Elena ANCUDO

Informacijos apie „gaidžius“ galima rasti tik konkrečiuose informaciniuose leidiniuose – nuteistieji vengia diskutuoti šia tema. Bet ne tik todėl, kad bet koks kontaktas su „gaidžiu“, išskyrus, žinoma, seksualinį, „normaliam“ nuteistajam gresia pakliūti į „gaidį“.

Prie kokių bėdų priveda ilgas liežuvis, kiek zonoje yra „gaidžių“ ir kodėl ne visi jie „darbiečiai“, „ Paskutinis žodis“, – sakė buvęs kalinys, turintis „daug metų patirtį“. Pokalbis tapo įmanomas tik su visiško anonimiškumo sąlyga – pašnekovas slėpė savo pavardę, neįvardijo kolonijų, kuriose atliko bausmę, ir baudžiamojo įstatymo straipsnių, pagal kuriuos buvo patrauktas baudžiamojon atsakomybėn.

LABAI INTYMI BAUSMĖ

AT sovietiniai laikai, kai homoseksualumas buvo laikomas baudžiamuoju nusikaltimu, „gaidžiai“ tapo kaip bausmė?

Atsitiko kitaip. Daugelis pradėjo laisvėje, paskui nesunkiai sutiko santykius už grotų. Iki 1990 m "Gaidžiais" tikrai tapo straipsniu - nepilnametės išžaginimas, suteneris (suteneris yra blogesnis už bl ... di) arba po "nubaudimo varpa". Pasitaiko, kad už kokį sunkų nusikaltimą nuteistasis buvo ne sumuštas, o ant jo šlapinasi. Šis veiksmas turėjo tam tikrų pasekmių – nuteistasis automatiškai virto „gaidžiais“. Galite įsivaizduoti, kokia baisi ši bausmė iš situacijos, kai vienoje iš zonų nuteistieji šlapimu aptaškė laisvą vyrą – būrio vadovą. Pirmasis, kuris pasakė, kad daugiau niekada su juo negers arbatos, buvo jo kolega.

„Gaidžiui“ neprivalo turėti lytinių santykių su kitais nuteistaisiais, kai kurie lieka normalios orientacijos vyrais – visais laikais buvo „dirbančių“ ir „nedirbančių“ „gaidžių“. Tačiau jo vieta nustatoma „gaidžiuje“, kaip taisyklė, tai yra „stotelė“ – tarp „taško“ ir įėjimo į kamerą. Po „gaidžio“ stovu, kaip buvo anksčiau, jie nevažiuoja. Kur jis miegos, nustato prižiūrėtojas – kolonijos administracijos paskirtas nuteistasis. Tarybiniais laikais, kai „gaidžiai“ buvo kaip purvas, jie gyveno ant medžių, prie jų prisirišę, ant stogų, rūsiuose.

Devintojo dešimtmečio pabaigoje į Baltarusijos lagerius pradėjo atkeliauti „vagių antpečiai“ (laiškai) dėl „bausmių bausmės“ panaikinimo – kad „gaidžiai“ nesikreiptų ir nesipyktų su žmonėmis, nedirbtų policininkams ir kad nereikėtų. veislės pederastija. Keletą metų kai kur zonose dar buvo baudžiama, tačiau šiandien ji nebetaikoma. Sovietmečiu būdai patekti į „įžeistuosius“ buvo labai paprasti, šiandien šį reiškinį pastebi autoritetingi nuteistieji. Negalite tiesiog įvažiuoti į „gaidį“ - jums reikia rimtų priežasčių.

Vienas iš šių pagrindų – teistumas už nepilnamečio išžaginimą, labiausiai niekinamą nusikaltimą zonoje?

Iki devintojo dešimtmečio pabaigos. taip ir buvo. Bet juk šis kaltinimas tinka ne visiems – teismas duoda straipsnį, bet jie gali būti nuteisti neteisėtai. Patekęs į zoną žmogus paaiškina, kas jam nutiko, autoritetingi nuteistieji priima sprendimą. Jei pats nuteistasis siekia „gaidžio“, jis ten pateks, jei ne, savo veiksmais įrodo, kad yra normalus kalėjimų visuomenės narys. Pavyzdžiui, jis atsisako kameros draugo pasiūlymo užmegzti su juo santykius.

– Kaip normalios orientacijos vyras gali sutikti su tokiu pasiūlymu?

Atsidūręs už grotų, žmogus suirutė, patenka į depresiją. O dabar jam, jaunam ir gražiam, mainais į bendrą gyvenimą siūlomas patogus gyvenimas. Ar manote, kad jie nesutinka? Kiekvienas turi savų polinkių – visuomenėje užtenka zoofilų, pedofilų ir kitų iškrypėlių. Man 30-35 metų vyro bendras gyvenimas su pensininke yra nukrypimas, bet tokių yra. Zonoje tas pats – kažkas niekina, bet kažkam patinka. Zonoje šis reiškinys egzistuoja tiksliai tol, kol egzistuoja pati zona. AT Tarybiniai metai„gaidžių“ dalis buvo apie 5% visų kalinių, 1990 m. jų skaičius sumažėjo iki 2% ir toliau išlieka maždaug tame pačiame lygyje. Šiuo metu gana daug homoseksualų patenka į zoną iš laisvės – jie lėmė savo gyvenimus prieš patekdami į kalėjimą.

40 VIENAM

- Įsižeidė lytinis aktas savo noru ar per prievartą?

Savanoriškai. „Gaidžiui“ mokama maistu, cigaretėmis, šokoladu. Visada galima atsisakyti – „gaidžiai“ nėra prievartaujami. Patekęs į zoną aktyvus homoseksualas anksčiau ar vėliau susiras „gaidį“. Spėju, kad pats „gaidys“ nesąmoningai pasiruošęs homoseksualiems poelgiams – daugelis tai praktikavo gamtoje.

