Açık nedenlerden dolayı, Katoliklik ve Ortodoksluk arasındaki manevi açıdan farklılıklar hakkında tam tersi cevap vereceğim.

Çok sayıda manevi uygulama: bunlar bir tespih ile dualar (Tesbih, Tanrı'nın merhametinin çelengi ve diğerleri) ve Kutsal Armağanlara (tapınma) tapınma ve çeşitli geleneklerde (Ignatian'dan) Müjde üzerine düşüncelerdir. Lectio Divina'ya) ve ruhsal alıştırmalar (en basit hatıralardan Loyola'lı St. Ignatius'un yöntemine göre bir aylık sessizliğe kadar) - neredeyse hepsini burada ayrıntılı olarak anlattım:

İnananlar arasında aydınlanmış ve yanılmaz ömür boyu azizler olarak algılanan "ihtiyarlar" kurumunun yokluğu. Ve rahiplere karşı farklı bir tutum var: olağan bir Ortodoks “etek satın almak için kutsanmış baba, Petya ile arkadaş olmayı kutsamamış” - Katolikler, sorumluluğu bir rahibe veya rahibeye kaydırmadan kendi kararlarını verirler.

Katolikler, çoğunlukla, Litürjinin gidişatını daha iyi bilirler - hem izleyici-dinleyici değil katılımcı oldukları için hem de ilmihalden geçtikleri için (inanç incelemeden Katolik olamazsınız).

Katolikler genellikle cemaat alırlar ve burada, ne yazık ki, suistimal olmadan değildir - ya bir alışkanlık haline gelir ve Efkaristiya'ya olan inanç kaybolur ya da Komünyon'u itiraf etmeden alırlar.

Bu arada, Eucharistic saygı sadece Katoliklere özgüdür - Ortodoks, Rab'bin Bedenini ve Kanını (Corpus Christi) kutlamak için ne hayranlığa ne de alaya sahiptir. Eucharist'in kutsal saygı yeri, anladığım kadarıyla popüler azizler tarafından işgal ediliyor.

Bütün bunlarla birlikte, Katolikler daha basitleştirmeye, "halka yakınlığı" artırmaya ve "modern dünyaya karşılık gelmeye" - Protestanlara daha fazla benzemeye meyillidirler. Aynı zamanda, Kilisenin doğasını ve amacını unutmak.

Katolikler ekümenizm oynamayı severler ve onunla elle yazılmış bir çuval gibi acele ederler, bu oyunların kendilerinden başka kimseyi ilgilendirmediğine dikkat etmezler. Bir tür saldırgan olmayan, saf-romantik "fare kardeşler".

Katolikler için, Kilise'nin münhasırlığı, bir kural olarak, sadece kağıt üzerinde kalır, kafalarında tutmaz, Ortodoks ise neyin daha doğru olduğunu çok iyi hatırlar.

Ve burada daha önce bahsedilen manastır gelenekleri - ultra liberal Cizvitlerden ve eğlenceli Fransiskenlerden, biraz daha ılımlı Dominiklilerden, son derece manevi Benedictines ve Carthusians'ın değişmez katı yaşam tarzına kadar çok sayıda çeşitli tarikat ve cemaat; laiklerin hareketleri - dizginsiz Neocatechumenate ve dikkatsiz odakçılardan ılımlı Communione e Liberazione ve Opus Dei'nin ölçülü piskoposluğuna.

Ve daha fazla ritüel - Katolik Kilisesi'nde yaklaşık 22 tane var.Sadece Latin (en ünlü) ve Bizans (Ortodoks ile aynı) değil, aynı zamanda egzotik Suriye-Malabar, Dominik ve diğerleri; Burada reform öncesi Latin ayine bağlı gelenekçiler (1962 Missal'ine göre) ve kişisel bir piskoposluk ve kendi ibadet ayinlerini alan XVI. Benedict'in papalığında Katolik olan eski Anglikanlar. Yani, Katolikler o kadar monoton değiller ve hiç de homojen değiller, ama aynı zamanda hem gerçeğin tamlığı sayesinde hem de Kilisenin birliğinin öneminin anlaşılması sayesinde birlikte iyi geçiniyorlar ve insan faktörleri sayesinde. Ortodoks 16 kilise topluluğuna bölünmüştür (ve bunlar sadece resmi olanlar!), kafaları herhangi bir sorunu çözmek için bile toplanamıyor - entrikalar ve battaniyeyi üzerlerine çekme girişimleri çok güçlü ...

