve zihinsel gelişim dikkate alınarak inşa edilmiştir ve sosyal durum lise öğrencileri. Ana hedeften kaynaklanan aşağıdaki görevleri çözmeyi amaçlamaktadır:

· Evrensel ahlakın bir özelliği olarak çalışkanlık eğitimi.

çalışkanlık - ahlaki kalite, işe karşı olumlu bir tutum ifade eden, çalışanın çabalarının ve titizliğinin emek faaliyetinde kendini gösterir. Kişiliğin kendini ifade etme araçlarından biri.

· Lise öğrencilerinin adalet, vicdan, kolektivizm, dürüstlük, alçakgönüllülük, vatandaşlık gibi ahlaki özelliklerinin oluşumu.

Bu ahlaki nitelikler neler içeriyor?

Adalet – objektif taraf kişisel ve ticari nitelikler

insanlar ve faaliyetleri, bireyselliklerinin tanınması, iletişime açıklık, özeleştiri.

kolektivizm- bu, bireysel, grup ve sosyal çıkarların birleştirildiği, çalışanı sosyal olarak yararlı nihai sonuçlara ulaşmaya yönlendiren, işe olan ilgiyi teşvik eden, ona olumlu bir sosyal ve ahlaki anlam veren böyle bir emek organizasyonudur.

Bir takımda çalışma yeteneği, birlikte çalışma arzusunu, yoldaşlara yardım etmeye hazır olmayı, disiplini, ortak bir amaç için sorumluluk duygusunu, kendinden yüksek talepleri, takıma karşı çalışmalarının sonuçları için kişisel sorumluluk duygusunu ifade eder.

Dürüstlük- Ahlakın en önemli gereksinimlerinden birini yansıtan ahlaki bir nitelik, çalışmaya bağlılık, "gözlerinde" gerçeği söyleme yeteneği, kendine ve başkalarına karşı titizlik.

tevazu- çalışkanlık, esaslarına ve eksikliklerine karşı eleştirel bir tutum.

vatandaşlık- topluma, insanlara kişisel sorumluluk.

Çalışma kültürünün tüm tezahürlerinde (profesyonel, estetik, çevresel, yasal vb.)

İş kültürü aşağıdaki temel becerilerin geliştirilmesini gerektirir: uygun şekilde bakım iş yeri ve araçlar, işi ustaca planlayın, çeşitli teknik döküman yüksek kaliteli iş elde etmek, zamandan tasarruf etmek, malzeme ve araçları korumak için.

· Çalışmak için bilinçli, yaratıcı bir tutum, mesleki becerilerini sürekli geliştirme arzusu ve yeteneği.

Bağımsızlık eğitimi, inisiyatif, yaratıcı bir şekilde ayırt etmeye hazır olma oluşumu sorunlu durumlar, özenle ve aktif olarak üretim yönetimine katılır.

Bütün bu görevler önemli bir faktör bir lise öğrencisinin ahlaki özelliklerini iş için eğitmek, emek faaliyeti ihtiyacı, yetenek geliştirme ihtiyacı, iş ve meslek alanı seçimi. Yüksek ekonomik ve ahlaki önemini anlamak, emek becerilerinin ve yeteneklerinin ustalığına katkıda bulunur, nihayetinde çalışkanlığı oluşturan iradeyi ve ahlaki nitelikler olarak tutumluluğu yumuşatır, bir lise öğrencisinin yaşamını kendi kaderini tayin etmesine yardımcı olur.

Çalışkanlığı eğitme görevi, kişilik oluşumu sisteminde en önemlilerinden biridir. Bu, kesinlikle K.D. tarafından her zaman vurgulanan emeğin eğitim gücü, ahlaki özüdür. Ushinsky, AS Makarenko, V.A. Sukhomlinsky.

2. Emek ve emek eğitiminin özü, işlevleri.

Emek, bir kişinin maddi ve manevi ihtiyaçlarını karşılamayı, fiziksel ve ruhsal temel güçlerini ve ahlaki niteliklerini geliştirmeyi amaçlayan bilinçli, uygun, yaratıcı bir faaliyettir.

Emek bilincinin içeriği üretim deneyimidir: mesleki bilgi, beceri ve yetenekler. Aynı zamanda kişisel ilgi ve girişimi, kişisel görevin sosyal öneminin anlaşılmasını ve her birinin emeğin sonuçları için sorumluluğunu, ona karşı aktif ve yaratıcı bir tutumu içerir; işçinin sosyal adalet ilkesini onaylama arzusu; işe duygusal, ahlaki ve estetik tutum.

Gelişmiş bir emek bilinci, bir kişide çalışkanlığın oluşumuna, ahlaki özelliklerine, ihtiyaçlarını ve memnuniyet biçimlerini kişisel emeğin hacmi ve kalitesi ile ilişkilendirme yeteneğine katkıda bulunur.

Emeğin önde gelen işlevleri.

Faydacı-pratik işlev .

Faydacı-pratik işlev, bir kişinin maddi ve manevi değerlerini yaratmayı amaçlar. Piyasa ilişkileri koşullarında lise öğrencilerinin sosyal ve kişisel zenginliği artırmaya olan ilgisi artmaktadır. İçlerinde girişimcilik ruhunu, bir mülkiyet duygusunu, emeğin sonuçlarını dağıtmayı ve kullanmalarını geliştirmekle bağlantılı olacaktır. Bu işlev, kolektivizm, nezaket, dürüstlük gibi ahlaki özellikleri geliştirir.

Gelecekteki lider sadece kaynaklarla, belgelerle ilgilenmeyecek, aynı zamanda insanlarla, astlarıyla, işgücüyle sürekli iletişim kuracaktır. İtibar, otorite ve buna bağlı olarak işletmenin başarısı buna bağlıdır.

Bu nedenle girişimcinin yüksek ahlaklı ve kültürlü bir insan olması gerekir.

Gerçek girişimciler, profesyonel olarak eğitilmiş, dürüst ve vicdanlı üretim organizatörleridir, girişimciliği sıkı çalışma, özveri ile birleştiren ve çokluk içinde, özellikle de ticaretinin tümü kişisel çıkar ve aldatma ile ilgili olan gençler, düzenbazlar-haydutlar arasında yetiştirilmeyen kişilerdir. . (Averichev Yu.P. Okul çocuklarının emek eğitimine ihtiyacı var mı. Sovyet Pedagojisi, 1991, No. 12, s. 28).

gelişimsel işlev .

Piyasa ekonomisi koşullarında, bir lise öğrencisinin işgücü hazırlığı, politeknik eğitim, ilgili mesleklerde ustalık ve çalışma uzmanlıklarında artış ile yakından ilişkilidir. spesifik yer çekimi yaratıcı entelektüel emek. Bütün bunlar, okul çocuklarının işe olan ilgisini arttırır, akıllarını ve bedenlerini aktif bir eylem durumuna getirir, yoğun dikkat ve hayal gücü gelişimi, algı ve düşünme, bir kişinin karakterinde çalışkanlık, yeniliğe merak gibi ahlaki özellikler oluşturur. spesiyaller.

eğitim işlevi.

Eğitim işlevi, lise öğrencilerinin sosyal olarak değerli niteliklerin ve kişilik özelliklerinin emek süreci, yaşam ve işe karşı ahlaki ve estetik bir tutum sürecinde geliştirilmesi ve pekiştirilmesinden oluşur.

Emeğin eğitimsel etkinliği, kişisel ve yurttaşlık güdüleri ve ahlaki aydınlanma ile piyasa sosyal ilişkileri ve hedefleri aracılığıyla aracılık edilmesinin bir sonucu olarak ölçülemez bir şekilde artar. Kişisel ilgiye, öğrencilerin emek faaliyetinin hedefleri konusundaki farkındalığına, organizasyonunun kalitesine, sorumluluğuna ve görevine, bilinçli disiplin ihtiyacına ve yüksek bir sonuca ulaşılmasına bağlıdır.

Emeğin işlevleri, emek bilincinin ana işlevlerini belirler: okul çocuklarında çalışmaya ilgi duymak ve işe karşı ahlaki bir tutum aşılamak.

Emek eğitimi sistemi.

Emek eğitimi, lise öğrencilerini asgari üretim deneyimi, emek becerileri ve yeteneklerini aktarmak, yaratıcı pratik düşünmelerini, çalışkanlıklarını ve çalışma bilincini geliştirmek için pedagojik olarak organize edilmiş çeşitli sosyal olarak yararlı emek türlerine dahil etme sürecidir. kişi.

Emek eğitimi ayrıca, ilköğretim mesleki eğitim ve kariyer rehberliğinin uygulanması, çalışkanlığın oluşumu, ahlaki özellikler ve emeğin hedeflerine, sürecine ve sonuçlarına estetik bir tutuma sahiptir.

İş gücü eğitimi, öğretimi ve kariyer rehberliğinin etkinliği, daha yaşlı ergenlerin, erkek ve kız çocukların üretken işlere katılımı nedeniyle artmaktadır.

İşgücü eğitimi amacıyla öğrenciler, öğrenci üretim ekiplerinin, okullar arası TBM'nin, eğitim atölyelerinin, kooperatif birliklerinin ve sözleşme ekiplerinin maddi tabanını kullanır. Kıdemli okul çocuklarının gerçek işe dahil edilmesi, emek eğitiminin en ilerici şeklidir ve bu, yaratıma doğrudan katılmayı mümkün kılar. maddi varlıklar, endüstriyel ilişkiler ve kişisel ihtiyaçları karşılamak için para kazanmak.

Lise öğrencileri için işgücü eğitim programları, çok çeşitli meslekler sağlar. İşgücü eğitim profilleri, ulusal ekonominin ihtiyaçları ve eğitim ve teknik olanakların mevcudiyeti dikkate alınarak yerel olarak belirlenir, üretim üssü.

Endüstriyel geziler, çocukların teknik ufkunu genişleterek, ilgi alanlarını ve mesleki eğilimlerini netleştirmelerine izin vererek, diğer insanların çalışmalarına saygı gibi ahlaki bir tutum oluşturan büyük önem taşımaktadır.

Lise öğrencileri psikolog, uzman rolünde danışmanların yardımına başvururlar. üretim işletmeleri, bilimsel meslekler.