Kai nuteistasis nori susisiekti, jis siūlo „gaidžio“ užmokestį. Paėmiau, vadinasi, sutikau eiti į rūsį, ūkinę – bet kur, net į tualetą. Prisimenu, kaip vienoje iš Baltarusijos kolonijų nuteistasis išprievartavo trejų metukų, per naktį tualeto pasigedo apie keturiasdešimt žmonių.

– Taip pat pagal susitarimą?

Taip. Ir tada šis kalinys parašė visiems pareiškimą, sako, išprievartavo, nors viskas buvo sutarta, visi mokėjo. Šis faktas patvirtina normalių kalinių nuomonę, kad didžioji dalis pederistų yra ribotos psichikos žmonės, galintys daryti bet kokią niekšybę. To nuteistojo prašymu baudžiamoji byla nebuvo iškelta.

„NET IR RANKA MUŠI NEGALITE“

– Ar iš išvaizdos galima nustatyti „įsižeistąjį“?

Laukinėje gamtoje įsitvirtinę homoseksualai aiškiai matomi, zonoje – ne visada. Žemiausio statuso nuteistieji yra gudrūs, vinguriuos kaip gyvatė, apsimes bet kuo, bet ne „įžeidusiems“. Būna, kad tiki „gaidžiais“, spaudžia ranką, čirškia. Tokiu atveju abu turės problemų. Atsiras tam tikras požiūris į eilinį nuteistąjį, nors į „gaidžio gaidį“ neįvarys, o „įsižeidusiam“ už fakto slėpimą bus išplaunamos smegenys. Jei „gaidys“ bandys nuslėpti savo statusą, ateidamas į zoną naujai kadencijai, jis iš pradžių bus pakliuvęs paeiliui, o paskui sumuštas į miltus. Morališkai paveikti tokį žmogų yra beprasmiška, jis pederastas, net ranka jo negalima mušti - tik lazda ar koja. Tačiau net ir savo vietą žinančiam „gaidžiui“ daug neleidžiama.

- Draudžiama sėsti prie vieno stalo su nuteistaisiais, spausti ranką ...

Ir dar reikia nusileisti bet kokiam valstiečiui, paskutinis įeiti į valgomąjį, valgyti iš atskirų indų, kurių dalytuvo kaušas neliečia. Tačiau pederasto induose išgręžtų skylių šiandien nebėra.

"ATTEISTAS ANT PUODULIO"

– Ar normalus vyras gali būti „gaidžio“ statuse?

Taip, jei jis elgiasi neadekvačiai, negina savo garbės ir nesilaiko kalbos. Daugelis papuola į „įžeistuosius“ dėl to, kad išplepėjo, šmeižė save. Pavyzdžiui, kameroje jis papasakos, kaip miegojo su žmona. Jam bus užduodami keli pagrindiniai klausimai, pvz "O ten tu apsilaižei?", ir jei jie lauks patvirtinimo, padarys išvadą: „Dabar darykite tą patį su gaidžiu. Ir viskas, tu buvai atstumtas.

Jei vienas nuteistasis nepagrįstai pavadins kitą „pederastu“, gali kilti nemalonumų - bus fizinis žmogaus reikalavimas (padoriai sumuš į galvą, gal net su taburete ar suolu). Taigi nenuostabu, kad jie sako — Stebėkite šluotą!(per daug nesakyk). Vieni prašo operatyvinių darbuotojų pagalbos, tačiau dažniausiai administracija nesikiša, be to, konfliktą bando nutildyti.

O kas nutinka, kai į zoną perkeliamas žmogus, turintis, tarkime, išžaginimo istoriją, bet bandantis šį faktą nuslėpti?

Jei dėl tam tikro nuteistojo kils klausimų ir abejonių, jis bus „uždėtas ant bokalo“, kol bus išsiaiškintos aplinkybės. Tai reiškia, kad žmogus turi savo indus (puodelį), jie laikinai nesėdi su juo prie stalo. Jis dar ne „gaidys“, bet jau sukeltas įtarimų. Todėl jei už nuteistojo už nugaros driekiasi tam tikra negraži istorija – net pamesta ir negrąžinta skola – patekęs į kamerą, jis turi pranešti: "Aš kvailys!"– ir laukti kalėjimo bendruomenės sprendimo. Apie bet kokį „namelio“ (kameros) sprendimą žiūrovas informuoja žiūrovą per „centrą“. AT prieštaringa situacija jis surenka vaikinų nuomonę, eina pas įstatymo vagį, gauna jo atsakymą. Galutinį sprendimą šiuo klausimu, ypač – pasiųsti žmogų pas „gaidį“, ar ne, priima vagis. Situacija, kai vieno nuteistojo sprendimu tampama „gaidžiu“ ar net „trobele“, neįmanoma.

Jei žmogus pateko į „gaidį“ be valdžios leidimo, kyla rimtas klausimas, kas valdo zoną? Kas kam suteikė įgaliojimus įvaryti žmogų į „gaidį“, o svarbiausia – kokiu pagrindu?

– Ar kalėjimų hierarchija draudžia kalinius net nuo savivalės?

