Sofya Paleolog son Bizans prensesinden Moskova Büyük Düşesi'ne gitti. Zekası ve kurnazlığı sayesinde, saray entrikalarında kazanılan III. İvan'ın politikasını etkileyebilir. Sophia ayrıca oğlu Vasily III'ü tahta geçirmeyi başardı.

Zoya Palaiologos, 1440-1449 civarında doğdu. Son Bizans İmparatoru Konstantin'in kardeşi Thomas Paleologos'un kızıdır. Cetvelin ölümünden sonra tüm ailenin kaderi yenilmezdi. Thomas Paleologos önce Korfu'ya sonra da Roma'ya kaçtı. Bir süre sonra çocuklar onu takip etti. Paleologlar, Papa II. Paul tarafından himaye edildi. Kız Katolikliğe geçmek ve adını Zoya'dan Sophia'ya değiştirmek zorunda kaldı. Durumuna uygun bir eğitim aldı, lüks içinde değil, yoksulluk içinde de değildi.

Sophia, Papa'nın siyasi oyununda bir piyon oldu. İlk başta onu Kıbrıs kralı II. James'e eş olarak vermek istedi, ancak reddetti. Kızın eli için bir sonraki yarışmacı Prens Caracciolo'ydu, ancak düğünü görecek kadar yaşamadı. Prens İvan III'ün karısı 1467'de öldüğünde, ona karısı olarak Sophia Paleolog teklif edildi. Papa, onun bir Katolik olduğundan bahsetmedi, bu nedenle Vatikan'ın Rusya'daki etkisini genişletmek istedi. Evlilik müzakereleri üç yıl boyunca devam etti. İvan III, böyle seçkin bir kişiyle evlenme fırsatı tarafından baştan çıkarıldı.

Devamsızlıkta nişan 1 Haziran 1472'de gerçekleşti, ardından Sophia Paleolog Muscovy'ye gitti. Her yerde ona her türlü onur ve organize tatil verildi. Konvoyunun başında Katolik haçı taşıyan bir adam vardı. Bunu öğrendikten sonra, Metropolitan Philip, haç şehre getirilirse Moskova'yı terk etmekle tehdit etti. İvan III, Katolik sembolünün Moskova'dan 15 mil uzakta alınmasını emretti. Babamın planları başarısız oldu ve Sophia tekrar inancına döndü. Düğün 12 Kasım 1472'de Varsayım Katedrali'nde gerçekleşti.

Mahkemede, Büyük Dük'ün yeni yapılmış Bizans karısı sevilmedi. Buna rağmen, Sophia'nın kocası üzerinde büyük bir etkisi vardı. Kronikler, Palaiologos'un III. İvan'ı Moğol boyunduruğundan kurtulmaya nasıl ikna ettiğini ayrıntılı olarak anlatır.

Bizans modelini takiben, III. İvan karmaşık bir yargı sistemi geliştirdi. Aynı zamanda, Büyük Dük ilk kez kendisini "Tüm Rusya'nın Çar ve Otokratı" olarak adlandırmaya başladı. Daha sonra Muscovy'nin arması üzerinde görünen çift başlı kartal görüntüsünün Sophia Paleolog'un yanında getirdiğine inanılıyor.

Sofia Paleolog ve Ivan III'ün on bir çocuğu vardı (beş oğlu ve altı kızı). İlk evliliğinden, çarın bir oğlu, tahtın ilk yarışmacısı olan Ivan Molodoy vardı. Ama gut hastalığına yakalandı ve öldü. Sofya'nın çocukları için taht yolunda bir başka "engel", Genç Dmitry İvan'ın oğluydu. Ama o ve annesi kralın gözünden düştü ve esaret altında öldü. Bazı tarihçiler, doğrudan varislerin ölümlerinde Palaiologos'un parmağı olduğunu öne sürüyorlar, ancak doğrudan bir kanıt yok. Ivan III'ün halefi, Sophia'nın oğlu Vasily III idi.

Bizans prensesi ve Muscovy prensesi 7 Nisan 1503'te öldü. Yükseliş Manastırı'ndaki taş bir lahit içine gömüldü.

İvan III ve Sofya Paleolog'un evliliği siyasi ve kültürel olarak başarılı oldu. sadece kendi ülkelerinin tarihinde iz bırakmayı başaramadılar, aynı zamanda yabancı bir ülkede sevilen kraliçeler oldular.

Bu kadın birçok önemli devlet işiyle ödüllendirildi. Sophia Paleolog neden bu kadar seçkin? Bu makalede onunla ilgili ilginç gerçekler ve biyografik bilgiler toplanmıştır.

Kardinal'in Önerisi
Şubat 1469'da Kardinal Vissarion büyükelçisi Moskova'ya geldi. Mora Despotu I. Theodore'un kızı Sophia ile evlenme teklifiyle Büyük Dük'e bir mektup verdi. Bu arada, bu mektup aynı zamanda Sophia Paleolog'un (gerçek adı - Zoya, diplomatik nedenlerle onu Ortodoks olanla değiştirmeye karar verdiler) zaten ona kur yapan iki taçlı talibi reddettiğini söyledi. Onlar Milan Dükü ve Fransız kralıydı. Gerçek şu ki, Sophia bir Katolikle evlenmek istemedi.

Sophia Paleolog, o uzak zamanın fikirlerine göre artık genç değildi. Ancak yine de oldukça çekiciydi. Etkileyici, şaşırtıcı derecede güzel gözleri ve Rusya'da mükemmel bir sağlık işareti olarak kabul edilen mat hassas cildi vardı. Ayrıca gelin, makalesi ve keskin bir zekası ile ayırt edildi.

Sofia Fominichna Paleolog kimdir?

Sofia Fominichna, Bizans'ın son imparatoru Konstantin XI Palaiologos'un yeğenidir. 1472'den beri Ivan III Vasilyevich'in karısıydı. Babası, 1453'te Türklerin Konstantinopolis'i ele geçirmesinden sonra ailesiyle birlikte Roma'ya kaçan Thomas Paleologos'tur. Sophia Paleolog, babasının ölümünden sonra büyük papanın bakımında yaşadı. Birkaç nedenden dolayı, onu 1467'de dul kalan III. İvan ile evlenmek istedi. Evet cevabını verdi.

Sofia Paleolog, 1479'da daha sonra Vasily III Ivanovich olan bir oğlu doğurdu. Buna ek olarak, yerini kral olarak taçlandırılan III. İvan'ın torunu Dmitry'nin alacağı Büyük Dük Vasily'nin duyurusunu yaptı. İvan III, Rusya'yı uluslararası arenada güçlendirmek için Sofya ile olan evliliğini kullandı.

Simge "Kutsanmış Gökyüzü" ve Michael III'ün görüntüsü
Moskova Büyük Düşesi Sophia Paleolog, birkaç Ortodoks ikonu getirdi. Bunların arasında, Tanrı'nın Annesinin nadir bir görüntüsü olan "Kutsal Gökyüzü" simgesinin olduğuna inanılıyor. Kremlin Başmelek Katedrali'ndeydi. Bununla birlikte, başka bir efsaneye göre, kalıntı Konstantinopolis'ten Smolensk'e nakledildi ve ikincisi Litvanya tarafından ele geçirildiğinde, prenses Sofya Vitovtovna, Moskova prensi Vasily I ile evlendiğinde bu evlilik simgesiyle kutsandı. Şimdi katedralde bulunan görüntü, 17. yüzyılın sonunda Fyodor Alekseevich'in emriyle yapılmış eski bir ikonun listesi. Muskovitler, geleneğe göre, bu simgeye kandil yağı ve su getirdiler. Görüntünün iyileştirici gücü olduğu için iyileştirici özelliklerle dolu olduklarına inanılıyordu. Bu simge bugün ülkemizde en çok saygı duyulanlardan biridir.

Başmelek Katedrali'nde, III. İvan'ın düğününden sonra, Palaiologos hanedanının atası olan Bizans imparatoru III. Mihail'in bir görüntüsü de ortaya çıktı. Böylece Moskova'nın Bizans İmparatorluğu'nun halefi olduğu ve Rusya'nın hükümdarlarının Bizans imparatorlarının mirasçıları olduğu iddia edildi.

Uzun zamandır beklenen varisin doğuşu
III. İvan'ın ikinci karısı Sophia Paleolog, onunla Varsayım Katedrali'nde evlenip karısı olduktan sonra, nasıl etki kazanacağını ve gerçek bir kraliçe olacağını düşünmeye başladı. Paleolog, bunun için prense sadece yapabileceği bir hediye vermenin gerekli olduğunu anladı: tahtın varisi olacak bir oğlu doğurmak. Sophia'nın üzüntüsüne, ilk doğan, doğumdan hemen sonra ölen bir kızdı. Bir yıl sonra, yine aniden ölen bir kız doğdu. Sophia Paleologos ağladı, ona bir varis vermesi için Tanrı'ya dua etti, yoksullara avuç dolusu sadaka dağıttı, kiliselere bağışladı. Bir süre sonra, Tanrı'nın Annesi dualarını duydu - Sophia Paleolog tekrar hamile kaldı. Biyografisi sonunda uzun zamandır beklenen bir olayla işaretlendi. Moskova kroniklerinden birinde belirtildiği gibi, 25 Mart 1479'da akşam 8'de gerçekleşti. Bir oğul doğdu. Adı Vasily Pariysky idi. Çocuk, Rostov Başpiskoposu Vasiyan tarafından Sergius Manastırı'nda vaftiz edildi.

yanında ne getirdin
Sofya Sofya, Moskova'da onun için değerli olan ve takdir edilen ve anlaşılan şeylere ilham vermeyi başardı. Yanında Bizans sarayının gelenek ve göreneklerini, kendi soyu ile gurur duymayı ve Moğol-Tatar bir haraçla evlenmek zorunda kalmanın sıkıntısını getirdi. Sophia'nın Moskova'daki durumun sadeliğini ve o sırada mahkemede hüküm süren belirsiz ilişkileri sevmesi pek olası değil. İvan III'ün kendisi, inatçı boyarların sitemli konuşmalarını dinlemek zorunda kaldı. Bununla birlikte, başkentte, onsuz bile, birçoğunun Moskova egemenliğinin konumuna uymayan eski düzeni değiştirme arzusu vardı. Ve hem Roma hem de Bizans yaşamını gören, getirdiği Yunanlılarla birlikte III. İvan'ın karısı, Ruslara hangi modeller ve herkesin istediği değişikliklerin nasıl uygulanacağı konusunda değerli talimatlar verebilir.