Okuldaki emek ve ilk mesleki eğitim, genel eğitim, genel gelişim ve politeknik niteliktedir.

Profesör Likhachev L.P. ilk, bağımsız pratik üretim deneyiminin kendinizi daha iyi anlamanıza izin verdiğine inanıyor: yetenekleriniz, ahlaki durumunuz, ilgi alanlarınızın yönü. Kendini tanımanın ve emeğin sertleşmesinin bir yoludur, gelecekte herhangi bir mesleğe hakim olmak için temel oluşturur.

Bu nedenle, okuldaki eğitimcilerin lise öğrencilerinde çalışmaya ahlaki bir tutum, sosyal görevlerinin anlaşılması, yararlılığı, çalışma ihtiyacı, okulda, lise öğrencilerinin yurttaşlık bilincini geliştirmeleri, kendilerine fayda sağlama yeteneği geliştirmeleri gerekir. ve insanlar.

Okul çocuklarının emek eğitimi için kriterler, yüksek kişisel ilgi ve emek verimliliği ve mükemmel ürün kalitesi, emek etkinliği ve emek sürecine yaratıcı, rasyonelleştirici bir tutum, emek, üretim, planlama, teknolojik disiplin, bireyin ahlaki mülkiyeti gibi göstergelerdir. - çalışkanlık.

Emek eğitimi, sivil ve ahlaki eğitimin etkili etkileşiminin temelini oluşturur, eğitim faaliyetlerinde, fiziksel kültür ve sporda, amatör performanslarda, Anavatan'a sadık hizmette yaratıcı faaliyet ve üretkenliğin psikolojik temelini oluşturur.

3. Emek eğitiminin biçimleri ve yöntemleri.

Maddi üretim alanında çalışan insanların emeği, okulda okurken öğrencileri hayata, yaratıcı çalışmaya hazırlamaya yardımcı olan çeşitli faaliyet biçimlerini içerir.

Öğrencilerin işgücü eğitimi, eğitim oturumlarıyla sınırlı değildir. Lise öğrencilerinin yaklaşık %80'i her yıl öğrenci üretim ekiplerinde, çalışma ve dinlenme kamplarında ve okul çağındaki diğer işçi derneklerinde çalışmaktadır. Öncülerin Saraylarında, genç teknisyenlerin istasyonlarında, teknik kulüplerde ve çevrelerde, boş zamanlarında milyonlarca okul çocuğu, cihazların, mekanizmaların ve makinelerin modellenmesi, tasarımı ve üretimi ile uğraşmaktadır. Bu sınıflar teknik ufku genişletir, iş sevgisini, teknolojiyi geliştirir, inisiyatif, yaratıcı düşünme oluşturur.

Okul çocuklarının yaratıcı etkinliği, en iyi model, enstrüman, görsel yardım üretimi için incelemeler, sergiler, yarışmalar ile artırılır.

Okul çocuklarına emek becerileri ve yetenekleri kazandırmak, onları hayata, işe hazırlamak anlamına gelmez.

İkincisi, okul çocuklarının, pedagojik olarak doğru hazırlık ile emek eğitiminin ana aracı olan üretken emek de dahil olmak üzere çeşitli toplu sosyal olarak yararlı türlere dahil edilmesiyle elde edilir.

Öğrencileri sosyal olarak yararlı, üretken işlere dahil etmenin yaygın bir biçimi, okul çocuklarının işçi dernekleridir.

Okul çocuklarının işçi dernekleri - öğrenci üretim ekipleri, çalışma ve rekreasyon kampları, lise öğrencilerinin çalışma ekipleri, okul ormancılığı vb. - ortak üretken çalışma ve aktif eğlence için gönüllülük ve özyönetim ilkelerine göre düzenlenir.

Okul çağındaki çocukların işçi dernekleri, öğrencilerin ahlaki eğitiminde ve mesleki rehberliğinde, onları toplumsal üretime bilinçli ve yaratıcı katılıma hazırlamada son derece önemli bir rol oynamaktadır. İşçi derneklerinde öğrenciler, verilen görev için yüksek sorumluluk, vicdanlılık ve yürütülmesinde etkinlik yetiştiren bir çalışma hayatı okulundan geçerler. Bu ahlaki nitelikler lise öğrencilerine yurttaşlık bilincini aşılamaktadır.

Emek eğitimi sistemi, sosyal olarak faydalı emeğin, disiplinin ve organizasyonun bilinçli, amaçlı performansını, ekibin sosyal zenginliğin gelişimine kişisel katkısının sorumluluğunu, dostluk ve karşılıklı yardımlaşmayı sağlayan tüm form ve yöntemleri kullanmalıdır, ve parazitliğe karşı hoşgörüsüzlük.

Emek eğitimi biçimleri şunlardır:

1) manevi ve maddi teşvik araçları;

2) geliştirmek için geniş fırsatlar sunmak

yetenekleri;

3) genç nesli yöntemlerle çalışmaya hazırlamak

aile eğitimi ve eğitim kurumlarında;

4) medyanın amaçlar için kullanılması

emek eğitimi.

Kharlamov I.F. emek faaliyetinin yenilenen yeni biçimleri verir. Emek faaliyetinin örgütlenme biçimleri, iş ihtiyacını ve maddi değerlere saygıyı öğretmede önemli bir rol oynar. En önemlileri şunlardır:

a) belirli bir çalışmanın performansı için öğrenci birimlerinin oluşturulması. Bunlar okul bahçesindeki meyve ağaçlarının bakımında kalıcı bağlantılar olabilir. Örneğin, bir okul binasını yaklaşan tatil için dekore etmek, şeflerle birlikte çalışmak için epizodik işler yapmak için geçici bağlantılar düzenlenir;

b) okuldaki çalışma geleneklerinin birikimi ve gelişimi, örneğin

geleneksel hazırlık ve okulda tutma "İşçi Bayramı" veya "Okula hediye olarak" tatil, öğrenciler öğretim yardımcıları yaptıklarında, modeller yaptıklarında, anıt sokakları döşediklerinde. Teşvik edici bir emek geleneği, okul çocuklarının teknik yaratıcılığının sergilenmesidir;

c) Son yıllarda lise öğrencilerinin üretim işiyle uğraştıkları ve bunun için parasal ödeme aldıkları okullarda üretim kooperatifleri oluşturulmuş;

d) Etkili bir emek faaliyeti biçimi, öğrencilere öğretmenler ve öğrenci örgütleri tarafından verilen bireysel iş atamalarıdır.

İşgücü eğitimi metodolojisinde, planlanan çalışmanın gerçekleştirilme sırasının, öğrenciler arasındaki sorumlulukların dağılımının, bireysel çalışma alanlarından sorumlu olanların dağılımının ve özetlenmesi için formun belirlenmesi esastır. sonuçlar ve uygulama.

Öğrencilerin emek faaliyetlerinde çok önemli olan, yöntem ve çalışma yöntemlerinin pratik gösterimi ve eğitimi, güvenlik düzenlemelerine uygunluktur. Emek sürecinin kendisinin yönetimi ve öğrencilere bunu yapmanın rasyonel yollarında ustalaşma konusunda yardım sağlanması büyük önem taşımaktadır.

Çalışmaya karşı vicdani bir tutumun oluşması için öğrencilerin teşvik edilmesi büyük önem taşımaktadır.

Halkın tanınması, öğrencilerin işe karşı olumlu tutumlarının şekillenmesinde önemli bir rol oynar. Bu, öğrencilerin ruh halini yükseltir, onlarda ortak yarar için çalışma ihtiyacına karşı bilinçli bir tutum ortaya çıkarır.

Yetişkinlerin onayı, öğrenci işi tamamlamayı başardığı bilgisinden içsel tatmin yaşadığında özellikle önemlidir. Aynı derecede önemli - gerekirse - ve kınama. Pedagojik süreçte organize emek her insanın doğru bir ahlaki ve estetik değerlendirmesi geliştirilir.

Benlik saygısı, güzel ve nazik işler için düzgün davranışa ihtiyaç yaratır. Kendine saygı duyan bir kişi diğer insanlara saygı duyar, onlarda saygınlığı nasıl göreceğini bilir. Bu yetenek, ahlakın koşulsuz özelliklerinden biridir.

Benlik saygısı, diğer insanlarda haysiyete saygı gibi, çocukluktan itibaren beslenmelidir. Ünlü öğretmenler, gelişim psikolojisi araştırmacıları bunu hatırlatıyor. Pestalozzi, Locke, Ushinsky, Tolstoy, Bekhterev, Makarenko, Sukhomlinsky, emeğin ve emek sürecinin bir kişi üzerindeki etkisinin ahlaki ve estetik yönünü, çocuklukta işle tanışmasının erken bir aşamasında bile belirterek yazdı. S.T. Shatsky şunları yazdı: "Çocukların yaşamının ana yönleri arasında - fiziksel emek, oyun, sanat, zihinsel ve sosyal Gelişim"Belli bir bağlantı vardır, sürekli bir etkileşim bulunur ve sonunda bir yönde şu veya bu değişiklik başka bir alanda karşılık gelen değişikliklere neden olur."

Fantezi unsurlarının çocuk oyununa ve ilk emek operasyonlarına dahil edilmesi - arama anları en uygun çözüm, ayrıca doğa dünyasına, insanlara, şeylere ilgili, yaratıcı bir tavırla kendini gösterdi.

V.A. Sukhomlinsky, “Estetik eğitim ile ahlaki eğitim arasındaki bağlantı, çalışma ile estetik bir ilişki içinde gerçekleştirilir ...” diye yazdı, “Emek ve ahlaki eğitimi, her öğrencimizin en iyi maneviyatını yatıracağı şekilde yerleştirmeye çalışıyoruz. yaratılan değerlerdeki nitelikler ... emek sürecini sevmesi için yaratıcılığın güzelliğini hissetti.

Lise öğrencileri, özgür emeklerinde, estetik tutum anlarının ahlaki olanlara yakın bir şekilde nüfuz etmesiyle karşı karşıyadır. Güzellik, yapılan işin mükemmelliği, kişinin kendi yaratıcı yeteneklerinin ve güçlerinin şaşkınlığına ve keyfine varması ve genel bir duygusal yükseliş, kişinin sadece kendisi için değil, insanlar için de bir değer duygusuna ve beklentisine, kişinin onurunun farkına varmasına dönüşür. .

