XII tablolarının yasaları, gelişiminin erken bir aşamasında Roma hukukunun ana kaynağıdır, patrisyenler ve plebler arasındaki sınıf mücadelesinin bir sonucu olarak ortaya çıkan ilk antik Roma yazılı yasal anıtıdır. XII tablolarının Kanunlarının metni, bize yalnızca daha sonraki yazarların (örneğin, Titus Livius) alıntılarında veya yeniden anlatımında geldi. Tüm R. 5. yüzyıl M.Ö e. iki yıl içinde, özel olarak oluşturulmuş olağanüstü bir decimvirs kurulu (10 kişi) XII tablolarının Kanunlarının metnini oluşturdu. XII Tablolarının Kanunları, yeminlerin kullanımını ve diğer ritüel eylemlerin yerine getirilmesini sağlasa da, yasa zaten dini normlardan ayrılmış ve laik bir karakter kazanmıştır. XII tablolarının yasaları, cumhuriyetçi Roma'nın siyasi yaşamının merkezi olan forumda halka açık olarak sergilenen 12 bakır levha üzerinde uygulandı. Bu Kanunların bilgisi zorunluydu ve bu nedenle, kabul edilmeleriyle birlikte, Roma vatandaşlarının laik hukuk eğitimi (eğitim) gerekli hale geldi. Bazı araştırmacıların, XII. Bununla birlikte, bu tutarsızlıklar (örneğin, cezalar MÖ 5. yüzyılda Antik Roma'da henüz kullanılmayan bir madeni parada hesaplanmıştır), XII tablolarının Kanunları metnine daha sonra eklemeler yapılmış olmasıyla oldukça açıklanabilir. . XII tablolarının Kanunlarında şube bölümü zaten mevcut, ancak geliştirilmedi. I-II tabloları usul hukukuna ayrılmıştır. Tablo III çok acımasız borç hukuku kurallarını içermektedir. IV-VI tabloları medeni hukuk ve aile hukuku normlarını içerir. VII tablosu temel olarak arazi etüdü kurallarını belirledi. VIII-IX tabloları ceza hukuku normlarını içermektedir. X tablosu idare hukuku normlarını içermektedir. Tablo XI-XII, eyalet kamu hukukunun unsurlarını içerir. Özünde, XII Tablolarının Kanunları, Roma'nın örf ve adet hukukunun işlenmesini ve sağlamlaştırılmasını temsil ediyordu. Güney İtalya'nın Yunan politikalarının kanunu onlar üzerinde belirli bir etki yarattı. Ancak normlardan sapan bazı yeni hükümlere de yer verildi. Genel hukuk(örneğin, para cezası sistemi eski talion ilkesinden bir sapmaydı). Yasal düzenlemeler bazıları dini ritüellerin damgasını taşıyan kısa emir ve yasaklar şeklinde düzenlenmiştir. Eksikliklerine rağmen, XII Tablolarının Kanunları, Roma arkaik döneminin temel ihtiyaçlarını oldukça doğru bir şekilde yansıtıyordu ve bu nedenle, yüzyıllar boyunca Roma'da büyük bir otoriteye sahipti, Titus Livy'ye göre, "tüm kamu ve özel kaynakların kaynağı" olarak kabul edildi. yasa."
15. Ortaçağ devletinin özellikleri. Ve doğru.
Orta Çağ, sonunda Yeni Çağ'da şekillenecek olan ulusal hukuk sistemlerinin kademeli oluşumunun temeliydi. Genel olarak, ülkelerin hukuk sistemi Batı Avrupa Bu dönemde aşağıdaki özelliklerle karakterize edildi. İlk olarak, her devletin kendi yasasına sahip olduğu ve dolayısıyla heterojen olan ve birkaç yasal alt sistemi (kraliyet hukuku, yerel yasa, şehir hukuku). Dolayısıyla hukuk kurallarındaki tutarsızlık. İkinci olarak, ortaçağ hukuku dini normlarla yakından bağlantılıdır. Bu bağlamda, fıkıh kanunu önemli bir rol oynamıştır. Doğası gereği büyük ölçüde uluslarüstüydü ve 11. yüzyıldan itibaren bağımsız bir hukuk dalı haline geldi. 12. yüzyılda kanonik metinler Codex Gratian'da bir araya getirildi. Kilise hukukunun sistemleştirilmesi süreci gelecekte de devam etti. Böylece on altıncı yüzyılda başrol Canon Kanunu, Roma Katolik Kilisesi için en önemli hukuk kaynağı olarak oynadı. Üçüncüsü, şehir hukuku, ortak bir Avrupa hukuk kültürünün oluşumunda özel bir rol oynadı. Profesör O. A. Zhidkov, hükümlerinin içeriklerinde feodal değil, burjuva hukukunun ilkelerini geliştirdiğini haklı olarak belirtiyor. Dördüncüsü, Batı Avrupa'nın yasal yaşamında önemli bir fenomen, Roma hukukunun kabulü (asimilasyon, ödünç alma) idi. Roma hukukunun yeniden doğuşu M.Ö. XI-XII yüzyıllaröncelikle ekonomik hayatın canlanmasıyla ilişkili olan ticaret. Bununla birlikte, Roma hukukunun kabulü yalnızca ekonomik faktör değil, aynı zamanda sosyal, manevi ve politik nedenler. Kuzey İtalya üniversiteleri, Roma hukukunun çalışılması ve geliştirilmesinde son derece önemli bir rol oynadı. Orta Çağ'da Bologna Üniversitesi Hukuk Fakültesi (yaklaşık 10 bin öğrenci) tarafından özel bir rol oynadı. Kurucusu Roma hukuku uzmanı Irnerius'tur (1055-1130).Onun yarattığı Roma hukuku ekolüne müfessirler okulu (kayıtlar, yorumlar) deniyordu. Zamanla, bir kural ortaya çıkar: "Parlaklığı tanımayan, mahkemeyi tanımaz." Müfessirlerin faaliyetlerinin zirvesi, “Büyük Glossa” olarak adlandırılan ve Roma hukuku için en yetkili rehber olarak kabul edilen bir koleksiyonun yayınlanmasıdır. XII-XIV yüzyıllarda. yeni nesil avukatlar var – yorumcular. Roma hukukunun sistematik işlenmesi, normlarla uyumlu hale getirilmesi ile karakterize edildiler. ortaçağ hukuku, hukuk. Beşinci olarak, ortaçağ hukukunun ana ilkesi, sosyal grupların yasal eşitsizliğinde kendini gösteren mülktü. Böylece, toprak sahibi olma hakkı soyluların bir ayrıcalığıydı (“efendisiz toprak yoktur”). Arazi alım satımı çok zordu. Bunlar Batı Avrupa'daki ortaçağ hukukunun özellikleridir.
giriiş
Roma hukuku, özellikleri ve önemi bakımından istisnai bir hukuk inceleme konusudur.
Hukuk eğitimi veya bilimsel hukuk bilgisi çerçevesinde genellikle Roma hukukuna gösterilen ilgi, yalnızca Roma hukukunun oluşumu üzerindeki büyük etkisi ile açıklanmamaktadır. yasal kültürler Romano-Germen yasal aile, aynı zamanda hukuk bilginleri ve uygulayıcılarının asırlık çalışmaları nedeniyle Roma hukukunun özel nitelikleri.
Romano-Germen hukuk sistemi için Roma hukuku özel bir öneme sahiptir. Birçok hukuk kurumu ve dogma, doğrudan Roma hukukunun ilkelerine ve yapısına dayanmaktadır ve bu hukuk temelinde geliştirilmiştir. Eski Romalıların yasalarına kadar uzanan ayrı kavramlar ve kategoriler, içinde yaşamaya devam ediyor. modern hukuk- açıkça veya dolaylı olarak, doğrudan ödünç alınmış bir biçimde veya belirli bir devletin herhangi bir özelliğinin prizmasından geçirilerek.
Bu çalışmanın amacı ve amacı, XII. Çizelgelerdeki Kanunlar gibi olağanüstü bir hukuk anıtının önemini ortaya koymak, kamu yaşamının hangi tarafını düzenlediklerini: ne tür suçların var olduğunu ve varsa yaptırımların uygulandığını analiz etmektir. bağlılık; mülkiyet türleri nelerdi ve kanun onları nasıl koruyordu; Romalılar arasında ne tür evlilikler vardı ve nasıl sonuçlandırıldılar - yani, insanların hayatlarının tüm bu yönlerini aydınlatmak için yasal düzenleme ki toplumun normal işleyişini hayal etmek imkansızdır.
Bölüm 1. Yaratılış tarihi
XII tablolarının yasaları, eski Roma'daki MÖ 451-450'ye kadar uzanan yasaların bir kodlamasıdır. e. Birkaç yüzyıl boyunca Roma'da hem kamu hem de özel hukukun ana kaynağı olarak kabul edildiler. Bu yasalar, decemvirlerin çalışmalarının sonucudur (eski Roma'da, devlette manevi veya laik görevleri yerine getirmek için özel olarak yaratılmış on iki kişilik bir kolejdi).
Kodlamanın orijinalleri bize ulaşamadı: efsaneye göre, MÖ 390'da Galya istilası sırasında öldüler. e. Ancak XII Tablolarının Kanunları, ezberlendikleri Cicero döneminde bile, insanların hafızasında sağlam kökler almıştır. Bu sayede, bu anıtın tam metni bize ulaşmamış olsa da, yine de, ayrı hükümler onun dışında. Sadece eski yazarların - Cicero, Ulpian, Gaius ve diğer büyük Roma hukukçularının yazılarında korunmuş olan parçalarda bilinirler.
Bu kaynaklar arasında özel mekan Roma hukuk okulları için bir ders kitabı olan "Kurumlar" ın yazarı II. Yüzyılın avukatı Gaius'un çalışmalarını işgal ediyor. 1816'da tarihçi Niebuhr tarafından İtalya'nın Verona kentinde tesadüfen keşfedildi. Guy'ın "kurumları" bir teolojik çalışma metninin altında bulundu. Niebuhr'un bir hokkayı devirdiği ve el yazması üzerindeki bir lekeyi silerek Guy'ın eserini keşfettiği bir efsane var.
XII tablolarının Kanunlarının hazırlanmasında malzeme olarak ne kullanıldı? Görüş, genellikle XII tablolarının Kanunlarının Yunan kanunlarından büyük ölçüde etkilendiği ifade edilir. Kanunlar, tarihsel gelenek tarafından da bahsedilen, ondan ödünç almalar içeriyordu. Bununla birlikte, birçok gerçek, Yunanistan'dan (güney İtalya'daki Yunan kolonileri aracılığıyla) herhangi bir borçlanma varsa, her durumda, bunların yalnızca nispeten az ve önemsiz hükümlerde yansıtıldığını göstermektedir. Bunlar, hayvanların neden olduğu zararlar, bir gece hırsızını öldürme hakkı, kamu derneklerinde örgütlenme özgürlüğü ile ilgili hükümleri içerir. Solon yasalarıyla benzerlik, aşırı görkemli cenaze törenleri, ağıt törenleri üzerindeki yasaklarda da bulunur. Bu yasalarda yer alan normların büyük çoğunluğu, orijinal Roma geleneklerinden başka bir şey değildir.
Kodlamanın adı, şehir meydanında sergilenen on iki ahşap kalas üzerine yazılmış olmasından kaynaklanmaktadır. Bu nedenle, şehrin tek bir sakini yasaları bilmediği gerçeğinin arkasına saklanamazdı. Bazı araştırmacılar, vatandaş statüsü kazanan herhangi bir kişinin yasaların içeriğini ezbere öğrenmek zorunda olduğuna inanmaktadır.
Yasa, Halk Meclisi tarafından iki aşamada kabul edildi. MÖ 451'deki ilk aşama. e. on tablo kabul edildi ve sonraki 450'de iki tane daha. Bu yasanın amacı, geleneksel tarım düzenine herkes için eşit özel ve ceza hukuku getirerek patrisyen-pleb çatışmasını zayıflatmaktı. En önemli gerçek, o zamanlar yaygın olan, tartılan ve ağırlığa göre bir nominal değer alan bakır paralar biçiminde paranın piyasaya sürülmesidir.