8.-9. yüzyılların başında, bir zamanların güçlü Roma İmparatorluğu'nun batı kesimindeki topraklar, Konstantinopolis'in etkisinden çıktı. Siyasi bölünme, Hıristiyan Kilisesi'nin, şimdi kendi yönetim özelliklerine sahip olan Doğu ve Batı olarak bölünmesine yol açtı. Batı'daki Papa, hem dini hem de laik gücü aynı ellerde yoğunlaştırdı. Bununla birlikte, Hıristiyan Doğu, iki iktidar koluna - Kilise ve imparatora - karşılıklı anlayış ve karşılıklı saygı koşullarında yaşamaya devam etti.

Hıristiyanlığın bölünmesinin son tarihi 1054 olarak kabul edilir. Mesih'e inananların derin birliği bozuldu. Bundan sonra, Doğu Kilisesi Ortodoks ve Batı - Katolik olarak adlandırılmaya başlandı. Zaten ayrılık anından itibaren Doğu ve Batı dogmalarında farklılıklar vardı.

Ortodoksluk ve Katoliklik arasındaki temel farkları özetleyelim.

Kilisenin Organizasyonu

Ortodoksluk, bağımsız yerel kiliselere bölgesel bir bölünmeyi korur. Bugün dokuzu patrikhane olmak üzere on beşi var. Kanonik konular ve ritüeller alanında yerel kiliselerin kendine has özellikleri olabilir. Ortodoks, İsa Mesih'in Kilise'nin başı olduğuna inanır.

Katoliklik, Latin ve Doğu (Uniate) ayinlerinin kiliselerine bölünerek papanın otoritesindeki örgütsel birliğe bağlı kalır. Manastır emirlerine önemli ölçüde özerklik verildi. Katolikler, Papa'yı Kilisenin başı ve tartışılmaz otorite olarak görürler.

Ortodoks Kilisesi Yedi Ekümenik Konseyin kararlarıyla, Katolik Kilisesi ise yirmi bir tarafından yönlendirilir.

Kiliseye yeni üyelerin kabulü

Ortodokslukta, bu, En Kutsal Üçlü adına, suya daldırma adına üç kez Vaftiz Sacramenti aracılığıyla gerçekleşir. Hem yetişkinler hem de çocuklar vaftiz edilebilir. Kilisenin yeni bir üyesi, çocuk olsa bile, hemen komünyon alır ve vaftiz edilir.

Katoliklikte Vaftiz ayini, suyla veya su serpilerek gerçekleşir. Hem yetişkinler hem de çocuklar vaftiz edilebilir, ancak ilk cemaat 7-12 yaşlarında gerçekleşir. Bu zamana kadar, çocuk inancın temellerini öğrenmiş olmalıdır.

tapmak

Ortodoks için ana hizmet, Katolikler için İlahi Liturjidir - Kitle (Katolik ayininin modern adı).

Ortodoks için İlahi Liturji

Hizmetler sırasında Rus Kilisesi'nin Ortodoksu, Tanrı'nın önünde özel bir alçakgönüllülük işareti olarak duruyor. Diğer Doğu Rite Kiliselerinde ibadet sırasında oturmaya izin verilir. Ve koşulsuz ve tam bir itaat işareti olarak Ortodoks diz çöker.

Katoliklerin tüm hizmet için oturduklarını söylemek tamamen adil değil. Tüm hizmetin üçte birini ayakta geçirirler. Ama Katoliklerin dizlerinin üzerinde dinlediği ayinler var.

cemaat farkı

Ortodokslukta, Eucharist (Komünyon) mayalı ekmek üzerinde kutlanır. Hem rahiplik hem de meslekten olmayanlar hem (şarap kisvesi altında) Kan'dan hem de (ekmek kisvesi altında) Mesih'in Bedeninden pay alırlar.