Sophia'nın etkisi

Prensin karısının, mahkemenin sahne arkası yaşamı ve dekoratif ortamı üzerindeki etkisi inkar edilemez. Ustaca kişisel ilişkiler kurdu, mahkeme entrikalarında mükemmeldi. Ancak Paleolog, politik olanlara ancak III. İvan'ın belirsiz ve gizli düşüncelerini yansıtan önerilerle cevap verebilirdi. Prensesin, evliliğiyle Moskova hükümdarlarını Bizans imparatorlarının halefleri haline getirdiği ve Ortodoks Doğu'nun çıkarlarının ikincisini elinde tuttuğu fikri özellikle açıktı. Bu nedenle, Rus devletinin başkentindeki Sophia Paleolog, Moskova'nın Büyük Düşesi olarak değil, esas olarak bir Bizans prensesi olarak değerlendirildi. Bunu kendisi de anladı. Bir prenses olarak Sophia, Moskova'da yabancı elçilikler alma hakkından yararlandı. Bu nedenle, Ivan'la evliliği bir tür siyasi gösteriydi. Kısa bir süre önce düşen Bizans hanedanının mirasçısının, egemenlik haklarını yeni Konstantinopolis olan Moskova'ya devrettiği tüm dünyaya duyuruldu. Burada bu hakları kocasıyla paylaşıyor.

Kremlin'in yeniden inşası

Uluslararası arenadaki yeni konumunu hisseden Ivan, eski Kremlin ortamını çirkin ve sıkışık buldu. İtalya'dan, prensesin ardından ustalar terhis edildi. Fasetler Sarayı'nı, Varsayım Katedrali'ni (Aziz Basil Katedrali) ve ahşap koroların bulunduğu yerde yeni bir taş saray inşa ettiler. O zaman Kremlin'de, mahkemede Moskova yaşamına kibir ve sertlik kazandıran katı ve karmaşık bir tören başladı. Tıpkı kendi sarayında olduğu gibi, III. İvan dış ilişkilerde daha ciddi bir adımla hareket etmeye başladı. Özellikle Tatar boyunduruğu savaşmadan, sanki kendi başına omuzlardan düştüğünde. Ve tüm kuzeydoğu Rusya'da (1238'den 1480'e kadar) neredeyse iki yüzyıl ağırlığındaydı. Şu anda hükümet gazetelerinde, özellikle diplomatik olanlarda, daha ciddi, yeni bir dil ortaya çıkıyor. Çok fazla terminoloji var.

Sophia'nın Tatar boyunduruğunun devrilmesindeki rolü

Moskova'daki Paleolog, Büyük Dük üzerindeki etkisinin yanı sıra Moskova'nın hayatındaki değişiklikler - “büyük rahatsızlıklar” (boyar Bersen-Beklemishev'in sözleriyle) için sevilmedi. Sophia sadece iç işlere değil, dış ilişkilere de müdahale etti. Ivan III'ün Horde Khan'a haraç ödemeyi reddetmesini ve sonunda kendisini onun gücünden kurtarmasını istedi. V.O. tarafından kanıtlandığı gibi yetenekli tavsiye Paleolog. Klyuchevsky, her zaman kocasının niyetlerini karşıladı. Bu nedenle, haraç ödemeyi reddetti. İvan III, Horde avlusunda, Zamoskovreche'deki hanın tüzüğünü çiğnedi. Daha sonra bu sitede Başkalaşım Kilisesi inşa edildi. Ancak, o zaman bile insanlar Paleologus'tan "konuştu". Ivan III, 1480'de Ugra'daki büyük standa çıkmadan önce karısını ve çocuklarını Beloozero'ya gönderdi. Bunun için, özneler, Khan Akhmat'ın Moskova'yı ele geçirmesi durumunda iktidarı bırakma ve karısıyla kaçma niyetini egemene atfetti.

"Duma" ve astların tedavisinde bir değişiklik
Boyunduruktan kurtulan III. İvan, sonunda egemen bir egemen gibi hissetti. Sofya'nın çabaları sayesinde saray görgü kuralları Bizans'a benzemeye başladı. Prens karısına bir "hediye" verdi: III. İvan, Paleolog'un emekli üyelerinden kendi "düşüncesini" toplamasına ve yarısında "diplomatik resepsiyonlar" düzenlemesine izin verdi. Prenses yabancı elçileri kabul etti ve onlarla kibarca sohbet etti. Bu, Rusya için eşi görülmemiş bir yenilikti. Egemen mahkemedeki muamele de değişti. Sophia Paleologos, bu dönemi inceleyen bir tarihçi olan F. I. Uspensky'nin belirttiği gibi, Bizans tahtı hakkının yanı sıra kocasına da egemenlik hakları getirdi. Boyarlar bunu hesaba katmak zorunda kaldılar. Ivan III, anlaşmazlıkları ve itirazları severdi, ancak Sophia'nın yönetimi altında, saray mensuplarının muamelesini kökten değiştirdi. Ivan kendini zaptedilemez tutmaya başladı, kolayca öfkeye kapıldı, genellikle rezalet verdi, kendine özel saygı istedi. Söylentiler ayrıca tüm bu talihsizlikleri Sophia Paleolog'un etkisine bağladı.

taht için savaş
Ayrıca tahtı ihlal etmekle suçlandı. 1497'deki düşmanlar prense, Sophia Paleologus'un kendi oğlunu tahta geçirmek için torununu zehirlemeyi planladığını, zehirli bir iksir hazırlayan falcıların gizlice onu ziyaret ettiğini, Vasily'nin kendisinin bu komploya katıldığını söyledi. İvan III, bu konuda torununun tarafını tuttu. Kâhinlerin Moskova Nehri'nde boğulmalarını emretti, Vasily'yi tutukladı ve karısını ondan aldı, meydan okurcasına Paleolog "düşüncesinin" birkaç üyesini infaz etti. 1498'de III. İvan, Varsayım Katedrali'nde tahtın varisi olarak Dmitry ile evlendi. Bununla birlikte, Sophia'nın kanında entrikalar kurma yeteneği vardı. Elena Voloshanka'yı sapkınlıkla suçladı ve düşüşünü sağladı. Grandük, torununu ve gelinini utandırdı ve 1500 yılında Vasily'yi tahtın meşru varisi olarak adlandırdı.

Sophia Paleolog: tarihteki rolü
Sophia Paleolog ve Ivan III'ün evliliği elbette Moskova devletini güçlendirdi. Üçüncü Roma'ya dönüşmesine katkıda bulundu. Sofia Paleolog, kocasına 12 çocuk doğurarak Rusya'da 30 yıldan fazla yaşadı. Ancak hiçbir zaman yabancı bir ülkeyi, yasalarını ve geleneklerini tam olarak anlamayı başaramadı. Resmi tarihlerde bile, ülke için zor olan bazı durumlarda davranışını kınayan kayıtlar var.

Sofya, mimarların ve diğer kültürel şahsiyetlerin yanı sıra doktorları Rus başkentine çekti. İtalyan mimarların kreasyonları, Moskova'yı görkem ve güzellik açısından Avrupa'nın başkentlerine göre daha aşağı yapmadı. Bu, Moskova egemenliğinin prestijini güçlendirmeye yardımcı oldu, Rus başkentinin İkinci Roma'ya sürekliliğini vurguladı.

Sophia'nın ölümü

Sophia, 7 Ağustos 1503'te Moskova'da öldü. Moskova Kremlin'in Yükseliş Manastırı'na gömüldü. Aralık 1994'te, kraliyet ve prens eşlerinin kalıntılarının Başmelek Katedrali'ne aktarılmasıyla ilgili olarak, S. A. Nikitin, Sofya'nın korunmuş kafatasına dayanan heykel portresini restore etti (yukarıda resmedilmiştir). Şimdi en azından kabaca Sophia Paleolog'un neye benzediğini hayal edebiliyoruz. Onunla ilgili ilginç gerçekler ve biyografik bilgiler çoktur. Bu makaleyi derlerken en önemlilerini seçmeye çalıştık.

"Kaderin mühürlendi

-Cennetteyken böyle derler
Seçim ve ruh için bilinir
kaçınılmazlığı kabul eder,
Yaptığı pek çok şey gibi."

Marina Gussar

Grandüşes Sophia Paleolog

“Bu evliliğin ana etkisi ... Rusya'nın, Sofya'daki eski Bizans imparatorlarının kabilesini onurlandıran ve tabiri caizse, onu anavatanımızın sınırlarına kadar gözleriyle takip eden Avrupa'da daha ünlü hale gelmesiydi ... Ayrıca, prensesten bize gelen birçok Rum, o zamanlar dış devlet işleri için gerekli olan Latince başta olmak üzere sanat ve dillerdeki bilgileriyle Rusya'da faydalı oldular; Moskova kilise kütüphanelerini Türk barbarlığından kurtarılan kitaplarla zenginleştirdi ve muhteşem Bizans ayinlerini anlatarak sarayımızın ihtişamına katkıda bulundu, böylece artık Ioannov'un başkentine eski Kiev gibi gerçekten yeni Tsaremgrad denilebilir "

N. Karamzin

“Büyük Konstantinopolis (Çargrad), evrenin bu akropolü, Romalıların kraliyet başkenti, Tanrı'nın izniyle Latinlerin egemenliği altındaydı” 29 Mayıs 1453'te düştü.

Konstantinopolis'in Türk birlikleri tarafından ele geçirilmesi

Büyük Hıristiyan şehri ölüyor, yavaş yavaş, korkunç ve geri dönülmez bir şekilde büyük Müslüman İstanbul'a dönüşüyordu.

Mücadele acımasız ve kanlıydı, kuşatılanların direnişi inanılmaz derecede inatçıydı, saldırı sabah başladı, Türkler şehir kapılarını alamadılar ve sadece akşamları bir barut patlamasıyla duvarı kırarak kuşatanlar kırıldı. anında eşi benzeri görülmemiş bir tepkiyle karşılaştıkları şehre girdiler - eski Hıristiyan kalesinin savunucuları ölümüne durdu - hala! - Aralarında basit bir savaşçı gibi, yaralı ve kanlı büyük imparator son nefesine kadar savaşırken nasıl korkak olabilir veya geri çekilebilir? Konstantin XI Palaiologos ve sonra henüz birkaç saniye içinde, hayatının göz kamaştırıcı son anında, hızla karanlığa düşerken, sonsuza dek son Bizans imparatoru olarak tarihe geçeceğini henüz bilmiyordu. Düşerek fısıldadı: "Thomas'a söyle - kafasını korumasına izin ver! Başın olduğu yerde - Bizans var, bizim Roma'mız orada!". Sonra hırladı, boğazından kan fışkırdı ve bilincini kaybetti.

Konstantin XI, Sophia'nın amcası. 19. yüzyıl çizimi

İmparator Konstantin'in bedeni, mor fas çizmeleri üzerindeki küçük altın çift başlı kartallar tarafından tanındı.