Bölüm 2 Genel özellikleri XII tablolarının yasaları
XII tablolarının yasaları, temelde örf ve adet hukukunun bir kaydıydı ve sarsılan hemen her şeyi yöneten bir dizi yasaydı. Kod, eski Roma hukukunun ilk yazılı kaynağıdır. İçindeki yasal normlar, sektörel bölünme olmaksızın arka arkaya düzenlenmiştir. Bu yasaların ayırt edici bir özelliği katı biçimcilikti: hüküm biçimindeki en ufak bir ihmal, davanın kaybedilmesine neden oldu. Bu ihmal "Tanrı'nın parmağı" için alındı.
Eski normların ve kuralların ayrı tablolara göre nasıl dağıtıldığı yaklaşık olarak bilinmektedir. Muhtemelen her tablo, döneminin bakış açısından yasal düzenlemenin en önemli konularından birine ayrılmıştı. Kanunlar sadece usul kurallarını değil, aynı zamanda Genel Gereksinimler kabul edilen düzenin gözetilmesiyle ilgili olanlar da dahil olmak üzere kentsel topluluktaki yaşam, ahlak reçeteleri. Bu bağlamda, XII tabloları önceki zamanların kutsal yasalarından çok şey ödünç aldı.
XII tablolarının Kanunlarının Yapısı:
· Tablo I - "Yargı işlemleri hakkında" (usul hukuku: sürece davet, talep ve şikayet türleri, icra hukuku, yargı süreci). · Tablo II - "Soygun Üzerine" (türler ve cezalar, cezalar). · Tablo III - "Krediler ve alacaklının hakları hakkında" (kredi, kredi ve borç verme oranları). · Tablo IV - "Ailenin babalarının hakları" (aile hukuku: babalığın tanınması, çocukların satışı ve satın alınması). · Tablo V - "Miras ve vesayet üzerine" (miras hukuku: vasiyet, kanuna göre miras, tanım Yasal emir mirasçılar). · Tablo VI - “Mülkiyet ve zilyetlik hakkında” (sözleşme, satış ve satın alma, taşınır ve taşınmaz malların edinimi ve kaybı). · Tablo VII-VIII - “Geçişte (sitenin sınırları) ve hasar”, “Arazi mülkiyeti” (arazi (komşu) yasası). · Tablo IX - kamu hukuku, hakkında kamu işleri(eşit). · Tablo X - cenaze (tören) yasası. · Tablo XI - ilahi hak (dini ayinler). · Tablo XII - evlilik hukuku(erkek eş). yasa kamu hukuku Roma Tablo I 1. Eğer (birisi) yargıya çağrılırsa, bırakın (çağrılan) gitsin. Eğer (o) gitmezse, (çağıran) tanıkların önünde (çağrını) doğrulasın ve sonra onu zorla yönetsin. 2. Eğer (çağrılan) (görünmemeye) bahane uydurursa veya saklanmaya kalkarsa, (onu arayan) ona elini uzatsın. 3. Eğer (mahkemeye çağrılının zuhuruna) engel hastalığı veya yaşlılığı ise, (çağrıyı yapan) ona yük hayvan versin. sağlamak. 4. Kendi evinin yanında oturana kefil (dilekçede) (yalnızca) kendi evi olan kimse olsun. Sahipsiz vatandaş için dileyen kefil olacaktır. 6. Anlaşmaya vardıkları şeyde (davacı) onu (iddiada) istesin. 7. (Davacılar) anlaşmaya varamazlarsa, öğleden önce forumda veya komisyonda dava açmak için bir araya gelsinler. Her iki tarafın da sırayla savunma yapmasına izin verin (davalarını). 8. Öğleden sonra (sulh hakimi) hazır bulunan tarafın talebini (kararda) onaylayacaktır. 9. Her iki taraf da (yargıda) mevcutsa, gün batımı son tarih(cümleler). Tablo II 1. (Gaius. Kurumlar. IV. 14). 1000 veya daha fazla eşek iddiaları için, XII tabloları Yasası tarafından belirlendiği gibi, daha küçük bir miktar için - 50 eşek için talepler için bir adli tahvil (500 eşek miktarında) (papaların kasiyerine) toplandı. . Anlaşmazlık bir kişinin özgürlüğü hakkında ise, fiyatı en yüksek olsa bile, aynı yasa, davanın (özgürlüğü tartışılan kişi için) yalnızca 50 tutarında bir rehin hakkında olduğunu öngördü. eşek). 2. Ağır hastalık veya dava gününün bir kişiyi suçlamak için belirlenen gün ile çakışması gibi sebeplerden birinin hakim, hakem veya davacının duruşmaya gelmesini engelleyecek olması halinde, (bu) başka bir güne ertelenmelidir. . 3. Bırakın (davacı) eksik olan Tanık ifadesi, duruşmaya gelmeyen bir tanığın evinin kapısına gider ve üç gün boyunca alenen ona seslenir. Tablo III 1. Borçluya, borcu kabul ettikten veya aleyhine karar verildikten sonra 30 günlük ek süre tanınsın. 2. Son kullanma tarihinden sonra Belirtilen periyot davacının borçluya elini sürmesine izin verin. Kararın uygulanması için onu yargıya götürmesine izin verin. 3. Borçlu karara gönüllü olarak uymadıysa ve karar sırasında kimse onu sorumluluktan kurtarmadıysa, davacının onu almasına ve üzerine en az ve dilerse 15 pounddan fazla hisse senedi veya pranga takmasına izin verin. 4. Borçlu dilerse hapiste iken masrafları kendisine ait olmak üzere nafaka alabilir. Bordrosunda yoksa, onu hapiste tutan, ona günde bir kilo un versin, a. Dilerseniz daha fazlasını verebilirsiniz. 5. (Aulus Gellius. Tavan arası geceleri. XX. 1. 46). Bu arada (yani borçlu cezaevindeyken) davacı ile uzlaşma hakkı vardı, ancak taraflar uzlaşmazsa, bu borçlular 60 gün hapiste kaldı. Bu süre zarfında, pazar günlerinde üst üste üç kez praetor'a comitium'a getirildiler ve aynı zamanda onlardan ödüllendirilen para miktarı açıklandı. Üçüncü pazar gününde, Tiber'in karşısında ya idam edildiler ya da yurt dışına satıldılar. 6. Üçüncü pazar günü borçlu parçalara ayrılsın. Az veya çok keserlerse, onlara isnat edilmesin. 7. Haine karşı açılan davanın gücünü sonsuza kadar korumasına izin verin. Tablo IV 1. (Cicero. Kanunlar hakkında. III.8.19). Aynı kolaylıkla, XII tablolarına göre, istisnai bir deformasyonla ayırt edilen bir bebek hayattan mahrum edildi. 2. Baba, oğlunu üç kez satarsa, oğul babanın gücünden kurtulsun. 3. (Cicero. Philippics. ll.28.69). XII Tablolarının hükmünü kullanarak karısına kendisine ait şeyleri almasını emretti ve anahtarı ondan alarak onu kovdu. 4. (Aulus Gellius. Tavan arası geceleri. III.16.12). Bir kadının kocasının ölümünden sonraki onbirinci ayda doğum yaptığında, kocası öldükten sonra hamile kaldığı durum bundan ortaya çıktı, çünkü decemvirler bir kişinin onuncu ayda doğduğunu yazdılar. onbirinci ay. Tablo V 1. (Gaius. Kurumlar. I. 144 - 145). Atalarımız, doğuştan gelen anlamsızlıklarından dolayı yetişkin kadınların bile vesayet altında olması gerektiğini savundu ... Sadece bakireler için bir istisnaya izin verildi - eski Romalıların rahiplikleriyle ilgili olarak vesayetten muaf tutulduğu Vestaller. Bu, XII Tabloları Yasası tarafından kararlaştırıldı. 2. (Gaius. Kurumlar. II. 47). XII Tabloları Kanununa göre, vasilerin velayeti altındaki bir kadına ait res mansipi, kadının bunları vasinin rızasıyla kendisinin devretmesi durumu dışında sınırlamaya tabi değildi. 3. Bir kimse, ölümü halinde mülkünü nasıl tasarrufta bulunacaktır? ev eşyaları veya kendisine tabi kişilerin vesayetiyle ilgili olarak, bu dokunulmaz olsun. 4. Kendisine tâbi olmayan kimse, mirasçıya emir bırakmadan ölürse, komşusu agnat evini devralsın. 5. Ölen kişinin agnatı yoksa, kendisinden sonra kalan haneye akrabaları baksın. 6. (Gaius. Kurumlar. I. 155). Vasiyetle vasi tayin edilmeyenlerin vasileri, XII Levhalar Kanununa göre vasileridir. 7a. Bir kimse delirmişse, o halde akrabaları veya akrabaları, kendisine ve malına hâkim olsunlar. 7b. (Ulpian. 1. 1, bas. D. XXVII. 10). XII Tabloları Yasasına göre, müsriflerin mallarını yönetmesi yasaktı ... 8a. (Ulpian. Lib. şarkı. reg. XXXX. 1). XII Tabloları Yasası, kendisine tabi hiç kimsenin bulunmadığı, bir vasiyet bırakmadan ölmesi durumunda, serbest bırakılan bir Roma vatandaşından sonra patrona bir miras aktardı. 9a. (Gordian. 1.6. s. III. 36). Kanun XII tablolarına göre, ölen kişinin doğrudan doğruya diğer kişilere karşı alacaklı alacaklarından oluşan mal varlığı, yani. yasal formaliteleri tamamladıktan sonra mirasçılar arasında miras paylarına göre dağıtılır. 9b. (Diocletianus. 1.26. s. II. 3). XII Tabloları Kanununa göre, ölenin payları, mirasçıların aldıkları paylarla orantılı olarak doğrudan mirasçıları arasında bölünür. Tablo VI 1. Bir kişi, 5 tanık ve bir kantarın huzurunda bir öz ipotek veya bir şeyi yabancılaştırma anlaşması yaparsa, aynı anda telaffuz edilen kelimelerin dokunulmazlığına izin verin. 2. (Cicero. Görevlerde. III. 16). XII tablolarına göre, işlem sonunda söylenenlerin kanıtlanması yeterli kabul edildi ve sözlerini reddedenler çifte para cezasına çarptırıldı. 3. Bir arsa ile ilgili olarak mülkiyetin reçetesi, diğer her şeyle ilgili olarak iki yıl olarak belirlendi - bir yıl. 4. XII Tabloları Kanunu ile, kocasının kendisiyle uzun süreli birliktelik nedeniyle kendi üzerinde hakimiyet kurmasını istemeyen bir kadının, her yıl üç gece evinden çıkmak zorunda kaldığı ve bu nedenle kesintiye uğradığı belirlendi. onun bir yıllık uzun vadeli mülkiyeti. 5a. (Aulus Gellius. Tavan arası geceleri. XX. 17.7.8). Dava sırasında bir şeyini kendi eliyle savunmak, dava sırasında hakkında ihtilafa düşülen şeye el uzatmak demektir. başka bir deyişle, düşmanla rekabet ederek, tartışmalı şeyi, onun hakkını savunmak için ciddi ifadelerle yakalayın. Elin bir şeye konması, XII tablolarına dayanarak bir praetor huzurunda belirli bir yerde gerçekleştirildi, burada şöyle yazıldı: "Birisi bir yargı sırasında şeyini kendi eliyle savunursa." 5 B. (Paul, parçalar. 50). XII Tabloları Yasası, 5 tanık ve bir kantar huzurunda yapılan bir işlemle bir şeyin elden çıkarılmasını ve ayrıca praetor huzurunda bir yargılama sırasında bu şeyin mülkiyet hakkından vazgeçilmesini onayladı. Tablo VII 1. Baypas, yani. binanın etrafındaki inşa edilmemiş alan iki buçuk fit genişliğinde olmalıdır. 