Nr. Mano draugo akivaizdoje, kuris, tiesa, kalėjo Rusijos kalėjime, būrelis jaunuolių, pasivadinusių „broliais“, privertė vieną nuteistųjų sutikti tapti „gaidžiu“. Smurto liudininkai – kiti kaliniai nedrįso įsikišti, antraip būtų papuolę į platinimą. Jaunuolių buvo per daug, jei užtarsi, būsi kitas, jei ne „gaidys“, tai nugarą sulaužys. Po kurio laiko įvyko susirėmimas, jaunuoliai buvo sugauti į kalėjimus ir nubausti. Tačiau žmogus, kuris tapo „gaidžiu“ dėl neteisėtumo, neturėjo kelio atgal - toks yra įstatymas.

- Ir jūs sakėte, kad jie zonoje neprievartauja ...

Tai nebuvo smurtas tiesiogine forma, žmogus buvo smarkiai spaudžiamas, be to, istorija vyko Rusijoje. Tačiau net ir šiuo atveju žmogus turi pasirinkimą - visada yra „plovimas“ (ašmenys), kurį galima atidaryti. Na, ir pagaliau atidarykite dar porą žmonių.

PELNINGA HIERARCHIJA

Kokių priemonių imasi administracija kovodama su homoseksualumo plitimu pataisos įstaigos?

Nežinau apie tokius – jie šaltai traktuoja šį reiškinį, nesikiša į procesą. O kas išvalys stūmimus ir atliks nešvarius darbus, jei ne tie „įsižeidę“? Valdžia gyvena „pagal taisykles“ ir nedirba. „Mužiką“ galima priversti paimti skudurą ar šluotą, bet stūmimo niekas nenuplaus.

Ar per dažnai ilgus abstinencijos metus kaliniuose sukaupta seksualinė energija negąsdina administracijos?

Žmogus turi smegenis. Jei jis buvo užaugintas įprastoje aplinkoje, jis neužmegs santykių su vyru kolonijose. Kartą, įdomumo dėlei, galbūt, bet ne veltui zonoje taip sakoma "Masturbacija nėra kvailas reiškinys" nuteistasis turi rankas. Patys „įsižeidę darbininkai“ nori jas turėti, bet naudojasi tik tam tikros orientacijos vyrai. Administracijai lageryje naudinga hierarchija – žmonėmis laikančius save nuteistuosius valdyti daug sunkiau nei „gaidžius“, „ožiukus“ ir „mužikus“.

Tačiau įstatymų laikymąsi kolonijose stebi prokuratūra, kuriai tikriausiai nepatinka homoseksualūs santykiai įkalinimo vietose...

Gal ir ne dėl skonio, bet dėl ​​rodiklių problema nutylėta. Svarstomas toks rimtas atvejis kaip mirtis ar žmogžudystė, o kai kam nors pakliuvo į užpakalį...

„ŽMONA ŽINO APIE STATUSĄ“

Ar elgesio normų laikymosi reikalavimai taikomi kaliniams, kurie vengė lytinio kontakto su vyru, bet likimo valia atsidūrė „gaidžiuje“?

Taip, jie turės išlikti „gaidžiu“ iki kadencijos pabaigos – laikantis visų reikalaujamų elgesio normų. Tačiau valyti, jei tai naudinga su pinigais, nereikia - zonoje yra pakankamai „gaidžių“, kurie atliks šį darbą už jus. Viskas priklauso nuo to, kaip žmogus elgiasi. Pažįstu „gaidžių“, kurie gyveno geriau nei eiliniai nuteistieji. Pinigai valymui, „šildymui“ iš lauko – jie turi visko. Ir daug draudimų, pavyzdžiui, ant Mobilusis telefonas, ir visiškai pavyksta apeiti – retai kas „gaidžiui“ išvilioja. Beje, nuteistieji iš „gaidžių“ kastos gali būti ir homoseksualūs, tik aktyvūs, turintys savo kastos brolius.

- Ar jų žmonos, jei tokių yra, ateina į pasimatymus pas „gaidžius“?

Žinoma, yra, nes „gaidžiai“ – paprasti žmonės. Paprastai žmona žino apie statusą, nėra prasmės jo slėpti, ypač jei formaliai esate „gaidė“. Laisvėje jis liks normaliu šeimos žmogumi ir pamirš statusą. O jei nuteistasis jaunas, o žmonai 20 metų, tai į problemą žiūri paprastai – gyvenime visko nutinka, ją galima ir išprievartauti. Todėl žmonos lanko savo „gaidžius“, rūpinasi, atneša indus – juk jie turi būti savi.

NUORODOS „PASKUTINIS ŽODIS“."Gaidys" (dar žinomas kaip "nuleistas", "įžeistas", "vaflė", "raminukas", "Maša", "Dunka", "Vasilisa") - žemiausios grupės atstovas neformalioje kalinių hierarchijoje, savotiškas. neliečiamųjų kastų bausmių vykdymo įstaigose buvusiose SSRS šalyse. Paprastai manoma, kad „gaidžiai“ yra kaliniai, kurie savo noru arba prievarta užmezga homoseksualius santykius, atlikdami pasyvų vaidmenį (vadinamieji „įžeisti darbuotojai“). Tačiau yra ir „nedirbančių įsižeidusių“. „Gaidžių“ atsiradimo priežastis siejama su laikymu SSRS 1961 m. bausmių vykdymo sistemos reformos, kai laisvės atėmimo vietos buvo suskirstytos į keletą režimų. Dėl to didžioji dalis „pirmųjų žingsnių“ buvo atskirti nuo recidyvistų ir nuo savo gyvenimo kalėjime patirties. Tarp kalinių ėmė plisti anksčiau nebūdingas paprotys kaltąjį bausti per prievartą paverčiant jį pasyviu homoseksualu.