Sadık hizmetkar, merhum imparatorun sözlerinin ne anlama geldiğini çok iyi anladı: küçük kardeşi - Thomas Palaiologos, hükümdar veya burada söylendiği gibi Mora despotu, muhafaza ettiği en büyük Hıristiyan tapınağını Türklerden korumak ve korumak için her türlü çabayı göstermelidir - Bizans'ın şefaatçisi ve koruyucusunun en saygı duyulan kalıntıları, Yunan kilise - kafa havari Andrew.

İlk Aranan Aziz Andrew. Aziz Andrew bayrağı - Rus donanmasında sağlam bir şekilde yerleşmiştir ve anlamı da köklüdür: "Rusya'nın bu elçiden kutsal vaftiz alması adına" kabul edilmiştir.

Evet, evet, aynı derecede büyük bir şehit ve Rabbimiz İsa Mesih'in sadık bir öğrencisi olan Aziz Petrus'un kardeşi İlk Aranan Andrew ...

Foma, savaşta kahramanca düşen ağabeyinin ölüm isteğini yüreğine çok yaklaştırdı ve bunu layıkıyla yerine getirmek için ne yapması gerektiğini uzun süre düşündü...

İçinde tutulan büyük türbe patronlar sadece Türkler tarafından ele geçirilmekten kurtarmak değil, zamanında korunması, bir yere nakledilmesi, bir yere gizlenmesi gerekiyordu... Aksi halde Konstantin'in "Başın olduğu yerde Bizans var, İşte bizim Roma'mız!"? Elçinin başı şimdi burada, Thomas ile birlikte, Roma - İtalya'da, Bizans İmparatorluğu - ne yazık ki! - Konstantinopolis'in düşmesiyle düştü ... Kardeş ne ​​demek istedi ... "Bizim Roma" ne anlama geliyor? Çok geçmeden, acımasız gerçeğin tüm acımasızlığıyla, Mora'nın Türklerin saldırısına dayanamayacağı anlaşıldı. Bizans'ın son parçaları - ikinci büyük Roma İmparatorluğu toza dönüştü. Yarımada, Yunanistan'ın güney kısmı, antik çağda Mora; Morey adını 13. yüzyılda Slav "denizinden" aldı. XV yüzyılda. Peloponnesos'ta resmi olarak Bizans'a bağlı olan, ancak aslında sadece yöneticilerine - ikisi de - Thomas ve Mihail İmparator Konstantin'in küçük kardeşleri olan despotlara itaat eden birkaç despotluk vardı.

Thomas Palaiologos. 11 - Mora Despotu

Ve aniden Thomas bir içgörü kazandı - aniden kardeşinin ne demek istediğini anladı - Konstantin şüphesiz imparatorluğun yeni bir canlanmasına inanıyordu, kesinlikle ana Yunan tapınağımızın olacağı yerde ortaya çıkacağına inanıyordu! Ama nerede? Nasıl? Bu arada karısının ve çocuklarının güvenliğini sağlamak gerekiyordu - Türkler yaklaşıyordu. 1460 yılında Mora, Türk Sultanı II. Mehmed tarafından ele geçirildi, Thomas ve ailesi Mora'dan ayrıldı. Despot (Bizans soylularının en yüksek unvanının adı, Avrupa'daki "dük" unvanına karşılık gelen isim) Thomas Paleologos'un dört çocuğu vardı. En büyük kızı Elena, babasının evinden yeni ayrılmış, Sırp kralıyla evlenmiş, erkek çocuklar Andreas ve Manuel, ebeveynlerinin yanı sıra, Konstantinopolis'in düşüşü sırasında 3 yaşında olan en küçük çocukları olan kızı Zoya ile birlikte kalmıştır.

1460 yılında, Despot Thomas Paleologos, ailesi ve Kutsal Havari İlk Aranan Andrew'un başı da dahil olmak üzere Hıristiyan dünyasının en büyük türbeleriyle birlikte bir zamanlar Yunan adasına yelken açtı. Kerkyra 1386'dan beri ait olduğu Venedik Cumhuriyeti ve bu nedenle İtalyanca olarak adlandırıldı - Korfu. Büyük bir refah dönemi yaşayan bir deniz cumhuriyeti olan Venedik şehir devleti, 16. yüzyıla kadar tüm Apenin yarımadasındaki en gelişen ve zengin şehir olarak kaldı.

Thomas Paleologos, Bizans'ın uzun zamandır rakibi olan Venedik ile ilişkilerini geliştirmeye başladı ve bu, Konstantinopolis'in Türkler tarafından alınmasıyla neredeyse aynı anda oldu. Venedikliler sayesinde Kerkyra, Yunanistan'ın Osmanlı İmparatorluğu'nun egemenliğine girmeyen tek parçası olarak kaldı. Oradan sürgün, St. Mark Cumhuriyeti'nin kontrolü altındaki bir liman olan Ancona'ya nakledilir. Thomas Paleologos'un 1463'te Papalık-Venedik filosuyla birlikte Osmanlılara karşı bir sefere çıkacağına şüphe yoktur. Ailesi o sırada Korfu'daki Venediklilerin bakımı altındaydı, Zoya ve kardeşlerini de babalarının hastalığını duyduktan sonra Roma'ya taşıdılar, ancak açıkçası bundan sonra bile Venedik Senatosu asil mültecilerle bağlarını koparmadı.

Bizans başkentinin kuşatmasından çok önce, bilge Konstantin gizlice, sıradan bir tüccarın kargosu kisvesi altında, Thomas'a Konstantinopolis kütüphanesinden yüzyıllar boyunca biriken en değerli kitaplardan oluşan bir koleksiyon gönderdi. Korfu adasının büyük limanının uzak köşesinde, birkaç ay önce buraya gönderilen Thomas Paleologos'un bir gemisi vardı. Bu geminin ambarlarında, neredeyse hiç kimsenin hiçbir şey bilmediği insan bilgeliğinin hazineleri vardı.

Müjdelerin eşsiz ve çok eski listelerinden, en eski tarihçilerin, filozofların ve yazarların ana eserlerinden, matematik, astronomi, sanat ve sanat üzerine eserlerden, Yunanca, Latince ve Yahudi dillerinde çok sayıda nadir baskı vardı. peygamberlerin ve astrologların kehanetlerinin gizlice tutulan el yazmaları ve uzun zamandır unutulmuş sihirlerin sırlarını ortaya çıkaran kitaplarla bitiyor. Konstantin bir keresinde ona Herostratus tarafından yakılan kütüphanenin kalıntılarının, Mısırlı rahiplerin papirüslerinin, Büyük İskender'in İran'dan çıkardığı kutsal metinlerin orada saklandığını söylemişti.

Foma, on yaşındaki Zoya'yı bu gemiye getirdiğinde, ambarlarını gösterdi ve şöyle dedi:

- "Bu senin çeyizin Zoya. Geçmişin büyük insanlarının bilgisi burada saklı ve onların kitaplarında geleceğin anahtarı var. Bazılarını daha sonra okuman için sana vereceğim. Gerisi senin gelişini bekliyor. yaş ve evlilik."

Böylece adaya yerleştiler. Korfu neredeyse beş yıl yaşadıkları yer.

Ancak Zoya, bu yıllarda babasını neredeyse görmedi.

Çocuklar için en iyi danışmanları tuttuktan sonra, onları annesinin, sevgili karısı Catherine'in bakımına bıraktı ve yanına kutsal bir kalıntı alarak, 1460'ta Roma'ya gitti ve onu Papa II. Paul'a ciddiyetle sunmak için Roma'ya gitti. Konstantinopolis'e olan haklarının onayını almak karşılığında taht ve dönüşü için mücadelede askeri destek - bu zamana kadar Thomas Paleologos tek meşru varis olarak kaldı düşmüş İmparator Konstantin.

Ölmekte olan Bizans, Türklere karşı mücadelede Avrupa'dan askeri yardım almayı umarak imza attı. 1439 yıl Kiliselerin birleştirilmesi için Floransa Birliği, ve şimdi yöneticileri papalıktan sığınma talep edebilirdi.

7 Mart 1461'de Roma'da Mora Despotu değerli onurlarla karşılandı. havari Andrew katedrale yerleştirilen insanların büyük bir izdiham ile muhteşem ve görkemli bir hizmet sırasında Aziz Peter ve Thomas'a o zamanlar için çok yüksek bir içerik verildi - yılda 6.500 duka. Papa ona Altın Gül Nişanı verdi. Foma İtalya'da kaldı.

Bununla birlikte, zamanla, yavaş yavaş, umutlarının gerçekleşmesinin pek mümkün olmadığını ve büyük olasılıkla, saygı duyulan ama istenmeyen bir sürgün olarak kalacağını anlamaya başladı.

Tek tesellisi Kardinal ile olan dostluğuydu. Vissarion Roma'dan destek alma çabaları sürecinde başlayan ve güçlenen.

İznik Vissarion

Bu alışılmadık yetenekli adam, Bizans Latinofillerinin lideri olarak biliniyordu. Edebi bir yetenek, bilgelik, hırs ve güçleri baştan çıkarma yeteneği ve tabii ki birliğe bağlılığı başarılı kariyerine katkıda bulundu. Konstantinopolis'te okudu, sonra Mora manastırlarından birinde manastır yemini etti ve Mora'nın başkenti Mistra'da Gemistus Plethon'un felsefi okulunda çalıştı. 1437'de 35 yaşındayken İznik Metropoliti seçildi. Ancak, İznik uzun zamandır Türkler tarafından fethedildi ve bu muhteşem unvan, birliğin destekçilerine yaklaşan konsey toplantılarında ek ağırlık vermek için gerekliydi. Aynı nedenlerle, bir başka Latinofil olan Isidore, Rusların rızası olmadan Konstantinopolis Patriği tarafından Moskova metropoliti olarak atandı.

Papa'nın Yunan gözdesi İznik Katolik Kardinal Bessarion, Türk tehdidi karşısında Hıristiyan kiliselerinin birleştirilmesini savundu. Birkaç ayda bir Korfu'ya gelen Thomas, altın ve fildişi kakmalı siyah tahtında, başlığın üzerinde büyük bir çift başlı Bizans kartalı oturarak çocuklarla uzun süre konuşurdu.

Genç Andreas ve Manuel'i krallığı olmayan prenslerin, yoksul dilekçe sahiplerinin, zengin gelin arayanların aşağılayıcı geleceğine hazırladı - onlara bu durumda haysiyetini nasıl koruyacaklarını ve hayatlarını nasıl tolere edilebilir bir şekilde düzenleyebileceklerini öğretmeye çalıştı, eski çağlara ait olduklarını unutmadan, gururlu ve bir zamanlar güçlü bir aile. Ancak zenginlik ve toprak olmadan Büyük İmparatorluğun eski ihtişamını yeniden diriltme şanslarının olmadığını da biliyordu. Ve böylece umutlarını Zoya'ya bağladı.

