Boks efsanesi Muhammed Ali, "Benim kadar büyükken alçakgönüllü olmak zor" dedi. Ve çok azı parlak bir atletle tartışacak. Ancak, burnunuzu kıvırmak değil en iyi strateji başarının kumdan yapılmış bir ev gibi gelip geçici ve istikrarsız olduğu bir dünyada.

Gregory David Roberts'ın "Dağın Gölgesi" romanından "Başınızı eğerek ve zaman zaman diz çökerek pek çok yararlı şey elde edilebilir," bu sözler kibir yavaş yavaş pençelerini fırlatırsa ne yapılması gerektiğinin özünü mükemmel bir şekilde yakalar. hayatımızın içine

Kibir neden zararlıdır ve ondan kurtulmak için neden çaba göstermeye değer? Hayali taç neden çok ağır olmasın?

Bu yazıda, başarılarınızla ilgili aşırı gururu nasıl ortadan kaldıracağınıza dair bazı eyleme geçirilebilir ipuçları sunacağız.

kibir nedir

Tanrı kibirlilere karşıdır, ama alçakgönüllülere lütuf verir.

Kaynaklar öneriyor çeşitli tanımlar.

Basitçe söylemek gerekirse, kibir, "boş zafer" arzusu, evrensel saygı ihtiyacı, kişinin gerçek veya hayali başarılarıyla övünme ve gösteriş yapma arzusudur.

Kendini beğenmiş insanların sürekli olarak başkalarına üstünlüklerini doğrulamaları gerekir, pohpohlamayı ve kendi şahsiyetlerine yönelik diğer hayranlık tezahürlerini severler.

Genellikle bu özellik, savunmasızlık, kıskançlık, sinirlilik, eleştiriyi kabul edememe - hatta objektif gibi karakter özellikleriyle birleştirilir.

zaferi paylaş

En azından dolaylı olarak, birinin yardımı olmadan, kendi başımıza çok nadiren bir şeyler başardığımız gerçeğinin farkına vararak kibiri kendimizden uzaklaştırmak çok yararlıdır.

• ile prestijli bir iş bulmayı başardı yüksek maaş? Ebeveynler iyi bir üniversitedeki eğitimleri için zamanında ödeme yapmazlarsa, şans çok daha az olacaktır.
• Başka bir promosyondan gurur duyuyor musunuz? Güzel - ama belki de bu kısmen, birkaç yıl önce genç ve deneyimsiz bir öğrenciyi patronuna tavsiye eden sevgili amcasının erdemidir.
• Özel bir evin yanındaki çimlerin üzerindeki çimenler, tüm caddedeki en güzel ve bakımlı mı? Ancak çim biçme makinesinin bir komşudan ödünç alınması gerekiyor.
• Doğaüstü güzelliğimize hayran kalmayı bırakamıyor musunuz? Yani bunun hiçbir değeri yok - Tanrı'ya, babama ve anneme şükürler olsun.
• Oğlunuz okulu altın madalya ile mi bitirdi? Ama geceleri anne babası yatak odasında hep birlikte horlarken ders kitaplarını kurcalayan oydu.

Düşündüğünüzde, gurur duyduğumuz hemen hemen her başarıda bir başkasının eli olmuştur.

Bunu kabul etmeye ve başarıyı zafere ulaşmaya yardımcı olanlarla paylaşmaya istekli olmak, gösterişçiliğe karşı mücadelede büyük bir yardımcıdır.

pragmatist ol

Kibirle mücadele sadece etik açıdan doğru değil, aynı zamanda pratiktir. Gerçek şu ki, kendimizden memnun olduğumuzda, sonuçlarımızdan gurur duyduğumuzda ve başarılarımıza güvenmeye karar verdiğimizde sakinleşiriz. Ve bu, bozulmaya giden doğrudan bir yoldur - çok yükseğe uçmak ve kendi uçuşunuzun yüksekliğine hayran olmak, kontrolü kaybetmek ve çok çalışarak hak ettiğiniz her şeyi kaybetmek çok kolaydır.

Gelişmek için her zaman kendinizden biraz memnun kalmamalı, başarıları eleştirel bir şekilde değerlendirmeli, yeni standartlar belirlemek ve bunlara ulaşmak için tembel olmamalısınız.

Aç olmak, mutlak tokluk durumuna izin vermemek. Çabalanacak başka bir şey yokmuş gibi göründüğünde, tembellik, refah duygusu ve "cam tavan" kadar hiçbir şey cesaretini kıramaz ve motive edemez.

Ek olarak, kibir bizi kendimize karşı önyargılı yapar - zayıf yönlerimizi değerlendirme yeteneğimizi kaybeder ve daha savunmasız hale geliriz.

Tabii ki, bu kendinize bir saniye mühlet vermemekle ilgili değil. Dinlenmek gereklidir - duygusal ve fiziksel tükenmişliği önlemek için, çünkü herhangi bir zafer bir zevk olmalıdır. Bu, yüksek bir dağa tırmanmaya benzetilebilir: zaman zaman durmanız, çay yapmanız, sessizce oturmanız, halihazırda katedilen yola memnuniyetle bakmanız gerekir. Ve güç geri geldiğinde, devam et.

Sadece burnunuz yukarıdayken durmanız gerekeni yaparsanız, yeni yükseklikler fethedilmeden kalır. Daha doğrusu, onlara başka biri ulaşacak - daha az kibirli ve daha çok çalışkan. Ve elini yukarı aşağı salla.

İnancı hatırla

Kibir, dünyadaki çoğu din tarafından hoş karşılanmaz. Hıristiyanlık bir istisna değildir.

Ortodokslukta kibir, sekiz günahkar tutku arasında sıralanır; Katoliklikte gurur, tezahürü kibir olan yedi ölümcül günah listesine dahil edilir.

Ve saygıdeğer Optina Yaşlı Leo, kibri "meyveleri ve en olgun erdemleri öldüren bir zehir" olarak adlandırdı.

Karşılaştırma yapmak

Çok etkili yöntem sıkı tacı çıkarın - kendi başarılarınızı başkasınınkiyle karşılaştırın. Örneğin, biri etkileyici maaşları nedeniyle insanları küçük görmeye başladı. Servetinin 75 milyar dolar olduğu tahmin edilen dünyanın en zengin adamı Bill Gates'in yüzündeki duyguları siz seslendirseniz hayal etsin. aylık gelir. Takdire şayan olmayacak.

Başarılarımız ne kadar etkileyici olursa olsun, her zaman burnumuzu kolayca silen birileri olacaktır.