2. Unutulmamalıdır ki, bir hudut belirleme davasında, kanun hükmünde kararname örneğini takip edercesine kurulan Kanun'un XII. Atina'da Solon tarafından: eğer birlikteyse komşu arsa bir hendek kazıldı, o zaman bir çit yapılırsa sınırları geçmek imkansızdı, o zaman eğer ev konut içinse, komşu arsadan bir ayak geri çekilmeniz, sonra iki ayak geri çekilmeniz gerekir, eğer onlar bir çukur veya mezar kazıyorsanız, çukurun derin kazıldığı yere kadar geri çekilin; iyiyse, 6 fit geri çekilin; bir zeytin veya incir ağacı dikilirse, bitişikteki arsadan dokuz metre, diğer ağaçlar ise 5 metre geriye çekilin. 3. (Pliny. Doğa tarihi. 19, 4, 50). XII tablolarında, "çiftlik" kelimesi hiç kullanılmadı ve horto kelimesi onu belirtmek için sıklıkla kullanıldı - çitle çevrili bir yer, buna baba mülkiyeti anlamını veriyor. 4. (Cicero. Kanunlar hakkında. 1, 21, 55). XII tabloları, 5 fit genişliğinde bir sınırın reçete edilmesiyle edinilmesini yasakladı. 5. (Cicero. Kanunlar hakkında. 1, 21, 55). XII tablolarının kararına göre, sınırlar konusunda bir anlaşmazlık olduğunda 3 arabulucunun katılımıyla bir sınırlandırma yaparız. 6. (Adam. 3. başlıkta, 8 kitap. Özet). XII tablolarının Yasasına göre, yolun genişliği düz bir yönde 8 fit ve virajlarda - 16 fit olarak belirlendi. 7. (Yol kenarındaki arsa sahipleri) yolu çitle çevirsinler, eğer taşla temizlemezlerse, bir yük hayvanına binsinler, nereye isterlerse oraya binsinler. 8b. (Paul. Başlık 8, 43 kitap. Özet). Kamu arazisinden geçen bir akarsu veya su kaynağı özel mülke zarar verdiyse, XII sayılı Kanun'un tablolarına göre ikincisinin sahibine tazminat davası açıldı. 9a. XII Tabloları Kanunu, gölgelerinin komşu arsaya zarar vermemesi için 15 fit yükseklikteki ağaçların etrafının kesilmesini sağlamak için önlemler alınmasını emretti. 9b. Komşu mülkten bir ağaç mülkünüzdeki rüzgar tarafından devrilirse, kaldırılması için XII Tabloları Yasasına göre dava açabilirsiniz. 10. (Pliny. Doğa tarihi. XVI, 5, 15). XII Tabloları Yasası, komşu bir arsadan düşen meşe palamutlarının toplanmasına izin verdi. 11. (Jüstinyen. 1.41, 11.1). Satılan ve devredilen şey, ancak satıcıya satın alma bedelini öderse veya örneğin bir kefalet ibraz etmek veya rehin şeklinde bir şey vermek gibi herhangi bir şekilde talebini yerine getirmesini sağlarsa alıcının mülkiyeti haline gelir. Böylece XII Tabloları Yasası tarafından konulmuştur. 12. Eğer halef aşağıdaki emri vermişse: Köleyi, varisime 10.000 sesterce ödemesi şartıyla serbest bırakırım, bu durumda bu köle varisten temlik edilmiş olsa dahi, alıcıya ödeme yaparak hürriyeti alması gerekir. belirtilen miktar. Kanunlar böyle söylüyordu. Tablo VIII 1. (Cicero. Cumhuriyet Üzerine. IV, 10, 12). XII tabloları, az sayıda suç eylemi için ölüm cezasını belirledi ve diğer şeylerin yanı sıra, birinin bir başkasına iftira veya utanç içeren bir şarkı bestelemesi veya söylemesi durumunda idam cezasının kullanılmasının gerekli olduğunu düşündü. 2. Kendini yaralarsa ve mağdurla barışmazsa, aynısı ona da yapılsın. 3. Özgür bir adamın kemiğini eliyle veya sopasıyla kırarsa, 300 eşek, köle ise 150 eşek para cezası ödesin. 4. Suç işlerse cezası 25 olsun. 5. Eğer kırılırsa ... telafi etmesine izin verin. 6. Herhangi biri evcil bir hayvanın zarara yol açtığından şikayet ederse, XII. Sayılı Kanun tabloları ya zarara neden olan hayvanın kurbana verilmesini ya da zararın bedelinin tazmin edilmesini emreder. 7. Ağacınızdaki meşe palamutları düşerse. benim arsam ve ben, sığırları kovduktan sonra onları ona besleyeceğim, o zaman XII tablolarının Yasasına göre, sığırlar arsanızda otladığı için veya size verilen zarar için zarar için dava açamazsınız. hayvanlar veya yasadışı bir eylemin neden olduğu kayıplar için. 8a. Ekinleri kim büyüleyecek... 8b. Başkasının mahsulünü kendi planına çekmesin. 9. XII tablolarına göre, bir yetişkinin sürülmüş bir tarladan mahsulü gece zehirlemesi veya hasat etmesi ölümcül bir günahtı. XII tabloları, tanrıça Cecere'ye mahkum olan böyle bir kişinin ölüme mahkum edilmesini emretti.Böyle bir suçtan küçük bir suçlu, praetor'un takdirine bağlı olarak ya kırbaçlandı ya da çifte tazminata çarptırıldı. 10. (Gaius. 9 başlık 47 kitap. Özet). XII tablolarının yasaları, suçlu kişi bunu kasıtlı olarak yaptıysa, zincirlere koymayı ve kırbaçlamadan sonra, binaları ateşe veren veya evin yakınında yığılmış ekmek yığınlarını ölüme mahkum etti. Yangın kaza sonucu meydana geldiyse, yani. Kanun, ihmal nedeniyle suçlunun zararı tazmin etmesini öngörmüş ve acz halinde daha hafif bir cezaya tabi tutulmuştur. 11. XII tablolarında, başkalarının ağaçlarının kötü niyetli olarak kesilmesi için suçlunun her ağaç için 25 eşek ödemesi öngörülmüştür. 12. Hırsızlığı gece yapan kişi oracıkta öldürülürse, öldürülmesi helâl kılınsın. 13. Gün ışığında... Elinizde silahla direniyorsanız, halkı arayın. 14. Decemvirler, suçüstü yakalanan özgür kişilerin bedensel cezaya tabi tutulmasını ve hırsızlık yapanlara başlarının verilmesini, kölelerin kamçı ile cezalandırılmasını ve uçurumdan atılmasını emretti, ancak küçüklere gelince, karar verdi: veya praetorun takdirine bağlı olarak onları bedensel cezaya tabi tutmak veya onlardan tazminat istemek. 15a. XII Levhalar Kanunu'na göre, bir şeyin resmi bir arama sırasında birinden bulunması veya saklayıcıya getirilip onunla birlikte bulunması halinde, değerinin üç katı tutarında bir para cezası belirlendi. . 15b. XII tablolarının kanunu, arama sırasında, arama yapan kişinin keten bandaj dışında herhangi bir kıyafeti olmamasını ve elinde bir kase tutmasını öngörmektedir. 16. Hırsızın suçüstü yakalanmadığı bir hırsızlık davası açılırsa, mahkeme eşyanın iki katını vererek uyuşmazlığı karara bağlasın. 17. XII Tabloları Kanunu, çalıntı bir eşyanın reçeteyle satın alınmasını yasaklamaktadır. 18a. (Tacitus. Annals. VI. 16). İlk kez XII Tablolarında hiç kimsenin ayda yüzde birden fazla almaması kararlaştırıldı, oysa bundan önce zenginlerin kaprisiyle alındı. 18b. (Cato. Tarım hakkında. Önsöz. I.). Atalarımız, hırsıza çalınan şeyin değerinin iki katını ödemesini, tefecinin aldığı faizin dört katını tahsil etmesini kanunlar koymuş ve koymuş. 19. (Paul). XII Tabloları Kanununa göre, yatırılan bir şey için, bu şeyin değerinin iki katı kadar bir işlem yapılır. 20b. (Trifonian. 7. başlıkta 26 kitap var. Özet). Vasilerin kendi mahallelerindeki malları çalması halinde, bu vasilerin her biri için ayrı ayrı XII cetvellerinde vasilere karşı tespit edilen miktarın iki katı davanın kabul edilebilir olup olmadığı tespit edilmelidir. 21. Müvekkiline zarar veren o patron, yeraltı dünyasının tanrılarına ihanet etsin (yani lanet). 22. Herhangi bir kimse, işleme şahit veya tartı olarak katılmış ve sonra buna tanıklık etmeyi reddederse, şerefsiz kabul edilir ve şahitlik hakkını kaybeder. 23. XII tablolarına göre, yalan yere yemin etmekten hüküm giymiş bir kişi Tarpeian kayasından atılmıştır. 24b. (Pliny. Doğa Tarihi. XVIII. 3.12, 8-9). XII tablolarına göre, mahsulün gizlice yok edilmesi için ölüm cezası, bir kişinin öldürülmesinden daha ağırdı. 26. XII tablolarında hiç kimsenin şehirde gece toplantıları yapmaması emredildi. 27. XII Tabloları Kanunu, kolejlerin (toplulukların) üyelerine, ilgili herhangi bir kararnameyi ihlal etmedikleri sürece kendi aralarında herhangi bir anlaşma yapma hakkı verdi. toplum düzeni. Bu yasa, görünüşe göre, Solon mevzuatından ödünç alındı. Tablo IX 2. Ayrıcalıklar, yani. kanundan kendi lehlerine sapmalar, sormasınlar. Bir Roma vatandaşının ölüm cezasına ilişkin cezalar, centuriate comitia dışında geçmemelidir ... XII tablolarının şanlı yasaları, biri yasadan bireyler lehine tüm sapmaları ortadan kaldıran, diğeri ise iki kararname içeriyordu. Centuriate comitia dışında bir Roma vatandaşının ölüm cezasını yasakladı. Davanın karara bağlanmasında görevlendirilen ve bu davada para ödülü almaktan hüküm giyen hakim veya arabulucuyu ölümle cezalandıran bir kanun hükmünü gerçekten ağır sayacak mısınız? İdam cezalarının infazında hazır bulunan quaestorlara ceza quaestors deniyordu, hatta XII cetvellerinin kanununda bile bahsediliyordu. XII Tabloları Yasası, Roma halkının düşmanını Roma devletine saldırması için kışkırtan veya bir Roma vatandaşını düşmana ihanet eden birinin idam edilmesini emreder. XII Tablolarının hükümleri, hiç kimsenin yargılanmadan yaşamdan mahrum bırakılmasını yasakladı. 1 - 2. (Cicero. Kanunlar üzerine. III. 4, 11, 19, 44). Ayrıcalıklar, yani kanundan kendi lehlerine sapmalar, sormasınlar. Bir Roma vatandaşının ölüm cezasına ilişkin hükümler, centuriate comitia dışında verilmemelidir ... XII tablolarının şanlı Kanunları iki kararname içeriyordu; bunlardan biri, kanundan bireyler lehine tüm sapmaları ortadan kaldırıyor ve diğeri yasaklıyordu. aksi takdirde bir Roma vatandaşının ölüm cezası, centuriate comitia'da olduğu gibi. 3. (Aulus Gellius. Tavan arası geceleri. XX, 17). Davanın karara bağlanmasında görevlendirilen ve bu davada para ödülü almaktan hüküm giyen hakim veya arabulucuyu ölümle cezalandıran bir kanun hükmünü gerçekten ağır sayacak mısınız? 4. (Pomponius. 1. kitabın 2. başlığında. Özet). Ölüm cezalarının infazında hazır bulunan quaestorlara ceza quaestor deniyordu, hatta XII. 5. (Marslı. 4. başlıkta, 48 kitap. Özet). XII Tabloları Yasası, Roma halkının düşmanını Roma devletine saldırmaya teşvik eden veya düşmana bir Roma yurttaşı ihanet edeni ölüme mahkum etmeyi emreder. 6. (Salvian. Tanrı'nın Hükümeti Üzerine. VIII, 5). XII Tablolarının hükümleri, hiç kimsenin yargılanmadan yaşamdan mahrum bırakılmasını yasakladı. Tablo XI 1. İkinci çağrının Decemvirleri, diğer şeylerin yanı sıra iki kısmi yasa tablosu ekleyerek, en insanlık dışı yasayla plebler ve patrisyenler arasındaki evliliklerin yasaklanmasını onayladı. 