Literatūroje aprašyta daug vidaus kalėjimo taisyklių, kurios nulemia elgesį kitų kalinių „gaidžių“ atžvilgiu. Jie skiriasi dėl skirtingi tipai kalėjimai. Nepilnamečių kolonijose draudimai ypač žiaurūs ir gausūs. Esant sąlygoms griežtas režimas"nuleistų" padėtis geresnė - ten, pavyzdžiui, nėra įprasta juos mušti be priežasties, dėl pramogos.

Manoma, kad iš „gaidžių“ reikalaujama atlikti pačius nešvariausius darbus, pavyzdžiui, išplauti tualetus. Negalima jų liesti (homoseksualus kontaktas yra išimtis), paimti iš rankų bet kokius daiktus, gerti ir valgyti su jais iš to paties indo, po jų baigti rūkyti cigaretes ir mušti rankomis – tik kojomis arba bet kokius objektus. Yra specialūs praustuvai „nuleistams“, dažnai pažymėti dažais, šaukštai su skylutėmis rankenose ir kt. „Gaidžiai“ kartais valgo iš dubenėlių su išgręžtomis skylutėmis – kad turinys neišsilietų, skylę tenka užkamšyti pirštu. Jie dažniausiai miega po gultais, prie kibiro ar prie durų, o „gaidžiai“ neturi teisės eiti ten, kur gyvena kiti kaliniai. Jiems neleidžiama nieko liesti. Daiktai, kuriuos liečia „nuleisti“, vadinami „vaškuotais“, suteptais, prisilietus prie tokių dalykų galima patekti į kastą.

Jei „gaidys“ gauna bakalėjos siuntinį, jis, kaip taisyklė, neturi teisės jo liesti – platinant jį dalyvauja „valdžios institucijos“. „Nuleistiieji“ privalo duoti kelią kitų kastų kaliniams, tvirtai įsikibę į sieną ir nesiartinti prie jų. „Nuleidžiamųjų“ pokalbiai su kitais kaliniais be ypatingo poreikio neskatinami.

Seksualinis „gaidžių“ panaudojimas skiriasi vienoje ar kitoje zonoje. Kai kur „gaidžius“ privalu atiduoti kitiems kaliniams jų prašymu, o jiems atsisakius – mušami ar prievartaujami. Tai veda prie to, kad „gaidys“ kartais turi patenkinti kelių dešimčių žmonių seksualinius potraukius per dieną. Tačiau, kaip taisyklė, „gaidžiai“ naudojami tik su jų sutikimu. „Nuleidžiamasis“ privalo paimti spermą į burną ar tiesiąją žarną, kad „neparafinuotų“ koks nors daiktas ar kitas kalinys, už šio reikalavimo pažeidimą baudžiama mušimu. Po seksualinio kontakto įprasta atsiskaityti keliomis cigaretėmis, kondensuoto pieno skardine, dešros gabalėliu ir pan., „nuleista“. Kalinys, neatsiperkantis „nuleistais“, rizikuoja sulaukti įtarimų, kad „iš meilės“ įvykdė homoseksualų poelgį, kuris greičiausiai jį nuvers į „nuleistų“ kastą. Dažnai dovanojami „gaidžiai“. moteriški vardai(Sveta, Maša, Galya ir kt.), Taigi visos šios kalinių grupės pavadinimai - „mashki“, „dunks“, „vasilises“ ir kt. Kai kurie nuskriaustieji tampa vieno iš aukšto rango kalinių „asmeniniais gaideliais“ ir savo asmenyje įgyja globėją, saugantį juos nuo patyčių.

Prievartautojai Zonoje patenka į žemiausią kastą, lygiagrečiai su „gaidžiais“, jie taip pat „įsižeidžia“, „nuleidžiami“, „bambaliai“ ir pan. Tai atstumtųjų, neliečiamųjų, atstumtųjų kasta, tarp jų yra pasyvūs homoseksualai.

Sako, geriau mirti, nei tapti „gaidžiu“. Jie su jais elgiasi labai žiauriai: verčia gyventi medžiuose, ėda peles, deda jiems lemputes į asilą – kas ten užsiima. Bet vėlgi, tai priklauso nuo režimo. Patys drąsiausi dalykai su jais bendras režimas kurti, jau nekalbant apie jaunuolį. Čia griežtai jiems lengviau. Kiekvienas kalinys žino savo vietą ten. Paprastai pagal griežtą režimą ir iš tikrųjų bet kurioje teisingoje zonoje gaidys yra tik atstumtas žmogus. Jam viskas atskirai, ir jis nedrįsta nieko liesti. Bet jei buvo įžeistas, su juo buvo pasielgta nesąžiningai, gali skųstis valdžiai, o jie jį apsaugos, nes patyrę žmonės supranta: savo antsnukis eis ieškoti apsaugos nuo svetimų. Tai yra, jis dirbs administracijai, beldžiasi.

Gaidžiams atskiros vietos, atskiri indai, atskiras darbas – keršto paradų aikštelė, prausimosi tualetai. Iš jų nieko negali atimti. O duoti, mesti, kad netyčia nepaliestų, galima. Nors yra išimčių. Kai jie yra „naudojami“, tai nelaikoma teršiančiu kontaktu. „ShIZO“ kartais galima ką nors perleisti tik per gaidį – jei tarp „ShIZO“ ir gyvenamojo rajono slypi „draudimas“, draudžiama juosta. Ant jo gali būti tik tas, kuris jį išlygina, tai yra gaidžiai – tai jų darbas. Būtent per juos perduodama šiluma. Manoma, kad tokioje situacijoje nei tie, kurie per gaidžio rankas perėjo, nei tas, kuris juos gavo, „nusitepa“, tai yra nesutepti.