Kazanan gururlu profilinizin bir fotoğrafını çekmek ve bir çerçeveye koymak istediğinizde bunu hatırlamanız gerekir: bizim dünyamızda her şey görecelidir.

eleştiriyi kabul et

Ne kadar acı verici olursa olsun.

Daha iyi olmak için, fikirleri bizim için yetkili olan insanlardan gelen eleştirileri kabul etmeyi öğrenmeliyiz.

Tabii ki, yapıcı eleştiri anlamına gelir - aslında. senin bilmek zayıflıklar tatsız olsa da, sonunda ciddi bir avantaj sağlar.

Bir örnek al

Pek çok büyük insan kibirden muzdariptir ve örneklerine yakından bakarsanız, bunun ne kendilerine ne de çevrelerindeki insanlara iyi bir şey getirmediği anlaşılır. Büyüklüğe ulaşma ve tüm dünyayı emsalsiz olduklarına ikna etme arzuları tarihteki yerlerini sağlamlaştırdı, ama onları mutlu etti mi? Bu sonsuza dek bir sır olarak kalacak.

Daha az kibirli olmak için, bu ciddi hastalıktan - yıldız hastalığından muzdarip olmayan insanların örneklerini hatırlamakta fayda var. Seleflerimiz ve çağdaşlarımız arasında bunlardan pek çok var.

• Rahibe Teresa, bir yıldız olmaya çabalamadan insanlara özverili bir şekilde yardım etti ve yine de bir anlamda yıldız oldu - gerçek bir nezaket ve şefkat sembolü, birçok insan ve nesil için izlenecek bir örnek.
• Hollywood aktörü Keanu Reeves, dünyaca ünlü bir yıldız, The Matrix'ten sonra belki dışında tanımadığı ... Ama onu kim tanımıyor? Yani, bu aktör, milyoner, hayırsever, kolayca metroya biniyor, sıradan bir apartman dairesinde yaşıyor ve bir gün onunla filmin onuruna bir parti için bir kulübe geliyor. başrol, kulüp personeli onu tanımadığı için yağmurda ayakta duran sıradan ziyaretçilerle birlikte içeri girmek için sırada bekledi.

Ve bunun gibi birçok örnek var. Mükemmel farklı insanlar, ancak ortak bir noktaları var: tüm dünyaya en iyi olduklarını kanıtlama hırsının olmaması. Sadece işlerini yapıyorlar ve toplum işlerini fark ediyor. Bu onları daha da saygılı yapar.

Kibir nedir? Belki de bu, insan kişiliğinin doğasında var olan niteliklerden biridir? Ya da başarı, saygı ve şöhretle ilişkilendirilen daha fazla bir şey? Ya da belki tehlikelerle dolu ve insan ruhunun en değerli mülkünün kaybına yol açabilecek bir şey? Açıkçası, cevap ilk bakışta göründüğü kadar basit değil.

"Kibir" kavramının yorumu çeşitli kaynaklarda bulunabilir: sözlükler, psikologların eserleri, kurgu eserler. Bu sorun, Ortodoks azizlerin yazılarında daha derinlemesine ele alınmıştır.

Sözlüklerin yorumlanması

Rus dilinin sözlüklerine başvurarak gösterişin ne olduğu hakkında bir fikir edinebilirsiniz.

S.I. Ozhegov'da, bir kişinin şan ve saygı için kibirli arzusu anlamına gelir. Yazar, bir kural olarak kibire eşlik eden saplantı gibi bir durumu açıklama şeklinde aktarır.

Başka bir baskıdaki kelimenin anlamı, kibir ve bir saygı nesnesi olma arzusu gibi özelliklerle tamamlanmaktadır. Burada D. N. Ushakov, bu tür özlemlerin boşluğuna, boşluğuna dikkat çekiyor. T.F. Efremova, bu kalitenin haksız olduğunu, yani bir kişinin gerçek erdemleri tarafından doğrulanmadığını vurguluyor.

kelimenin genel anlamı

Bu iki parçalı kavramın kendisinde, kibir nedir sorusuna genel bir cevap bulunabilir. İki kelimeden gelir. Bunlardan biri boşuna, kibir ve boşluğu karakterize ediyor, ikincisi zafer ya da aslında tüm bu özlemlerin amacı. Kelimenin tam anlamıyla, anlamı "şöhret için boş bir susuzluk" veya kibirli bir gururla kişinin zevki olarak aktarılabilir. Bu, kişinin kendi üstünlüğünü herkese kanıtlamak için içsel bir arzusudur. sadece değil karakteristik acı verici gurur, ama aynı zamanda çoğu zaman kendini geliştirmenin ana nedenlerinden biri.

Psikologların görüşü

Kibir nedir sorusuyla bilime dönelim. Psikologlar tarafından önerilen tanım, onu insan kişiliğinin sosyo-psikolojik niteliklerinden biri olarak yansıtır, saygı ve şeref için bariz özlemlerinde ifade edilir. Bu temelde, kişinin kendi yetenek ve yeteneklerinin yeniden değerlendirilmesi vardır.

Herkesten daha iyi görünme ihtiyacının artması, benlik saygısının hipertrofisine ve "kibir" denen şeyin büyümesine yol açar. Kelimenin anlamı, kökü kişinin kendi büyüklüğüne dair bir yığın yanılsamanın altında saklı olan sinsi kendini kandırmanın yollarından biri olarak da sunulabilir. Bu tür bir kendini büyütme yol açabilir tehlikeli sonuçlar"yıldız" hastalığı şeklinde.

Modern dünyada kibir

Bugün, başkalarından daha kötü olmaktan korkan ve başkalarının görüşlerine bağımlı olan bir insan, kendisini kendinden uzaklaştıran hedeflerin peşinde koşuyor. Sonuçta, çoğu zaman olduğu gibi: iyi bir yaşamın her türlü "niteliğine" dışarıdan sahipken, içinde derinden mutsuz olabilir. Tam bir boşluk ve hayal kırıklığı olabilir. İnsan, medeniyetin nimetlerini elde ederek ve sürekli bunları düşünerek, ruhundaki boşluktan korunmaya çalışıyor olabilir.

Modern bilgi dünyası, gösterişin gelişmesine katkıda bulunur. Bugün, içindeki her şey başkaları tarafından görülebilmek, kendini gösterebilmek, refah düzeyini, kişinin işte, işte ve hatta kişisel yaşamdaki başarılarını göstermek için yaratılmıştır.