2. İki tablo ekleyen Decemvirs, takvimin düzeltilmesini onaylamaya davet etti. TabloXII 1. Bir borcu güvence altına almak için eşyalara el konulması kanunla getirildi ve XII Tabloları Kanunu uyarınca - buna kurban için bir hayvan edinen, bunun için satın alma fiyatını ödemeyen ve ayrıca bir kişiye karşı izin verildi. kullanım ücretinin kendisi tarafından bir kurban şöleni için kullanılması şartıyla, kendisine kiralık bir yük hayvanı teslim edene tazminat ödemeyen. 2b. Özneler veya köleler tarafından işlenen suçlar, ev sahibine veya köle sahibine, neden olunan zararın maliyetini tazmin etmesi veya suçlu kişinin başını teslim etmesi için sağlanan tazminat taleplerine yol açtı. Bu eylemler ya yasalarla ya da praetor'un fermanıyla belirlenir. iddialara, yasal, örneğin, XII Tabloları Yasası tarafından oluşturulan hırsızlık eylemine aittir. 3. Yargıya sahte bir şey getirirse veya kararın gerçeğini reddederse, praetor üç arabulucu tayin etsin ve kararlarına göre, ihtilaflı şeyden elde edilen gelirin iki katı tutarında zararı tazmin etsin. . 4. XII Levhalar Kanunu'na göre, dava konusu olan şeyin tapınaklara bağışlanması yasaktı; Aksi takdirde eşyanın değerinin iki katı para cezasına çarptırılırız (fakat bu cezanın devlete mi yoksa eşyayı talep edene mi ödenmesi gerektiği hiçbir yerde net değildir). 5. XII tablolarında, bundan böyle halk meclisinin herhangi bir kararının kanun hükmünde olması gerektiğine dair bir kararname vardı. Bölüm 4. Medeni hukuk kurumları XII Tablolarının Kanunlarının önemli bir özelliği, şeylerin açıkça tanımlanmış iki kategoriye ayrılmasıydı. İlki esas olarak toprağa, kölelere, yük hayvanlarına aitti. İkinci kategori diğer tüm şeyleri içerir. 1 Manipülasyon prosedürü Böyle bir bölünmenin pratik önemi, şeylerin yabancılaşma biçiminde bulundu; satışları, bağışları vb. sırasında. Bu temelde, bu kategorilerin adı belirlendi. İlki res mancipi (mancipated), ikincisi - res nes mancipi (mancipated) olarak adlandırıldı. Toprağın, kölelerin, yük hayvanlarının yabancılaştırılması katı bir şekilde gerçekleştirilecekti. öngörülen form. Buna mancipatio (mancipation) denirdi. Kelime "manus" - elden geliyor. İlk mecazi mülkiyet fikri, bir şeye sahip olmaktan, ele geçirmekten geldi. Dolayısıyla "manus". Manipülasyon aşağıdaki gibi gerçekleştirildi. Satıcı ve alıcı (en sık görülen davayı alırsak) beş tanık (daha az değil) ve sahibi davet etti. Alıcı (alıcı) satın aldığı şeye eliyle dokundu (“köleyi tuttu”) ve aynı zamanda şunları söyledi: “Kölenin hakkıyla şunu iddia ediyorum ki ... (köle varsayalım) bana ait ve Bu bakır için aldım.” Satıcı, bir rıza işareti olarak kabul edilen susmakla yetinebilirdi. Paranın ödenmesini simgeleyen bir bakır külçe teraziye atıldı. Bu törende, madeni para basmayı henüz bilmedikleri ve metalin belirli bir ağırlıktaki külçeler halinde elden ele geçtiği zamanların hatırası yaşatılmıştır. Bundan, kölelik geleneğinin, zaten cezayı bilen XII tablolarının Kanunlarından çok daha eski olduğu sonucuna varabiliriz. Tanıkların mevcudiyeti, diğer tüm kölelik koşulları gibi, geleneğe bir övgüdür. Çift rol oynadılar. Tanıklar, işlemin gerçeğini ve koşullarını hatırlayarak, her gerektiğinde (örneğin, dava); ek olarak, topluluğun bir zamanlar toprak, köle, yük hayvanları ile ilgili işlemlerle ilgili her şeyde uyguladığı kontrolün son hatırlatıcısıydılar. Hakları kolayca açıklanır. Cumhuriyetin ilk yüzyılları boyunca, Roma toprakları (ve daha sonra İtalyanlar) kolektif mülkiyetti ve buna göre "ager publicus" olarak adlandırıldı - ortak bir alan. 4.2 Mülkiyet Başlangıçta kölelik de kolektifti. Yaygın olarak antik olarak adlandırılan bu tür mülk, birkaç kabilenin yerleşim yeri olarak kabile köylerinden birini seçmesiyle - sözleşme veya fetih yoluyla - birleşmesinden kaynaklanmaktadır. Eski mülkiyetin vazgeçilmez bir özelliği köleliktir. Taşınır ve ardından taşınmaz özel mülkiyet, bu koşullar altında, komünal mülkiyetin sapkın ve bağımlı bir biçimi olarak gelişir. Antika mülkiyet, devletin aktif vatandaşlarının, köleler karşısında bu doğal olarak oluşan birlik biçimini korumaya zorlanan ortak özel mülkiyetidir. Antika mülkiyet, devlet mülkiyeti biçimine sahipti, bunun sonucunda bir bireyin ona olan hakkı basit mülkiyet (possessio) ile sınırlıydı. Gerçek özel mülkiyet, tüm eski halklarda olduğu gibi, Romalılar arasında da ancak taşınır mülkiyetle birlikte ortaya çıkar. Her Roma ailesi ekim için bir arsa aldı. Yeterli olmadığında, ekilmemiş bakir toprakların izin verilen "ele geçirilmesine" başvurdular. İki yıl sonra, site yasal mülkiyet haline geldi. Res mancipi'nin neden saban, tırmık, vb. araçlar içermediği sorulur. Gerçek şu ki, bunlar çok erken özel mülkiyete geçmişlerdir. Bu, ilk olarak, ortaya çıkma sürecinin hangi araçlarla bireyselleştirilmesiyle açıklanır. Kişiye ait mülk; ikincisi, bu araçların karşılaştırmalı basitliği ve kullanılabilirliği. Böylece, aşağıdaki resmi görüyoruz: arazi hala ortak mülk olarak kabul ediliyor ve topluluk onunla yapılan işlemleri kontrol ediyor, ancak bu kontrol resmi. Bunun fiilen elden çıkarılması özel bir kişiye aittir. Aynı şey köleler ve yük hayvanları için de söylenmelidir. Diğer her şey, hatta çok pahalı olanlar bile, elden ele serbestçe geçiyordu. Bu yüzden onlar hakkında şunları söylediler: “mancipated olması gerekmeyen şeyler” - res nec mancipi. 4.3 Yükümlülükler ve sözleşmeler Erken Roma hukukunda, yükümlülükler esas olarak bir kişinin diğerine zarar vermesinin sonuçlarına - haksız fiillere - dayanıyordu. Geleneksel olarak, gereksinimlerden çok az farklıydılar. ceza Hukuku. Kişiye ve haklarına yönelik ihlaller, mülkiyet dışı olanlar da dahil olmak üzere, haksız fiil olarak kabul edildi. Bireyin haklarına yönelik en önemli ihlallerden biri inyuriya (iniuria - "hukuka aykırı"); Bu ad altında çeşitli eylemler birleştirildi: fiziksel taciz, dayak, sözlü taciz ve hatta sadece karalayıcı bilgilerin yayılmasına kadar. Aile üyelerine, müşterilere ve hatta özel durumlarda kölelere yapılan hakaretler kişisel hakaret olarak kabul edildi. XII Tablolarının yasaları, belirli ihlaller için oluşturulmuştur. nakit geri ödemeler belli bir oranda. XII tabloları tarafından yasallaştırılan borç köleliği, aşırı ciddiyetle işaretlendi. Güvenlik araçlarının borçlunun “et ve barınağı” olduğu kredi sözleşmesine Eski Roma'da nexum (“nexum”) - “esaret” adı verildi. Sonuç yöntemine göre nexum bir mancipation (tanık, bakır, formül) gibiydi. Ödemede gecikme olması halinde alacaklı mahkemenin iznini kullanarak “borçluya elini uzatır”, yani zincire vurulur. Alacaklının evinin bodrum katına yerleştirilen borçlu, üç kez kasaba meydanına götürülerek arkadaş ve akrabalarından yardım dilendi. “Üçüncü pazar gününde borçlular ya idam edildi ya da yurt dışına satıldı”, bu da kölelik anlamına geliyordu. Borçlunun birden fazla alacaklısı olduğunda, kanun şöyle emrediyordu: "Bırakın borçluyu parçalara ayırsınlar." Ancak böyle bir vahşetin yaygın olduğu düşünülmemelidir. En yaygın olanı köleliğe satıştı. Aynı zamanda, borcunu ödedikten sonra vatandaşın eski özgür devletini yeniden kazandığı kabul edildi. Borç köleliği, en çok, klan ve curia'nın patricilere sağladığı koruma ve yardımdan yoksun olan plebleri tehdit ediyordu. Borç köleliğinin ortadan kaldırılması, şiddetli bir mücadele meselesi haline geldi. Romalı tarihçi Livy'li Titus, bir keresinde bir alacaklının, yoksulluk ve zayıflıktan bir deri bir kemik kalmış eski bir yüzbaşı savaşçısını paçavralar içinde meydana getirdiğini anlatır. Savaştan, vergilerden, aşırı faizden yıkımın başına geldiği ortaya çıktı. Borçlu, dövülerek şekli bozularak sırtını gösterdi. Bunu gören ve duyan halk büyük bir feryat kopardı. Zincirli ve zincirsiz borçlular sokağa fırlıyor ve Quirites'ten korunma için yalvarıyor. Roma'nın yönetici seçkinleri tavizler verdi. MÖ 326'da. e. (Solon reformundan 250 yıl sonra) Roma'da borç köleliği de yok edildi (Petelius Yasası). O zamandan beri, borçlunun sorumluluğu mülkü ile sınırlıdır. 