Kalėjimo režimu, ypatingo ir griežto režimo kolonijoje, kaip taisyklė, gaidžių nėra daug – nuo ​​vieno iki penkių procentų. Taikant sustiprintą ir bendrąjį režimą, jų dalis gali siekti iki 10-12%, o jaunimui - iki 20. Kuo švelnesnis režimas, tuo jų daugiau. Kai kuriose zonose yra ištisos jų kareivinės – „beždžionės“, „įsižeidusios“. O įprastose zonose jie tiesiog miega prie įėjimo į kareivines ir toliau neina. Gaidžiai dažniausiai turi savo „krikštatėvį“ – galvūgalį. Tai galinga figūra. Juk jis gali liepti kokį gaidį visų akivaizdoje pabučiuoti, tarkime, ką nors. Žinoma, už tai gaidys gali būti nužudytas, bet tas, kurį jis pabučiuoja, automatiškai tampa gaidžiu. Vyriausiasis gaidys kartu yra ir tarpininkas tarp neliečiamųjų kastos ir visos stovyklos bendruomenės. Visos praleistųjų pretenzijos, visi jų pasiūlymai pateikiami autoritetingam (skhodnyak) per šį lyderį. Per jį ši atstumtųjų ir formaliai iš įprasto gyvenimo pasitraukusių žmonių grupė yra kontroliuojama autoritetingųjų. Vyriausiasis gaidys yra neprivaloma figūra, kartais yra du lyderiai („aplankas“ ir „motina“) ar net daugiau. Pažymėtina, kad gaidžių vadai yra labai informuoti apie vidinis gyvenimasžmonių zonos. Jie žino daugybę intrigų, gali žinoti, kas yra tikrasis „stebėtojas“ (dažnai „stebėtoju“ pasirodantis kalinys yra manekenė, o tikrasis zonos lyderis neišryškinamas) ir dar daugiau.

Gaidžiai yra visam gyvenimui. Jei gaidys atkeliauja į zoną, kur jo niekas nepažįsta – kai jis ten perkeliamas, ar iš laukinės gamtos, įkalinamas antrą kartą – jis privalo pranešti vaikinams apie savo statusą. Nenaudinga tai slėpti, anksčiau ar vėliau gaidžio praeitis išaiškėja, o tada atsivėrę gaidžiai baudžiami, mušami, dažnai žudomi. Galų gale, manoma, kad toks gaidys "zashkvaril" visus tuos, kurie laikė jį lygiaverčiu ...

Toks likimas laukia už išžaginimą nuteisto Sergejaus Melnikovo, kurio nebuvo. Bet taip gali nutikti kiekvienam iš mūsų...

Pagrindinis šios kastos bruožas – pasyvus homoseksualumas: savanoriškas arba priverstinis.

Tačiau ne kiekvienas gaidys reguliariai praktikuoja homoseksualius santykius.

Gaidžiai kalėjime – kas jie?

Tie, kurie praleisti kalėjimo gyvenime, yra neliečiamųjų kasta. Kaip kalėjimuose gyvena nuskriaustieji?

Jie gyvena atskirai nuo visatečių kalėjimo bendruomenės narių: po lova („po gultu“), prie tualeto.

Didelėse stovyklose jiems skiriami atskiri kareiviniai, kurie vadinami gaidžiais.

Nuleistiems naudojami individualūs buities daiktai.

Jų induose daromos skylės, kad niekas netyčia nesupainiotų „smėlio“ lėkščių ir šaukštų su įprastais.

Kalėjimų nuleistų gyvenimas labai sunkus. Gaidžiai atlieka pačius nešvariausius darbus.

Yra keletas teorijų apie šios kastos kilmę.

Pagal labiausiai paplitusią versiją, nuskriaustieji po 1961 metų reformos išsiskyrė kaip atskiras kalėjimo sluoksnis.

Ji suskirstė lagerius pagal kalinimo režimo griežtumą: patyrę nuteistieji, recidyvistai pradėjo gyventi atskirai nuo pionierių (galite sužinoti, kokio tipo kalėjimai šiandien egzistuoja Rusijoje ir kokie yra režimai).

Pionieriai paprastai yra jauni žmonės, siekiantys konkurencijos visose gyvenimo srityse, jie nežinojo kalėjimo pagrindų, o nesant labiau patyrusių kalinių priežiūros, jų gyvenimas laikui bėgant tapo vis labiau laukinis. .

Tai lėmė, kad bausmė išprievartavimu, kuri iki reformos buvo pavieniais atvejais taikyta kraštutinė priemonė, paplito visur (skaitykite apie smurto rūšis įkalinimo įstaigose).

Bet kuris kalinys gali būti praleistas.

Jie apima:

1. Žmonės, kurie praktikavo homoseksualius santykius laukinėje gamtoje.
2. Kaliniai, kurie atsidūrė MLS už nepilnamečių vaikų išžaginimą.
3. Žmonės, kurių artimieji dirba teisėsaugoje.

Nuoroda: be gaidžių, kalėjimo bendruomenėje yra ir velnių kasta. Su nuleistais velniais neliečiamųjų statusas yra susijęs, tačiau seksualiniams malonumui jie nenaudojami.

Automatinis nuleidimas kalėjimuose darosi vis rečiau. Požiūris į žmones, atsisėdusius ant „gaidžių“ straipsnių, nebus geras, tačiau seksualinio smurto prieš juos irgi nebus rodoma.

Kodėl kalėjimuose jis vadinamas gaidžiu? Tikslaus atsakymo į šį klausimą nėra. Tikriausiai šis pavadinimas kilęs iš veiksmažodžio „gaidys“, reiškiančio prievartavimo procesą.

Kam jie skirti?

Priešingai stereotipui savanoriškų homoseksualų dalis tarp įžeistųjų yra maža.