Verilen iş için ahlaki bir sorumluluk duygusunun geliştirilmesi, teknik ve estetik olarak kusurlu, kötü yapılmış veya tasarlanmış bir şeyin serbest bırakılmasına izin vermeyecektir. Burada estetik duygu da emeğin tüm süreci ve sonuçları için bir sorumluluk duygusu ile oluşur.

İnsanın emek faaliyeti, gerçekliği değiştirmeyi, değiştirmeyi ve iyileştirmeyi amaçlar. Emek güzeldir çünkü hayatın güzelliklerini çoğaltır, yaratır, muhafaza eder ve korur.

Doğru ritimde gerçekleştirilen sosyal açıdan faydalı çalışma, düzenlilik ve mükemmellik, estetik ifade kazanır.

Emek sürecindeki cesur buluş, yaratıcı buluş estetik açıdan değerlendirilebilir.

Emeğin gerçek güzelliği, içindeki yüce ve güzel an, emek alanı ne kadar genişse, o kadar önemlidir.

Lise öğrencileri, yetişkinlerin estetik olarak organize edilmiş çalışmalarını gözlemlemeyi severler. "Güzellik yasalarına" göre çalışmak dikkatlerini çeker, yansıma konusu olur. İşçilerin - ustaların nasıl çalıştığını gözlemleyen okul çocukları, tek tip bir enerji harcaması, hareketlerin uygunluğu, ölçülen değişimleri, yani emeğin estetik özellikleri kavramına dahil edilenleri fark eder. Okul çocukları, çalışan bir kişinin hareketlerini diğer insanların hareketleriyle ilişkilendirme yeteneğine hayran kalır. Tahminlerine göre tek bir emek ritmi etkili bir gösteri oluşturur.

Lise öğrencileri gözlemleyerek, kendi emek faaliyetlerini etkileyecek olan emeğin estetiğine yavaş yavaş alışırlar.

Bir kişinin işi sadece bir gereklilik olarak değil, aynı zamanda işin kendisinden derin bir memnuniyet duyan temel yaşamsal bir ihtiyaç olarak algılaması için, mesleğine tutkuyla bağlı olması, mesleğini sadece teknik olarak değil, aynı zamanda estetik olarak da iyileştirmesi için çabalaması gerekir. Beceriler. Emek faaliyetinde estetik ilkenin gelişmesinde öğrencilerin estetik eğitimi önemli bir rol oynar.

Öğrencileri erişilebilir biçimlerde çalışmaya tanıtmak, onları toplumda herhangi bir işin yalnızca bir iş olmadığını anlamalarına yol açar. kamu görevi ve görev değil, aynı zamanda bir kişiyi ahlaki, manevi ve estetik değerlerle zenginleştirmenin bir aracıdır.

Atölyelerde sınıflar sırasında belirli bir işçilik görevine kurulum, işçilik işlemlerinin performans örnekleri gösterilerek gerçekleştirilir. Okul çocuklarının iş görevine karşı ahlaki estetik tutumu, önlerine kişisel olarak önemli bir bakış açısı getirmenin bir sonucu olarak harekete geçer.

Bilimlerin temellerini incelemek ve yetişkinlerin estetik olarak organize edilmiş emeğini gözlemlemek, okul çocuklarında güzellik yasalarına göre kişisel emek fikrini oluşturur. İş estetiğine dair bütünsel bir algı, genç erkek veya kadınların manevi dünyasını değiştirir. Kendini tanıma ve kendi kendine eğitimde daha aktif hale gelirler, kendilerini eleştirel olarak anlamaya başlarlar, fiziksel ve ruhsal yeteneklerini anlamayı öğrenirler, iradelerini güçlendirirler, bir görev duygusu ve kolektivizm geliştirirler.

Lise öğrencileri geziler sırasında emek sürecinin güzelliğini gözlemlerler. endüstriyel Eğitim, bir fabrikada, fabrikada, kollektif çiftlikte veya devlet çiftliğinde emek faaliyeti. Yetişkinlerin çalışmalarının güzelliği dikkatlerini çeker, yansıma konusu olur.

Okul çağındaki çocuklara işin güzelliğini tanıtmanın en etkili yolu, onlara kendi kendilerine çalışma fırsatı sağlamaktır.

katılmak kolektif emek, lise öğrencileri kazandıkları becerileri uygulamalı olarak uygular, yaratıcı güçlerini gösterirler. Bu tür işlerden biri okulda veya okul bahçesinde bitki bakımı olabilir. Öğrencilerle ön görüşme yapılır. Örneğin, yıl boyunca iç mekan bitkileriyle ilgilenmeleri için onlara bir görev verilir.

Biyoloji öğretmeni talimat verir, performansı kontrol eder, özel literatür önerir. Okul çocuklarını bahçecilikle büyülemek için hazırlanmaları gerekir: öğrenciler meyve ağaçlarının çeşitlerini ve özelliklerini, onlara nasıl bakacaklarını bilmelidir. Okul çocukları, her ağaç türüne bakmanın özelliklerini bağımsız olarak anlamaktan büyük ölçüde memnun kalacaklardır.

Aynı zamanda, okul çocukları biyoloji derslerinde ve gençlik dairesinde bahçecilik ve mahsul üretiminin bilimsel temellerini inceler.

Okul çocukları emeği bilimsel olarak analiz etmeye, yaratıcı yeteneklerini pratik olarak göstermeye çalışıyorlar. Onları önde gelen kişilerin (A.P. Chekhov, L.N. Tolstoy, I.P. Pavlov) yaratıcı çalışmanın estetik rolü hakkındaki görüşleri ile tanıştırmak önemlidir. Bu onların sosyo-ekonomik özüyle daha derinden ilgilenmelerine yardımcı olur.

Lise öğrencileri arasında iş için ahlaki eğitimin amaçlı oluşumu, genel eğitim konularının emeğin özüne, sosyal önemine hakim olma rolündeki artışı içerir. Eğitim çalışmasının kendisi, çevredeki gerçekliği ve kendini dünyanın bir parçası olarak anlamayı amaçlayan aktif bir faaliyettir.

Bilim çalışmalarını sürekli olarak yenileme ve derinleştirme arzusu ve yeteneği, genel kültürel seviyeyi ve onu sürekli iyileştirme arzusunu oluşturur. eğitim emeği insanların emek faaliyeti ve emek sürecindeki ilişkilerinin incelenmesini içerir. Eğitim faaliyetleri, öğrenciler arasında çalışkanlığı teşvik etmede, gençlerin herhangi bir mesleki faaliyette mükemmelliğe ulaşma yolunu açan ahlaki nitelikler oluşturmada son derece önemli bir rol oynar: eğitim ve öğretime karşı sorumlu ve vicdanlı bir tutum. iş sorumlulukları her türlü emeğe saygı, bağımsızlık ve yaratıcılığın tezahürü.

önemli bir durum okul çocuklarının çalışmaya hazır olmalarının oluşumu, üretken emek ile bağlantıdır. Eğitimciler ve psikologlar tarafından yapılan araştırmalar, ikna edici bir şekilde, okul çocuklarının üretken çalışmalara katılımı olmadan işe hazırlığın imkansız olduğunu göstermektedir.

Bir çalışanın genel çalışma ve mesleki nitelikleri için katı gereksinimleri olan bir piyasa ekonomisi koşullarında, vicdanlı bir şekilde çalışmaya alışkın, herhangi bir işi verimli ve zamanında yapan ve bunun için gerekli bilgi ve becerilere sahip olanlar yadsınamaz avantajlar. Lise öğrencileri en sevdikleri mesleği seçmeye çalışmalıdır, böylece üretimdeki işlerinin onlara doyum sağlaması gerekir.

Öğrencilerin üretken çalışmaları, çalışkanlık, tutumluluk, çalışkanlık, inisiyatif, sorumluluk, organizasyon gibi ahlaki kişilik özelliklerinin eğitiminde önde gelen faktördür.

Maddi üretim alanındaki çeşitli emek türlerine sistematik olarak dahil edilmesi, aynı zamanda bilinçli bir meslek seçimini, işin ışığında çalışmaya hazırlanmayı da kesin olarak etkiler. modern gereksinimler.

Eğitim ve üretim fabrikaları, eğitim atölyeleri, öğrenci üretim ekipleri gibi işgücü eğitimi ve üretken emek biçimleri yaygındır. yaz kampları yeniden yaratma. Birçok şehirde ve bölgesel merkezde, neredeyse tüm lise öğrencilerini kapsayan okullar arası TBM'ler düzenlenmektedir. Örneğin, 1991-92 eğitim öğretim yılında Pyatigorsk'un Okullar Arası Ceza Muhakemesi Kanunu'nda, 20'den fazla profilde 1.5 binden fazla lise öğrencisine iş eğitimi verildi.

Okullar ve işletmeler arasındaki yakın ilişki, önemli eğitim görevlerinin çözülmesini, etkin bir şekilde kullanılmasını mümkün kılar. malzeme tabanıöğrencileri işe hazırlamak.

Emek, çocukların yaratıcı güçlerinin ve isteklerinin kendilerini göstermesini mümkün kılıyorsa ve bu güçlerin kültürel gelişimini yerleştirme arzusuyla birleştirmeyi mümkün kılıyorsa, okul çocuklarının bireysel ahlaki özelliklerini eğitmenin ve şekillendirmenin bir aracı olarak hareket eder. onları harekete geçir.

AT Genel görünüm emeğin motivasyonel desteği, manevileştirilmesi yoluyla gerçekleştirilir. Bireyin bilincinde ve deneyiminde, emeğin beklenen ve elde edilen sonuçları, süreci, araştırma, yaratıcı tasarım, kendi kaderini tayin etme ihtiyacı, insanlara hizmet etme fikri, ahlak ve sosyal ideallerle giderek daha yakından ilişkilidir. . Başka bir deyişle, iş, her şeyden önce, okul çocuklarının yaratıcı, ahlaki güçleri, kendini gerçekleştirme arzusu, karşılıklı yardımlaşma, insanlara ihtiyaç duyulması ve insanlara faydalı olma arzusunu uyandırmalı ve harekete geçirmelidir.