Sevgili kızı Zoya çok zeki bir kız olarak büyüdü, ancak dört yaşından itibaren Yunanca ve Latince okuma yazma biliyordu, dilleri çok yetenekliydi ve şimdi, on üç yaşına geldiğinde, antik ve modern tarih mükemmel bir şekilde, matematik ve astronominin temellerini biliyordu, Homer'den hafızaya bütün bölümleri okudu ve en önemlisi, gözlerinde parıldamadan önce açılan dünyanın sırlarına dair bilgi için bir susuzluk kıvılcımı vardı. , zaten bu dünyadaki hayatının hiç de basit olmayacağını tahmin ediyor gibiydi, ama bu korkutmadı, durmadı, tam tersine, sanki tutku ve kendinden geçmemiş gibi mümkün olduğunca çok şey öğrenmeye çalıştı. uzun, tehlikeli ama alışılmadık derecede heyecan verici bir oyuna hazırlanıyor.

Zoya'nın gözlerindeki pırıltı babasının kalbinde büyük umutlar uyandırdı ve yavaş yavaş kızını ona emanet edeceği büyük göreve hazırlamaya başladı.

Zoya on beş yaşındayken, bir talihsizlik kasırgası kıza çarptı. 1465'in başında Catherine'in annesi Zaccaria aniden öldü. Ölümü herkesi şok etti - çocuklar, akrabalar, hizmetçiler, ancak Thomas'ı vurdu. Her şeye olan ilgisini kaybetti, özlem duydu, kilo verdi, küçülüyor gibiydi ve kısa sürede solup gittiği anlaşıldı.

Ancak, o gün aniden herkese Thomas'ın canlanmış gibi göründüğü gün geldi: çocuklara geldi, Zoya'dan limana kadar kendisine eşlik etmesini istedi ve orada Zoya'nın çeyizinin bulunduğu geminin güvertesine çıktılar. tuttu ve kızı ve oğulları ile Roma'ya yelken açtı.

Roma. Ebedi şehir

Ancak, uzun süre Roma'da birlikte yaşamadılar; kısa süre sonra, 12 Mayıs 1465'te Thomas, 56 yaşında öldü. Foma'nın ileri yaşlarına kadar korumayı başardığı özgüven ve güzellik, İtalyanlar üzerinde büyük bir etki bıraktı. Ayrıca resmen Katolikliğe geçerek onları memnun etti.

Kraliyet yetimlerinin eğitimi devraldı Vatikan onları kardinale emanet ederek İznik Vissarion. Trabzonlu Rum, hem Yunan hem de Latin kültür çevrelerinde eşit derecede evdeydi. Hıristiyanlığın Yunan ve Roma biçimi olan Platon ve Aristoteles'in görüşlerini birleştirmeyi başardı.

Ancak Zoya Palelog, Vissarion'un bakımındayken yıldızı çoktan batmıştı. 1464'te papalık tacını takan II. Paul ve halefi Sixtus IV, papalık gücünü sınırlama fikrini destekleyen Vissarion'dan hoşlanmadı. Kardinal gölgelere girdi ve bir kez bile Grota-Feratta manastırına çekilmek zorunda kaldı.

Yine de, Avrupa Katolik geleneğinde Zoya Paleologos'u yetiştirdi ve özellikle ona "Roma Kilisesi'nin sevgili kızı" diyerek her şeyde Katolikliğin ilkelerini alçakgönüllülükle izlemesi gerektiğini öğretti. Sadece bu durumda öğrenciye ilham verdi, kader size her şeyi verecek. “Latinleri taklit edersen her şeye sahip olacaksın; yoksa hiçbir şey alamazsın."

Zoya (Sophia) Paleolog

Zoya yıllar içinde, koyu renk parıldayan gözleri ve soluk beyaz teni ile çekici bir kıza dönüştü. İnce bir zihin ve davranışta sağduyu ile ayırt edildi. Çağdaşların oybirliğiyle değerlendirmesine göre, Zoya büyüleyiciydi ve zihni, eğitimi ve görgüleri kusursuzdu. 1472'de Bologna tarihçileri Zoya hakkında coşkuyla yazdı: “Gerçekten, o ... çekici ve güzel ... Boyu kısa, yaklaşık 24 yaşında görünüyordu; doğu alevi gözlerinde parlıyordu, teninin beyazlığı ailesinin asaletinden bahsediyordu. 1472'de Roma'da Zoya'yı ziyaret eden Muhteşem Lorenzo'nun eşi, asil bir Romalı aileden gelen, papalık tahtıyla yakından ilişkili olan İtalyan prenses Clarissa Orsini, onu güzel buldu ve bu haber yüzyıllardır korunuyor.

Papa II. Paul, yetimlerin bakımı için yılda 3600 ECU yayınladı (ayda 200 ECU - çocuklar, kıyafetleri, atları ve hizmetçileri için; ayrıca yağmurlu bir gün için para biriktirmek ve mütevazı bir ailenin bakımı için 100 ECU harcamak gerekiyordu. mahkeme). Mahkemede bir doktor, bir Latince profesörü, bir Yunanca profesörü, bir tercüman ve 1-2 rahip vardı.

O zaman Kardinal Vissarion, Bizans prensesine İtalya'nın en zengin gençlerinden biri olan, en zengin İtalyan şehri Mantua'nın hükümdarı Ludovik Gonzago'nun en büyük oğlu Federico Gonzago ile evlenme olasılığı hakkında çok dikkatli ve hassas bir şekilde ima etti.

Oratorio San Giovanni, Urbino'dan "Vaftizci Yahya'nın Vaazı" afişi. İtalyan uzmanlar, dinleyici kalabalığında Vissarion ve Sophia Paleolog'un (soldan 3. ve 4. karakterler) tasvir edildiğine inanıyor. Marche Eyaleti Galerisi, Urbino

Ancak, kardinal bu eylemleri yapmaya başlar başlamaz, birdenbire potansiyel damadın babasının, birdenbire, gelinin aşırı yoksulluğunu duyduğu ve sözde gelini olarak ona olan tüm ilgisini kaybettiği ortaya çıktı. oğul ..

Bir yıl sonra, kardinal, aynı zamanda İtalya'nın en zengin ailelerinden birine ait olan Prens Carraciolo'yu ima etti, ancak işler ilerlemeye başlar başlamaz, bazı tuzaklar yeniden keşfedildi.

Kardinal Vissarion bilge ve deneyimli bir adamdı - hiçbir şeyin kendiliğinden olmayacağını çok iyi biliyordu.

Gizli bir soruşturma yürüttükten sonra, kardinal, Zoya'nın kendi hizmetçileri ve hizmetçilerinin kullanımıyla ustaca ördüğü karmaşık ve ince entrikaların yardımıyla, her iki durumda da konuyu altüst etmeye çalıştığını kesin olarak öğrendi, ancak böyle bir durumda. Öyle ki, bu tür talipler tarafından ihmal edilmemesi gereken zavallı yetim, reddetme hiçbir durumda ondan gelmeyecekti.

Biraz düşündükten sonra, kardinal bunun bir din meselesi olduğuna ve Zoya'nın Ortodoks Kilisesi'ne ait bir koca istemiş olması gerektiğine karar verdi.

Bunu test etmek için kısa süre sonra öğrencisine, tacı kız kardeşinden zorla alarak babasının tahtını gasp eden Kıbrıs kralı II. John'un gayri meşru oğlu olan Ortodoks Rum James Luzinian'ı teklif etti. Ve sonra kardinal haklı olduğuna ikna oldu.

Zoya bu teklifi gerçekten beğendi, her yönden dikkatlice inceledi, bir süre tereddüt etti, hatta nişanlandı, ancak son dakikada Zoya fikrini değiştirdi ve damadı reddetti, ancak daha sonra kardinal nedenini tam olarak anladı ve anlamaya başladı. bir şey. Zoya, Jacob'ın altındaki tahtın sendelediğini, kesin bir geleceği olmadığını doğru bir şekilde hesapladı ve sonra genel olarak - peki, bu nasıl bir krallık, sonuçta - bir tür sefil Kıbrıs adası! Zoya öğretmenine onun basit bir prens kızı olmadığını ve Bizans prensesi olduğunu açıkça belirtti ve kardinal bir süre onun girişimlerini durdurdu. Ve burada, eski güzel Papa Paul II, beklenmedik bir şekilde, yüreğinde çok değerli olan yetim prensese verdiği sözü yerine getirdi. Sadece ona layık bir damat bulmakla kalmadı, aynı zamanda bir dizi siyasi sorunu da çözdü.

Kaderin istediği kesme hediyesi bekliyor

O yıllarda Vatikan, tüm Avrupa egemenlerini buna dahil etmek amacıyla Türklere karşı yeni bir haçlı seferi düzenlemek için müttefikler arıyordu. Ardından, Kardinal Vissarion'un tavsiyesi üzerine papa, Bizans fesleğenlerinin varisi olma arzusunu bilerek Zoya'yı Moskova hükümdarı İvan III ile evlenmeye karar verdi.

Rus Ortodoks tarzında Sophia olarak yeniden adlandırılan Prenses Zoe'nin, yakın zamanda dul kalan hala genç Büyük Dük ile uzak, gizemli, ancak bireysel raporlara göre, duyulmamış zengin ve güçlü Moskova prensliği, papalık tahtı için oldukça arzu edilirdi. birkaç nedenden dolayı.

Her şeyden önce Katolik bir eş aracılığıyla, Büyük Dük'ü ve onun aracılığıyla Floransa Birliği kararlarının uygulanmasında Ortodoks Rus Kilisesi'ni olumlu yönde etkilemek mümkün olacaktı - ve Sophia'nın sadık bir Katolik olduğundan, papanın hiç şüphesi yoktu, çünkü onun tahtının basamaklarında büyüdüğü söylenebilir.

ikinci olarak, Moskova'nın Türklere karşı desteğini almak büyük bir siyasi zafer olurdu.

Ve sonunda üçüncü, kendi içinde, uzak Rus beylikleri ile bağları güçlendirmek, tüm Avrupa siyaseti için büyük önem taşımaktadır.

Yani, tarihin ironisiyle, Rusya için bu kader evliliği Vatikan'dan ilham aldı. Moskova'nın onayını almak için kaldı.

Şubatta 1469 18. yüzyılda, Kardinal Vissarion büyükelçisi, Mora Despotu'nun kızıyla yasal olarak evlenmeye davet edildiği Büyük Dük'e bir mektupla Moskova'ya geldi.