Dauguma kalinių tampa gaidžiais už netinkamą elgesį, nesusijusį su seksualine sfera.

Štai už ką jie nusileidžia kalėjimuose. Paprastai tai skiriasi rimtų pažeidimų kalėjimo gyvenimo taisyklės:

1. Kortelės skolos nemokėjimas. Negrąžintos skolos kalėjime apmokamos krauju, o vienintelė gyvybę gelbsti alternatyva – sekso paslaugų teikimas.
2. Kūno kontaktas su kitu gaidžiu ne lytinio akto metu. Po tokių įvykių šis gaidys yra labai griežtai baudžiamas (iki žmogžudystės), tačiau žmogus, su kuriuo jis susisiekė, nesiliauja nuleistas.

   Įsižeidęs, įvarytas į neviltį, dažnai tai naudoja kerštui. Kartais fizinio kontakto nereikia – užtenka pernakvoti gaidyje.

3. Silpnas charakteris, nesugebėjimas atsistoti už save. Dėl kai kurių dalykų (pavyzdžiui, siunčiant į ...) reikia prašyti atsakymo. Jei įžeista šalis to nepadarys, ji gali prarasti visą savo autoritetą ir patekti į įžeisto kategoriją.
4. Sniegimas.
5. Turto vagystė iš kitų kalinių.
6. Kito žmogaus nuleidimas be rimtos priežasties.
7. Miela išvaizda, aukštas balsas, mielumas – šie veiksniai padidina tikimybę gauti leidimą gyventi gaidžio kampelyje.

Nuleidimas taip pat gali būti vykdomas kalėjimo administracijos įsakymu, siekiant pašalinti nepriimtinus kalinius iš kalėjimo.

Populiariausias būdas – užrakinti nuteistąjį nakčiai gaidyje.

Tačiau kalėjimo bendruomenė lojaliau žiūri į tokius nuskriaustus žmones.

2000-aisiais ir vėliau buvo atsisakyta sumažinti prievartavimą. Taip yra dėl padidėjusios kontrolės vidaus nuostatai pataisos įstaigose, pradėtas daugiau dėmesio skirti kalinių teisių apsaugai.

Trumpai apie tai, kaip netapti gaidžiu kalėjime:

1. Stebėkite savo žodžius. Neatskleiskite nereikalingų seksualinio ir asmeninio gyvenimo detalių, be priežasties nieko neįžeiskite.
2. Pasididžiavimas. Kad galėtum atsistoti už save ir prašyti pažeidėjo atsakymo.
3. Sumažinkite kontaktą su gaidžiais. Tai apima susilaikymą nuo dalyvavimo jų mušimuose ir prievartavimuose.
   Net ir kalėjime turi išlikti žmogumi, o ten žmogiškumas vertinamas.
4. Nevokite iš savų, nesibeldykite, nebendradarbiaukite su administracija.

Išvada

Dabar jūs žinote, kaip gėjai gyvena kalėjimuose. Toks reiškinys kaip pažemintų kastos buvimas kalėjime yra laukinis reiškinys, sunkios šalies praeities reliktas. Tačiau nepaisant to, kad laikui bėgant vidaus užsakymai pataisos namai švelnėja, šis sluoksnis tebeegzistuoja ir su šiuo liūdnu faktu tenka susitaikyti.

– Tiesą sakant, nėra tiek daug, tarkime, rimtų staktų, už kurias būtų galima „nuleisti“. Pirmiausia turbūt vėl vienas kito atžvilgiu. Tai yra, kažkas ką nors išdavė, jūs tiesiogiai įrėminate žmogų ir jis gavo tam terminą. Bendravimas su „įžeistaisiais“, tai yra, patenkate į tą pačią kategoriją.
Ar bendravimas yra grynai bendravimas?
– Ne, tai nepanašu į bendravimą. Tai nėra žodinis. Tai, kad tu su jais pasėdėjai, tarkime, pavalgei, išgėrei arbatos, atsigulei į jų vietą, tokios situacijos, kurios tarsi suartina vienas kitą.
- O jei palietei?
- Jei jį palietėte, jie tikriausiai jo „nenuleis“. Pastabų galima daryti, bet jos nebus „nuleistos“.
- Ar paspaudei ranką, jei?
– Na, tai, ko gero, grynai individualu, tikriausiai, tai priklauso nuo stovyklos, nuo žmonių. Tai yra, jei norės, ras šimtą priežasčių. Tačiau, kaip taisyklė, rankos paspaudimas nėra priežastis įvaryti žmogų į „haremą“. Nors jie, žinoma, dėl to gali. Tiesą sakant, vis dar yra vadinamųjų „spaudos namelių“. Būna situacijų, kai atsiduri, kai esi žmogus, kuris, pavyzdžiui, ko nors neprisipažįsta arba yra kažkaip pasimetęs, nepriimtinas administracijai, tai yra, atsiduri tiesiai į tokią kamerą, kur gali fiziškai. išprievartauti tave, atlikti kai kuriuos veiksmus su tavimi, tiesiog mesti tave ant slogaus kibiro. Tie. ne pagal teisingumą, tai yra beribė trobelė. Tų žmonių, žinoma, yra tokių, ant kurių, pavyzdžiui, jau nėra kur dėti mėginių ir kuriems nėra kur dėtis. Čia jie administracijos proga, jie, žinoma, jau ten kažką daro.
Yra kortelių skolų. Tai yra, žaidimas tarsi laikomas šventu. Kortelių skola yra šventa. Būna situacijų, kai žmonės negali laiku grąžinti. Yra labai azartiškų žmonių, kurie žaidžia, nesupranta. Jie mano, kad vėliau kaip nors išspręs šį klausimą. Tačiau, kaip taisyklė, jiems niekas netinka. Ir jie atitinkamai pradeda problemą. Palaipsniui, palaipsniui šis žmogus taip pat gali eiti į „haremą“ pas „įžeistąjį“.
Žiurkėms laikyti, žinoma, jas tikrai galima įvaryti į „haremą“. Ne visi, žinoma. Paaiškinkite priežastis. Kas kaip pristatys, kas kaip paaiškins, viskas priklauso nuo to. Yra silpnavalių, jie pasirenka šį kelią ir patys ten eina. Ten jiems lengviau gyventi.