Katoliklikte, Efkaristiya mayasız ekmekle kutlanır. Rahiplik hem Kandan hem de Bedenden pay alırken, meslekten olmayanlar yalnızca Mesih'in Bedenini alırlar.

itiraf

Bir rahibin huzurunda itiraf Ortodokslukta zorunlu kabul edilir. İtiraf olmadan, bir kişinin bebeklerin cemaati dışında cemaat almasına izin verilmez.

Katoliklikte, yılda en az bir kez bir rahip huzurunda günah çıkarma zorunludur.

Haç ve pektoral haç işareti

Ortodoks Kilisesi geleneğinde - dört çivili dört, altı ve sekiz köşeli. Katolik Kilisesi geleneğinde - üç çivili dört köşeli bir haç. Ortodoks Hıristiyanlar sağ omuz üzerinden, Katolikler sol omuz üzerinden vaftiz edilir.

Katolik haçı

Simgeler

Katolikler tarafından saygı duyulan Ortodoks ikonları ve Doğu Rite inananları tarafından saygı duyulan Katolik ikonları vardır. Ancak yine de Batı ve Doğu ikonalarındaki kutsal imgelerde önemli farklılıklar vardır.

Ortodoks simgesi anıtsal, sembolik ve katıdır. Hiçbir şey hakkında konuşmaz ve kimseye öğretmez. Çok seviyeli doğası, deşifre etmeyi gerektirir - gerçek anlamdan kutsal anlama.

Katolik imajı daha pitoresktir ve çoğu durumda İncil metinlerinin bir örneğidir. Burada sanatçının hayal gücü dikkat çekicidir.

Ortodoks simgesi iki boyutludur - sadece yatay ve dikey, bu önemlidir. Ters perspektif geleneğinde yazılmıştır. Katolik ikonu, doğrudan perspektifle boyanmış üç boyutludur.

Katolik kiliselerinde kabul edilen Mesih, Bakire ve azizlerin heykelsi görüntüleri Doğu Kilisesi tarafından reddedilir.

rahiplerin evliliği

Ortodoks rahipliği beyaz din adamlarına ve siyahlara (keşişler) ayrılmıştır. Rahipler bekarlık yemini eder. Rahip kendisi için manastır yolunu seçmediyse, evlenmesi gerekir. Tüm Katolik rahipler bekarlığa (bekarlık yemini) uyarlar.

Ruhun ölümden sonraki kaderi doktrini

Katoliklikte, cennet ve cehenneme ek olarak, bir araf doktrini (özel yargı) vardır. Ruhun çileleri kavramı olmasına rağmen, Ortodokslukta durum böyle değil.

laik otoritelerle ilişkiler

Bugün sadece Yunanistan ve Kıbrıs'ta Ortodoksluk devlet dinidir. Diğer tüm ülkelerde Ortodoks Kilisesi devletten ayrılmıştır.

Papa'nın Katolikliğin baskın din olduğu devletlerin laik yetkilileriyle ilişkisi, konkordatolarla - papa ile ülke hükümeti arasındaki anlaşmalarla düzenlenir.

Bir zamanlar, insan entrikaları ve hataları Hristiyanları böldü. Doktrin farklılığı elbette imanda birliğe engeldir, ancak düşmanlık ve karşılıklı kin sebebi olmamalıdır. İsa'nın dünyaya gelme nedeni bu değil.

Hıristiyanlık, Budizm ve Yahudilikle birlikte dünya dinlerinden birine aittir. Bin yılı aşkın bir tarih, tek bir dinden şubelere yol açan değişikliklere uğradı. Başlıcaları Ortodoksluk, Protestanlık ve Katolikliktir. Hıristiyanlığın başka akımları da vardır, ancak genellikle mezhepçidirler ve genel olarak tanınan eğilimlerin temsilcileri tarafından kınanırlar.