O zamanın fikirlerine göre, Sophia zaten yaşlı bir kadın olarak kabul edildi, ancak inanılmaz derecede güzel, etkileyici gözleri ve Rusya'da mükemmel bir sağlık işareti olarak kabul edilen hassas mat cildi ile çok çekiciydi. Ve en önemlisi, keskin bir zihin ve Bizans prensesine layık bir makale ile ayırt edildi.

Moskova hükümdarı teklifi kabul etti. Büyükelçisi İtalyan Gian Battista della Volpe'yi (Moskova'da Ivan Fryazin lakaplıydı) kur yapmak için Roma'ya gönderdi. 1404'ten beri Venedik'in egemenliği altındaki bir şehir olan Vicenza'dan bu asilzade, aslen Altın Orda'da yaşıyordu, 1459'da madeni para ustası olarak Moskova'nın hizmetine taşındı ve Ivan Fryazin olarak tanındı. Ve Horde'da ve Moskova'da muhtemelen Venedikli patronlarının emrindeydi.

Büyükelçi birkaç ay sonra, Kasım ayında, yanında gelinin bir portresini getirerek geri döndü. Moskova'da Sophia Paleolog dönemini başlatmış gibi görünen bu portre, Rusya'daki ilk seküler görüntü olarak kabul ediliyor. En azından, tarihçinin portreye “ikon” adını verdiği, başka bir kelime bulamadığı için o kadar şaşırdılar: “Ve prensesi simgeye getirin.” Bu arada, aslen Yunanca "simge" kelimesi "çizim", "görüntü", "görüntü" anlamına geliyordu.

V. Muyzhel. "Büyükelçi Ivan Frezin, Ivan III'e gelini Sophia Paleolog'un bir portresini sunuyor"

Bununla birlikte, çöpçatanlık sürdü, çünkü Moskova Büyükşehir Philip, hükümdarın Uniate bir kadınla evlenmesine uzun süre itiraz etti, ayrıca Rusya'da Katolik etkisinin yayılmasından korkan papalık tahtının bir öğrencisi. Sadece Ocak 1472'de, hiyerarşinin onayını alan III. İvan, bir uzlaşmaya varıldığından beri gelin için Roma'ya bir elçilik gönderdi: Moskova'da laik ve kilise yetkilileri, Zoya'nın daha önce Ortodoks ayinine göre vaftiz edileceğini kabul etti. düğün.

Papa Sixtus IV

21 Mayıs'ta, Venedik, Milano, Floransa, Ferrara Dükü temsilcilerinin katıldığı Papa Sixtus IV tarafından Rus büyükelçilerinin ciddi bir resepsiyonu düzenlendi.

Sixtus IV'te resepsiyon. Melozzo da Forli

Zaten 1 Haziran'da, Kardinal Vissarion'un ısrarı üzerine, Roma'da sembolik bir nişan gerçekleşti - Rus büyükelçisi Ivan Fryazin tarafından temsil edilen Prenses Sophia ve Moskova Büyük Dükü Moskova Ivan'ın nişanı.

Papa Sixtus IV, yetimlere baba şefkatiyle davrandı: Zoya'ya hediyelere ek olarak çeyiz olarak yaklaşık 6.000 duka verdi ve şehirlere önceden mektuplar gönderdi, burada havarilik tahtına yakışır saygı adına, Zoya'yı nezaket ve nezaketle kabul edin. Bessarion da aynı şeyle meşguldü; gelinin şehirlerinden geçmesi durumunda Sienese'ye şunları yazdı: "Sizden onun gelişini bir tür şenlik ile işaretlemenizi ve değerli bir karşılamadan emin olmanızı rica ediyoruz."Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Zoe'nin yolculuğu bir tür zaferdi.

Zoya, 24 Haziran'da Vatikan'ın bahçelerinde papayla vedalaştıktan sonra kuzeye doğru yola çıktı. Ivan III'ün mesajında ​​dediği gibi “beyaz imparatorun” gelini Moskova yolunda, Milanlı Dük Francesco Sforza'ya Yuri Trakhaniot, Prens Konstantin, Dmitry, Dmitry, Yunanlılar, İtalyanlar ve Ruslardan oluşan bir maiyet eşlik etti. Zoya kardeşlerin büyükelçisi ve Cenevizli Anton Bonumbre, Accia Piskoposu (kroniklerimiz ona yanlışlıkla kardinal diyor), görevi Rus Kilisesi'ne tabi kılmak lehine hareket etmesi gereken papalık elçisi.

İtalya ve Almanya'daki birçok şehir (kalan haberlere göre: Sienna, Bologna, Vicenza (Volpe'nin memleketi), Nürnberg, Lübeck) onu kraliyet onuruyla karşıladı ve prensesin onuruna şenlikler düzenledi.

Vicenza'daki neredeyse Kremlin duvarı. İtalya

Böylece, Bologna'da Zoya, sarayında ana yerel lordlardan biri tarafından kabul edildi. Prenses defalarca kalabalığa gösterildi ve güzelliği ve kıyafet zenginliği ile genel bir şaşkınlık yarattı. Olağanüstü ihtişamla, St. Dominika'ya en seçkin gençler eşlik etti. Bolonya tarihçileri Zoya'yı zevkle anlatırlar.

Aziz Dominik. Dominik Tarikatı'nın kurucusu

Yolculuğun 4. ayında Zoya nihayet Rus topraklarına girdi. 1 Ekim'de ayrıldı Kolyvan(Tallinn), yakında ders Büyük Dük'ün gelecekteki imparatoriçelerini karşılamak için gönderdiği ve ardından Pskov.

N.K. Roerich. Eski Pskov. 1904

1 Ekim'de, bir haberci Pskov'a dörtnala gitti ve veche'de duyurdu: "Prenses denizi geçti, Konstantinopolis Çarı Thomas'ın kızı Moskova'ya gidiyor, adı Sophia, o sizin hükümdarınız ve Büyük Dük İvan Vasilyeviç'in karısı olacak. Onunla tanışır ve kabul ederdiniz. onu dürüstçe." Haberci, kroniklerin bildirdiğine göre Novgorod'a, Moskova'ya ve Pskovites'e dörtnala gitti. "... posadnikler ve boyarlar prensesle Izborsk'ta buluşmaya gittiler, bir hafta boyunca burada yaşadılar, Dorpat'tan (Tartu) bir haberci onunla Alman sahilinde buluşma emriyle geldiğinde."

Pskov halkı balı doyurmaya ve yem toplamaya başladı ve prensesi "şerefle" karşılamak için önceden altı büyük, paketlenmiş gemi, posadnik ve boyar gönderdi. 11 Ekim'de, Embakh'ın ağzının yakınında, posadnikler ve boyarlar prensesle tanıştılar ve onu bal ve şarapla dolu kadehler ve altın boynuzlarla alnına dövdüler. 13'ünde, prenses Pskov'a geldi, tam olarak 5 gün kaldı. Pskov yetkilileri ve asalet ona ve beraberindekilere hediyeler verdi ve ona 50 ruble getirdi. Sevgi dolu resepsiyon prensese dokundu ve Pskovitlere gelecekteki kocasından önce şefaatine söz verdi. Ona eşlik eden elçi Acchia itaat etmek zorunda kaldı: onu kiliseye kadar takip edin ve orada kutsal ikonlara eğilin ve Despina'nın emriyle Tanrı'nın Annesi'nin imajına saygı gösterin.

F.A.BRONNIKOV Prensesin buluşması. 1883

Muhtemelen, Papa, gelecekteki Moskova Büyük Düşesi'nin, kendisini Rus topraklarında bulur bulmaz, hala Moskova'ya doğru yoldayken, tüm sessiz umutlarına haince ihanet ettiğini ve hemen her şeyi unutacağını bilseydi asla inanmazdı. onun Katolik yetiştirilmesi. Görünüşe göre çocuklukta Floransa Birliği'nin muhalifleri olan Athos yaşlılarıyla tanışan Sophia, kalbinde derinden Ortodoks'tu. İnancını, anavatanına yardım etmeyen güçlü Roma "patronlarından" ustaca sakladı, onu Yahudi olmayanlara yıkım ve ölüm için ihanet etti.

Hemen açıkça, canlı ve meydan okurcasına Ortodoksluğa, Rusların zevkine olan bağlılığını gösterdi, tüm kiliselerdeki tüm ikonları öptü, Ortodoks hizmetinde kusursuz davrandı, Ortodoks olarak vaftiz edildi.

Ama ondan önce, Prenses Sophia'yı on bir gün boyunca Lübeck'ten Revel'e taşıyan ve kortejin kara yoluyla Moskova'ya gideceği gemideyken babasını hatırladı.

Sofya düşünceli düşünceli güvertede oturdu, ufkun çok ötesinde bir yere baktı, ona eşlik eden yüzlere dikkat etmedi - İtalyanlar ve Ruslar, saygılı bir şekilde uzakta duruyorlardı ve ona yukarıdan bir yerden gelen hafif bir ışıltı görmüş gibi geldi. her şeyini kaplar ve göksel yüksekliklere taşınır, orada, çok uzaklarda, tüm ruhların götürüldüğü ve babasının ruhunun şimdi olduğu yerde ...

Sophia uzaktaki görünmez diyara baktı ve tek bir şey düşündü - doğru olanı mı yaptı; seçiminizde hata mı yaptınız? Artık sıkı yelkenlerin onu taşıdığı Üçüncü Roma'nın doğuşuna hizmet edebilecek mi? Ve sonra ona görünmez bir ışık onu ısıttı, her şeyin yoluna gireceğine dair güç ve güven verdi - ve başka türlü nasıl olabilirdi - çünkü bundan sonra, o, Sophia'nın şimdi Bizans olduğu yerde, Üçüncü Roma var. , yeni vatanında - Muscovy.

Kremlin Despina

12 Kasım 1472 sabahının erken saatlerinde, Sophia Paleolog, İvan ve taht ile ilk görüşmesinin gerçekleştiği Moskova'ya geldi. Düğün kutlaması için her şey hazırdı, Büyük Dük'ün isim günü ile aynı zamana denk geldi - azizin anıldığı gün John Chrysostom. Nişan, Büyük Dük'ün annesinin evinde gerçekleşti. Aynı gün Kremlin'de, ibadeti durdurmamak için inşa halindeki Varsayım Katedrali'nin yakınında kurulan geçici bir ahşap kilisede egemen onunla evlendi. Bizans prensesi kocasını ilk kez o zaman gördü. Büyük Dük gençti - sadece 32 yaşında, yakışıklı, uzun ve görkemli. Gözleri özellikle dikkat çekiciydi, "korkunç gözler".