Kodėl jiems ten lengviau gyventi?

„Na, lyg ir nebereikėtų nieko laikytis. Žemiau niekur nedingsi. Tai yra, tu tik numojavai ranka į save ir nuėjai ten, tu jau gyveni, tu egzistuoji.
– Kai jie sprendžia, siųsti į „haremą“, ar ne, kreipiamasi į kažkokį teismą, ar apskritai kas vyksta?
– Na, taip, sprendimą vis tiek priima tie žmonės, kurie stovykloje turi žodį. Ne visada, pavyzdžiui, „žiūri“. Tai yra, tai tiesiog vyrai, kurie susirinko, kuriuos apima visi šio žmogaus veiksmai, ir dabar jie priima tokį sprendimą. Bet vėlgi, turi būti konkretus žmogus, atsakingas tabore už tvarką, už, tarkime, nuteistųjų supratimą. „Ieškoma“, „vagis“, ar kokia nors „pozicija“ - šie žmonės turi priimti galutinį sprendimą. Ir vėlgi, visa tai turėtų likti tiesiai ant jų sąžinės. Jie tai padarys teisingai arba suklys.
– Jei, pavyzdžiui, paskelbtų savo verdiktą, o žmogus nesutinka?
Bet kuriuo atveju žmogus nesutinka. Bet čia jau, tarkime, negalima trypti įstatymų. Tai čia, kaip yra, taip yra. Bet kokiu atveju jūs galite kažkaip pateisinti save. Tačiau, kaip taisyklė, kelio atgal nėra. Visada yra pasirinkimas. Visų pirma, galite iš karto tai sustabdyti. Tai reiškia, kad jūs suprantate, kad taip atsitiks ir ką nors reikia padaryti. Kažkas atveria venas. Kažkas lūžta iš „trobelės“. Jūs turite tam tikrą pasirinkimą. Retas atvejis, kai visa tai atsitiko staiga, kažkokiomis aplinkybėmis. Tu nieko negalėjai padaryti. Paimkite peilį, supjaustykite tuos, kurie tai padarė.
– Jei skersite pažeidėjus, ar tai jus kažkaip pateisins?
„Tu daugiau nepaliksi „haremo“, bet bent jau aš tavęs nebevarginsiu.

– „Įsižeidęs“ irgi atneša naudos?

„Jie taip pat naudingi. Pirma, svarbiausia, kad visas valymas būtų ant jų. Visas valymas, visi nešvarūs darbai, kanalizacijos darbai, tai yra visas purvas, trumpai tariant, yra ant jų. Be jų niekur.
Iki šiol nebėra supratimo apie tatuiruotes, partakas, taip sakant, kaip buvo anksčiau. Anksčiau tai buvo kiekvienas straipsnis, tai buvo kažkoks ženklas: maudynės, tarnavimo laikas, vagių žvaigždės. Buvo supratimas. Kodėl buvo sukurti uostai? Kad neužduotų per daug klausimų. Nebuvo įprasta klausti žmogaus. Ir pagal tatuiruotę galėjote viską perskaityti gyvenimo kelias. Todėl buvo griežtai pažymėta, kad kiekviena tatuiruotė turi būti rango. Tai yra, susirašinėjant, jei yra žvaigždžių, turite atitikti žvaigždes. Yra keletas specifinių tatuiruočių, kurios buvo priverstos plauti stiklu, ašmenimis ir rankšluosčiais. Išplautos netinkamos tatuiruotės. Šiandien jo nebėra.

– Įeis koks nors tatuiruotėmis aplipęs humanoidas ir jam už tai nieko neatsitiks?

- Ne, dabar nežinau, kaip sekasi Marai Salvatruchai, tikriausiai yra pusė tokių kalinių. Tai yra, šios tatuiruotės visiškai nieko nereiškia. Nebėra tokios konkrečios kalėjimo temos. Dabar kartais gali sutikti žmogų, kuris įvažiavo pirmą kartą ir turi daugiau tatuiruočių nei bet kuris dryžuotas, ir tu nesupranti, kas yra tatuiruota.
"Na, jei jie nori, kaip jūs sakote, patekti į dugną, ar jie taip pat gali pasidaryti tatuiruotes?"
- Na, o jei nori, gali viską suprasti: kaip tu vaikštai, kodėl tu ten atrodai, atsisėdai ne vietoje, spjaudysi, ką tu padarei į valias, kodėl tu valgai taip, o ne kitaip. . Tatuiruotė, kaip buvo, bus vienas iš pretekstų.
Dabar daugelis yra linkę, tarkime, nešioti auskarus, visokius segtukus, nežinau, „auskarus“. Visa tai kalėjime paprastai nėra sveikintina. Tarsi tai yra pirmoji priežastis rasti priežastį, dėl kurios susigaudyti, ir visa tai turi būti paaiškinta kodėl: arba tu piratas, arba gėjus. Tai bus sunku suprasti. Aišku, kad valia yra viena, tu ten viską dėvi, vaikštai, tu laisvas žmogus, tai taip ir išdėstai. O kalėjime šie dalykai visiškai nesuprantami. Ir tai nebus aišku, ir jūs nesugebėsite to paaiškinti.
Yra žmonių, be kurių irgi bet kokiu būdu. Tai yra vadinamasis „namų tvarkymas“. Yra „sėlinukai“, vadinamieji, kurie prižiūri valymą, indus, tvarkosi. Be jų niekur.
- Ar tamsu?
„Žmogus pats pasirenka šį kelią. Kiekvienas tai daro kažkaip dėl savęs. Na, bendrai priimta prasme, taip. Tai nėra verta padoraus kalinio, bet yra žmonių su silpnu charakteriu, yra kažkas tiesiog - jiems lengviau gyventi.
Jei supranti, kad viskas prieš tave, viskas klostosi ne taip, visada turi veikti. Tarkime, veiksmas pateisina. Nugalėtojai nėra teisiami.