Ortodoksluk ve Hristiyanlık arasındaki farklar

Bu iki kavram arasındaki fark nedir? Her şey çok basit. Tüm Ortodokslar Hristiyandır, ancak tüm Hristiyanlar Ortodoks değildir. Bu dünya dininin itirafıyla birleşen takipçiler, biri Ortodoksluk olan ayrı yönüne ait olmakla ayrılır. Ortodoksluğun Hıristiyanlıktan nasıl farklı olduğunu anlamak için dünya dininin ortaya çıkış tarihine dönülmelidir.

dinlerin kökenleri

Hıristiyanlığın MÖ 1. yüzyılda ortaya çıktığına inanılmaktadır. Bazı kaynaklar iki yüzyıl önce bilindiğini iddia etse de, Filistin'de İsa'nın doğumundan itibaren. İnancı vaaz edenler, Tanrı'nın yeryüzüne gelmesini bekliyorlardı. Doktrin, Yahudiliğin temellerini ve o zamanın felsefi eğilimlerini özümsedi, siyasi durumdan güçlü bir şekilde etkilendi.

Havarilerin vaazları bu dinin yayılmasına büyük katkı sağlamıştır.özellikle Paul. Birçok pagan yeni inanca geçmiş ve bu süreç uzun bir süre devam etmiştir. Şu anda Hristiyanlık, diğer dünya dinlerine kıyasla en fazla takipçi sayısına sahiptir.

Ortodoks Hristiyanlık sadece 10. yüzyılda Roma'da öne çıkmaya başladı. MS ve resmi olarak 1054'te onaylandı. Kökeni 1. yüzyıla atfedilebilir olsa da. İsa'nın doğumundan. Ortodoks, dinlerinin tarihinin, havarilerin yeni bir inanç vaaz ettiği ve giderek daha fazla insanı dine çektiği zaman, İsa'nın çarmıha gerilmesi ve dirilişinden hemen sonra başladığına inanır.

II-III yüzyıllara kadar. Ortodoksluk, Eski Ahit tarihinin gerçekliğini reddeden ve Yeni Ahit'i genel kabule göre değil, farklı bir şekilde yorumlayan Gnostisizm'e karşı çıktı. Ayrıca, yeni bir trend olan Arianizm'i oluşturan presbyter Arius'un takipçileri ile ilişkilerde muhalefet gözlemlendi. Onlara göre İsa ilahi bir tabiata sahip değildi ve sadece Tanrı ile insanlar arasında bir aracıydı.

Doğmakta olan Ortodoksluk inancı üzerine Ekümenik Konseylerin büyük etkisi oldu. birkaç Bizans imparatoru tarafından desteklenmiştir. Beş yüzyıl boyunca toplanan Yedi Konsey, daha sonra modern Ortodokslukta kabul edilen temel aksiyomları oluşturdu, özellikle, bir dizi öğretide tartışılan İsa'nın ilahi kökenini doğruladı. Bu, Ortodoks inancını güçlendirdi ve daha fazla insanın ona katılmasına izin verdi.

Ortodoksluk ve küçük sapkın öğretilere ek olarak, daha güçlü eğilimler geliştirme sürecinde hızla kaybolan Katoliklik, Hıristiyanlıktan sıyrıldı. Bu, Roma İmparatorluğu'nun Batı ve Doğu'ya bölünmesiyle kolaylaştırıldı. Sosyal, politik ve dini görüşlerdeki büyük farklılıklar, tek bir dinin, başlangıçta Doğu Katolik olarak adlandırılan Roma Katolik ve Ortodoks olarak parçalanmasına yol açtı. İlk kilisenin başı Papa, ikincisi - patrikti. Birbirlerini ortak inançtan karşılıklı olarak aforoz etmeleri, Hıristiyanlıkta bir bölünmeye yol açtı. Süreç 1054'te başladı ve 1204'te Konstantinopolis'in düşmesiyle sona erdi.

Hıristiyanlık 988 yılında Rusya'da benimsenmişse de bölünme sürecinden etkilenmemiştir. Kilisenin resmi bölünmesi birkaç on yıl sonrasına kadar gerçekleşmedi, ancak Rusya'nın vaftizinde hemen Ortodoks gelenekleri tanıtıldı Bizans'ta kurulmuş ve oradan ödünç alınmıştır.