Bağlantı olarak emek Eğitim sistemi kişilik gelişiminin sosyalleşmesi gibi önemli bir yönü ile doğrudan ilişkilidir. Öğrencilerin etkinliği, iş için ahlaki özelliklerin eğitimine önemli bir yer verilen işin sosyal öneminin tanınması için bir araç görevi görür. Bu amaçlar için, öğrencilerin çalışmalarının sosyal yönleri, ortak, grup, kolektif karakteri özellikle önemlidir; öğrencilerin çalışmaları ile tüm toplumun katkısı arasındaki bağlantı; emek organizasyonu ve yönetimi.

Emeğin değeri bir teşvik sistemi aracılığıyla ortaya çıkar. Bunlar, öncelikle, bir kişiyi tüketim kaynağı olarak çalışmaya teşvik eden maddi teşviklerdir;

ikinci olarak, toplumsal kendini doğrulamanın bir aracı olarak emeğe yönelen ahlaki teşvikler, belirli bir sosyal statüye yönelik iddiaları, kolektifin, toplumun onayına;

üçüncüsü, kendi içinde çekici ve ilginç olan faaliyetlere ilgiyi artıran yaratıcı teşvikler;

dördüncüsü, bir kişinin çalıştığı, diğer insanların, bir bütün olarak toplumun refahı için ön koşullar yaratan ahlaki teşvikler ve işçinin kişiliğinin manevi gelişimi.

Sadece yaratıcı ve ahlaki uyaranlara cevap veren ve adil sosyal ilişkiler yaratan emek, insanı soylulaştırır ve ahlaki eğitimde bir faktör haline gelir.

Kamu bilincinde ve her şeyden önce sosyal psikolojide emeğin ahlaki değeri, belirli bir toplumdaki bir kişinin yaşam kalitesi ile yaptığı iş arasındaki bağlantının ne kadar açık ve güçlü olduğu, sosyal emeğin toplumsal emeğin bu duruma ne ölçüde yardımcı olduğu ile belirlenir. insan yaşamının ahlaki normlarını ve ihtiyaçlarını belirler. Bu bağlantılar olumluysa, okul çocuklarının emek faaliyeti, sosyal ahlaki ve çalışma ortamının faydalı etkisi altına girer.

EĞER. Kharlamov, emeği organize ederken, öğrencilerin çözmesi gereken görevleri açıkça tanımlamanın yanı sıra sosyal ve ahlaki önemini açıklamanın gerekli olduğunu savunuyor.

Örneğin, lise öğrencileri hasat için yardıma gönderiliyor. Öğrencilerin ne tür işler yapacaklarını ve hangi özel görevlerle karşı karşıya kalacaklarını önceden belirlemek, bu yardıma olan ihtiyacı ve bunun ulusal ekonomik önemini ayrıntılı olarak açıklamak gerekir. Bütün bunlar, gereksiz talimatlar, itirazlar olmadan kısaca ve incelikle yapılmalıdır. İşin ve onunla ilişkili görevlerin öneminin kavranması, öğrencilerde işi iyi yapma ihtiyacının uyarılmasına katkıda bulunur, zorlukların üstesinden gelmek için psikolojik bir tutum oluşturur, sorumluluk ve görev duygusu uyandırır. Bu, onlarda ahlaki bir kişilik özelliği olarak çalışkanlığın pratik yönünü oluşturur.

Çalışkanlık, bir kişinin zihinsel ve fiziksel emeğe karşı olumlu bir tutumudur. Çalışkanlığın en önemli ahlaki özellikleri, işe ilgi, çalışma ve olumlu sonuçlar elde etme arzusu, birinin çalışmasının sonuçlarından sorumlu olması, tutumlu olmasıdır.

Büyük Rus öğretmeni K.D. Ushinsky, emeğin içsel manevi yaşam veren gücünün bir ahlak ve mutluluk kaynağı olarak hizmet ettiği, eğitimin kendisinin, eğer bir kişi için mutluluk istiyorsa, onu mutluluğa değil, çalışmaya hazırlaması gerektiği konusunda önemli bir sonuca varmıştır.

Çalışkanlık, işe karşı vicdani bir tutum, yaratıcı çalışmanın sevinci, bireyin kendini onaylamasının kaynaklarıdır. Emeğin yüksek sosyal öneminin tanınması, bir kişiyi yükseltir. GİBİ. Makarenko, çalışmayı ve işi vicdanlı bir şekilde tedavi etmeyi bilmeyen bir kişinin, başkalarının yardımı olmadan, özensiz, ihmalkar bir şekilde yaşadığı için her zaman başkalarının hizmetlerine ihtiyaç duyduğu için acıma ve kınamaya neden olduğuna inanıyordu.

Profesör, Pedagojik Bilimler Doktoru V.V. Makeev "İleri işçiler için pedagoji" adlı çalışmasında, "özgür yaratıcı emek gerekli kondisyon kişiliğin çok yönlü gelişimi ve kendini onaylaması.

Çalışkanlık, emek eğitimi, öğretimi ve mesleki yönelimin bir sonucudur ve güçlü bir ihtiyaç-motivasyon alanı, bilgi ve ikna emeğinin büyük eğitim gücünün derin bir anlayışı, vicdanlı bir şekilde yapma yeteneği ve arzusu ile karakterize edilen kişisel bir kalite olarak hareket eder. herhangi birini yerine getirmek gerekli iş ve emek faaliyeti sürecinde karşılaşılan bu engellerin üstesinden gelmek için güçlü iradeli çabalar göstermek.

Kharlamov I.F.'ye göre. titizlik aşağıdaki yapısal ahlaki bileşenleri içerir:

a) yaratıcı emek faaliyetine duyulan ihtiyaç ve bunun sağlıklı sosyal ve kişisel güdüleri;

b) emeğin kendisi için yararlarını ve ahlaki hayırseverliğine olan inancını anlamak;

c) işgücü beceri ve becerilerinin mevcudiyeti ve bunların sürekli iyileştirilmesi;

d) bireyin yeterince güçlü bir iradesi.

Çalışkanlığın önemli bir yönü, bir kişinin toplumun ve her insanın yaşamındaki emeğin temel önemini, ekonominin gelişimine katkıda bulunma ihtiyacına ilişkin görüş ve inançlarını derinlemesine anlaması, kişisel maddi refahın yaratılmasıdır. .

Çalışkanlık konularında bilinç, görüş ve inançların gelişimi öncelikle süreçte gerçekleştirilir. eğitim seansları. Edebiyat, diller, tarih ve diğer konulardaki eğitim materyalleri, emeğin bir lise öğrencisi üzerindeki yararlı etkisini ortaya çıkarmayı mümkün kılan birçok örnek ve gerçek içerir. duyguları ve ahlakın ahlaki oluşumu.

Bir insanı yücelten emeğin rolü, maneviyatçı ahlaki özü, kurmaca eserlerde parlak bir şekilde aydınlatılır. Emeğin asaleti A.N. Nekrasov, M.A. Sholokhov, Ya. Kupala, Ya. Kolas ve diğer yazarlar. Bu materyalin derinlemesine anlaşılması ve ustalığı, öğrencilerin yalnızca emeğin toplumdaki rolü ve meseleleri konusundaki ufkunu genişletmekle kalmaz, aynı zamanda bir kişinin kişisel gelişimindeki büyük önemini anlamalarına izin verir, görüş ve inançlarının temelini oluşturur.

Çalışmaya gönüllü tutum ve dürüstlük, her işçinin ahlakının temelidir. Para, maddi değerler. dürüst olmayan bir şekilde edinilen, bir kişiyi manevi ve ahlaki bir düşüşe, suça yönlendirir.

Adil bir şekilde değerlendirildiğinde, özgür ve dürüst emek, gerçekten demokratik bir toplumun ahlaki temelidir.

Bu konuda geniş fırsatlar, öğrencilerin ders dışı çalışma sistemindeki çeşitli ahlaki ve bilişsel aktivite biçimleriyle de sağlanır. Etik sohbetlerde, konferanslarda, raporlarda, insanların refahını iyileştirmede emeğin rolü hakkında çeşitli sorular ortaya çıkıyor. ders saatleri.

Profesör, Pedagojik Bilimler Doktoru V.D. Makeev, “belirli piyasa ilişkileri koşulları altında, bir işçi, kendisi ve toplum için üretken bir şekilde çalışma arzusu gösterir. yüksek seviye profesyonellik, yetkinlik, yaratıcılık, dürüstçe çalışma yeteneği, işbirliği temelinde".

Toplumsal olarak yararlı emek, ahlaki özellikleri oluşturur. Emek eğitimi, kişilik oluşumunun ana yollarından biridir. GİBİ. Makarenko bu fikri açık ve kesin bir biçimde ifade etti:

"Doğru eğitim emeksiz eğitim düşünülemez. Eğitim işlerinde emek en temel unsurlardan biri olmalıdır."

Düzgün organize edilmiş emek eğitimi ve öğretimi, okul çocuklarının sosyal olarak yararlı üretken emeğe doğrudan katılımı, bireyin sivil gelişimi, ahlaki ve entelektüel oluşumunda vazgeçilmez bir faktördür.

Emek eğitiminin ana koşulları, çocukları zaten okul öncesi çağındaki uygulanabilir ve faydalı çalışmalara dahil etmektir.

İş düzgün bir şekilde organize edilmişse ve çalışkanlık, doğruluk, azim, amaçlılık gibi ahlaki kişilik özelliklerinin oluşumuna katkıda bulunuyorsa, bu henüz eğitim sorununa bir çözüm değildir.

Eğiten, emeğin kendisi değil, öğrencinin emek sürecine dahil olduğu kolektif, toplumsal ilişkilerdir.

Emek, aşağıdaki koşullar altında gerçekten eğitici bir faktör haline gelir:

1. Öğrencilerin çalışmaları sosyal açıdan faydalı bir çalışma olmalıdır. Öğrenci, yaptığı işin belirli bir sosyal öneme sahip olduğunun, insanlara, ekibe ve topluma fayda sağladığını bilmelidir. Bu, okulun yararına olabilir (okul alanında çalışma, okul dekorasyonu, okul mobilyalarının ve öğretim yardımcılarının onarımı, okul bahçesinin çevre düzenlemesi ve çevre düzenlemesi, okul spor sahası inşaatı).