4.4 Evlilik ve aile hukuku XII tablolarının Kanunlarına göre aile ilişkileri, her şeyden önce, ev sahibinin sınırsız gücü ile karakterize edilir. Evinin çatısı altında yaşayanlar, kan bağı ya da evlatlık olsun, hepsi aynı aileden, yani aşirettendi. Ailenin mülkiyeti onun kolektif mülkiyeti olarak kabul edildi, ancak yalnızca ailenin babası olan paterfamilias onu elden çıkarabilirdi. İkincisinin ölümünden sonra, agnatlar arasında eşit olarak bölündü. Onlar müsait olmadığında, uzak da olsa akraba sayılan en yakın akrabalar (merhumun erkek kardeşleri, oğulları vb.) miras alınırdı (kardeşler babalarının ölümünden önce bir süre aynı çatı altında yaşadılar). Kız, kocasının evine geçti, kendisi ve babası hayattaysa, kendisinin ve babasının gücü altına girdi. Öz babası ve genel olarak eski ailesi ile ilgili olarak, o bir soydaş, kan bağı, ama hepsi bu. Çocukları ve torunlarının yanı sıra, öz ailesinde miras hakkı yoktu. Bir Roma vatandaşı için mülkiyet yasal kapasitesi, siyasi olandan çok daha sonra geldi - babasının ölümünden daha erken değil. Bir oğlun, babasının yaşamı boyunca serbest bırakılması için bir olasılık vardı - köleliğe yapılan üçlü satış yoluyla. Üçüncü satıştan sonra oğul özgür oldu. Ailesiyle ilgili olarak, evli bir kız gibi miras hakkından mahrum bırakılmış bir soydaş oldu. Evin geri kalanı gibi kadın da kocasının ailelerinin insafına kalmıştı. Evlilik şekli onun için geleneksel olsa da yine de küçük düşürücüydü, özellikle evlilik satın alma yoluyla kurulmuşsa (mancipasyon şeklinde). Bazı eşitlikler ona formaliteler olmadan tek evliliği verdi - sinüs manu, "el koymadan". Yasanın izin verdiği böyle bir evlilik, basit birlikte yaşama gerçeğiyle kuruldu. Eşlerin mülkiyeti ayrı mülkiyetindeydi. Bu evlilik her yıl yenilenecekti. Kocasının evinde bir yıl yaşadıktan sonra, karısı otomatik olarak - reçeteyle - onun yetkisi altına girdi. Bundan kaçınmak için yılda en az üç geceyi evden uzakta geçirdi - ancak bu şekilde reçete kesilebilirdi. Sinüs manu evliliğinin kökeni tam olarak açık değildir. Başlangıçta, ancak Canulei yasasının (MÖ 445) yayınlanmasından sonra "doğru evliliğe" izin verilen patrisyenler ve plebler arasında yasal olarak kusurlu bir tür evlilik olması mümkündür. Ailenin geçim masrafı kocaya ait olduğundan, karının sine manu evliliğinde bir çeyiz getirmesi adet haline geldi ("doğru" bir evlilikte, kadının tüm mülkü kocanın malı idi). Boşanma durumunda geri döndü. XII tablolarının yasaları, vasiyet yoluyla mirasa izin verir, ancak bir dizi koşulla sınırlar. Soylulardan birini mirastan mahrum ederken, baba doğrudan onun adını vermek zorunda kaldı. Bu karar temyiz edilebilir. Cumhuriyetin ilk döneminde ihtiyaç duyulan her kalıtsal eğilim zorunlu onay Halk Meclisi. 5. Bölüm Ceza Hukuku ve dava Kanunlar XII tablolarının ceza hukuku hükümleri son derece ağırdır. Sürülmüş bir tarladan zehirlemeye veya hasat etmeye cüret eden herkes ölüm cezasıyla cezalandırılır. Bir evin veya ekmeğin kundakçısı, kasten hareket ederse, zincire vurulur, kırbaçlanır ve ardından ölüm. Bir gece hırsızını veya elinde silahla yakalanan bir hırsızı suç mahallinde herkesin öldürme hakkı vardır. Suçta yakalanan bir günlük hırsız fiziksel cezaya tabi tutuldu ve ardından kurbana teslim edildi (köleleştirme). XII tablolarının yasaları, bir başkasının mülkünün çalınmasını, tüm devletin çıkarlarını etkileyen bir suç olarak değil, özel mülkiyete zarar veren bir eylem olarak kabul eder. Bazılarında daha fazla olması mümkündür erken zaman herhangi bir hırsızlık para cezası ile kefaret edildi. Aynı şekilde hakaret, dayak ve kendini yaralama suç değil, haksız fiil olarak kabul edildi. Hepsine para cezası verildi. Devlet suçları hakkında, HP Kanunları tabloları nispeten az şey söylüyor: gece toplantılarının yasadışılığını ve cezalandırılabilirliğini, düşmanı Roma'ya saldırmaya teşvik ettiğini, kamu düzenine ilişkin düzenlemeleri ihlal ettiğini, hakimlere rüşvet vb. En azından bize ulaşan pasajlarda, önceden tasarlanmış cinayetten hiç söz edilmiyor. Bu, görünüşe göre, kendisine uygulanan cezaların şüpheye yer bırakmadığı gerçeğiyle açıklanmaktadır (ölüm cezası). Şunu da eklemek gerekir ki, cumhuriyetin en yüksek sulh yargıçları birbirine bağlı değildi. kesin tanım ne suç sayılmalıdır. Özel durumlarda, bu konuya kendi takdirlerine göre karar verebilirler. Keyfilikten kaçınmak için, her Roma vatandaşına halk meclisine başvurma hakkı tanındı. İkincisinin kararı kesindi. Bir kölenin suçları mahkeme tarafından değerlendirildi. Kölenin hiçbir güvencesi ve korunma hakkı yoktu. Ölüme mahkum edildi, geleneklere göre Tarpeian kayasından atıldı. Bütünlükleri içinde medeni süreci oluşturan mülkiyet anlaşmazlıklarını çözme kuralları, alışılmadık derecede katı bir formalizmle doludur. Formlarının en ünlüsü - yasama süreci - birkaç aşamadan oluşan oldukça karmaşık bir prosedür sağladı. Davacı, Praetor'un huzuruna çıktı ve bir açıklama yaptı. Praetor yargı gününü tayin etti. Davalı, davacının kendisi tarafından çağrılmıştır. Güç kullanmasına izin verildi. Süreç tartışmalı bir şey için mücadele şeklinde ilerledi. İlk önce davacı, sonra davalı ona (veya bir kısmı, örneğin topraktan bahsediyorsak bir parça çim) bir değnek - vindicta empoze eder. Aynı zamanda, gelenek tarafından oluşturulan formülleri telaffuz ederler (çünkü farklı durumlar farklı formüller verilmiştir). Yoldan sapan veya hata yapan herkes davayı otomatik olarak kaybetti. Bu asanın adından, bir şeyin başkasının yasadışı mülkiyetinden geri alınması olarak anlaşılan "suçlama" terimi gelir. Kökeninde, vindicta kısaltılmış bir mızraktır - bir şeye düşmenin eski bir yolunu gösteren bir sembol. Başka bir açıklamaya göre, "hak etme", "vim dicere"den gelir - güç kullanımını ilan etmek. Bu prosedürün sona ermesiyle, tartışan taraflar bir tür bahis içine girdiler. Davayı kim kaybetti - kefaletini kaybetti. Birçok durumda değeri, iddianın yarısına eşitti. Böylece sürecin ilk aşaması sona erdi. İkinci aşama, praetor'un uygun gördüğü herhangi bir Roma vatandaşının praetor'u tarafından atanan yargıcın, davayı herhangi bir özel formalite olmaksızın esasa ilişkin olarak değerlendirmesiydi: tanıkları dinledi, belgelerle tanıştı, bir karar verdi. Taraflardan biri (haklı bir sebep olmaksızın) ortaya çıkmazsa, karar otomatik olarak rakibin lehine verildi. Peregrine Praetor'dan sorumlu olan mahkemede işler çok daha basitti. Yabancılar arasındaki uyuşmazlıklarda, HP Tablolarının Kanunlarının normları uygulanmıyordu. Praetor, davaya baştan sona karar verdi. Bu uygulamanın klasik Roma hukukunun kaderi üzerinde çok büyük etkisi oldu. Genel olarak medeni hukukun yanı sıra yasaların yorumlanması ve ayrıca bir yargı takviminin derlenmesi ve iddialar 4. yüzyıla kadar, adli sırlar üzerindeki tekellerini mümkün olan her şekilde koruyan papaların ayrıcalığı olarak kaldılar. Çözüm XII Tablolarının yasaları, ilk eksiksiz yazılı normlar dizisinin yanı sıra Roma'da hukukun sonraki gelişiminin tarihsel temeli oldu - bu onların Roma hukuku tarihinde özel önemidir. Birkaç yüzyıl sonra, Romalı tarihçi Titus Livius, kendi zamanında bile bu yasaların "tüm kamu ve özel hukukun kaynağı" olarak kabul edildiğini kaydetti. Ve ünlü hatip ve devlet adamı Cicero şöyle yazdı: "Hukukun temellerini ve kaynaklarını arayan herkes için, On İki Levha'nın küçük bir kanun kitabı, yetkisinin ağırlığı ve yararlılığının bolluğu bakımından, gerçekten tüm kitaplıklardan üstündür. filozoflar." XII tablolarının yasaları, haklı olarak Roma medeni hukukunun en eski anıtı olarak kabul edilebilir. Asilzade yargıçların keyfiliğine karşı gerçek bir savunma yaratmış olarak, onlar kişileştirmeydiler. dönüm noktası eski Roma'da patrisyenler ve plebler arasındaki mücadelede. XII tablolarının yasaları, Roma hukukunun daha da gelişmesi için büyük önem taşıyordu. En çok, pleblerin onlara ihtiyacı vardı (kendilerini aristokrat yargıçların keyfiliğinden korumak için). Hukukun kodlanması onlar için soylularla eşitlik mücadelesinde bir aşamaydı. Bir yandan, önceki tüm örf ve adet hukuku döneminin bir sentezi olarak, diğer yandan, daha fazla ilerlemenin temeli olarak hizmet ettiler. XII tablolarının yasalarının, Roma toplumunun ve hukukunun sonraki gelişimi üzerinde büyük etkisi oldu. kullanılmış literatür listesi 1. Devlet ve hukukun genel tarihi: 2 ciltlik bir ders kitabı Üçüncü baskı, düzeltildi. T. 1 / Genel altında. ed. Hukuk Doktoru, Prof. O.A. Omelchenko. - E.: TON - Ostozhye, 2000. - 528 s. 2.Devlet ve hukuk tarihi yabancı ülkeler: Üniversiteler için Ders Kitabı I90: Saat 14:00'te 1. Kısım / Genel altında. ed. Hukuk Doktoru, Prof. O.A. Zhidkova ve D. Yu. is., prof. N. A. Krasheninnikova. - 2. baskı, silindi. - E.: Norma, 2004. - 624 s. 3. Devletin tarihi ve yabancı ülkelerin hukuku. Ders kitabı. V. 1 / Galanza P.N., Kechekyan S.F., Martysevich I.D., Sadagdar M.I. ve diğerleri; Toplamın altında Ed.: Galanza P.N. - M.: Yurid. yak., 1963. - 599 s. 4.Devlet tarihi ve yabancı ülkelerin hakları. - Kırmızı için. O.O. Shevchenko - Okuyucu. - K.: 1998 5.Roma hukuku: (Kavramlar, terimler, tanımlar): Per. Çek/Bartoszek'ten. M. - M.: Jurid. yak., 1989 - 448'ler. 6.Roma hukuku: Ders Kitabı / Genel altında. ed. d.y. is., prof. O.A. Omelchenko. - 2. baskı, düzeltildi. ve ek - E.: TON - Ostozhye, 2000 - 208 s. 7. Ders Kitabı / Ed. Prof. KI Batyr. - 4. baskı, gözden geçirilmiş. ve ek - E.: TK Velby, 2003. - 496s. 8. Devlet ve hukukun genel tarihi üzerine okuyucu. öğretici/ Comp.: Sadikov V.N.; Ed.: Chernilovsky Z.M. - E.: Gardarika, 1996. - 413s. 9. Devletin tarihinden ve yabancı ülkelerin haklarından okuyucu - 2 ciltte - Cilt 2, ed. V.D. Goncharenka - K.: 1998. 10. Devletin tarihi ve yabancı ülkelerin hukuku hakkında okuyucu. - Ed. Z.M. Chernilovsky - 2 kitapta. - kitap. 2. - M., 1998.
XII tablolarının yasaları, hukukun ana kaynağıydı. 12 masaya (tahtaya) yazılmaları ve halkın izlemesi için ana şehir meydanı olan Forum'da sergilenmeleri için çağrılırlar. Her vatandaşın tahtalarda yazılı yasaları bilmesi gerekiyordu.
XII tablolarının yasaları, patrisyenlerin pleblerden gizlediği patrisyen ailelerin geleneklerine dayanmaktadır. Hukukun ana kaynakları olan toplumda yaşamak ve gelenekleri bilmemek güvensiz olduğundan, örf ve adet hukukunun kodlanması girişimi pleblerden geldi. Plebler, gelenekleri tarafından yönlendirilen aristokrat yargıçların keyfiliğinden sık sık acı çektiler.
Pleblerin ısrarı üzerine, gümrüklerin kodlanması konusundaki çalışmaları süresince, yasama ve yönetim alanında olağanüstü yetkiler verilen 10 decemvir (5 patrisyen ve 5 pleb) komisyonu seçildi.