Kibir haklıdır çünkü insanların büyük başarılar elde etmesini sağlayan bir teşvik olarak kabul edilir. Bunun canlı bir örneği ünlüler, gösteri dünyasındaki, spordaki veya sanattaki figürlerdir. Kibir idolüne hizmet eden ve onun için her şeyi veren insanlar normal insan paha biçilemez - annelik, sağlık, aile, en iyi yıllar Kendi hayatı. Ve tüm bunlar, hala zafer ışınlarının tadını çıkarmak için.

Bu sorun yeni değil. Resim ve edebiyat eserlerine dönmek yeterlidir ve netleşir: Kibir nedir sorusuna cevap arayışı her zaman alakalı olmuştur.

Ortodoksluk

Aynı soruya cevap ararken dine dönelim. Peki kibir nedir? Ortodokslukta, insan ruhunun bu günahkar özelliği hakkında çok şey söylendi. Muhterem Pederler onun sinsi doğasını gördüler ve bu ahlaksızlığın gizli, çok yönlü ve incelikli olduğunu kaydettiler. Hem günahkar hem de erdemli olana doğru büyüyerek bir kişiyi sadece bedensel olarak değil, aynı zamanda ruhsal olarak da ayartabilir.

Büyük Fesleğen, sadece bir dünyevi ihtişam uğruna bir şeyler yapabilen veya söyleyebilen kişiyi kibir olarak tanımlar. Kutsal babalar arasında ikincisine karşı tutum, laik insanlardan tamamen farklıdır. Ne de olsa, yeryüzündeki hiçbir ihtişam, Tanrı'nın kendisini sevenler için hazırladığı şeyle kıyaslanamaz. Dünyevi her şey toza dönüşür ve yalnızca ortaya çıktıktan sonra hemen kaybolan buharla karşılaştırılabilir.

Bir kişinin kibrinin ne olduğu sorusuna cevap veren Ortodoksluk, onu başka birçok günahı da beraberinde getiren bu tutkuyla savaşmaya çağırır:

• hayırseverlik;
• putperestlik;
• oburluk;
• gurur.

Bir insanın kendisi hakkında düşünme biçimi, tüm yaşamının yönünü belirler. Daha yüksek bir seviyeye yükseldikçe farklı hissetmeye başladığı bilinmektedir: daha akıllı, daha güzel veya diğerlerinden daha iyi.

Ortodokslukta her şey tam tersi olmalıdır. Burada dış avantajlar tamamen boşluktur. Nasıl Daha fazla insan yaşam merdivenini tırmanırken, bu tırmanışın ne kadar değersiz olduğunu o kadar şiddetli hisseder, çünkü buradaki gelişme düzeyi alçakgönüllülük derecesine göre belirlenir. Ve Rab, eylemlere göre değil, kalp niyetlerine göre yargılayacaktır. Tanrı'ya yönelik olmayan, ancak diğerlerinden daha iyi olduğunu göstermek amacıyla iyilik yapan bir kişi, kibiriyle yalnızca Tanrı'dan uzaklaşır.

Bu tür davranışların kökü, insanların düşmüş doğasında yatmaktadır ve bununla bilinçli bir şekilde savaşmazsanız çok alçalabilirsiniz.

Kendinizdeki makyajın üstesinden nasıl gelinir?

Kibrin ne olduğu sorusunu bir dereceye kadar cevapladıktan sonra, bu hastalıkla nasıl başa çıkılacağını bulalım.

Birincisi, sadece başkalarına karşı değil, kendinize karşı da dürüst olmaya çalışmaktır. Eksikliklerinizi fark edin ve üzerinde çalışın.

İkinci kural, eleştiriyi yeterince algılamaktır. Bizi azarlayan birine iyi davranmak elbette zordur. Aynı zamanda, bu şekilde bize gelişme yönünü gösteren paha biçilmez faydalar sağladığını da hatırlamalıyız.

Üçüncüsü - övgüye dikkat edin! Nesnesiyle hiçbir şekilde ilgili olmayan tamamen farklı köklere sahip olabilir. Bu, beğenilme arzusu ya da sadece memnun etme arzusu olabilir, vb. Bunu daima aklınızda tutmalı ve övgüyü eleştirmeye çalışmalısınız.

Dördüncü kural, yapabileceğinizden biraz daha yüksek hedefler belirlemektir. Ve onlara ulaştığınızda, dünyada çok daha fazlasını başarmış, ancak tüm bunlara rağmen mütevazı ve basit kalan insanlar olduğunu unutmayın.

beşinci kural Ortodoks rahip Bir soru veya yardım için kendisine dönene kadar fikrini açıklamamayı öneren Dmitry Smirnov.

Ortodoks inancındaki kibir, her insanın doğasında bulunan ve ancak alçakgönüllülük, tövbe ve kişinin hayatındaki Tanrı'nın rolünün yüceltilmesiyle üstesinden gelinebilecek sekiz ölümcül günahtan biridir.

Kibir neden günahtır

Tanrı insanı Kendi suretinde yarattı, ona Kendisinin arzuladığı niteliklerle donattı. Kimine çok verilir, kimine az verilir, her şey Yaradan'ın iradesiyledir.

Şeytan, Ortodoks inananların ruhlarında alçakgönüllülük ve huzuru sevmez ve kibire dönüşen kıskançlık, aşağılık duyguları, gurur ve kibir şeklinde günahın tohumlarını eker.

Ortodoks inancındaki kibir, Tanrı'nın Krallığını böldüğü için korkunç bir ölümcül günahtır.Şafağın oğlu güzel bir melek olan Lucifer, nedeni kibir, gurur olan isyanı nedeniyle kendisini Yaradan'a eşit hayal etti, dünyaya ve cehenneme atıldı.

Kibir her şeye yapışır: Oruç tuttuğum zaman kibirlenirim, ama insanlardan uzak durmak için oruca izin verdiğimde, kendimi akıllı görerek yine kibirlenirim; Kibir beni yendi, güzel giysiler giydim; ama ince giyindiğimde de kendini beğenmiş oluyorum; Konuşmaya başlayacağım, kibir beni yendi, susacağım, yine yenildim. Bu trident'i nasıl atarsan at, hepsi bir nokta olacak.

Kendini beğenmiş insanlar arasında alçakgönüllülük, tövbe gibi davranmak doğası gereği geçicidir ve koşullara bağlı olarak zorunlu olarak kendini gösterir.

Çığlık, öfke - kibir ürünü

Büyük Aziz Anthony, komşularının yüceltilmesini günaha bağlayan öfke, dizginsiz çığlıklar konusunda uyarır.