2. Emeğin sonucu, mutlaka belirli bir toplumsal değeri olan faydalı bir ürün olmalıdır. Öğrenci, çalışmasının gerçek sonuçlarını açıkça, gözle görülür bir şekilde görmelidir. Burada, öğrenciye çalışmasının amacının sosyal amacı hakkında bilgi vermek, öğrenciye çalışmasına ihtiyacı olduğunu göstermek çok önemlidir. Ancak okul çocukları, çalışmalarının yararlı olduğunu görmezlerse, tüm çalışma isteklerini kaybederler, isteksizce zorlama altında çalışırlar.

3. Öğrencinin çalışması kolektif olmalıdır. Kolektif çalışma, ortak emek görevlerinin ortak yerine getirilmesidir, bu ortak bir amaç tarafından birleştirilen çalışmadır. Yalnızca bu tür emek, kişinin davranışını kolektifin çıkarlarına tabi kılma yeteneğini geliştirir. Her işçinin ahlaki niteliklerinin oluştuğu ve tezahür ettiği takımdadır. Kolektif çalışma, yerine getirilmesi her bireyin gücünün ötesinde olan görevleri belirlemeyi ve çözmeyi mümkün kılar ve okul çocuklarının karşılıklı emek yardımı ve dayanışma konusunda deneyim kazanmasını mümkün kılar.

4. Öğrencinin çalışması proaktif olmalıdır. Yaratıcı olması, öğrencilere inisiyatif alma, yeni bir şey için çabalama, arama fırsatı vermesi arzu edilir. Çalışma ne kadar entelektüel çaba gerektiriyorsa, okul çocukları o kadar isteyerek çalışmaya başlar.

5. İşgücünde çeşitli özyönetim, öz-örgütlenme ve öz-etkinlik biçimleri kullanılmalıdır. Kendi kendine koordinasyon, bağımsızlık, liderlik ve itaat becerileri, yaratıcı inisiyatif ve sorumluluk duygusu geliştirmeye yardımcı olur.

6. Okul çocuklarının çalışmaları onlar için mümkün olmalıdır. İş dayanılmazsa, ruh üzerinde iç karartıcı bir etkisi vardır ve öğrenci, yapılabilir bir işi bile yapmayı reddederek kendine olan inancını kaybedebilir.

7. Mümkünse, okul çocuklarının çalışmaları eğitim faaliyetleriyle bağlantılı olmalıdır. Okul çocuklarının teorik bilgileri ile pratik çalışma faaliyetleri arasındaki ilişki.

8. Okul çocuklarını emekle cezalandırmak kesinlikle kabul edilemez. Emek, öğrenci için zorlama veya ceza olmadığında eğitir. Eğitim amaçlı olarak, öğrenci takım halinde ve takımla çalışma hakkından yoksun bırakılarak cezalandırılabilir.

9. Öğrenciden sadece işin performansını değil, aynı zamanda dikkatli, doğru, vicdani performans, ekipmana, malzemelere, araçlara karşı dikkatli tutum talep etmek gerekir.

Tüm bu koşullar yerine getirilirse, lise öğrencileri için çalışmak çok çekici bir aktivite haline gelir, onlara büyük bir ahlaki tatmin duygusu verir. Böyle bir işte, doğru sosyal davranış konusunda pratik deneyim kazanırlar, çalışan insanlara saygı gibi ahlaki bir özellik oluşur.

5. İşyerinde ahlaki eğitim

ders dışı, ders dışı etkinliklerde

Öğrencilerin işgücü eğitimi sisteminde önemli bir yer, ders dışı faaliyetlerin organizasyonu - çevrelerin çalışması, kariyer rehberlik etkinlikleri - sanayi işçileri ile toplantılar ve Tarım, konferanslar, akşamlar, okuyucu konferansları ve ders dışı etkinlikler - işletmelere ve kurumlara geziler, kollektif çiftliklere, devlet çiftliklerine, şantiyelere yardım ve ayrıca atık kağıt ve hurda metal toplama.

Özellikle önemli olan, iş ve boş zamanları birleştirmeyi amaçlayan yaz çalışmasıdır. Eğitim ve üretim sahasındaki çalışmaları, çeşitli ekonomik tesislerin inşası ve onarımı, geziler, yürüyüş, spor ile dönüşümlü çalışmaları içerebilir.

Lise öğrencilerinin çalışkanlığını, görüşlerini ve inançlarını şekillendirmede eğitimsel ve ders dışı çalışmaların eğitim değeri, içeriğine, duygusallığına ve okul çocuklarının özelliklerinin ustaca değerlendirilmesine bağlıdır.

Ahlaki ve kişisel bir nitelik olarak çalışkanlığın yapısında, belki de neredeyse asıl şey, emek becerileri ve yetenekleri, bireyin çeşitli tiplerüretken aktivite.

üretken emek müfredat dışı etkinlikler okul müdürü, özyönetim organları ve kamu kuruluşları. İş deneyimi içerir. Lise öğrencileri, öğretim yılının sonunda fabrika ve fabrikalarda, hizmet işletmelerinde, kooperatiflerde, okul sitelerinde, çalışma ve dinlenme kamplarında kısa süreli üretken iş gücüne katılırlar. Öğrenciler yıl boyunca okul saatleri dışında da çalışabilirler.

Okul çocuklarının herhangi bir üretken çalışması ödenmelidir. Kendi kendine kazanılan para, çocuklara tutumluluğu, organizasyona ekonomik bir yaklaşım öğretir Kendi hayatı, bağımsızlık, bağımlı psikolojinin ortadan kaldırılması, ihtiyaçların tatminini gerçek fırsatlarla ölçme yeteneği. Okul çocuklarının etkili, üretken, sosyal açıdan faydalı çalışmaları, becerilerini ve yeteneklerini pekiştirir, sosyal aktiviteyi geliştirir, bir ekipte iş iletişimi için temel oluşturur, irade ve şu gibi önemli ahlaki karakter özelliklerini geliştirir: disiplin, sorumluluk, inisiyatif, doğruluk ve çalışkanlık .

Sosyal açıdan önemli, üretken çalışma, hurda metal, atık kağıt, şifalı bitkiler, orman hediyelerinin toplanması; okul çocukları, kamu yararının kişisel olanlarla organik bir kombinasyonuna duyulan ihtiyaç konusunda bir anlayış geliştirirler, bu tür ahlaki özellikler şu şekilde yetiştirilir: insanlara ve topluma karşı bir görev duygusu, vatanseverlik ve enternasyonalizm, öz farkındalık, güzelliğin bir duygusu insan insanı.

Ev self servis çalışması, ailenin veya ekibin ev içi ihtiyaçlarını karşılamayı amaçlar. Bu çalışma, uygulanabilir olduğunda etkilidir ve kolektivist bir yönelim içerir: sadece kişisel ihtiyaçları değil, aynı zamanda diğer aile üyelerinin, okul gruplarının ihtiyaçlarını da sağlar.

“Okul çocuğunu ev işlerine motive eden faktör, çocuk yetiştirmenin olanak ve ihtiyacının giderek güçlenen farkındalığıdır. kendi emeği ihtiyaçlarınız. Ortak yarar için yapılan iyiliğin bilincinden doğan ahlaki tatmin büyük önem taşır "(Likhachev B.P. Pedagojik ders dersi. - M. Yurait, 1998, s. 248-260).

Toplumsal olarak faydalı emek, ahlaki eğitimin hem aracı hem de faktörüdür.

Emek faaliyeti ile okul çocuklarının ahlaki eğitimi arasındaki ilişkinin özelliği, bu süreçte öğrencilerin ahlaki niteliklerinin düzeyinin kararsız olması, yükselebileceği veya düşebileceğidir.

İş yerinde iletişim sayesinde çocuklar daha uyumlu gelişir, ahlaki potansiyellerini gösterir. Ancak, her çalışma sosyal olarak önemli olmayabilir. Genellikle bir takımda, verilen işi yapmak konusunda isteksiz olan, çalışma ihtiyacı hissetmeyen iki veya üç kişi vardır. Diğer öğrenciler yüksek ahlaki nitelikler gösterirler, takım halinde çalışmak onlara keyif verir. İş görevinin performansına ve fiziksel ve zihinsel yeteneklere yatırım yaparlar.

İyi organize edilmiş toplumsal olarak yararlı çalışmanın ahlaki bilinç ve eylemlerin eğitimi için verimli bir alan olduğu vurgulanmalıdır.

Daha büyük öğrenciler, yanlış davranışlarının sonuçlarını nadiren düşünürler; birçok suistimal bilinçsizce yapılır. Bu, gözlemlerle gösterildi Bu, Badamenskaya'daki öğrencilerin çalışmalarına karşı farklı tutumların gözlemleriyle gösterildi. lise Masallı Mahallesi'nde kollektif çiftlik yetiştiren meyve bahçesi, her sınıfın belirli bir iş nesnesi olmasına rağmen. Gözlemler sınıf öğretmenleri, emek eğitimi öğretmenleri ve diğer disiplinler tarafından gerçekleştirildi. Birlikte, farklı çalışma becerilerine sahip öğrenciler belirlendi ve not edildi. Sosyal açıdan faydalı çalışmaya yönelik tutumu düşük olan tahmini öğrenci sayısı önemsiz çıktı (her sınıfta 1-4 kişi). Daha çalışkan insanlar vardı (5-6 kişi). Disiplini ihlal edenlerin sayısı aslında arttı, aralarında derslerde (işçi eğitimi dersleri dahil) ve çevrelerinde vicdanları ile ayırt edilen oldukça disiplinli öğrenciler de vardı, bahçede çirkin davrandılar, bazıları gösteriş yapanların etkisi altına girdi. çalışmayı küçümsemeleri.

Çalışma alanında, tüm öğrenciler belirli bir deneyime, becerilere sahiptir ve ellerinden gelenin en iyisini yaparak, kendilerine verilen işi yüksek kalitede gerçekleştirebilirler. Çalışmak için ihmalkar bir tutumun tezahürünün nedenleri nelerdir?