Kanunlar, özellikle medeni hukuk ilişkileri ve medeni hukuk ilişkileri alanında, formalizmleri ve törensellikleri ile ayırt edilirler. sivil süreç.
Temel olarak tablolarda mülkiyet, aile ve miras ilişkilerini düzenleyen normlar yer almakta olup, bazı normlar ceza hukukuna atfedilebilir.
XII tablolarının Kanunlarına yansıyan yasa, Quirite veya Roma medeni yasasının (Roma "civitas" - topluluğundan) temelini oluşturdu.
Kanunların XII tablolarında mülkiyet hakkı ayrıntılı olarak yer bulamamıştır. Bununla birlikte, o zamanın sayısız kaynağı bize Roma Cumhuriyeti'nin ilk yüzyıllarının tamamında toprakların kamu malı Roma'nın tüm tam vatandaşlarının - kamusal alan (ager publicus). Bir veya başka bir klana ait olan her aile bir arazi tahsisi aldı. İki yıl sonra reçeteyle bu ailenin malı oldu. Kvirite kanunu, sahibine, devletin koruması altındaki bu araziyi üçüncü şahısların tecavüzüne karşı en iyi şekilde kullanma fırsatı verdi. Arsa sahibi, mülkiyet hakkını aşağıdaki durumlarda savunabilir: yargı emri. Tüm toprakların en yüksek mülkiyet hakkı devletteydi.
Ortak mülkiyet, taşınır ve ardından taşınmaz mülkiyeti ile birlikte özel mülkiyet gelişmeye başladı, ancak nasıl
normlardan sapma ve ortak mülkiyet biçimine tabidir.
XII Tablolarının Kanunlarına göre, Roma'daki her şey mancipable - res mancipi ve mancipated olmayan - res pes mancipi olarak ayrıldı. İlki, toprak, binalar, yük hayvanları, köleler, ekonomik yönetimin (emek araçları ve üretim araçları) temelini oluşturan şeyleri içeriyordu. Diğer tüm şeyler ikinci kategoriye atandı. Bu nedenle, res mancipi'yi yabancılaştırmak (satmak, bağışlamak, rehin vermek) için karmaşık bir prosedür uygulamak gerekiyordu - mancipation (manus - el kelimesinden, bir şey üzerinde hakimiyet). Manipülasyon neleri içeriyordu? Diyelim ki bir köle satıldı. Satıcı ve alıcı, günümüzde papanın (rahip) formülüne göre ve 5 tanık ve sahibinin huzurunda, her biri formülünü ezbere telaffuz etmek zorunda kaldı. Sonra, alıcı şeyi kaptı, aynı zamanda boş terazilere bir bakır külçe (para sembolü) fırlattı ve kutsal ifadeyi söyledi: bu terazilerde olan bakır için ona.” Terazinin diğer tarafında yabancılaşmış bir şey veya onun bir parçası olmalıdır. Ve ancak bu işlemden sonra Kvirite'nin mal üzerindeki mülkiyet hakkı satıcıdan alıcıya geçer.
Bir bakır külçesi, Romalıların satış, bağış ve takas sözleşmelerini, para toplumda var olmadan önce bile bildiklerini gösteriyor. Bakır değer ölçüsüydü. Tanıklar, işlemin gerçeğini ve koşullarını uzun süre hatırlayabilmeleri ve gerekirse mahkemede gördüklerini ve duyduklarını tanık olarak ifade edebilmeleri için daha genç seçildi.
Res mancipi mal, karşılığında para ödendiği halde bedelsiz olarak alınmışsa, mülkiyet hakkı satıcıda kalır. İkincisi, Kvirite mülkiyet hakkına atıfta bulunarak her zaman şeyi geri talep edebilirdi. Ve bu durumda, aşağıda tartışılacağı gibi, praetor kurtarmaya geldi.
Plebler ve patrisyenler arasındaki toprak mücadelesi durmadı. Pleblerin İtalyan topraklarını alma hakkını aldığı Licinia-Sectia (MÖ 367) yasasının kabul edilmesiyle sona erdi. Aynı zamanda, özel bir kişi için maksimum 500 yuger (125 hektar) arazi mülkiyeti getirildi.
XII tablolarının yasaları, kölelik kavramını - başka birinin şeyine sahip olma hakkını - getirdi. Sahipler araziler komşunun sığırlarından bir sulama çukuruna, komşu ağaçların dallarını asmak vb.
Borç hukuku. En yaygın anlaşma kredi anlaşmasıydı. Mancipation ile sonuçlandırıldı (5 tanık, tartı sahibi, formüllerin telaffuzu). Bir kredi sözleşmesi kapsamında manipülasyon ihtiyacı, ödünç alınan şeylerin mülkiyetinin her zaman borçluya (borçluya) geçmesi gerçeğiyle açıklanır, çünkü bu sözleşmedeki şeyler her zaman genel özellikler (para, tahıl, un vb.) tarafından belirlenir. ).
Uzun bir süre için, kredi sözleşmesi borçlunun kendi kendini ipotek etmesini teminat olarak sağladı. Böyle bir anlaşmaya neksum (pehit) denirdi. XII tablolarının yasaları, sözleşmenin yerine getirilmemesinin sonuçlarını ayrıntılı olarak ortaya koymaktadır. Borçlu borcunu iade etmezse, alacaklı ona "el koyar", yani. borçluyu evinde hisse senedi veya en az 15 pound ağırlığında zincirlerle tutuklayıp hapseder. 60 gün içinde, alacaklı borçluyu pazar günü üç kez Praetor'a Forum'a getirmek zorunda kaldı. Alacaklı, praetor'a borcun miktarını kanıtladı ve borçlu, akrabaları ve arkadaşlarından borcunu ödemesine yardım etmeleri için gözyaşları içinde yalvardı. Böyle bir şey yoksa, alacaklı borçluyu Tiber Nehri boyunca köle olarak sattı, yani. yurt dışı. Romalılar hemcinslerinden korkuyorlardı.
Borçlunun birden fazla alacaklısı varsa, yasa borçlunun parçalara ayrılmasını emretti. XII Tablolarının Kanunları, “Az ya da çok keserlerse, onlara atfedilmesine izin vermeyin” dedi.
F. Engels, "Daha sonraki hiçbir yasa, borçluyu, eski Atina ve Roma yasaları kadar acımasız ve umutsuzca alacaklı-tefecinin ayaklarına itmez" diye yazıyordu.
MÖ 326'da Petelia'nın yasası borç köleliğini kaldırdı. Borçlu alacaklıya malı ile cevap vermeye başladı. Bu yasadan önce köylülerin toplu yıkımı geldi - özgür vatandaşlar. Yüzyıllarda oy verirken öfkeleri giderek daha sık kendini göstermeye başladı ve topraksız köylüler kölelerin eylemlerini desteklemeye başladı.
XII tablolarının yasaları, yalnızca sözleşmelerden değil, aynı zamanda suçlardan - haksız fiillerden kaynaklanan yükümlülükleri biliyordu. Haksız fiiller hem bir kişiye (bedensel zarara neden olan) hem de bir kişinin mülküne (tahrip edilmiş veya hasar görmüş bir şeye) yönelik olabilir. Haksız fiil mağduru ve fail, hukuk sürecinde taraflar haline gelir. Taraflardan birinin diğerinden sebep olunan zararın tazminini talep etme hakkı vardır. Kanun onlara uzlaşma fırsatı verdi.
Roma'da hırsızlık ceza gerektiren bir suç değildi, ancak bir haksız fiil olarak kabul edildi. Böyle bir suça "fortum" (fortum) adı verildi. XII tablolarının yasaları, kurbanın herhangi bir gece hırsızını ve elinde bir silahla yakalanan bir hırsızı öldürmesine izin verdi. Gündüz hırsızı dövüldü ve kurbana köle olarak verildi.
Aile Hukuku. Büyük bir Roma ailesinin başında bir ev sahibi (pater famileas) vardı. Ailenin sesi Latince “soyadı” ile geliyordu ve ev sahibi tüm aile üyeleri üzerinde yaşam ve ölüm hakkına sahipti, yani. şeyler üzerinde aynı güç.
Kocanın vasiyeti üzerine kadın evi terk etmek zorunda kaldı ve evlilik ilişkisi sona erdi. Aslında, ev sahibinin yanında, neredeyse eşit olarak ailede saygı, ailenin annesiydi (mater famileas). Bütün evden o sorumluydu. Çocukları ve köleleri ev eşyası olarak elden çıkaran, yeni doğmuş bir bebeğin yaşam ve ölüm hakkına sahip olan baba, anne sevgisinin güçlü gücü önünde eğildi. Evlilik kanunla korunuyordu. Hangi sosyal konumda olurlarsa olsunlar, aile üyelerinden hiçbiri, hatta yetişkin oğulları bile herhangi bir mülke sahip değildi. Ev sahibinin rızası ve çıkarları doğrultusunda yapılmışsa, yaptığı tüm işlemler yasal kabul edildi.
Pater famileas idaresi altında yaşayan tüm kişiler (eş, oğulları, gelinleri, torunları, torunlarının torunları, erkek kardeşler) agnatlar ortak adı altında birleşmişlerdir. Bu bağlantı kandan daha yasaldı.
Ev sahibinin gücünü bırakan diğer tüm akrabalara ve bunlar çoğunlukla evli kızlar, torunlar, soydaşlar olarak adlandırıldı. Aralarındaki herhangi bir yasal bağlantı kesildi. İktidardan zarar gören ev sahipleri miras hakkını kaybetti.
Evlilik, nişandan önce gelirdi. Müstakbel gelin ve damat olan çocuklar yedi yaşında olduklarında sonuca varılabilirdi. Nişandan sonra, yani damadın ciddi teklifi, gelinin ebeveynleri tüm akrabalarını ve damadın akrabalarını görkemli bir akşam yemeğine çağırdı. Roma'daki en parlak kutlamalardan biriydi. Yas bile bu gün çekildi. Aileler, eşlerin kendi iradeleriyle değil, ebeveynlerinin iradesiyle yaratıldı. Kanun bir takım kısıtlamalar biliyordu: yaş (bir eş için 12 yıl ve bir koca için 14 yıl); yakın akrabalığın olmaması (birlik ancak üçüncü dereceden akrabalıktan sonra mümkündür); gelin ve damadın aristokrat ailelere ait olması (MÖ 445'ten beri patrisyenler ve plebler arasında evliliklere izin veriliyordu).
Eski zamanlarda iki evlilik şekli vardı. Evlilik, bir rahip Yusvi- nin huzurunda dini bir törenle gerçekleştirildi.
çocuklar ve eşler tarafından özel pasta yeme töreni eşlik etti.
İkinci evlilik şekli, bir şeyi res mancipi (mancipation) satın alırken öngörülen tüm formalitelere uygun olarak bir gelin satın almaktı.
Bu biçimlerin her ikisi de, kocanın karısı üzerindeki tam gücüyle sit tapi ("kum manu") evliliğini gerektiriyordu. Tüm mal varlığı kocasının tasarrufuna geçer.
Roma'da yeni bir evlilik biçimi daha yaygın hale geldi; yasal eşitlik eşler. Böyle bir evliliğe sine manu (“mavi manu”) denirdi ve yasal anlamda kocanın karısı üzerinde hiçbir gücü yoktu. Eşlerin her biri evlilik bağını bozabilir. Böyle bir evliliğin her yıl yenilenmesi gerekiyordu ve bunun için kadın kocasını üç günlüğüne terk etmek zorunda kaldı. Aksi takdirde, evlilik bir cum manu'ya dönüştü. Ailenin geçimi için tüm masraflar kocaya aittir.
Romalılar arasında evliliğin saflığı ilk başta çok sıkı bir şekilde gözlemlendi, ancak daha sonra ahlakta genel bir gerileme ile bir kadının sadakatsizliği sıradan ve hatta kaçınılmaz bir şey olarak görüldü.
Roma'da boşanma (divortium) yaygındı ve yasalarca cezalandırılmadı. Karısı boşanmada çeyizini aldı.