Tövbe edilmeyen her günah ölüme götürür. Elçi Pavlus, hiçbir günahın Hıristiyanlar üzerinde egemenlik kurmaması gerektiğini yazdı. (Romalılar 6:14)

bencillik

Bencillik, kibrin, kibrin, kibirin gölgelerinden biridir. Egoistin kendisi huzur bulmaz ama başkalarının da neşe içinde yaşamasına izin vermez.

Kibirle nasıl baş edilir

Mahkumiyetinde duran bir egoist - bir Hristiyan'ın yanıldığını kabul etmektense "alnını kırma" olasılığı daha yüksektir. Bencillik, yanlış da olsa, ancak silah arkadaşlarına olan saygıyı kaybetme korkusuna yol açar.

Azim, egoistlerin inatçılığı korkunç bir güçtür, kibirli bir hastanın iyileşmek istemeyen kendini giderek daha fazla kapladığı bir tutkudur.

Gurur ve aşağılama

Gurur sisi içinde yürüyen bir insan, çevresindeki insanların başarılarını neredeyse hiç fark etmez. Diğer insanların gururlu yetenekleri, bir arkadaş için neşe değil, kıskançlık ve kendini aşağılama duygusuna neden olur. Sürekli kendisiyle meşgul olan insan, Allah'tan yüksek düşüncelere asla ulaşamaz.

Gururlu adam, tavsiye, talimat veya azarlama olsun, etrafındaki her şeyi hor görür.

Yüceltme, kibirli mümini her zaman arafta tutacaktır. Ve yere düşene ve kendini bir günahkar olarak tanımayana kadar, ebedi Krallığı göremeyecektir.

din adamlarının görüşleri

Büyük Aziz Basil'e göre, küçümseme gururun, kibirin başlangıcıdır.

Kibir ve hor görme günahı

Metropolitan Anthony of Surozh'un notlarında, kibirli bir kişinin kendisini her zaman olayların merkezine koyduğu, vardığı sonuçları gerçeğin kriteri olarak gördüğü söylenir.

Gururlular üzerinde yargıç yoktur, Allah bile, kendinden başka. Kibir, gururdan farklıdır, çünkü narsist bir kişi ibadet ve yüceltilmeyi arzular, oysa kibirli bir kişi herkesi hor görür.

Tavsiye! Yüceltmenin üstesinden gelmek için, narsisizm ancak onu hor görerek, Tanrı'nın yargısından önce görünmeye hazır olduğunu kabul ederek, kendisiyle ilgili şeytani yalanlardan koparak mümkündür.

Zengin Zacchaeus, kısa boylu zengin bir adam, İsa Mesih'in dikkatini çekmek için bir çocuk gibi bir ağaca tırmandığında, insanların eylemi hakkındaki görüşlerini umursamadı. Zacchaeus, insanların önünde tüm utancı bir kenara attı, dünyanın ne söyleyeceği umurunda değildi, halk için en önemli şey Mesih'i evine ve yaşamına davet etmekti. (Luka 19:5)

Aziz John Chrysostom, şehveti çok net bir şekilde tanımladı ve onu gece ve gündüz hava değişikliği ile karşılaştırdı. Aynı şekilde kibirli bir insan da narsisizmiyle, neşe ve umutsuzluk içinde olmakla asla tatmin olmaz.

Suriyeli Aziz İshak, gerçekten ruhani bir Hristiyan'ın kendisini her zaman herkesten daha kötü ve daha aşağı olarak göreceğini vurgular.

Boş düşüncelerden nasıl kurtulurum

Kulağa ne kadar saçma gelse de, iyi işler Ortodokslukta gurur duymanın ana nedenidir. İncil, işler olmadan imanın öldüğünü yazar (Yakup 2:17), ancak birine iyilik yaptıktan sonra, onu hemen unutmalısınız, kendinizi övmeyin, içten içe kendinize hayran olmayın.

Kibir nasıl fethedilir

Bir amelin veya mükemmel bir amelin ardından kendi içinizde derin bir tatmin olduğunu fark ederek, gücü kimin verdiğine ve izzete kimin sahip olduğuna dair akıl yürütün. Narsisizmin ilk tezahürlerinde, Şeytan'a bir engel oluşturmak için İsa'dan yardım isteyerek dua etmeniz gerekir.

"Benden uzak dur Şeytan. Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, bir günahkâr olan bana merhamet et."

Herhangi bir iş yaparken, Ortodoks inananlar kesinlikle Kutsal Üçlü, Kutsal Bakire Meryem ve Azizlerden yardım ve kutsama isteyeceklerdir. Başarılı bir sonuçla, övgü veriyoruz

Kendisine hiçbir değer atfetmeden yardım eden. Tanrı verir:

• şifaya güç ve inanç;
• zayıflara ve fakirlere yardım etmek;
• insanlara yardım etmek demektir;
• tapınakların inşası ve bağışlar için para.

Koroda çıkan güzel bir ses veya kutsal yüzün manevi özünü aktarma yeteneği, Tanrı'nın armağanlarıdır, bunlarda insani bir erdem yoktur. Talant benzetmesinde, İsa, efendinin ayrılıp, yeteneğe göre köleleri terk ettiği ve ardından bir hesap talep ettiği bu tür durumlardan bahseder. Biri yeteneğini kaybetmemek için gömdü ve kovuldu, diğeri ise aynı miktarı aldığı parasını katladı. (Matta 25:15)

Üstün yetenekli insanlar, cennette mükafatını alacak iyi kullar olduklarını, ancak yeteneklerin Allah'a ait olduğunu hatırlamalıdırlar. Şeytan kesinlikle kibir, dalkavukluk ve övgünün yüceltilmesinde oynayacaktır. Ortodoks Hristiyan Hayattaki her şeyin Tanrı tarafından verildiğini sürekli hatırlamalıyım, bu O'nun erdemidir, biz sadece O'nunla gurur duyuyoruz.

Patristik kurallar, kendini övmeye karşı mücadelede ana silahın asla kendine bir şey atfetmemek olduğunu vurgular.

Manevi yaşam hakkında:

En tehlikeli şey içsel kibirdir. Yaparsan - gurur duyarsın, yapmazsan - kendini beğenmişlik yeniden ortaya çıkar. Oruca dayanma lütfu, saatlerce dua etme gücü, kendini alçakgönüllü kılma yeteneği - her şey Tanrı'dandır. Şeytan, Hıristiyanları keder ve sevinçle çelme takmak için bekliyor.