Kesin olarak söylemek gerekirse, ortodoksi terimi eski kaynaklarda pratik olarak bulunmuyordu; onun yerine ortodoksi kelimesi kullanıldı. Bazı araştırmacılara göre, daha önce bu kavramlara farklı anlamlar verildi (ortodoks, Hıristiyan yönlerinden biri anlamına geliyordu ve Ortodoksluk neredeyse bir pagan inancıydı). Daha sonra onlara benzer bir anlam yüklemeye başladılar, onları eş anlamlı hale getirdiler ve birbirlerinin yerine geçtiler.

Ortodoksluğun Temelleri

Ortodoksluğa inanç, tüm ilahi öğretilerin özüdür. İkinci Ekümenik Konseyin toplanması sırasında hazırlanan Nicene Constantinople Creed, doktrinin temelidir. Bu dogmalar sistemindeki herhangi bir hükmü değiştirme yasağı, Dördüncü Konsey zamanından beri yürürlüktedir.

Creed'e dayanarak, Ortodoksluk aşağıdaki dogmalara dayanmaktadır:

Öldükten sonra cennette sonsuz yaşamı kazanma arzusu, söz konusu dine inananların temel amacıdır. Gerçek bir Ortodoks Hristiyan, yaşamı boyunca Musa'ya verilen ve Mesih tarafından onaylanan emirlere uymalıdır. Onlara göre insan şefkatli ve merhametli olmalı, Allah'ı ve komşuları sevmelidir. Emirler, tüm zorluklara ve zorluklara uysalca ve hatta sevinçle katlanılması gerektiğini belirtir, umutsuzluk ölümcül günahlardan biridir.

Diğer Hıristiyan mezheplerinden farklılıklar

Ortodoksluk ile Hıristiyanlığı karşılaştırın ana yönleri karşılaştırılarak yapılabilir. Tek bir dünya dininde birleştikleri için birbirleriyle yakından ilişkilidirler. Bununla birlikte, bir dizi konuda aralarında büyük farklılıklar vardır:

Bu nedenle, yönler arasındaki farklar her zaman çelişkili değildir. Katoliklik ve Protestanlık arasında daha fazla benzerlik vardır, çünkü ikincisi 16. yüzyılda Roma Katolik Kilisesi'nin bölünmesinin bir sonucu olarak ortaya çıkmıştır. İstenirse, akımlar uzlaştırılabilir. Ancak bu uzun yıllardır gerçekleşmedi ve gelecekte de öngörülmüyor.

diğer dinlere İlişkisi

Ortodoksluk, diğer dinlerin itirafçılarına karşı hoşgörülüdür. Ancak, onları kınamadan ve barış içinde bir arada yaşamadan, bu hareket onları sapkın olarak kabul ediyor. Tüm dinlerden sadece birinin doğru olduğuna inanılır, itirafının Tanrı'nın Krallığının mirasına yol açtığına inanılır. Bu dogma, diğer akımların aksine, bu dinin doğru olduğunu gösteren yönün adında yer almaktadır. Bununla birlikte, Ortodoksluk, Katoliklerin ve Protestanların da Tanrı'nın lütfundan yoksun olmadıklarını kabul eder, çünkü O'nu farklı şekilde yüceltmelerine rağmen, inançlarının özü birdir.

Karşılaştırıldığında, Katolikler kurtuluşun tek yolunu dinlerinin itirafı olarak görürken, Ortodoksluk da dahil olmak üzere diğerleri yanlıştır. Bu kilisenin görevi tüm muhalifleri ikna etmektir. Papa, Hıristiyan Kilisesi'nin başıdır, ancak bu tez Ortodokslukta çürütülmüştür.

Ortodoks Kilisesi'nin laik otoriteler tarafından desteklenmesi ve yakın işbirliği, dinin takipçilerinin sayısında ve gelişiminde artışa yol açtı. Bazı ülkelerde Ortodoksluk, nüfusun çoğunluğu tarafından kabul edilmektedir. Bunlar şunları içerir:

Bu ülkelerde çok sayıda kilise ve Pazar okulu inşa ediliyor ve Ortodoksluk çalışmasına adanmış konular laik genel eğitim kurumlarına tanıtılıyor. Popülerleşmenin bir dezavantajı da vardır: genellikle kendilerini Ortodoks olarak gören insanlar, ritüellerin yerine getirilmesine karşı yüzeysel bir tutum sergilerler ve öngörülen ahlaki ilkelere uymazlar.