Öğrencinin ahlaki hazırlık düzeyine bağlıdır (çalışma ihtiyacı, disiplini gerçekleştirmenin rolünü anlama, sorumluluk duygusu, irade vb.).

Genellikle devam ediyor ortak iş zararlı eylemler, takımı olumlu olanlardan daha fazla etkiler. Bu nedenle, güçlü iradeli çaba ve beceri gerektiren herhangi bir işin başarıyla tamamlanması için ahlaki yönlere odaklanmak gerekir. Öğrenciler arasında ahlaki (psikolojik) olarak istikrarlı ve daha az istikrarlı olanları ayırt etmek. Bu, her türlü işin organizasyonunda belirleyici bir faktördür.

Çalışmaya karşı bilinçli tutum, manevi ihtiyaç, çalışkanlık, güçlü iş becerileri ve yetenekleri - okulun eğitim çalışması. Ne de olsa, sosyal açıdan yararlı işler esas olarak bir ekip halinde düzenlenir ve üyelerinin her biri diğerini tekrarlanan hatalardan uyarmak, ortak bir sorumluluk hissetmek zorundadır. Kalite toplu sorumluluk emekte, sınıfta ve kulüpte oluşur.

Sosyal açıdan yararlı işler, eğer bir iş ortamında yürütülürse, örgütleyiciler çalışma şevkini, yurtsever duyguları ve öğrencilerin disiplinini teşvik ederse, bireyin ahlaki eğitimi üzerinde etkisi vardır.

Bazı öğretmenler şu soruyu soruyor: Emekle cezalandırmak mümkün mü? Bir öğrenciyi iş yapmaya zorlarsanız, ahlaki eğitimle ne ilgisi var?

Kolektifin çıkarları için, toplum yararına yapılan işler, öğrencinin ahlakı üzerinde olumsuz bir etkiye sahip olabilir mi?

Sadece belirli kişilere fayda sağlayan bir işte çalışıyorsa, çalışmanın öğrencinin ahlakı üzerindeki olumsuz etkisinden bahsetmek mümkün müdür?

K.D. Ushinsky, başkasının yararına zorla çalıştırmanın insan kişiliğinin gelişimini olumsuz etkilediğine dikkat çekti.

"Sosyal olarak faydalı çalışma ve ahlaki eğitim tamamlayıcı faktörlerdir, aralarındaki bağlantı tek taraflı değil, doğasından ve karakterlerinden kaynaklanan kapsamlıdır" (Gulamov G. Bir öğrencinin sosyal olarak faydalı çalışması ve ahlaki eğitimi ilişkisi / Sovyet Pedagojisi , 1991, No. 4, s21- 22.)

Öğrenciyi emek stresi alanında tutabilen, emeğin buluşsal, ahlaki, estetik tasarımıdır: sabrı besler, günlük özenli, ince ve genellikle hoş olmayan endişelerin anlamını vurgular, edinilen bilgi ve becerileri duygusal ve istemli ile ilişkilendirir. çabalar.

Zorlukların kendi kaderini tayin etme konusunda eğitim verirken, doğru teknikleri ve becerileri öğretmek, gereksinimleri göz önünde bulundurarak dozlamak önemlidir. bireysel özellikler.

Büyüme döneminde, emeğin insancıl anlamı olan ahlaka dikkat etmek gerekir. Lise öğrencilerinin deneyimleri, insanları, doğayı ve yaşam koşullarını önemsemekle ilgili şeyleri içerir. Eğitim sisteminin gelenekleri haline gelebilecek birkaç nesil okul çocuğu için tasarlanmış hem kısa hem de uzun vadeli faaliyetlere ihtiyacımız var.

Felsefe, hayırseverlik...

Çocukların ve gençlerin ahlaki eğitimi için ne muhteşem kaynaklar. Ancak bir çocuğun engelli, yaşlı, fakir bir kişiye anne babasından çok para almasıyla yardım etmesi bir şeydir, zor kazanılmış paradan geldiğinde tamamen farklıdır. Ve hayırsever faaliyetler emekle birleştiğinde, huzurevlerinde, hastanelerde kazanılan para evde emeklilere yardım ettiğinde ne kadar iyi.

Herhangi bir dürüst vicdani çalışma son derece ahlakidir ve burada iki kat daha ahlakidir.

"Gençlere, dürüst işçilerin gerçek hayırseverliğini, hemcinslerini milyonlara çalan ve rublelere yardım eden haydutların, nouveau zenginliklerinin gösterişli hayır işlerinden ayırt etmeleri öğretilmelidir. Ancak basit bir gerçeği anlamak özellikle önemlidir: Yoksulluktan kurtulmanın, herkesin ve herkesin refahını artırmanın temel yolu, emeğin verimliliğini artırmak, herkesin işine ve sonuçlarına karşı sorumlu bir tutumudur.

(Averchiev Yu.P. Okul çocuklarının emek eğitimine ihtiyacı var mı?

/ Sovyet öğretmenleri 1991, No. 12 s.38-40)

Lise öğrencilerinin işi, her şeyden önce bireyin kendi kaderini tayin etme alanıdır. Yardımı ile öğrencinin bireyselliğini, mesleki mesleğinin alanını belirleyen yetenekler oluşur - bireyin ahlaki, sosyal olgunluğu seviyelerine çekilir. Lise öğrencileri için, tüm okul yaşamının çalışma yarıçapını önemli ölçüde artırmak gerekir. Eğitim profiline uygun olarak, lise öğrencilerinin çalışmalarının teknik, bilimsel, sanatsal, çevresel ve diğer yönlerini okulun bilimsel, üretken ve kültürel ortamının olanaklarını kullanarak güçlendirmek gerekir. Diğer emeğe katılım kaynakları önemini kaybetmez: emek hobilerinin gelişimi, tarihin derinleşmesi, kültür, halk sanatı, tarihi anıtlar, ulusal kıyafet ve mücevher üretimi, sanat ürünleri.

Ticaret ve İktisat Teknik Okulu öğrencilerinin işgücü eğitimi, okul saatleri dışında sınıfta, laboratuvar derslerinde gerçekleştirilir. İşte bu noktada çalışma kültürü önemlidir.

Pişirme teknolojisi ile ilgili laboratuvar derslerinde, öğrenciler sanitasyon ve hijyen normlarını gözlemler, envanter ve ekipmanı nasıl kullanacakları, işyerlerini temiz ve düzenli tutmaları öğretilir.

Yaz döneminde teknik okulun iyileştirilmesi için çalışmalar devam etmektedir. Öğrenciler sınıflarını yeniliyor, estetik olarak tasarlıyor ve ağaç ve çalı dikiyor.

Bahçede, sokakta, bitişikteki meydanda ağaç, çalı ve çiçek dikimine katılırlar, yeşil alanların korunmasını ve bakımını sağlarlar.

Banklar, masalar, oyun alanları, spor "sağlık yolları" yapılıp kuruluyor, bir spor sahasının tadilatı yapılıyor.

Öğrenciler heyecanla katılıyor endüstriyel uygulama. Yetişkin çalışma hayatına girerler.

İşletmelerde, kantinlerde, mağazalarda, kafelerde, restoranlarda çalışırlar. Burada ustalık dersleri alırlar, öğrenciler envanter kullanır, ekipmanı anlar, müşterilere kültürel ve yetkin bir şekilde hizmet etme yeteneği, pişirme teknolojisini bilir ve yemekleri estetik bir zevkle dekore eder.

Uygulamada, öğrenciler, yaratıcı bir çalışma tutumunda kendini gösteren sıkı çalışma, mesleki beceriler, üretim becerileri ve yetenekleri gibi duygularla yetiştirilir.

Tüm emek faaliyetleri, öğrencilerin yurttaşlık bilincinin, yurtseverlik duygularının ve sosyal görevlerini anlamalarının gelişimi ile ilişkilidir.

Her öğrenci bir parçası olmaya hazırlanır emek kolektifi.

Takım, dostluk, karşılıklı destek ve yardımlaşmayı gerektirir, öğrenciler sorumluluk ve görev duygusu, yoldaşça karşılıklı yardımlaşma, takımın çıkarları doğrultusunda kendilerini ve başkalarını talep etme gibi ahlaki özellikler geliştirir.

Öğrencilerin sosyal açıdan faydalı çalışmalara üretime dahil edilmesi, onları maddi değerlerin korunması, çalışmaya karşı vicdani bir tutum, takımda birlik ile tanıştırır.

6. Ahlaki kişilik özelliklerinin oluşumu

bir aile ortamında sosyal açıdan faydalı çalışma süreci.

Çocuklar zamanlarının çoğunu evde geçirdiklerinden, geleceğin vatandaşlarını yetiştirme sürecinde aileye önemli bir rol düşmektedir. "Ailede doğru bir emek eğitimi alan çocuk, gelecekte büyük bir başarı ile onun özel eğitiminden de geçecektir." (Makarenko A.S. Soch. t IV, M., 1951, s. 393).

Lise öğrencilerinin ilgisini çekmek fiziksel iş, sadece gerekli beceri ve yetenekleri geliştirmek değil, aynı zamanda işe ilgi uyandırmak da önemlidir. Sevgiyle yapılan emeğin, bireyin ahlaki gelişimi, disiplin, çalışkanlık, azim, organizasyon gibi niteliklerin oluşumu üzerinde büyük etkisi vardır.

Hazırlık için sosyal çalışma toplumsal bir sorundur. Çözümünde bireyin, okulun, informal derneklerin, kitle iletişim araçlarının, sanatın ve edebiyatın gelişimini etkileyen tüm faktörlerin rolü büyüktür. Ancak yine de, çalışmaya başlama üzerindeki ana etki, aile, içinde gelişen belirli ahlaki ve kültürel tutumlar tarafından uygulanır. Bir tutum oluştururken genç adamçalışmak için, tüm büyük aile üyeleri olan ebeveynlerin kişisel örneğinden daha önemli bir şey yoktur.