Bir kişi manevi güçle ne kadar doluysa, kendini beğenmişlik tutkusunun cazibesi o kadar yüksek olur ve bu da acı verici bir düşüşe yol açar. İnsan yaygarasını reddetmek kibrin iyileşmesine yardımcı olacaktır. Tanrı, her konuda ayakta kalmaya çalışan insanlara yardım eder. son yerövgü sırasında, ihtişamın gölgesinde kaybolmuş. Alçakgönüllülük ve alçakgönüllülük, yüceltme tutkusuna karşı ana silahlardır.

Tavsiye! Yapılan işin meyveleri bir sır olarak kaldığında, kibirli düşünceler için mükemmel bir tedavi gizli çalışmadır.

Her şey oruçla, duayla, meraklı gözlerden özenle korunarak ve övgü ile yapılır. Sağa ve sola kaç gün katı oruç tuttuklarını, bunun onlar için ne kadar zor olduğunu söyleyen ve şeytanın münzevi perhiz başarısının sonuçlarını çoktan çaldığından şüphelenmeyen Hıristiyanlar değersizdir.

Kişi kendi içindeki kibir tutkusunu açığa çıkarmanın ilk işaretlerinde, yukarıdan verilen yardıma, tövbe duasına sarılmalıdır.

Dua St. Kronştadlı John

Tanrım, kendimi insanların en iyisiymiş gibi hayal etmeme izin verme, ama onu herkesin en kötüsü olarak gör ve kimseyi kınama, kendimi katı bir şekilde yargıla. Amin.

kutsal dürüst Kronştadlı John

Ey Mesih'in büyük azizi, kutsal dürüst Kronştadlı Peder John, harika çoban, hızlı yardımcı ve merhametli şefaatçi! Üçlü Tanrı'ya övgüyü yükselterek, dua ederek haykırdın: “Senin adın Aşk: yanılmış olan beni reddetme. Adınız Güç: beni güçlendirin, bitkin ve düşüyorum. Adın Işık: dünyevi tutkularla karartılmış ruhumu aydınlat. Adın Barış: öl huzursuz ruhum. Adın Merhamet: bana merhamet etmekten vazgeçme. Şimdi, şefaatiniz için minnettar olan Tüm Rusya sürüsü size dua ediyor: Tanrı'nın Mesih adındaki ve dürüst hizmetkarı! Sevginizle bizi, günahkarları ve zayıfları aydınlatın, tövbenin değerli meyvelerini taşımamız ve Mesih'in kutsal Gizemlerini kınamadan paylaşmamız için bize kefil olun: gücünüzle bize olan inancınızı güçlendirin, duada destekleyin, hastalıkları ve hastalıkları iyileştirin, bizi görünür ve görünmez düşmanların talihsizliklerinden kurtarın: hizmetkarlarınızın yüzünün ışığıyla ve Mesih'in sunağının primatlarını pastoral çalışmanın kutsal başarılarına taşıyın, bebek yetiştirmeyi sağlayın, gençliği eğitin, yaşlılığı destekleyin, tapınakların ve kutsal manastırların türbelerini aydınlatın: ölün, mucize yaratıcısı ve en büyüğün görücüsü, ülkemizin halkları, Kutsal Ruh'un lütfu ve armağanı ile iç savaştan kurtarın; Kilisenin dağınık, dinsel konseylerini ve havarilerini toplayın, dönüştürün ve toplayın: lütfunuzla, barış ve oybirliği içinde evliliği gözlemleyin, iyi işlerde manastır refahı ve kutsamaları, korkakça rahatlıklar, kirli özgürlük ruhlarından muzdarip, ihtiyaçlar ve koşullar altında , hepimize merhamet edin. kurtuluş yolunu yönlendirin: diri Mesih'te, Babamız John, bizi sonsuz yaşamın akşam olmayan ışığına götürün, sizinle sonsuz mutlulukla kutsanalım, Tanrı'yı ​​​​sonsuza kadar övüp yüceltelim ve hiç. Amin.

Rahip Athos'lu Silouan

Ey Tanrı'nın harika hizmetkarı, Peder Silouan! Tanrı'dan size verilen lütufla, tüm evren için - ölüler, yaşayanlar ve gelecek - gözyaşları içinde dua edin - özenle size düşen ve şefaatinizi (isimlerinizi) şefkatle isteyen Rab'be bizim için sessiz kalmayın. Ey kutsanmış, Hıristiyan ırkının Gayretli Şefaatçisi, En Kutsanmış Theotokos ve Meryem Ana'ya dua etmek için hareket edin, sizi mucizevi bir şekilde Tanrı'nın seçilmiş birinin merhametli ve uzun olduğu dünyevi bahçesinde sadık bir işçi olmaya çağırıyor. -günahlarımız için acı çekerek, bir kirpi içinde kötülüklerimizi ve kötülüklerimizi hatırlamamak için Tanrı'ya yalvarırlar, ancak Rabbimiz İsa Mesih'in tarifsiz iyiliği sayesinde, merhamet edin ve O'nun büyük merhametiyle bizi kurtarın. O, Tanrı'nın hizmetkarı, Dünyanın En Kutsanmış Hanımı - Athos'un En Kutsal Başrahibi ve kutsal münzevi ile birlikte, azizlerden dünyevi payını istiyor en kutsal kelime Athos'un kutsal dağı ve onun Tanrı'yı ​​\u200b\u200bseven çöl sakini, dünyadaki tüm düşmanın tüm sıkıntılarından ve iftiralarından korunacaktır. Evet, Melekleri azizlerle kötülükten kurtarıyoruz ve onları Kutsal Ruh ile inanç ve kardeşlik sevgisinde güçlendiriyoruz, çağın sonuna kadar Kilisenin Birleri, Azizleri, Katedralleri ve Havarileri için dua ediyorlar ve herkese yolunu gösteriyoruz. kurtuluş, evet, Yeryüzündeki ve Cennetteki Kilise, Tanrı'nın ebedi hakikatinde ve iyiliğinde barışı aydınlatan ve aydınlatan Işıkların Yaratıcısını ve Babasını durmaksızın yüceltir. Tüm dünyadaki insanlardan müreffeh ve huzurlu bir yaşam, alçakgönüllülük ve kardeş sevgisi ruhu, iyi huyluluk ve kurtuluş, Tanrı korkusu ruhu isteyin. İnsanlardaki Tanrı sevgisini yok edebilen ve onları tanrısal düşmanlığa ve kardeş katliamına dönüştürebilen kötülük ve kanunsuzluğun insan kalplerini sertleştirmesine izin vermeyin, ancak İlahi sevginin ve gerçeğin gücüyle, sanki cennette ve yeryüzünde, adı kutsal kılınsın. Tanrı, O'nun kutsal iradesi insanlarda gerçekleşsin ve barış ve Tanrı'nın Krallığı yeryüzünde hüküm sürsün. Öyleyse, dünyevi Anavatanınız için de - Tanrı'nın hizmetkarı, özlenen barış ve göksel kutsama için özlem duyulan, Tanrı'nın Annesinin her şeye gücü yeten omophorionu tarafından bir kirpi ile kaplı Rusya topraklarını isteyin, açlıktan, yıkımdan, korkaktan kurtulun , ateş, kılıç, yabancıların istilası ve iç savaş ve tüm görünür ve görünmez düşmanlardan ve tacos en kutsal ev Tanrı'nın Kutsal Annesi çağın sonuna kadar kalacak, Yaşam Veren Haç güçle ve Tanrı'nın sevgisinde tükenmez olacak. Ama hepimiz için, günahların karanlığına ve sıcaklığın tövbesine dalmış, Tanrı korkusunun altında ve bizi sonsuza dek seven, bize sürekli hakaret eden Rab, Cömert Tanrımızdan tüm kutsamaları sorun. Yüce ilahi lütfuyla ruhlarımızı ve tüm kötülükleri ziyaret edip canlandıracak ve kalbimizdeki yaşam gururu, umutsuzluk ve umursamazlığı ortadan kaldıracaktır. Ayrıca kirpi ve bizim için, Kutsal Ruh'un lütfuyla güçlenmiş ve Tanrı'nın sevgisiyle, hayırseverlik ve kardeş sevgisiyle ısınmış, birbirimiz ve herkes için alçakgönüllülükle çarmıha gerilmiş, hakikatte yerleşmemiz için dua ediyoruz. Tanrı ve Tanrı'nın lütuf dolu sevgisinde güçlenmek ve oğul sevgisi O'na yaklaşmak. Evet, öyleyse, O'nun tüm kutsal iradesini, dünyevi yaşamın tüm dindarlığı ve saflığıyla yerine getirerek, utanmadan yolu geçeceğiz ve Cennetin Krallığının tüm azizleri ve O'nun Kuzu evliliği ile onurlandırılacağız. O'na, tüm dünyevi ve göksel şeylerden, Başlangıçsız Babası, En Kutsal, İyi ve Hayat Veren Ruh ile şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek şan, şeref ve ibadet olabilir. Amin.