İvan III Vasilyeviç

Ve daha önce, Ivan Vasilyevich sert bir karaktere sahipti, ancak şimdi Bizans hükümdarlarıyla ilişki kurduktan sonra zorlu ve güçlü bir egemene dönüştü. Bu, genç karısının hatırı sayılır bir değeriydi.

İvan III'ün 1472'de Sophia Paleolog ile düğünü. 19. yüzyılın gravürü.

Ahşap bir kilisede yapılan düğün, Sophia Paleolog üzerinde güçlü bir izlenim bıraktı. Kalitinsky döneminden (14. yüzyılın ilk yarısı) kalma eski Kremlin katedralleri ve Dmitry Donskoy'un altında inşa edilen kalenin harap beyaz taş duvarları ve kuleleri karşısında nasıl şok olduğunu hayal edebilirsiniz. Aziz Petrus Katedrali ve farklı dönemlere ve tarzlara ait muhteşem taş yapılarına sahip kıta Avrupası şehirleriyle Roma'dan sonra, Yunan prensesi Sophia'nın düğün töreninin görkemli bir törenle gerçekleştiği gerçeğini kabul etmesi muhtemelen zor olmuştur. sökülmüş Varsayım Katedrali XIV.Yüzyılın yerinde duran geçici ahşap kilise.

Rusya'ya cömert bir çeyiz getirdi. Düğünden sonra, III. İvan, kraliyet gücünün bir sembolü olan Bizans çift başlı kartalını mührüne yerleştirerek armaya kabul etti. Kartalın iki başı, Batı ve Doğu, Avrupa ve Asya ile yüzleşir ve onların birliğinin yanı sıra manevi ve laik gücün birliğini (“senfoni”) sembolize eder. Aslında, Sophia'nın çeyizi efsanevi "liberia" idi - kütüphane (daha çok "Korkunç İvan'ın kütüphanesi" olarak bilinir). İçinde Yunan parşömenleri, Latin kronografları, bizim bilmediğimiz Homeros'un şiirleri, Aristoteles ve Platon'un eserleri ve hatta İskenderiye'nin ünlü kütüphanesinden günümüze ulaşan kitaplar da dahil olmak üzere eski Doğu el yazmaları vardı. 1470'te bir yangından sonra yanan tahta Moskova'yı gören Sophia, hazinenin kaderi için korktu ve kitapları ilk kez Senya'daki Meryem Ana'nın Doğuşu taş kilisesinin bodrum katına sakladı - Moskova'nın ev kilisesi Dmitry Donskoy'un dul eşi St. Evdokia'nın emriyle inşa edilen Büyük Düşesler. Ve Moskova geleneğine göre, 1847'ye kadar ayakta kalan Moskova'daki ilk kilise olan Vaftizci Yahya'nın Doğuşu Kremlin Kilisesi'nin yeraltına korunması için kendi hazinesini koydu.

Efsaneye göre, kocasına hediye olarak yanında bir "kemik taht" getirdi: ahşap çerçevesinin tamamı fildişi ve mors fildişi plakalarla kaplıydı ve üzerlerine İncil sahneleri oyulmuş; sırtına bir tek boynuzlu at görüntüsü yerleştirildi. tahtın. Bu taht bizim için Korkunç İvan'ın tahtı olarak bilinir: Çar, üzerinde heykeltıraş M. Antokolsky tarafından tasvir edilmiştir. (1896'da taht kuruldu Varsayım Katedrali Nicholas II'nin taç giyme töreni için. Ancak egemen, İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'ya (diğer kaynaklara göre - annesi Dowager İmparatoriçesi Maria Feodorovna için) yerleştirmesini emretti ve kendisi ilk Romanov'un tahtına taç giydirmek istedi. Ve şimdi Korkunç İvan'ın tahtı, Kremlin koleksiyonunun en eskisidir.

Korkunç İvan'ın Tahtı

Sophia, birkaç Ortodoks ikonunu getirdi.

Tanrı Hodegetria'nın annesi. Tanrı'nın Annesi'nin başına takılan kartallı altın küpeler, şüphesiz Büyük Düşes tarafından "bağlandı".

Tanrı'nın annesi tahtta. Lapis lazuli üzerinde küçük kamera

İvan III'ün düğününden sonra bile, Moskova yöneticilerinin evlendiği Palaiologos hanedanının atası Bizans imparatoru Michael III'ün bir görüntüsü Başmelek Katedrali'nde ortaya çıktı. Böylece Moskova'nın Bizans İmparatorluğu'na olan devamlılığı teyit edilmiş ve Moskova hükümdarları Bizans imparatorlarının mirasçıları olarak ortaya çıkmıştır.

Paleologos'un eski büyüklüğünün varisi olan bir Yunan prensesinin 1472'de Rusya'nın başkentine gelmesiyle birlikte, Rus mahkemesinde Yunanistan ve İtalya'dan oldukça büyük bir göçmen grubu kuruldu. Birçoğu sonunda önemli hükümet pozisyonlarını işgal etti ve bir kereden fazla İvan III'ün önemli diplomatik misyonlarını gerçekleştirdi. Grandük İtalya'ya beş kez elçilik gönderdi. Ancak görevleri, siyaset veya ticaret alanında temas kurmak değildi. Hepsi, aralarında mimarlar, doktorlar, kuyumcular, madeni paralar ve silah ustalarının da bulunduğu geniş uzman gruplarıyla Moskova'ya döndü. Sophia'nın kardeşi Andreas, Rus elçilikleriyle iki kez Rusya'nın başkentine geldi (Rus kaynakları ona Andrey diyor). Öyle oldu ki, Büyük Düşes, karmaşık tarihsel olaylar nedeniyle dağılan ailesinin üyelerinden biriyle bir süre iletişim halinde kaldı.

Bir kadının rolünü kesinlikle ev işleri çemberi ile sınırlayan Rus Orta Çağ geleneklerinin hem Büyük Dük ailesine hem de asil ailelerin temsilcilerine yayıldığı unutulmamalıdır. Bu yüzden büyük Rus prenseslerinin hayatı hakkında çok az bilgi korunmuştur. Bu arka plana karşı, Sophia Paleolog'un hayat hikayesi yazılı kaynaklara çok daha detaylı bir şekilde yansır. Bununla birlikte, Büyük Dük İvan III'ün, Avrupalı ​​bir yetiştirme alan karısına büyük bir sevgi ve anlayışla davrandığını ve hatta yabancı büyükelçilere izleyici vermesine izin verdiğini belirtmekte fayda var. 15. yüzyılın ikinci yarısında yabancıların Rusya hakkındaki anılarında, Büyük Düşes ile bu tür toplantıların kayıtları var. 1476'da Venedik elçisi Contarini Moskova imparatoriçesi ile tanıştırıldı. İran'a yaptığı geziyi anlatırken bunu şöyle hatırladı: “İmparator ayrıca Despina'yı ziyaret etmemi istedi. Bunu uygun yaylar ve uygun kelimelerle yaptım; ardından uzun bir konuşma geçti. Despina denilebilecek kadar kibar ve nazik konuşmalarla bana hitap etti; acilen selamlarının en ünlü senyorasına iletilmesini istedi; ve onunla vedalaştım." Sophia, bazı araştırmacılara göre kendi düşünce Kompozisyonu, onunla birlikte gelen ve Rusya'ya yerleşen Yunan ve İtalyan aristokratları, özellikle 15. yüzyılın sonunun önde gelen diplomatları Trachaniotes tarafından belirlendi. 1490'da Sophia Paleolog, Kremlin Sarayı'nın kendi bölümünde Sezar'ın büyükelçisi Delator ile bir araya geldi. Moskova'da Büyük Düşes için özel konaklar inşa edildi. Sophia'nın altında, büyük dukalık mahkemesi ihtişamla ayırt edildi. İvan III'ün Sophia Paleolog ile hanedan evliliği, görünüşünü krallığı taçlandırma törenine borçludur. Yakın 1490 İlk kez, Yönlü Oda'nın ana portalında taçlı çift başlı bir kartal görüntüsü belirdi.

Korkunç İvan'ın tahtının detayı

Bizans'ın imparatorluk gücünün kutsallığı kavramı, devlet mektuplarının başlığında ve girişinde III.

Kremlin inşaatı

"Büyük Grekinya", mahkeme ve iktidarın gücü hakkındaki fikirlerini beraberinde getirdi ve pek çok Moskova emrini beğenmedi. Egemen kocasının Tatar Han'ın bir kolu olarak kalmasından, boyar çevresinin egemenleriyle çok özgürce davranmasından hoşlanmadı, bu yüzden boyarlar Sophia'ya düşmandı. Tamamen ahşaptan inşa edilen Rus başkenti, yamalı kale duvarları ve harap taş kiliselerle ayakta duruyor. Hükümdarın Kremlin'deki köşklerinin bile ahşap olduğunu ve Rus kadınlarının deniz fenerinin küçük penceresinden dünyaya baktığını. Sophia Paleolog sadece mahkemede değişiklik yapmadı.

Bazı Moskova anıtları görünüşlerini ona borçludur. Hiç şüphe yok ki, Sophia'nın hikayeleri ve onunla birlikte gelen Yunan ve İtalyan soylularının temsilcileri, İtalyan şehirlerinin kilise ve sivil mimarisinin mükemmel örnekleri, zaptedilemez tahkimatları, askeri ilişkilerde gelişmiş her şeyin kullanımı hakkında ve Ülkenin konumunu güçlendirmek için diğer bilim ve teknoloji dalları, III. İvan'ın "Avrupa'ya bir pencere açma" kararını etkiledi, yabancı ustaları Kremlin'i yeniden inşa etmeye çekmek için, özellikle 1474 felaketinden sonra, Varsayım Katedrali, Pskov ustaları tarafından yapılmış, yıkılmıştır. Başına belanın daha önce “Latinizm” içinde olan “Rumlar” yüzünden geldiği söylentisi hemen halk arasında yayıldı. Ancak Yunanlıların büyük adamı, Moskova'yı güzellik ve görkem bakımından Avrupa başkentleriyle eşit görmek ve kendi prestijini korumak, ayrıca Moskova'nın sadece İkinci ile değil, Birinci Roma ile de sürekliliğini vurgulamak istedi. Aristoteles Fiorovanti, Pietro Antonio Solari, Marco Fryazin, Anton Fryazin, Aleviz Fryazin, Aleviz Novy gibi İtalyan ustalar, Moskova egemenliğinin ikametgahının yeniden inşasında yer aldı. Moskova'daki İtalyan ustalara "fryazin" ortak adı ("friag", yani "franc" kelimesinden) adı verildi. Ve Moskova yakınlarındaki mevcut Fryazino ve Fryazevo şehirleri bir tür "Küçük İtalya": 15. yüzyılın sonunda III.