İş hayatındaki kişisel bir örnek ve anne babanın insanlara karşı tutumu, güçlü ve nazik ailelerde çalışkan ve insancıl büyüyen çocukların yetişmesinde doğrudan ve güçlü bir etkiye sahiptir. Ebeveynlerin komşularına nasıl yardım ettiğini, büyüklerine nasıl baktığını, sabahtan akşama kadar çalıştığını gören çocuklar da işlerini kolaylaştırmaya çalışıyor.

Her zaman çok gerekli olan bütün bir ahlaki nitelikler kompleksi oluşuyor: alçakgönüllülük, ebeveynlere saygı, yaşlılara saygı, gösterişli misafirperverlik değil, çalışma sevgisi, çalışkanlık ve dürüstlük.

ortak çalışma ebeveynler ve çocuklar, hem kişilik oluşumunun temeli hem de ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişkileri güçlendirmenin temelidir. Tüm aile üyelerinin çalışmalarına karşı dürüst, vicdanlı bir tutum, eğitim gücünü güçlendirmesi ve güçlendirmesi için gerekli bir koşuldur.

Ebeveynler ve çocukların ortak noktaları ne kadar fazlaysa, yetişkinlerin oğulları ve kızları üzerindeki etkisi ne kadar güçlüyse, örneklerinin gücü de o kadar büyük olur.

Çocuk, anne ve babasının etrafındaki herkesten ne kadar saygı gördüğünü görür ve gelecekte de aynı saygıyı kazanmak ister. Bu saygının ancak dürüst, çalışkan, düzgün yaşam.

İnsan hayatındaki en önemli şey iştir. Bir insanın ahlaki değerini ölçen şey, birlikte çalıştığı takıma karşı gösterdiği tavırdır.

Dürüst iş yapmak, en ağır yükler altında bile işin kalitesini düşürmemek - bu hem insan ahlakının hem de vatandaşlık onurunun temelidir.

Aile, çocukları çalışma alışkanlıkları konusunda eğitmede özellikle önemli bir rol oynamaktadır.

Yetenekli, ileri görüşlü bir anne, kızının erken çocukluk ona gerçekten yardımcı oldu: masayı kurdu. yıkanmış bulaşıklar. Yavaş yavaş, görevleri daha karmaşık hale gelir - kardeşini kundaklamayı, ekmek, süt, sebze almayı ve daireyi temizlemeyi öğrenir. Annesi ona yemek yapmayı, örgü örmeyi, dikmeyi öğretiyor. Önce işi birlikte yapıyorlar, sonra kızı kendi başına yapıyor. Kötü sonuçlanırsa, annem yeniden yapmayı isteyecek ve aynı zamanda yardımcı olacaktır, eğer iyiyse, övgü ile cimri olmayın. Bağlılık böyle doğar. Çalışmayı öğrendikten sonra, çocuklar başkalarının çalışmalarına saygı duymaya başlar.

Oğullar, babanın işini ve evini yapmaktan ne kadar mutlu olduğunu görüyor. Onun örneği çocuklar için çok önemlidir. Oğullar herhangi bir işi zorlamadan yaparlar, eğer babaları için bir alışkanlık olmuşsa, zevkle ona yardım ederler.

Oğul tamir edilecek ayakkabıları, kuru temizlemeye götürüyor. Baba, oğullarına alet kullanmayı, testereyi, planlamayı, ustaca, hızlı, doğru çalışmayı öğretir. Çocuklar işte ahlaki nitelikler geliştirir, örneğin: nezaket, çalışkanlık.

Öğrencinin sevdiği bir şeye sahip olması gerekir. Genellikle, ebeveynler çocuklara biraz iş yapma tutkusunu aktarır.

Bir çocuk onların nasıl bir zevkle çalıştığını gördüğünde, kendi kendine çalışmak arzusuna kapılır.

İşe olan ilgiyi sürdürmek için, çocuklara zaman zaman kendilerine alışılmadık, yeniliği ile büyüleyebilecek bir görev emanet edilmelidir; yaratıcı bir görev verin ve çözerken değerlendirmeyi değiştirmekten kaçının.

Ergenler için özel bir not, teknik yaratıcılıkla ilgili çalışmalardır. Bir tür faaliyette doğan çalışkanlık ve azim, yavaş yavaş diğer türlerde kendini gösterir. Aynı görevin uygulanması üzerinde uzun süre çalışmak, konuyu sona erdirmek için bir alışkanlık geliştirilir.

Bir lise öğrencisi için, işlemlerin basit ve karmaşık, kolay ve zor, ilginç ve sıkıcı arasında gidip geldiği, onu bir organizatör ve bir oyuncu konumuna soktuğu bir vaka bulmak daha önemlidir.

Bir çocuk çalışmayı her fırsatta kaçınılması gereken zorunlu bir zorunluluk olarak görürse, bu onu ahlaki olarak sakat bırakır.

Çocuğun sürekli istihdamı, çalışma coşkusu, boş, değersiz bir insan olmayacağının güvenilir bir garantisidir.

Kolektif önemli bir eğitim rolü oynar. İş günleri aileler. Yetişkinlerle birlikte çalışmak, çocukların iş yerlerini doğru yönlendirme, rasyonel çalışma yöntemleri ve güvenlik kuralları becerilerini öğrenmelerini sağlar. Çocukları dairenin iyileştirilmesine dahil edebilir, en eksiksiz dinlenme için koşullar yaratabilirsiniz. Son olarak, her zaman komşularla birlikte kolektif işler düzenleyebileceğiniz bir sokağı, mahalleyi iyileştirme ihtiyacı vardır.

Büyük Rus öğretmeni K.D. Ushinsky: "Bir insanın mutluluğunu istiyorsa, eğitimin kendisi onu mutluluk için eğitmemeli, onu hayatın çalışmasına mahkum etmelidir."

Çözüm.

Dolayısıyla, bu çalışma çerçevesinde yürütülen çalışma, genel bir eğitim okulunda emekte ahlaki eğitim sorununun uygunluğunu doğruladı.

Emek içindeki ahlak eğitimi, sosyal yaşamın tüm fenomenlerine nüfuz eder ve öğrencilerle pedagojik olarak uygun herhangi bir faaliyet sürecinde tüm pedagojik araçlarla gerçekleştirilmelidir.

Emek ana eğitimcidir. Lise öğrencilerinin, genç nesli aktif bir çalışma ve sosyal hayata, bilinçli bir meslek seçimine hazırlamak için yeteneklerini ve ahlaki niteliklerini geliştirmenin bir kaynağı olarak görmelerine yardımcı olmak gerekir. Bu nedenle, çalışmaya ana hazırlık, bilimin temelleri, "İşçi eğitimi" konusu, ders dışı etkinlikler, teknik yaratıcılık çevrelerinde, saatler sonra sosyal olarak yararlı performanslar sırasında gerçekleştirilir.

Bu koşullar altında, emek eğitimi sürecinde okul çocuklarının ahlaki özelliklerini şekillendirme görevleri çözülmektedir.

malzemeler tezöğrencilerin işyerinde ahlaki eğitiminin ayrılmaz bir sistem olduğu sonucuna varmayı mümkün kıldı. Okul çocuklarının sosyal olarak faydalı ve üretken çalışmalara katılımı, zihinsel, ahlaki, estetik ve beden Eğitimi ve gelişim.

İncelenen materyal, lise öğrencilerinin çalışmalarının uygun, pedagojik olarak uygun bir şekilde organize edilmesi gerektiği sonucuna varmamızı sağladı.

Öğrenciler, çevredeki gerçekliği emekte öğrenir, bilgiyi sistemleştirir ve pekiştirir, öğrenci ufkunu pekiştirir. Çalışmalarında daha çalışkan olur, teknoloji, üretim ile ilgilenmeye başlar. Bütün bunlar, çalışmayı yeni bilgi edinmek için aktif bir teşvike dönüştürür. Öğretmenler, okul çocuklarına işe karşı ahlaki bir tutum aşılamaya, işe ilgi uyandırmaya, çalışmalarının toplum için yararlılığını sağlamaya ve gelişme beklentilerini görmeye yardımcı olmaya çalışıyorlar.

Çalışma sürecinde öğrenciler, yetişkinlerden oluşan bir ekiple temasa geçer, üretim liderleriyle, işletmelerinin yaşamıyla tanışır. Böyle bir emek eğitimi organizasyonu, iş sevgisinin uyanmasına, ortak yarar için çalışma ihtiyacına, kolektif faaliyet becerilerinin geliştirilmesine ve öğrencilerin çalışmalarına karşı yaratıcı bir tutumun ortaya çıkmasına katkıda bulunur. Bu ahlaki özellikler çocuğun gelecek yaşama hazırlanmasını sağlar.

Psikolojik ve pedagojik literatürü inceledikten sonra, çalışmaya yönelik ahlaki tutumun tüm toplumun çıkarları için endişe ifade ettiği sonucuna varabiliriz. İnsanlar için çalışma sevincinin, ekip halinde çalışmanın sevincinin bilinmesi, çalışmayı ihtiyaç haline getirmekte, öğrencide ahlaki duygulara kaynaklık etmektedir.

Amaç birliği, ortak çalışma, ortak deneyimler, bir yoldaştan yardım, çocuklara gerçek dostluk, ekibin çıkarlarını anlama, ilgisizlik gibi ahlaki özellikler kazandıracaktır.

Emek her zaman bir güzellik kaynağı olmuştur, emekte ahlaki eğitim, öğrencilerin emeğin güzelliğini doğrudan algılamasını, dönüştürücü gücünü, çekiciliğini hissetmesini sağlar. Okulda ahlaki eğitimin görevi, öğrencinin çalışmasını ahlaki olarak önemli kılmaktır.

Üst sınıflarda sosyal olarak yararlı üretken emeğin örgütsel biçimlerinden, kırsal kesimde gerektiği gibi tanınma ve dağıtım aldılar: öğrenci üretim ekipleri, şehirdeki okullar arası atölyeler, eğitim ve üretim fabrikaları, eğitim atölyeleri işletmelerde.

Ahlaki özelliklerin geliştiği okul çocuklarının çıkarlarını birleştiren kolektif emeği organize etmek çok önemlidir: dostluk, karşılıklı yardım, emekte kolektif yaratıcılık, emekte karşılıklı bağımlılık ve tutarlılık, yüksek ahlaki ve yükümlülük, eleştiri ve özeleştiri.