Övgü ve eleştiriye nasıl cevap verilir?

İnsanlar, aynı zamanda övgüyü kabul etmemeli, ancak Yaradan için çalışarak tüm ihtişamı Tanrı'ya vermesi gereken başka bir kişinin iyiliği için teşekkür etme ve övme eğilimindedir.

İnsanlar, Tanrı'ya şükür sizde Mesih'i gördüklerini söyleyebilirler, ancak bu bir Hıristiyanın değil, daha yüksek güçlerin bir erdemidir.

Evlenmemiş bir evlilik içinde yaşayan ve yüceltme yerine alçakgönüllülük, sabır ve sevgi örneği gösteren bir eş veya koca, diğer yarısının Kilise'nin koruması altına girme dürtüsünü artırabilir.

Övgü işitildiği anda, bütün izzet Allah'a mahsustur ve biz sadece icracıyız diye cevap verilmelidir.

John of the Ladder'a göre, sitem ve onursuzluk sabrı ve alçakgönüllülüğü doğurmalıdır. Herhangi bir eleştiri, manevi gelişim için gübre ve gübre olarak alınmalıdır.

En Yüksek Yaratıcı'nın Hıristiyanlar için kibire karşı kazandıkları zaferdeki büyük lütfu, şunları yapabilme yeteneğinden oluşur:

• mütevazı;
• zayıflığını gör;
• manevi güçleri bilmek;
• kendin kal

Gurur ve kibrin üstesinden nasıl gelineceğine dair video. Başpiskopos Dmitry Smirnov

Tanrı gururluya direnir

Gurur ve kibir en tehlikeli tutkular arasındadır. Optina yaşlıları, bu tutkulara karşı verilen mücadele hakkında çok şey söyledi ve yazdı. Keşiş Leo kederli bir şekilde kibri "meyveleri ve en olgun erdemleri öldüren bir zehir" olarak adlandırdı.

“Bu tutku genellikle gençlikten yaşlılığa ve hatta mezara kadar uzanır. Sadece tutkulu, başarılı olanın değil, bazen de mükemmelin peşindedir, bu yüzden büyük bir dikkat gerektirir. Duygusuz Yaratıcı onu ancak yok edebilir. Ah, meyveleri ve en olgun erdemleri öldüren bu zehirden kaçınmak ne kadar zordur.

Keşiş Barsanuphius, gururdan şeytani bir özellik olarak bahsetti:

“Tanrı kibirlilere karşıdır, ama alçakgönüllülere lütuf verir. Neden Tanrı'nın fuhuş yapanlara, kıskançlara veya başka bir şeye karşı olduğu söylenmiyor da, tam olarak gururlular söyleniyor? Çünkü bu özellik şeytanidir. Gururlu kişi, adeta bir iblis gibi olur.

Aziz Nikon uyardı:

“Sağlık, güzellik veya Tanrı'nın diğer armağanlarıyla övünmemeli… Dünyevi her şey kırılgandır: hem güzellik hem de sağlık. Rabbine şükretmek, alçakgönüllülükle şükretmek, kendi değersizliğinin farkına varmak ve bir konuda kibirlenmemek gerekir.

Keşiş Ambrose, manevi yaşamda başarıyı gurur ve kibir kadar hiçbir şeyin engelleyemeyeceği ve bu tutkuların soyunun kıskançlık ve nefret, öfke ve hatırlama olduğu konusunda uyardı:

"Hepimiz çoğu zaman kibir ve gururdan az ya da çok hastayız. Ve manevi hayatta başarıyı bu tutkular kadar hiçbir şey engelleyemez. Öfke, anlaşmazlık veya çekişme olduğu yerde, yakından bakarsanız, bunun çoğunlukla şan ve gurur sevgisinden kaynaklandığı ortaya çıkar.

Havari Pavlus neden şöyle buyuruyor: "Biz kibirli değiliz, birbirimizi sinirlendirmiyoruz, birbirimizi kıskanmıyoruz" (Gal. 5:26). Kıskançlık ve nefret, öfke ve hatıra kibir ve gururun ortak ürünüdür.

Kibir ve gurur, aynı mayadan olmalarına rağmen, eylemleri ve işaretleri farklıdır.