Şu anda Kremlin'de korunanların çoğu, Büyük Düşes Sofya'nın saltanatı sırasında inşa edilmiştir. Birkaç yüzyıl geçti, ancak şimdi olduğu gibi, Varsayım Katedrali'ni ve Cübbenin Biriktirme Kilisesi'ni, Faceted Odası'nı (İtalyan tarzında bitirme vesilesiyle böyle adlandırıldı - yüzlerle) gördü. Evet ve Kremlin'in kendisi - Rusya'nın başkentinin eski merkezini koruyan bir kale - büyüdü ve gözlerinin önünde yaratıldı.

Yönlü Odası. 1487-1491

Fasetler Sarayı'nın iç görünümü

Bilim adamları, İtalyanların bilinmeyen Muscovy'ye korkmadan gittiklerini fark ettiler, çünkü despina onlara koruma ve yardım sağlayabilirdi.Beğen ya da beğenme, sadece III. İvan tarafından İtalya'ya gönderilen Rus büyükelçisi Semyon Tolbuzin Fioravanti'yi Moskova'ya davet etti, çünkü o anavatanında "yeni Arşimet" olarak ünlüydü ve memnuniyetle kabul etti.

Moskova'da özel, gizli bir emir onu bekliyordu, ardından Temmuz 1475'in başlarında Fioravanti bir yolculuğa çıktı.

Vladimir, Bogolyubov ve Suzdal'ın binalarını inceledikten sonra daha kuzeye gitti: Milano Dükü adına ona Avrupa'da çok değerli olan beyaz gyrfalcons alması gerekiyordu. Fioravanti yolda ziyaret ederek Beyaz Deniz kıyısına gitti Rostov, Yaroslavl, Vologda ve Veliky Ustyug. Toplamda, yaklaşık üç bin kilometre yürüdü ve sürdü (!) Solovkov. Böylece, Aristoteles Fioravanti, İngiliz Jenkinson'dan yüz yıldan fazla bir süre önce Moskova'dan Solovki'ye giden ilk Avrupalı ​​oldu.

Moskova'ya gelen Fioravanti, yurttaşları tarafından inşa edilen yeni Kremlin için bir ana plan hazırladı. Yeni katedralin duvarlarının inşaatı 1475'te başladı. 15 Ağustos 1479'da katedralin ciddi şekilde kutsanması gerçekleşti. Ertesi yıl Rusya, Tatar-Moğol boyunduruğundan kurtuldu. Bu dönem kısmen Üçüncü Roma'nın sembolü haline gelen Varsayım Katedrali'nin mimarisine yansıdı.

Moskova Kremlin Varsayım Katedrali

Dört evangelist havari ile çevrili Mesih'i simgeleyen beş güçlü başı, miğfer benzeri şekilleri ile dikkat çekicidir. Haşhaş, yani tapınak kubbesinin üstü alevi sembolize eder - yanan bir mum ve ateşli göksel güçler. Tatar boyunduruğu döneminde, haşhaş askeri bir kask gibi olur. Bu, ateşin biraz farklı bir görüntüsüdür, çünkü Rus askerleri cennetteki ev sahibine patronları olarak saygı duyuyorlardı - melekler tarafından yönetilen melek kuvvetleri. Başmelek Mikail. Başmelek Mikail'in görüntüsünün sıklıkla yerleştirildiği bir savaşçının kaskı ve bir Rus tapınağının kask haşhaşı tek bir görüntüde birleştirildi. Dışa doğru, Varsayım Katedrali, Vladimir'de model olarak alınan aynı adı taşıyan katedrale çok yakındır. Lüks boyama, çoğunlukla mimarın yaşamı boyunca tamamlandı. 1482'de büyük mimar, topçu şefi olarak, III. İvan'ın Novgorod'a karşı kampanyasına katıldı ve bu kampanya sırasında Volkhov boyunca çok güçlü bir duba köprüsü inşa etti. Bu seferden sonra, usta İtalya'ya dönmek istedi, ancak III. İvan gitmesine izin vermedi, tam tersine onu tutukladı ve gizlice ayrılmaya çalıştıktan sonra hapse attı. Ancak 1485'te "Silahlı Aristoteles" in gerekli olduğu Tver'e bir gezi planlandığı için Fioravanti'yi uzun süre hapiste tutmayı göze alamazdı. Bu seferden sonra Aristoteles Fioravanti'nin adı artık yıllıklarda geçmez; memleketine döndüğüne dair hiçbir kanıt yoktur. Muhtemelen kısa süre sonra öldü.

Varsayım Katedrali'nde mimarın paha biçilmez bir kütüphane koydukları derin bir yeraltı mahzeni yaptığı bir versiyon var. Büyük Dük Vasily III'ün, ebeveynlerinin ölümünden yıllar sonra yanlışlıkla keşfettiği bu önbellekti. Davetinde, 1518'de Yunanlı Maxim, Vasily III'ün oğlu Korkunç İvan'a ölümünden önce onlar hakkında bilgi vermeyi başardığı iddia edilen bu kitapları çevirmek için Moskova'ya geldi. Korkunç İvan zamanında bu kütüphanenin nereye vardığı hala bilinmiyor. Onu Kremlin'de, Kolomenskoye'de ve Aleksandrovskaya Sloboda'da ve Mokhovaya'daki Oprichny Sarayı'nın yerinde aradılar. Ve şimdi Liberya'nın Moskova Nehri'nin dibinde, Malyuta Skuratov'un odalarından kazılmış zindanlarda kaldığı varsayımı var.

Bazı Kremlin kiliselerinin inşası da Sophia Paleolog'un adıyla anılır. Bunlardan ilki St. adına yaptırılan katedraldi. Nicholas Gostunsky Büyük İvan'ın çan kulesinin yanına inşa edilmiştir. Daha önce, hanın valilerinin yaşadığı bir Horde avlusu vardı ve böyle bir mahalle Kremlin despina'yı bunalttı. Efsaneye göre, azizin kendisi Sophia'ya bir rüyada göründü. Nicholas the Wonderworker ve o yerin üzerine inşa edilmesi emredildi Ortodoks Kilisesi. Sophia kendini ince bir diplomat olduğunu kanıtladı: hanın karısına zengin hediyeler içeren bir elçilik gönderdi ve kendisine gösterilen mucizevi vizyonu anlattıktan sonra, Kremlin'in dışında bir başkası karşılığında topraklarını vermesini istedi. Onay alındı ​​ve 1477'de tahta Nikolski Katedrali, daha sonra bir taşla değiştirildi ve 1817'ye kadar kaldı. (İlk yazıcının Ivan Fedorov'un bu kilisenin papazı olduğunu hatırlayın). Ancak tarihçi İvan Zabelin, Sophia Paleolog'un emriyle, Kremlin'de Aziz Cosmas ve Damian adına kutsanmış ve bugüne kadar hayatta kalmayan başka bir kilise inşa edildiğine inanıyordu.

A. Vasnetsov. Moskova Kremlin'de. Suluboya

Gelenekler, Sophia Paleologos'u kurucu olarak adlandırıyor Spassky Katedrali Ancak, 17. yüzyılda Terem Sarayı'nın inşası sırasında yeniden inşa edilen ve aynı zamanda - konumu nedeniyle Verkhospassky olarak anılmaya başlandı. Başka bir efsane, Sophia Paleologos'un Moskova'ya bu katedralin Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı'nın bir tapınak görüntüsünü getirdiğini söylüyor. 19. yüzyılda, sanatçı Sorokin, ondan Kurtarıcı İsa Katedrali için Rab'bin imajını boyadı. Bu görüntü mucizevi bir şekilde bugüne kadar hayatta kaldı ve şimdi ana türbe olarak Alt (stylobat) Başkalaşım Kilisesi'nde bulunuyor. Bu resmin bilindiği Kurtarıcı Elle Yapılmaz, babası tarafından kutsanmıştır. Kremlin Katedrali'nde Bor'daki kurtarıcı bu görüntüden bir maaş tutuldu ve kürsüde Sophia tarafından da getirilen Merhametli Kurtarıcı'nın simgesi yatıyordu. Daha sonra bu simge tüm kraliyet ve imparatorluk gelinlerini kutsamak için kullanıldı. Mucizevi simge "Bakirenin Övgüsü" tapınakta kaldı. Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı'nın, Rab'bin dünyevi yaşamı sırasında bile ortaya çıkan ilk simge ve Kurtarıcı'nın en doğru görüntüsü olarak kabul edildiğini hatırlayın. Rus askerlerinin savaşa girdiği ilkel pankartlara yerleştirildi: Kurtarıcı'nın görüntüsü, Mesih'in gökyüzündeki vizyonunu işaretledi ve zaferi haber verdi.

O zamanlar Kremlin Spassky Manastırı'nın katedral kilisesi olan Bor'daki Kurtarıcı Kilisesi ile, Despina ile başka bir hikaye bağlantılıdır. Novospassky Manastırı.

Moskova'daki Novospassky Manastırı

Düğünden sonra Büyük Dük hala ahşap konaklarda yaşıyordu ve sık sık Moskova yangınlarında yanıyordu. Bir zamanlar Sophia'nın ateşten kaçması gerekiyordu ve sonunda kocasından taş bir saray inşa etmesini istedi. Hükümdar karısını memnun etmeye karar verdi ve talebini yerine getirdi. Böylece Bor'daki Kurtarıcı Katedrali, manastırla birlikte yeni saray binaları tarafından kısıtlandı. Ve 1490'da III. İvan, manastırı Kremlin'den beş mil uzakta, Moskova Nehri kıyısına taşıdı. O zamandan beri, manastır çağrıldı Novospassky ve Bor'daki Kurtarıcı Katedrali sıradan bir bölge kilisesi olarak kaldı. Sarayın inşası nedeniyle, Senya'daki Bakire Doğuşu Kremlin Kilisesi de yangından muzdaripti, uzun süre restore edilmedi. Ancak saray nihayet hazır olduğunda (ve bu sadece III. . Ayasofya'nın altında Kaftan Yıkım Kilisesi, Hazine inşa edildi, Müjde Katedrali yeniden inşa edildi ve Başmelek Katedrali tamamlandı. Kremlin'in harap duvarları güçlendirildi ve sekiz Kremlin kulesi dikildi, kale bir baraj sistemi ve Kızıl Meydan'da büyük bir hendekle çevriliydi. İtalyan mimarlar tarafından inşa edilen surlar, zamanın ve düşmanların kuşatmasına dayandı. Kremlin topluluğu, İvan ve Sofya'nın torunları altında tamamlandı.