XII Tablolarının Kanunlarına göre, oğlu babanın gücünden kurtarma imkanı sağladılar: “Baba, oğlunu üç kez satarsa, oğul babanın gücünden kurtulsun.” Bu nadiren oldu. Daha sık olarak, yasayı ihlal etmemek, oğullarına özgürlük vermek için oğullarının hayali satışına başvurdular. Diyelim ki, güvenilir bir komşuya mancipasyon yoluyla “satıldı” ve kendi iradesiyle satın alınanları özgürlüğe bıraktı ve tekrar babasının yetkisi altında geri döndü. Ve ancak üçüncü satıştan sonra, oğlunun eve dönmeme hakkı vardı, çünkü. kendisi ev sahibi statüsünü aldı. Mülke gelince, baba, oğluna bir bağış sözleşmesi veya vasiyetname ile verebilirdi.
miras hukuku. Vasiyet olmadığında, babalarının yetkisi altındaki tüm oğullar mülkten eşit pay aldı. Ve eğer oğul ölürse, payı oğullarına geçer, yani. merhumun torunları. Yukarıda belirtildiği gibi, yalnızca miras kalan agnatlar. Onlar olmadığında, tüm mallar merhumun kardeşine geçti. Ve mirasçı yoksa, mülk, tüm vatandaşların ortak mülkü olan dolandırıcılık olarak kabul edildi.
Roma'da başlangıçta kanunla miras vardı, yani. mülkiyet ailede kaldı.
Mülkiyet ilişkilerinin gelişmesi, vasiyetin hukuki şekli ile birlikte miras yoluyla miras tesis edilmesi ihtiyacını doğurmuştur.
vasiyet. XII tablolarının yasaları böyle bir irade biçimini zaten sağlamıştır. Vasiyetçi iradesini halk meclisinde ve daha sonra - halkın önünde ilan etti. Seferde veya savaş alanında bulunan savaşçılar, safların önünde iradelerini ilan ettiler. Birinin oğlunun mirastan mahrum bırakılması, Roma'da olağanüstü bir fenomen olarak kabul edildi ve buna öfke (öfke) adı verildi. Baba, böyle bir kararın nedenlerini açıklamak zorunda kaldı.
Ceza Hukuku. XII tablolarının yasaları, nispeten küçük bir suç eylemleri listesi içeriyordu. Her şeyden önce, devlete ve sosyal sisteme yönelik bir suç eylemi olarak kabul edildi. Yukarıda bahsedildiği gibi, birçok suç suç olarak nitelendirilmemiş, ancak sivil haksız fiil olarak kabul edilmiştir. Bu ayrım biçimsel nitelikteydi. Bu nedenle, bir komşunun tarlasından tahıl hırsızlığı bir suç olarak kabul edildi ve aynı komşunun mahsulünün bir kısmının kaybı bir suçtu. Bu yaklaşım, toprağın ve üzerindeki hasatın toplumsal karakterini çok daha uzun süre koruması ve daha şevkle savunulmasıyla açıklanabilir.
Devlete zararlı ve dolayısıyla suç sayılması gereken, atalarının gelenekleri ve tarihsel gelenekleri tarafından yönlendirilen cumhuriyetin en yüksek sulh hakimleri tarafından belirlendi. Ceza seçiminde keyfilik harikaydı. Vatana ihanet, savaş alanında korkaklık, düşmana yardım etme ve diğer en ciddi askeri suçlar gibi devlet suçları ölümle cezalandırılıyordu.
Özel mülkiyete tecavüzlerle ilgili XII tablolarının normları çok şiddetlidir. Suçun taksirle işlendiği ispat edilirse fail zararı tazmin etmekle yükümlüdür. Zaten XII Tablolarının Kanunları zamanında, Roma hukuku, çeşitli sorumluluk derecelerini her ikisine de bağlayan, kast ve ihmalin yasal kategorilerini biliyordu.
Hak, suçluya centuriate toplantılarına itiraz etme hakkı verdi. Gönüllü sürgün yoluyla cezadan kurtulma fırsatı verildi. Geçen yüzyıl konuşmadan Roma'yı terk edebilirdi. Roma'yı terk ederek, bir vatandaşın haklarını ve tüm mülkünü kaybetti.
Kölelerin hayatı efendilerinin elindeydi. Ancak kölenin işlediği suç daha sonra Roma mahkemelerinde görülmeye başlandı ve cezayı geçtiler. Kölenin savunma hakkı, karara itiraz hakkı yoktu. Kölelerin cezası son derece acımasızdı. Özgür bir adamın sopa darbeleriyle kurtulduğu yerde, bir köle ya kırbaçla dövülür ya da ömür boyu zincire vurulur. Ölüm cezasına çarptırılan bir köle çarmıha gerildi. çarmıha gerildi
açlıktan ve kan zehirlenmesinden ağır ağır, acılı bir ölüme mahkûmdur. Köleler acımasız katliamı hatırlasınlar diye ceset uzun süre kaldırılmadı.
Mahkeme ve süreç. Ceza davalarındaki yasal işlemlerle ilgili parça parça bilgiler bize kadar geldi. Medeni sürece gelince, eski zamanlarda yasama (leges actio per sacramentum) olarak adlandırıldı ve iki aşamadan oluşuyordu: “in jure” (in jure) ve “in judicio” (in judicio). İlk aşamada, bir tarafın diğerine karşı iddiaları praetor tarafından değerlendirildi. Taraflardan biri, ihtilaflı malın mülkiyetine sahip olmadığı için mahkemede dava açma hakkının olmaması durumunda praetora başvurmuştur. Çoğu zaman, bu, "res mancipi" alıcı tarafından satın alındığında ve ödendiğinde, ancak mancipasyonu gerçekleştirilmediğinde, yani. formül, tanık ve sahibi olmadan satın alındı. Ve eğer öyleyse, alıcı şeyi aldı ve mülkiyeti satıcıda kaldı. Satıcı iyiniyetli olamaz ve Kvirite'nin mal üzerindeki mülkiyetine atıfta bulunarak onu alıcıdan talep eder.
Bu durumda, mahkemeye dava açma hakkı olmayan alıcı (Roma'da sadece mal sahiplerinin böyle bir hakkı vardı), praetordan koruma talep etmek zorunda kaldı. Praetor bir yargıç değil, en yüksek yetkilidir. Anlaşmazlığı bir adalet konumundan analiz eder.
Belirli bir gün, her iki taraf da Praetor'un huzuruna çıkacaktı. Sanık, yaralanan tarafça çağrıldı. Praetor, tartışmalı şeyin kendisine sunulmasını istedi. Praetor'dan önceki süreç hayali bir mücadele şeklinde ilerliyordu. Mağdur taraf ve davalı, eşyanın üzerine sopa (vendicts) koyarlar. Bu prosedürde, anlaşmazlıklar bir düelloda çözüldüğünde, uzak antik çağın yankıları gözlenir, yani. vendicts savaşanların mızraklarını kişileştirdi. Yargıç, taraflara ihtilaflı maldan vekâletnamelerin çıkarılmasını ve depozito verilmesini emretti, depozito miktarı zarar gören tarafça belirlendi. Taraflar depozito vererek sonuna kadar savaşma isteklerini dile getirdiler ve her biri kendini haklı gördü. Kaybeden taraf devlet lehine verdiği sözü kaybetti.
Praetor, adaletin satıcıya mal için para ödeyen alıcıdan yana olduğunu görürse, bir yargıç atadığı (ve bu herhangi bir Roma vatandaşı olabilir) bir emir yazdı ve şöyle bir şey söyledi: “Hâkim, eğer alıcının bir şey için satıcıya para ödediğini ispatlarsan, o şeyi alıcıya ver. Yargıç, tüm delillere dayanarak bir karar verdi. Ve eğer malın parasının ödendiği ispatlanırsa, o zaman alıcı, hisse (bedelsiz olarak) ve mülkiyet hakkı ile malın sahibi olur.
şey üzerindeki davacı, praetorun koruması altındadır. Böylece praetor sayesinde alıcı, malik olmayıp mahkemeye kendisi dava açamayacak duruma geldiğinde, meşrulaştırma sürecinin ikinci aşamasında davacı olur. Mahkemede tam bir taraf olma fırsatı buldu.
Vatandaşların hiçbiri dava hakkında bir şey bildiği için ifade vermeyi reddedemezdi. Aksi takdirde, onursuzlukla tehdit edildi.
MAKALE
LATİN
Konu: "XII tablolarının yasaları"
VO-39 grubunun 1. sınıf öğrencisi tarafından derlenmiştir.
Zimina Inna Grigoryevna
Öğretmen tarafından kontrol edildi
Korolev
1.Giriş……………………………………………………….….……s. 3
2. 12 tablonun kanunlarının genel özellikleri……………………………......s. dört
3. XII Tablolarındaki Kanunlara göre Roma hukukunun temel özellikleri……………..p. 6
4. Sonuç.………………………………………………………......s. on dört
5.Kullanılan literatür listesi………..………………………........s. 16
XII tablolarının yasaları.
1. Giriş.
XII Tablolarının yasaları korunmamıştır. Metinleri, Romalı hukukçuların ve sonraki zamanların yazarlarının eserlerinden, esas olarak popüler hukuk yorumcusu Gaius'un (II. yüzyıl) yorumlarından yeterli güvenilirlikle yeniden oluşturuldu. Eski normların ve kuralların ayrı tablolara göre nasıl dağıtıldığı da geleneklere göre yaklaşık ve daha fazla bilinmektedir. Muhtemelen her tablo, döneminin bakış açısından yasal düzenlemenin en önemli konularından birine ayrılmıştı. Yasalar yalnızca salt yargı kurallarını değil, aynı zamanda kabul edilen düzen ve ahlaki yönergelere uygunlukla ilgili olanlar da dahil olmak üzere kentsel topluluktaki yaşamın genel gerekliliklerini de belirledi. Bu açıdan XII Tabloları, önceki zamanların kutsal yasalarından çok şey ödünç aldı.
Tablonun içeriğine göre şu şekilde dağıtılır: Mahkemeye çağrıda, davaların tamamlanmasında, borçlunun sorumluluğunda, aile ve miras meseleleri, bir şeyler edinme hakkında, kullanma hakkında arsa, zarar cezaları hakkında, kamu işleri hakkında, cenaze töreni emri hakkında. Tablo XI-XII, belirli bir bölüme atfedilmesi zor olan kuralları şartlı olarak birleştirir; esas olarak şehir çapındaki olaylar ve eski topluluk nüfusunun sınıf grupları arasındaki ilişkilerle ilgilidir.
2. Kanunların genel özellikleri XII tablolar
Cumhuriyet döneminin başlangıcı, daha sonraki tüm Roma yasal gelişimi için son derece önemli olan bir olayla, yani XII tablolarının yasaları olarak bilinen bir kodun derlenmesi ve yayınlanmasıyla belirlendi.
Kanunlar, adını şehir meydanında sergilenen 12 ahşap tahtaya yazılmasından almıştır. Bu nedenle hiç kimse "yasayı bilmeyerek caydıramaz". Bazı haberlere göre, vatandaş saflarına giren her gencin yasaları ezbere bilmesi gerekiyordu. Bu olmadan bir vatandaşın, özellikle de yargının görevlerini yerine getirmenin imkansız olduğuna inanılıyordu.
XII tablolarının kanunları temelde örf ve adet hukukunun bir kaydıydı. En çok, pleblerin buna ihtiyacı vardı (kendilerini aristokrat yargıçların keyfiliğinden korumak için). Hukukun kodlanması onlar için soylularla eşitlik mücadelesinde bir aşamaydı.
XII Tablolarının yasaları, ilk eksiksiz yazılı normlar dizisinin yanı sıra Roma'da hukukun sonraki gelişiminin tarihsel temeli oldu - bu onların Roma hukuku tarihinde özel önemidir. Birkaç yüzyıl sonra, Romalı tarihçi Livy'li Titus, kendi zamanında bile bu yasaların "tüm kamu ve özel hukukun kaynağı" olarak kabul edildiğini kaydetti.