Ayinleri farklı şekillerde gerçekleştirebilir ve türbeleri tedavi edebilir, yeryüzünde kalma amacınız hakkında farklı görüşlere sahip olabilirsiniz, ancak sonunda Hıristiyanlığı kabul eden herkes. tek bir Tanrı'ya inançla birleşmiş. Hıristiyanlık kavramı Ortodoksluk ile özdeş değildir, ancak onu içerir. Ahlaki ilkeleri korumak ve Yüksek Kuvvetlerle ilişkinizde samimi olmak, herhangi bir dinin temelidir.

Katolikler ve Ortodoks - fark nedir? Ortodoksluk ve Katoliklik arasındaki farklar? Bu yazıda - kısa basit kelimelerle bu soruların cevapları.

Katolikler, Hristiyanlığın 3 ana mezhebinden birine aittir. Dünyada üç Hristiyan mezhebi vardır: Ortodoksluk, Katoliklik ve Protestanlık. En küçüğü, Martin Luther'in Katolik Kilisesi'ni reforme etme girişiminin bir sonucu olarak 16. yüzyılda ortaya çıkan Protestanlıktır.

Katolik ve Ortodoks kiliselerinin ayrılması, 1054'te Papa Leo IX, Konstantinopolis Patriği ve tüm Doğu Kilisesi'ni aforoz etme eylemi hazırladığında gerçekleşti. Ancak Patrik Michael, aforoz ettikleri ve Doğu kiliselerinde papaların anılmasını durdurdukları bir konsey topladı.

Kilisenin Katolik ve Ortodoks olarak bölünmesinin ana nedenleri:

• farklı ibadet dilleri Yunan doğuda ve Latince batı kilisesinde)
• arasındaki dogmatik, törensel farklılıklar Doğu(Konstantinopolis) ve Batılı(Roma) kiliseler tarafından ,
• Papa'nın olma arzusu ilk, baskın 4 eşit Hıristiyan patrik arasında (Roma, Konstantinopolis, Antakya, Kudüs).

AT 1965 Konstantinopolis Ortodoks Kilisesi Başkanı Ekümenik Patrik Athenagoras ve Papa VI. aforoz ve imzalı ortak deklarasyon Ancak iki kilise arasındaki birçok çelişki ne yazık ki henüz aşılabilmiş değil.

Makalede, 2 Hıristiyan kilisesinin - Katolik ve Hıristiyan - dogmalarındaki ve inançlarındaki temel farklılıkları bulacaksınız. Ancak, tüm Hıristiyanların: Katolikler, Protestanlar ve Ortodokslar, hiçbir şekilde birbirlerine “düşman” olmadığını, aksine Mesih'teki kardeşler olduğunu anlamak önemlidir.

Katolik Kilisesi'nin doktrini. Katoliklik ve Ortodoksluk arasındaki farklar

İşte Katolik Kilisesi'nin, İncil gerçeğinin Ortodoks anlayışından farklı olan ana dogmaları.

• Filioque, Kutsal Ruh hakkında bir dogmadır. Hem Oğul Tanrı'dan hem de Baba Tanrı'dan geldiğini onaylar.
• Bekarlık, sadece keşişler için değil, tüm din adamları için bekarlığın dogmasıdır.
• Katolikler için sadece 7. Ekümenik Konseylerden sonra alınan kararlar ve Papalık Mektupları Kutsal Gelenektir.
• Araf, cehennem ile cennet arasında günahlardan arınmanın mümkün olduğu bir ara yer (araf) olduğuna dair bir dogmadır.
• Bakire Meryem'in Tertemiz Anlayışı ve onun bedensel yükselişi dogması.
• Din adamlarının Mesih'in Bedeni ve Kanı ve meslekten olmayanlarla birleşmesi hakkındaki dogma - sadece Mesih'in Bedeni ile.