Talimat:

“Kibir ve gurur bir ve aynıdır. Kibir, yaptıklarını gösterir ki insanlar nasıl yürüdüğünü, ne kadar zekice yürüdüğünü görsünler. Ve bundan sonra gurur herkesi hor görmeye başlar. Tıpkı bir solucanın ilk başta sürünüp eğildiği gibi, kibir de öyle. Ve kanatları büyüdüğünde uçar, gurur da öyle.

Keşiş Ambrose, gurur ve kibrin birbirinden ne kadar farklı olduğunu ve bir insanı nasıl etkilediğini göstermek için, bu tutkuları kişileştiren ördekler ve kazlar hakkında bir hikaye bile yazdı. Böyle bir hikayenin nedeni, yaşlı adama ördek resmi ile sunulan bir halıydı:

“Geçenlerde bana üzerinde ördeklerin çok güzel tasvir edildiği bir halı verdiler. Halının üzerinde hala çok yer kaldığı için kazları hemen kurmayı düşünmediklerine pişman oldum. Bu düşünce bana geldi çünkü ördeklerin ve kazların mülkiyeti ve eylemi, tutkuların mülkiyetini ve eylemini çok iyi tasvir ediyor: kibir ve gurur.

Kibir ve kibir, aynı mayadan ve aynı nitelikten olmalarına karşın, eylemleri ve işaretleri farklıdır. Kibir, insanların övgüsünü yakalamaya çalışır ve bunun için genellikle kendini küçük düşürür ve insanları memnun ederken, gurur da övgüyü sevmesine rağmen başkalarını hor görür ve saygısızlık eder.

Kendini beğenmiş bir kişi, makul ve güzel bir görünüme sahipse, o zaman bir erkek ejder gibi gösteriş yapar ve güzelliğini büyütür, ancak sarkık ve beceriksiz olmak genellikle bir erkek ejderle aynı şeydir. Bununla birlikte, kibir tarafından fethedilen kişi makul bir görünüme ve diğer iyi niteliklere sahip değilse, o zaman şaşkınlık için övgü için insanları memnun eder ve bir ördek gibi bağırır: “Öyleyse! Bu yüzden!" - aslında adalette her zaman böyle olmadığında ve kendisi bile içsel olarak çoğu kez farklı bir tavır sergiliyor, ancak korkaklıktan dolayı ekliyor.

Kaz, kendisine göre olmayan bir şey olduğunda kanatlarını kaldırır ve bağırır: “Kaga! vay!” Bu yüzden mağrur, çevresinde bir önemi varsa, sık sık sesini yükseltir, bağırır, tartışır, itiraz eder, fikrinde ısrar eder. Çevresinde kibirlenen kişinin ağırlığı ve önemi yoksa, o zaman içsel öfkesinden yumurtaların üzerine oturan kaz gibi tıslar ve ısıracağını ısırır ... "

Neyle gururlanırsın?

Pek çok insanın gurur duyacak hiçbir şeyi yok. Bu vesileyle, St. Ambrose şu hikayeyi anlattı:

Bir itirafçı, itirafçıya gurur duyduğunu söyledi. "Neyle gururlanırsın? ona sordu. "Sen ünlü müsün?" "Hayır," diye yanıtladı. - "Peki, yetenekli mi?" - "HAYIR". - "Öyleyse zengin mi?" - "HAYIR". "Hm... O halde gurur duyabilirsin," dedi papaz sonunda.

“Kaldırılacak bir şey yok: Sözü Allah verir. İnsan tek başına güzel bir söz söyleyemez. Herhangi bir şey iyi laf Tanrı'dan. Denir ki: "Bize değil, Tanrım, bize değil, ama Adına yücelik ver" (Ps. 113: 9).

Bir kişinin gurur duyulacak hiçbir şeyi olmadığına işaret eden yaşlı, şunları ekledi:

"Evet ve bir insan gerçekten buraya nasıl yükselebilir? Hırpani, koparılmış sadaka için yalvarıyor: "Merhamet et, merhamet et!" Ve merhamet verilip verilmeyeceği, başka kim bilir. ”

Alçakgönüllülük veya kendinizle gurur duyma belirtileri nasıl belirlenir?

Rahip Macarius alçakgönüllü veya gururlu bir kişinin ana belirtileri hakkında şunları yazdı:

"Aşağıdakiler sizin için bir alçakgönüllülük ve gurur belirtisi olsun: ikincisi herkesi hor görür, kınar ve onlarda siyahlık görür ve birincisi yalnızca zayıflığını görür ve kimseyi yargılamaya cesaret edemez."

Keşiş Anatoly (Zertsalov) çocuklarına bazen herhangi bir işte aşırı utanmanın da gizli kibirlere ihanet ettiğini öğretti:

“Gösterişten şarkı söylerken korkaksın. Sende çok var."

Tanrı'nın gururluları cezalandırmasının hüznü

Keşiş Leo, gururluların çeşitli felaketlere maruz kaldığı konusunda uyardı:

"Eğer suçu kendi üzerine atmazsan, Allah'ın kibirlilere verdiği azabın üzüntüsünü taşıyarak, fakirlikten kurtulamayacaksın."

Gururdan kurtulmak çok zordur.

Gururdan kurtulmak çok zordur. Bir kişi artık gurur duymadığını, zaten alçakgönüllülük kazandığını düşünürse, Yaşlı Macarius'a göre bu açıkça gururunu kanıtlar:

“Mektubunuzda alçakgönüllü olduğunuzu belirtmişsiniz (tabii bu bilgisizliğinizdendir), ama henüz bu alçakgönüllülüğe ulaşmış değilsiniz. Bu serveti elde etmiş olsaydık, o zaman tüm erdemler rahatlıkla elde edilmiş olurdu. Evet, diğer erdemler olmadan tek başına bizi kurtarabilir, ancak onsuz erdemler tam tersine hiçbir fayda sağlamaz. Alçakgönüllülüğü edinen, Tanrı'yı ​​edinir. Büyük adam Aziz İshak'ın tüm öğretisi budur.

Bu yüzden alçakgönüllü olduğunuzu düşünmemelisiniz ve düşündüğünüzde gururunuzu açıkça göstermiş olursunuz.

Gurur, ayrılmaz bir şekilde diğer tutkularla bağlantılıdır.

Aziz Ambrose dedi ki:

"Üç halka birbirine yapışır: Öfkeden nefret, gururdan öfke."

"Kibir bize huzur vermez, kıskançlığı ve kıskançlığı kışkırtır, bu da bir insanı rahatsız eder, ruhta bir düşünce fırtınası uyandırır."