Kad ir kur būtų šie kaliniai, priklausantys žemiausiam nuteistųjų kostiumui (kardomojo kalinimo įstaigoje, kolonijoje ar kalėjime), likusieji nuteistieji jų vengia tarsi kamuotų.

Baimė prisiartinti prie „nuleistų“ tam tikru mastu pateisinama: net paprastas prisilietimas prie tokio atstumtojo ar jo daiktų, vagių sampratomis, reiškia automatinį „kvailio“ vertimą į „gaidžius“.

Savarankiški „raupsuotieji“

Psichologai, atlikę įvairioms kastoms priklausančių kalinių elgesio tyrimus daugelyje Rusijos kalėjimų, padarė įdomių išvadų dėl žemiausių nuteistųjų kalėjimo kategorijų atstovų – „nuleistų“ („gaidžių“, „įsižeidusių“) – pozicionavimo. “ ir tt). Jie, kaip taisyklė, nenori palikti savo mažo pasaulio, atitverto nuo pagrindinės kalinių masės – su asmeniniais kampais miegoti kalėjimo kamerose ar kolonijų būriuose, tik jiems skirtais indais ir kitomis „skirtomis privilegijomis“. Ten jų niekas neliečia, jie yra savi.
Be to, "nuleistas" tam tikru mastu jaučiasi nuosavas poreikis kalėjimo pasaulio sistemoje, suvokdami, kad jų nešvarus darbas (tualetų valymas, pramonines patalpas, išvalyti šiukšliadėžes ir t. t.) niekas kitas to nepadarys.
Tuo tarpu „nuleistų“ izoliaciją nuo likusių nuteistųjų lemia ne tik kalinių pasibjaurėjimas jais, bet ir baimė būti „foršmačicu“, „užgesus“, patekus į kontaktas su „gaidžiais“.

Lengva „užstrigti“

Kaimynystė su „nuleistais“ kalėjime yra panaši į nuolatinį vaikščiojimą per minų lauką: kalinį nuolat persekioja baimė „būti susprogdintai“ ir būti vienoje „linijoje“ su „gaidžiais“. Už pokalbį su „nuleistais“ jie netgi gali būti perkelti į žemiausią kalėjimo kastą, jei autoritetingiems nuteistiesiems atrodo, kad nuteistasis per daug malonus „gaidžiui“. Jūs negalite nieko paimti iš „sūdytojo“ ir apskritai negalite prie jo per daug priartėti. Tas pats galioja ir valgymui – šalia „gaidžių“ ir iš tų pačių patiekalų su jais nevalgo kiti nuteistieji.
Kai kuriuose kalėjimuose ir zonose specialūs ženklai jie žymi kibirus ir praustuvus, kuriais naudojasi tik „nuleistieji“. Atitinkamai, jei kas nors kitas iš nežinojimo ar abejingumo (užmaršumo) naudosis „pažymėtu“ vonios kambariu, pagal vagių sampratą jis bus laikomas „gaidžiu“, nes „surūgo“, suteršė savo reputaciją.
Gyvuliška kalinių, vengiančių „nuleistų“, baimė kyla dėl nepavydėtinos perspektyvos tiems, kurie savo noru ar netyčia atsiduria kalėjimo hierarchijos apačioje: iš ten nėra kelio atgal – jei kalinys „nuleistas“, jis. liks šiame statuse, kaip sakoma kalėjime, „gyvenimu“. Atsižvelgiant į tai, kad nemaža, jei ne dauguma Rusijos kalėjimų ir kolonijų „svečių“ m. socialiai visuomenei žmonės pasimetę ir „judės“ nelaisvėje ne vieną kadenciją, verta atsižvelgti į baimės susisiekti su „nuleistais“ specifiką.

Svarbu atsiriboti nuo jų.

Egzistuoti paprastos taisyklės apie santykį su „nuleistais“, kuriuos turėtų žinoti kiekvienas pradedantysis. Svarbiausia – laikytis kuo didesnio atstumo nuo šios kategorijos kalinių. Nors pasitaiko, kad jų kameros draugai turi lytinių santykių su tokio pobūdžio nuteistaisiais (kas pagal kalėjimo įstatymus yra leistina ir nelaikoma gėdinga). Be to, „krikštatėviai“ iš „gaidžių“ gali gauti sau nuolatinę „merginą“.
Nepaisant to, kad šiuolaikinėje Rusijos kalėjimaiši tema, anot bausmių vykdymo sistemos istorikų D. A. Koretskio ir V. V. Tulegenovo, nėra tokia aštri ir aktuali, kaip, pavyzdžiui, devintajame dešimtmetyje tebeegzistuoja „nuleistųjų“ „institutas“, o vagių sampratos pagal 2014 m. kuriuos žmogus gali sumažinti iki šio statuso už menkiausią kontaktą su „gaidžiu“, galioja ir šiandien.