XII Tablolarının yasaları korunmamıştır. Metinleri, Romalı hukukçuların ve sonraki zamanların yazarlarının eserlerinden, esas olarak popüler hukuk yorumcusu Gaius'un (II. yüzyıl) yorumlarından yeterli güvenilirlikle yeniden oluşturuldu. Eski normların ve kuralların ayrı tablolara göre nasıl dağıtıldığı da yaklaşık olarak ve esas olarak gelenek tarafından bilinir. Her tablonun kendi dönemi açısından yasal düzenlemenin en önemli konularından birine adandığı varsayılmaktadır. Yasalar yalnızca salt yargı kurallarını değil, aynı zamanda kabul edilen düzen ve ahlaki yönergelere uygunlukla ilgili olanlar da dahil olmak üzere kentsel topluluktaki yaşamın genel gerekliliklerini de belirledi. Bu açıdan XII Tabloları, önceki zamanların kutsal yasalarından çok şey ödünç aldı.
Tablonun içeriğine göre, aşağıdaki gibi dağıtılırlar: mahkemeye çağrıda, davaların tamamlanmasında, borçlunun sorumluluğunda, aile ve miras davalarında, eşyaların edinilmesinde, arazi kullanımında , zarar cezaları, kamu işleri, cenaze işlemleri hakkında. Tablo XI-XII, belirli bir bölüme atfedilmesi zor olan kuralları şartlı olarak birleştirir; esas olarak şehir çapındaki olaylar ve eski topluluk nüfusunun sınıf grupları arasındaki ilişkilerle ilgilidir.
Yasalar açıkça Yunan yasalarından ödünç alındı. Bunlar arasında hayvanların verdiği zararlar, gece hırsızını öldürme hakkı için reçeteleri sayabiliriz. Solon yasalarıyla benzerlik, aşırı görkemli cenaze törenleri, ağıt törenleri vb. üzerindeki yasaklarda da bulunur.
Antik yazarlar, 5. yüzyılın ortalarında yaratılış konusuna büyük önem verirler. M.Ö. XII tablolarının yasaları. Modern tarihçilikte, bu yasanın yasalarının çoğu, pleblerin yarım yüzyıllık bir mücadelesinin sonucu olarak bir yenilik olarak kabul edilir. Aynı zamanda, yeni yasaların sıfırdan ortaya çıkmadığı ve genellikle eskileriyle aynı temellere dayandığı oldukça açıktır. yasal işlemler ve hukuka yansıyan ve bir gelenek haline gelen sosyal fenomenler üzerine. Bu nedenle, birçok araştırmacı haklı olarak, XII tablolarının yasalarının yaratılmasının, her şeyden önce zaten var olan bir yasanın sabitlenmesi olduğuna inanmaktadır. Böylece XII tablolarında yer alan birçok tanınmış kanunun ortaya çıkması, geleneğin ilk krallar dönemine kadar uzanmaktadır. Cicero'nun uzman olarak kabul edilmesi dikkat çekicidir. eski hukuk, çeşitli yasal davaları tartışırken, bazen aynı anda eski kutsal yasalara ve XII tablolarının normlarına atıfta bulunur. Kutsal yasalar decemviral yasalardan çok daha eskidir, bu nedenle Cicero'nun bahsettiği normlar XII tablolarına ikinci kez kaydedilmiştir. Roma'nın komşu Latin toplulukları ile hukuki ve ticari ilişkilerini düzenleyen hostes kanunları, 493 tarihli Latin Antlaşması metninde ve XII.
3. XII tablolarının Kanunlarına göre Roma hukukunun temel özellikleri.
HP Kanunları tablolarının önemli bir özelliği, şeylerin iki kategoriye net bir şekilde bölünmesiydi. İlki esas olarak toprağa, kölelere, yük hayvanlarına aitti. İkincisi - diğer tüm şeyler.
Böyle bir bölünmenin pratik önemi, şeylerin yabancılaşma biçiminde bulundu; satışları, bağışları vb. sırasında. Bu temelde, bu kategorilerin adı belirlendi. Birincisi res mancipi (res mancipi), ikincisi - res pes mancipi (res boyun mancipi) olarak adlandırıldı.
Toprağın, kölelerin, çalışan hayvanların yabancılaştırılması kesinlikle öngörülen bir biçimde yapılmalıdır. Buna mancipatio (mancipation) denirdi.
Kelime manus - elden gelir. İlk mecazi mülkiyet fikri, bir şeye sahip olmaktan, ele geçirmekten geldi. Dolayısıyla "manus".
Manipülasyon aşağıdaki gibi gerçekleştirildi. Satıcı ve alıcı (en sık görülen davayı alırsak) beş tanık (daha az değil) ve sahibi davet etti. Alıcı (alıcı) eliyle satın aldığı şeye dokundu (“köleyi tuttu”) ve aynı anda şunları söyledi: “Kölenin (kölenin) bana ait olduğunu ve Bu bakır için aldım.” Satıcı, bir rıza işareti olarak kabul edilen susmakla yetinebilirdi.
Paranın ödenmesini simgeleyen bir bakır külçe teraziye atıldı. Bu törende, madeni para basmayı henüz bilmedikleri ve metalin belirli bir ağırlıktaki külçeler halinde elden ele geçtiği zamanların hatırası yaşatılmıştır. Bundan, kölelik geleneğinin, zaten bir para cezası bilen XII tablolarının Kanunlarından çok daha eski olduğu sonucuna varabiliriz.
Satın alma formülünde bir kelimenin olmaması, gerekli beş tanıktan en az birinin olmaması, törende bazı eksiklikler vb., para ödenmiş olsa bile işlemin geçersiz olduğunun kabul edilmesi için yeterli gerekçeydi.
Burada, Tablolardaki tüm mevzuattan geçen katı bir yasal formalizme sahibiz.
Bir konağın diğer tüm koşulları gibi, tanıkların varlığı da geleneğe bir övgüdür. Çift rol oynadılar. “İşlemin gerçeğini ve şartlarını hatırlayarak, tanıklar her gerektiğinde (örneğin bir davada) yasallığını tasdik etmeyi taahhüt ettiler; ek olarak, topluluğun bir zamanlar toprak, köle, yük hayvanları ile ilgili işlemlerle ilgili her şeyde uyguladığı kontrolün son "hatırlatıcısıydılar. Hakları kolayca açıklanır. Cumhuriyetin tüm ilk yüzyılları boyunca, Roma toprakları (ve sonra İtalyanlar) kolektif mülkiyetti ve buna göre ager publicus (ager publicus) - ortak bir alan olarak adlandırıldı.
Başlangıçta kölelik de kolektifti. Yaygın olarak antik olarak adlandırılan bu tür mülk, birkaç kabilenin yerleşim yeri olarak kabile köylerinden birini seçmesiyle - sözleşme veya fetih yoluyla - birleşmesinden kaynaklanmaktadır. Eski mülkiyetin vazgeçilmez bir özelliği köleliktir. Taşınır ve ardından taşınmaz özel mülkiyet, bu koşullar altında, komünal mülkiyetin sapkın ve bağımlı bir biçimi olarak gelişir. Antika mülkiyet, "köleler karşısında bu doğal olarak oluşan birlik biçimini korumaya zorlanan devletin aktif vatandaşlarının ortak özel mülkiyetidir." Antik mülkiyet, devlet mülkiyeti biçimindeydi ve bunun sonucunda bir bireyin hakkı gerçek özel mülkiyet - ve burada yine Marx ve Engels ile aynı fikirdeyiz - tüm eski halklarda olduğu gibi Romalılar arasında da ancak taşınır mülkiyetle birlikte ortaya çıkıyor.
XII Tablolarının Kanunları- Roma forumunda sergilenen çokyüzlü bakır sütunlar biçiminde ele alınan, tüm kamu ve özel hukukun kaynağı olarak kabul edilen bir yasalar kodu. XII Tablolarının yasaları bölümlerden oluşuyordu: mahkeme celbi (Tablo I), alacakların ödenmesi (Tablo II), borç köleliği (Tablo III), işlemlerin manipüle edilmesi prosedürü (Tablo IV), vasiyetler ve aile ilişkileri(Tablo V), arazi kullanımı hakkında (Tablo VI), hırsızlık hakkında (Tablo VII), kişisel hakaret - hakaret hakkında (Tablo VIII), cezai yaptırımlar hakkında (Tablo IX), cenaze törenleri ve törenler hakkında (Tablo X) ), şehirdeki kamu işleri hakkında (Tablo XI),
0 ayrıcalıkların sorgulanmaması (Tablo XII). XII Tablolarının Kanunlarının orijinal ve tam metni bilinmemektedir; klasik dönemin diğer Roma hukuk kaynaklarından yapılan alıntılara dayanarak onları yeniden yapılandırma ve sistemleştirme girişimleri olduğu bilinmektedir.
On iki tablonun yasaları, decemvirs kolejleri tarafından geleneğe göre oluşturuldu. 5. yüzyılın ortaları M.Ö e. Adı, Roma'nın ana meydanında halkın görebileceği şekilde kurulmuş 12 ahşap tahtaya yazılmış olmaları gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Forum. Mülkiyet ilişkileri, arazi de dahil olmak üzere geniş bir özel mülkiyet dağılımı ile karakterize edilir. Romalı hukukçular, mülkiyeti, sözleşme veya kanunla belirlenmiş kısıtlamalarla, şeyleri kullanma ve elden çıkarma konusunda tam ve mutlak bir hak olarak anladılar.
XII Tablolarının Kanunları zamanından itibaren, Roma hukuku mülkiyeti iki türe ayırdı:
1) bir tür arazi, yük hayvanları, köleler, binalar ve yapıları içeriyordu. Birinci türden şeylerin yabancılaştırılması için, mancipations adı verilen formalitelere uyulması gerekiyordu;
2) diğer tür, şartlara bağlı olarak gayri resmi bir transfer yoluyla sahibinden malike geçen tüm diğer şeyleri içeriyordu, anlaşma ile kurulan, sözde gelenek. Sözleşmenin geçerliliği şu şekilde belirlendi: tarafların rızası ve hukuka uygunluğu.
Sözleşmeler dört gruba ayrıldı:
1) sözlü sözleşmeler;
2) değişmez;
3) gerçek;
4) rıza.
sözlü sözleşmeçeşitli işlemlerin sonuçlandırıldığı en eski sözleşme şekliydi. Edebi sözleşmeler doğada yazılmıştır. Gerçek sözleşmeler sözleşmedeki hak ve yükümlülüklerin, şeyin devredildiği andan itibaren ortaya çıkması bakımından farklılık gösterir. Bunlar arasında depolama, krediler ve krediler için sözleşmeler vardı. Anlaşmaya dayalı bir sözleşmede haklar, görevler ve sorumluluklar sözleşmenin kurulmasından hemen sonra yürürlüğe girer.
Antik Roma, üç evlilik biçimini bilir:
1) kutsal bir yemin şeklinde yapılan ve karısına kocasının yetkisi altında verilen evlilik;
2) gelin alma şeklinde evlilik;
3) mavi Manu'nun evliliği - kocanın gücü olmadan. Miras hukuku, çocukları, torunları, vasiyetçinin erkek kardeşleri, amcası ve yeğenleri ve ardından tüm kan akrabaları gibi sıraları ayırt etti. Aşağıdakiler vardı suç türleri:
1) devlet suçları;
2) dini suçlar;
3) askeri suçlar;
4) aile ve ahlak alanına ilişkin suçlar;
5) bir kişiye karşı işlenen suçlar;
6) mala karşı suçlar.
Aşağıdakiler de dahil olmak üzere ceza türlerinde keskin bir artış var:
1) madenlerde ağır işçilik, gladyatörlere dönüş;
2) Farklı çeşit bağlantılar;
3) bazı bedensel ceza türleri öngörülmüştür.
Deneme mülkiyet anlaşmazlıklarında formalizm, çeşitli biçimler, usta praetor ve yargıç arasındaki yetki dağılımı - atanan özel bir kişi ile ayırt edildi. son karar tartışmalı durum. davalar için ana mahkeme ciddi suçlar halk meclisleri vardı.