“Gözlerine çarpıyorsun - bu yüzden düşünceler, önce kibirli, sonra kötü. Fark ettiniz: kesinlikle önce boşuna, sonra kötü. Başını böyle eğ, insanlara gözlerini dikme.

Ve Aziz Macarius, tutkuların gururdan güç aldığı, aksine alçakgönüllülüğün tutkuları bastırdığı konusunda uyardı:

"Ama gururumuzdan gelen tüm tutkuların bizi fethetme gücünü aldığını, aksine alçakgönüllülüğün onları devirdiğini bilmelisiniz."

Bir gurur diğer tüm tutkuların yerini alabilir

Bir insanda gurur o kadar büyüktür ki, diğer tutkular azalır. Aziz Macarius talimat verdi:

“Bir tutku diğerini suçlar: Gururun olduğu yerde para sevgisi yerini alır ve tersi de olur. Ve bazen tüm ahlaksızlıkların bir kişiyi terk ettiğini ve kişinin onunla kaldığını biliyoruz - gurur.

Böyle bir kişi, görünüşte kusursuz davranabilir ve içme, sigara içme veya diğer tutkularla eziyet çeken diğer insanlara hor görebilir. Ama görünüşte kusursuz olan bu kişinin bakışında o kadar gurur ve narsisizm var ki, kendi erdemlerinin o kadar yüceltilmesi ki, tek başına gururu ruhun ölümü için zaten yeterli. Yaşlı uyardı:

“Bununla birlikte, Aziz John of the Ladder'ın sözüne göre ... bazılarından tüm tutkular kaldırılır, diğer tüm tutkuların yerini alan bir gurur dışında ve bu nedenle kişi saman getirmemeye dikkat etmelidir. meyvenin."

Bu tutkularla nasıl başa çıkılır?

Aziz Macarius, kibir ve gurur düşünceleriyle mücadele ederken, itirafta bunları ifşa etmekten utanmamasını tavsiye etti:

"Düşüncelerin çok zeki kişiler tarafından bulunduğu gerçeği keşfedilmeli ve utanmamalıdır."

Keşiş Hilarion, kibir ve kendini övme düşünceleri ortaya çıktığında, kendimize asıl şeyin alçakgönüllülük olduğunu hatırlatma talimatı verdi, ama bizde yok. Ve bunun ilk kanıtı tam da bize gelen kibir düşünceleridir:

“Kibir düşüncelerini kesmek ve alçakgönüllülükle övünmek Tanrı'yı ​​​​çok memnun ediyor, ama sende yok; bu nedenle, hiçbir şey de iyi değildir. çok doğru ve Ö yapılmalı."

Yaşlı Joseph, kibir düşünceleri ortaya çıktığında günahlarımızı hatırlamayı öğretti:

"Ve kibir yükseldiğinde, kendinizi suçlayarak bazı günahları hatırlamak fena değil."

Ve Yaşlı Ambrose şu tavsiyeyi verdi:

“Günahlarınızı ve tembelliğinizi hatırlayarak kibire karşılık verirseniz, övünülecek bir şey olmadığını görürsünüz.”

Muhterem dedi ki:

"İnsan çimen gibidir. Gururlu olan ot gibi kurur ve Allah'tan korkan Rab'be merhamet eder."

"Aşağıya bakmalısın. Hatırlarsınız: "Sen dünyasın ve toprağa gideceksin."

"Gurur saldırdığında, kendine şunu söyle: eksantrik yürür."

Yaşlı adam nasihat etti:

“Kibir geldiğinde, dua et: Tanrım, beni sırlarımdan temizle ve kulunu yabancılardan koru.”

Bazen kişi tüm gücüyle gurur ve kibir düşüncelerinden kurtulmaya çalışır, ancak başarılı olamaz. Bu vesileyle St. Ambrose şunları yazdı:

"Düşmanın uğultusu sizi rahatsız etmeye devam ediyor ve düşmanlar mümkün olan her şekilde ruhunuzu gurur ve yüceltme oklarıyla saplamayı başarıyorlar."

Yaşlı, bu durumda, her şeyden önce, manevi eğiliminizi düşünmenizi tavsiye etti:

“Her şeyden önce, herkesle barışçıl olup olmadığınızı, kimseyi kınayıp kınamadığınızı, kendi ruh halinize bakın.”

Keşiş manevi çocuğa şunları yazdı:

“…Mezmur sözleriyle alçakgönüllülükle Tanrı'ya dua edin: “Düşüşü kim anlar; Beni sırlarımdan temizle ve kulunu yabancılardan koru. Tüm kutsal babaların bu gibi durumlarda oybirliğiyle bir cevabı ve tavsiyesi vardır: her ayartmada, zafer alçakgönüllülük, kendini suçlama ve sabırdır - tabii ki yukarıdan yardım isterken. Bunun için ve Cennetin Kraliçesi için ve özel inancınız olan Tanrı'nın tüm azizleri için dua edin, iblislerin büyüsünden kurtulmanıza yardım etsin.

Kendimizi sevmemiz tüm kötülüklerin anasıdır. Tüm tutkuların başlangıcıdır, tüm talihsizliklerimizin ve ıstıraplarımızın sebebidir, bazen şimdiki zamanda, bazen de önceki hataların bir sonucu olarak ... Kendini sevmenin kökünü yok edecek balta imandır, tevazu. , itaat ve tüm arzuları ve anlayışları kesmek.

Gurur, çalışma ve kederle de aşılabilir. Aziz Ambrose dedi ki:

“Gururdan ölmemek için çok çalışmak, çok yara almak gerekiyor. Bize dokunmadıklarında, bizi itmeyin, gurur hayatımızın geri kalanında içimizde yaşar.

Erdemlerin zirvesine hızla yükselme arzusunda gurur gizlidir.

Tüm tutkulardan anında kurtulma, erdemlerin zirvesine hızla yükselme arzumuzda da gurur gizlidir. Keşiş Leo'ya göre bunda manevi gurur gizlidir:

"Tanrı'yı ​​\u200b\u200bmemnun etmek dileğiyle, yakında erdemlerin zirvesine yükselmek istiyorsunuz ve bunun sizden mümkün olduğunu düşünüyorsunuz, bu da sizinle olan manevi gururu açıkça kanıtlıyor (ki bunu kendiniz tanıyorsunuz) ..."

Alçakgönüllülük, "erdem armut değildir: hemen yemezsin" diye iyi bilir.

"Beni sırlarımdan arındır ve hizmetkarını yabancılardan koru" (Ps. 18: 13-14).

Saygıdeğer babalarımız, Optina büyükleri, biz günahkarlar için Tanrı'ya dua edin!