N.K. Roerich. Şehir inşa ediliyor

19. yüzyılda, Kremlin'deki kazılar sırasında, Roma imparatoru Tiberius'un emrinde basılmış antik sikkelerin bulunduğu bir kase keşfedildi. Bilim adamlarına göre, bu madeni paralar, hem Roma hem de Konstantinopolis'in yerlilerinin bulunduğu Sophia Paleologos'un sayısız maiyetinden biri tarafından getirildi. Birçoğu hükümet görevlerinde bulundu, sayman, büyükelçi, çevirmen oldu.

Sophia döneminde, onunla ilk gelen Yunanlıların ve İtalyanların elçi olarak atandığı Avrupa ülkeleriyle diplomatik ilişkiler kurulmaya başlandı. Adaylar, büyük olasılıkla, prensesin katılımı olmadan seçildi. Ve hizmet mektuplarındaki ilk Rus diplomatlar, sarhoş olmamak, kendi aralarında kavga etmemek ve böylece ülkelerini utandırmamak için yurtdışında kesinlikle cezalandırıldı. Venedik'teki ilk büyükelçiyi bir dizi Avrupa mahkemesine atamalar izledi. Diplomatik misyonların yanı sıra başka misyonlar da yürüttüler. Macar mahkemesinin büyükelçisi Dyak Fyodor Kuritsyn, Rusya'da çok popüler olan The Tale of Dracula'nın yazarı olarak kabul ediliyor.

Puşkin'in büyükannesi Olga Vasilievna Chicherina'nın atası ve ünlü Sovyet diplomatı A. Chicheri, Despina'nın maiyetinde Rusya'ya geldi.

Yirmi yıl sonra, yabancı gezginler, içindeki taş binaların bolluğu nedeniyle Moskova Kremlin'i Avrupa tarzında "kale" olarak adlandırmaya başladılar. 15. yüzyılın yetmişli ve doksanlı yıllarında, bilgi ve deneyimleri ülkenin güçlü ve gelişmiş bir güç olmasına yardımcı olan usta paracılar, kuyumcular, şifacılar, mimarlar, avcılar, silah ustaları ve diğer çeşitli yetenekli insanlar, İtalya'dan Moskova'ya gitti ve sonra diğer ülkelerden

Böylece, III. İvan ve Sofya Paleolog'un çabalarıyla Rönesans, Rus topraklarında gelişti.

(Devam edecek)

III. İvan'ın ilk karısı, Tver Prensesi Maria Borisovna 22 Nisan 1467'de öldü. Ölümünden sonra İvan, daha uzak ve daha önemli başka bir eş aramaya başladı. 11 Şubat 1469'da Roma'dan büyükelçiler, Büyük Dük'e Konstantinopolis'in düşüşünden sonra sürgünde yaşayan son Bizans İmparatoru Konstantin II'nin yeğeni Sophia Paleologos'la evlenme teklifinde bulunmak üzere Moskova'ya geldiler. Kendi içinde dini tiksintiyi yenen III. İvan, prensese İtalya'dan emretti ve 1472'de onunla evlendi. Böylece, aynı yılın Ekim ayında Moskova gelecekteki imparatoriçesi ile tanıştı. Hala bitmemiş Varsayım Katedrali'nde bir düğün töreni yapıldı. Yunan prensesi Moskova, Vladimir ve Novgorod'un Büyük Düşesi oldu.

O zamanlar Avrupa'da ender dolgunluğuyla tanınan bu prenses Moskova'ya "çok ince bir zihin getirdi ve burada çok önemli bir anlam kazandı". İvan III'ün Tatar boyunduruğundan kurtulma kararlılığı onun etkisine bağlı. Bununla birlikte, Sophia yalnızca kendisinin değer verdiği ve Moskova'da anlaşılan ve takdir edilen şeylere ilham verebilirdi. Hem Bizans hem de Roma görüşlerini görmüş olan Yunanlılarla birlikte, istenen değişiklikleri nasıl ve hangi modellere göre getireceği, eski düzenin nasıl değiştirileceği konusunda değerli talimatlar verebilirdi ki bu da yeni konuma uymaz. Moskova hükümdarının. Böylece, hükümdarın ikinci evliliğinden sonra, birçok İtalyan ve Yunan Rusya'ya yerleşmeye başladı ve Yunan-İtalyan sanatı, Rus sanatının kendisiyle birlikte gelişti.

Böyle asil bir eşin yanında kendini yeni bir pozisyonda hissetmek,

Bizans imparatorlarının varisi Ivan, eski çirkin Kremlin ortamının yerini aldı. İtalya'dan gönderilen ustalar, eski ahşap koroların yerine yeni bir Varsayım Katedrali, Yönler Sarayı ve yeni bir taş saray inşa etti. Ayrıca, prensesle birlikte Rusya'ya gelen birçok Rum, o zamanlar dış devlet işlerinde gerekli olan Latince başta olmak üzere dil bilgileriyle faydalı oldu. Moskova kilise kütüphanelerini Türk barbarlığından kurtarılan kitaplarla zenginleştirdiler ve "muhteşem Bizans ayinlerini ileterek sarayımızın ihtişamına katkıda bulundular."

Ancak bu evliliğin asıl önemi, Sophia Paleolog ile evliliğin, Bizans'ın halefi olarak Rusya'nın kurulmasına katkıda bulunmasıydı.

Moskova'nın Ortodoksların kalesi olan Üçüncü Roma olarak ilan edilmesi

Hıristiyanlık. Zaten III. İvan'ın oğlu altında, Üçüncü Roma fikri kesin olarak

Moskova'da kök salmıştır. Sofya ile evlendikten sonra, III. İvan ilk kez cesaret etti.

Avrupa siyasi dünyasına tüm Rusya'nın egemenliğinin yeni unvanını göster

ve bunu kabul etmemi sağladı. Daha önce "lord" a itiraz ifade edilirse

feodal eşitlik tutumu (veya aşırı durumlarda vasallık),

sonra "egemen" veya "egemen" - vatandaşlık. Bu terim şu anlama geliyordu:

hiçbir dış güce bağımlı olmayan, kimseye para ödemeyen bir hükümdar hakkında

takdir. Böylece, Ivan bu unvanı alabilirdi, ancak olmaktan çıktı.

Horde Khan'ın kolu. Boyunduruğun devrilmesi bunun önündeki engeli kaldırdı,

ve Sophia ile evlilik bunun için tarihsel bir gerekçe verdi. Yani, hissetmek

hem siyasi iktidarda hem de Ortodoks Hıristiyanlıkta kendilerini

nihayet ve evlilik ilişkisi ile Bizans'ın düşmüş evinin halefi

imparatorlar, Moskova hükümdarı da onun görsel bir ifadesini buldu

onlarla hanedan bağlantısı: 15. yüzyılın sonundan itibaren. mühürlerinde görünür

Bizans arması çift başlı bir kartaldır.

Böylece, İvan ve Sofya'nın evliliği, tüm dünyaya "düşmüş Bizans hanedanının varisi olarak prensesin, yeni Konstantinopolis'e ilişkin egemenlik haklarını Moskova'ya devrettiğini ve burada paylaştığını" ilan eden son derece politik bir öneme sahipti. kocasıyla."

Ivan'ın karısı Sofia Paleolog 3: biyografi, kişisel yaşam, tarihi gerçekler. Russia 1 TV kanalı tarafından yayınlanan "Sofya" dizisi, tarihin akışını aşkla değiştirmeyi başaran ve Rus devletinin ortaya çıkmasına katkıda bulunan bu muhteşem kadının kişiliğine büyük ilgi uyandırdı. Çoğu tarihçi, Sofya (Zoya) Paleolog'un Moskova krallığının gelişiminde büyük rol oynadığını iddia ediyor. Onun sayesinde “iki başlı kartal” ortaya çıktı ve “Moskova üçüncü Roma” kavramının yazarı olarak kabul edilen oydu. Bu arada, çift başlı kartal ilk başta hanedanının amblemiydi. Sonra tüm Rus imparatorlarının ve çarlarının armasına göç etti.

Zoya Paleologos, 1455'te Yunan Peloponnese'de doğdu. Mora Despotu Thomas Paleologos'un kızıdır. Kız oldukça trajik bir zamanda doğdu - Bizans İmparatorluğu'nun çöküşü. Konstantinopolis'in Türkler tarafından alınması ve İmparator Konstantin'in ölümünden sonra, Palaiologos ailesi Korfu'ya, oradan da Roma'ya kaçtı. Orada, Thomas zorla Katolikliğe dönüştü. Kızın ebeveynleri ve iki küçük erkek kardeşi erken öldü ve Zoya, Dördüncü Papa Sixtus'un altında kardinal olarak görev yapan Yunan bir bilim adamı tarafından büyütüldü. Roma'da kız Katolik inancında büyüdü.

Ivan'ın karısı Sofia Paleolog 3: biyografi, kişisel yaşam, tarihi gerçekler. Kız 17 yaşındayken onu Kıbrıs kralıyla evlendirmeye çalıştılar, ancak akıllı Sophia'nın kendisi nişanın bozulmasına katkıda bulundu, çünkü inançsız biriyle evlenmek istemiyordu. Ebeveynlerinin ölümünden sonra kız, Ortodoks yaşlılarla gizlice iletişim kurdu.

1467'de III. İvan'ın karısı Maria Borisovna Rusya'da öldü. Ve Katolikliğin Rusya topraklarında yayılmasını uman Papa II. Paul, dul Prens Sophia'ya bir eş teklif ediyor. Moskova Prensi'nin portredeki kızı sevdiğini söylüyorlar. İnanılmaz bir güzelliği vardı: kar beyazı teni, güzel anlamlı gözleri. 1472'de evlilik gerçekleşti.

Sophia'nın ana başarısının, bu etkinin bir sonucu olarak Altın Orda'ya haraç ödemeyi reddeden kocasını etkilemesi olarak kabul edilir. Yerel prensler ve insanlar savaş istemediler ve daha fazla haraç ödemeye hazırdılar. Bununla birlikte, III. İvan, sevgi dolu karısının yardımıyla uğraştığı insanların korkusunun üstesinden gelmeyi başardı.

Ivan'ın karısı Sofia Paleolog 3: biyografi, kişisel yaşam, tarihi gerçekler. Prens ile evli olan Sofia'nın 5 oğlu ve 4 kızı vardı. Kişisel yaşam çok iyi gelişti. Sophia'nın hayatını gölgeleyen tek şey, kocasının ilk evliliğinden olan oğlu Ivan Molody ile olan ilişkisiydi. Sophia Paleolog, Korkunç Çar İvan'ın büyükannesi oldu. Sofya 1503'te öldü. Kocası karısından sadece 2 yıl kurtuldu.