İncelenen materyallerin analizi, bu yaştaki self servis okul çocuklarının, bazı ev işlerini üstlenerek ebeveynlere etkili yardım sağlayabileceği sonucuna varmamızı sağlar. Bu, okul çocuklarına inisiyatif, işte bağımsızlık, bilinçli disiplin, verimlilik, verilen görev için bir sorumluluk duygusu, tutumluluk ve başkalarıyla ilgilenme alışkanlığını aşılar. Tüm bu ahlaki görüşler ve eğitim, lise öğrencilerinin bilinçli çalışmaya yönelik tutumlarında önemli bir rol oynayan ergenlik eşiğinde şekillenmektedir.

Emek, ahlaki niteliklerin yetiştirilmesi için pratik bir koşul, ince madde yaratmanın güvenilir bir insan yapımı aracı - bir çocuğun manevi görüntüsü.

Çalışmaya hazır olmanın şiirsel oluşumu sürecinde, çocuğun manevi dünyasında, emek için sosyo-ekonomik, ahlaki, estetik motiflerin oluşumu gerçekleşir.

Ergenlerin örgütsel istihdam sorunları son yıllarda özellikle karmaşık hale gelmiştir. İstihdam servisi, geçici bir iş bulmak veya yarı zamanlı çalışmak isteyen gençler konusunda çok saf. Bu arada, bu kuruluşa başvuran çocukların sayısı her yıl artmaktadır. Aslında, hakkında hiçbir bilgi yok olası işler gençler için organize bir istihdam sistemi yoktur.

Zor bir sosyo-ekonomik ortamda, az ya da çok müreffeh ergenler için bile kendi kaderini tayin etme ve seçim yapmanın zor olduğu bulundu. Lisede, tercih nedenleri arasında ilk sırada "ilginç iş" -% 68.5, ikincisi - "mesleğin prestiji" -% 44.3, üçüncüsü - "sosyal önem" (insanlara fayda) - %30,9.

"Maddi çıkar" kriteri (kazançtan başka bir şey değil) dokuzuncu sıraya yerleşti ve tanımlayıcı motifler listesinde sondan bir önceki satırı işgal etti.

1990'ların başındaki eğilim yavaş yavaş netleşiyor: "İyi ücretli bir iş" güdüsü, yerini "ilginç ve prestijli bir işe" bırakıyor.

Ortaokul mezunlarının %80'i eğitimlerine teknik okullarda, üniversitelerde devam ediyor veya devam edecek, değer yeniden canlanıyor Yüksek öğretim Modern Rus okulu, çocukların emek eğitiminin organizatörü olmaktan çıkıyor. Ergenlerin işgücü eğitimi ve istihdamının uygulanmasına yönelik sektörler arası yaklaşım yok ediliyor. Okul çocuklarının dahil olduğu örgütlü emek alanı daralıyor ve içeriği yoksullaşıyor. ilkel karakter ücretsiz emekçocukların çalışmasına karşı genel olarak olumsuz bir ahlaki tutumu tanımlar.. Çocukların çalışmalarını organize etmenin yeni biçimleri okulda yetersizdir, piyasa ilişkilerinin ruhuna uygundur, teşvik edicidir, piyasa koşullarında çalışmaya pratik olarak katılmalarına izin verir.

Toplumda bir çocuk için normal olan sosyalleşmeden kopan bir küçükler tabakasının oluştuğu sonucuna vardık. Okulu bırakırlar, fiziksel ve sinirsel aşırı yüklenme yaşarlar, kolayca suç alanının etkisine girerler ve ruhsal gelişimleri deforme olur. Bu patlayıcı ve cezai bir durum yaratır. Okul çocukları işin ahlaki güzelliğini görmezler, işe karşı olumsuz bir tutumları vardır ve ortadan kaldırılması gerekir.

Özel dikkat tüm ilgili tarafların, çeşitli, uygulanabilir ve ahlaki koşullar yaratarak, ergenlerin çalışmalarının içeriğine odaklanması gerekir. motive edilmiş çalışma.

Toplumdaki mevcut durum, ergenlerin değer yönelimlerine tuhaf bir şekilde yansıyor: son yıllarda “iyi ücretli iş” güdüsü “ilginç ve ahlaki çalışmaya” yol açsa da, maddi refaha yönelik tutumlar değişiyor. lise öğrencileri arasında.

İhtiyaç duyan gençlerin sayısı giderek artıyor. geçici iş. Ancak, istihdam sistemi henüz gelişmemiştir. Araması artık aile ilişkileri, arkadaşlıklar düzeyinde mümkün.

Ergenleri birey ve toplum için önemli olan işlere dahil etmenin temel önemi, yeni yaklaşımlar, kendi kendini finanse etme, hizmetlerin etkinleştirilmesini gerektirmektedir. sosyal Hizmetler aileler ve çocuklar.

Piyasa ilişkileri döneminde modern toplum sunar özel gereksinimler bir işçi olarak bir kişiye, bu nedenle okulda, işyerinde çocukların ahlaki eğitimi sorunu önde gelen yerlerden birini işgal etmelidir. Yarının okul çocuğu toplumsal üretimdeki yerini alacak ve önemi, işe ne kadar hazır olduğuna bağlı olacaktır.

İşe yaratıcı bir yaklaşım geliştirmek, eğitimin oldukça özel bir ahlaki görevidir.

Bu sorunu çözmek, ancak okul, öğrencilerine çalışmayı sevmeyi, çalışmanın sosyal gerekliliğini anlamasını sağlamayı başarırsa ve yeteneklerini kapsamlı bir şekilde geliştirirse mümkündür.

Kolektif emeğe katılım, bir kişinin çalışan insanlara karşı doğru bir ahlaki tutum geliştirmesini sağlar.

Okul, işte ve iş için eğiterek, öğrencilerde kolektivizm ruhunu, bir takım içinde yaşama ve çalışma arzusunu uyandırmalı, onlara güzellik yaratmayı öğretmeli, güzellik yasalarına göre bir hayat inşa etmeli, yeni bir insan yetiştirmeli. bir piyasa ekonomisi.

bibliyografya

1. Averichev Yu.P. "Okul çocukları için emek eğitimine ihtiyacınız var mı?" //

"Pedagoji", 1991, No. 12 s. 34-39

2. Batyshev S.Ya. "Okul çocuklarının emek eğitimi: teori ve

yöntemler" - M.: "Pedagoji", 1981 s. 68-78, s. 103-120.

3. A.A. tarafından düzenlenen "İş yerinde okul çocuklarının eğitimi" Şibanova:

M.: "Pedagoji"; 1976

4. Goncharov I.F. "Okul çocuklarının sanat ve gerçeklik yoluyla estetik eğitimi. - M. "Pedagoji, 1986 - s. 84-96.

5. Gordin A.Yu. "İş yerinde okul çocuklarının ahlaki eğitimi"

yayınevi "Aydınlanma" M, 1967 s. 5-15.

6. Gulamov G. "Toplumsal olarak faydalı emek ve

öğrencilerin ahlaki eğitimi" // Sov. "pedagoji",

1991 4, s. 21-22

7. İdeolojik ve politik, emek ve ahlaki birlik

öğrencilerin eğitimi. İlmi araç seti için

üniversite öğretmenleri / Donchenko V.N., Volina E.L., Preglova N.B.

ve diğerleri, E.L. Vasina - M.: Yüksek Okul,

8. Zorova O.A. "Emeğin ahlaki ve estetik faktörleri

eğitim" Üniversiteler için eğitim ve metodolojik el kitabı - M.:

Yüksek Okul, 1986 s. 16-28.

9. Ivashchenko F.I. Okul çocuklarının iş ve kişisel gelişimi "Kitap

öğretmenler. - M; Eğitim; 1997, s. 7-24, s. 63-81

10. Kopytov A.D. Öğrenci gençlerin işgücü eğitimi

piyasa koşulları. // Pedagoji, 1999 No. 4, s. 21-26.

11. Krutetsky V.A. Psikoloji; Öğrencinin ders kitabı

pedagojik. okul.-2. baskı, gözden geçirilmiş. ve ek -M.:

Aydınlanma, 1986, s. 312-316.

12. Kutiev V.O. Okul çocuklarının ders dışı faaliyetleri

sınıf öğretmenleri, - M.: Aydınlanma., 1983 s. 87-109

13. Likhachev B.T. Pedagoji. Ders anlatımı; öğretici için

pedagojik öğrenciler Eğitim Kurumları ve IPK öğrencileri

ve FPC., - M.: Prometheus, Yurayt, 1998, s. 248-260

14. Makaev V.V. Çevirmenler için pedagoji. için öğretici

öğrenciler. Ed. PSLU, 1996, s. 54-55.

15. Novozhilov E.D. Dönemde okul çocuklarının emek eğitimi

ekonomik reform // 1992, sayı 1-2, s. 28-32

16. Pashkov A.G. Eğitim aracı olarak emek // Pedagoji, 1992,

7-8 s. 3-10

17. Pedagoji: Fizik enstitüleri için bir ders kitabı. kültür

/ ed. V.V. Belorusova ve I.N. Çözücü, - 2. baskı,

M. : Fiziksel kültür ve spor, 1986. s. 212-221.

18. Pedagoji: Pedagoji öğrencileri için dersler. oranlarda enstitüler

Okul Pedagojisi. Deneysel Eğitim

2 saat içinde, Bölüm 1 - Pyatigorsk, Ed. PSPIIA, 1992 s.99-116

(derleyici ve bilimsel editör V.V. Makaev)

18. Pedagojik ansiklopedi, v.4

yayınevi "Sovyet Ansiklopedisi", M., 1968, s. 308-317.

19. Ailede bir genç / Comp. VE BEN. Naumchenko, N.F. Yakovlev, -

Mn. 6 Narodnaya asveta, 1980., s.37-41

20. Okul çocuklarının emek eğitiminin psikolojik temelleri

(E.A. Faraponova'nın editörlüğünde. - M: Pedagoji, 1988, s. 36-76.

21. Stepanenkov N.K. Pedagoji: Ders Kitabı. Mn.: ed.