Ortodoks Kilisesi'nin öğretileri. Ortodoksluk ve Katoliklik arasındaki farklar

• Ortodoks Hıristiyanlar, Katoliklerin aksine, Kutsal Ruh'un yalnızca Baba Tanrı'dan geldiğine inanırlar. Bu, Creed'de belirtilmiştir.
• Ortodokslukta bekarlık sadece keşişler tarafından görülür, din adamlarının geri kalanı evlenir.
• Ortodokslar için Kutsal Gelenek, ilk 7 Ekümenik Konseyin kararnameleri olan eski bir sözlü gelenektir.
• Ortodoks Hıristiyanlıkta araf hakkında bir dogma yoktur.
• Ortodoks Hıristiyanlıkta, Meryem Ana'nın, İsa Mesih'in, havarilerin (“lütuf hazinesi”) iyi işlerinin bolluğu hakkında, bu hazineden kurtuluşu “çekmeyi” mümkün kılan bir öğreti yoktur. Hoşgörülerin ortaya çıkmasına izin veren bu doktrindi. * Protestanlar ve Katolikler arasında bir engel haline geldi. Hoşgörü, Martin Luther'i derinden kızdırdı. Yeni bir mezhep yaratmak istemedi, Katolikliği reforme etmek istedi.
• Ortodoks meslekten olmayanlar ve din adamları Mesih'in Bedeni ve Kanı ile Komünyon: "Alın, yiyin: Bu benim bedenimdir ve hepinizden içiniz: bu benim kanımdır."

Diğer faydalı makaleler: ? ?

Katolikler kimlerdir, hangi ülkelerde yaşarlar?

Katoliklerin çoğu Meksika'da (nüfusun yaklaşık %91'i), Brezilya'da (nüfusun %74'ü), Amerika Birleşik Devletleri'nde (nüfusun %22'si) ve Avrupa'da (İspanya'da nüfusun %94'ü ile Yunanistan'da %0.41 arasında değişmektedir) yaşamaktadır. ).

Katolikliği savunan tüm ülkelerdeki nüfusun yüzdesi nedir, Wikipedia'daki tabloda görebilirsiniz: Ülkelere göre Katoliklik >>>

Dünyada bir milyardan fazla Katolik var. Katolik Kilisesi'nin başı, Roma Papa'dır (Ortodokslukta, Konstantinopolis'in Ekümenik Patriği). Papa'nın mutlak yanılmazlığı hakkında yaygın bir görüş var, ancak bu doğru değil. Katoliklikte, yalnızca Papa'nın doktrinel kararları ve açıklamaları yanılmaz kabul edilir. Şimdi Katolik Kilisesi'ne Papa Francis başkanlık ediyor. 13 Mart 2013'te seçildi.

Hem Ortodoks hem de Katolikler Hristiyandır!

Mesih bize kesinlikle tüm insanları sevmeyi öğretir. Ve dahası, iman kardeşlerimize. Bu nedenle, hangi imanın daha doğru olduğunu tartışmamalısınız, ancak komşularınıza göstermek, ihtiyaç sahiplerine yardım etmek, erdemli bir yaşam, bağışlama, yargılamama, uysallık, merhamet ve başkalarını sevmeniz daha iyidir.

umarım makale Katolikler ve Ortodoks - fark nedir? sizin için yararlı oldu ve şimdi Katoliklik ile Ortodoksluk arasındaki temel farkların ne olduğunu, Katolikler ile Ortodoks arasındaki farkın ne olduğunu biliyorsunuz.

Herkesin hayattaki iyiliği fark etmesini, her şeyin, ekmek ve yağmurun bile tadını çıkarmasını ve her şey için Tanrı'ya şükretmesini diliyorum!

KARANLIK ALANLARI FİLMİNİN BENİ ÖĞRENDİKLERİ bir videoyu sizlerle paylaşıyorum:

İsa Mesih'e olan inanç, Hıristiyanları birleştirdi ve ilham verdi, dini dünya görüşünün temeli oldu. O olmasaydı müminler doğru ve dürüst iş yapamazlardı.

Ortodoksluğun Rusya tarihindeki rolü çok büyük. Hıristiyanlıkta bu yönü savunan insanlar, ülkemizin manevi kültürünü geliştirmekle kalmadı, aynı zamanda Rus halkının yaşam biçimine de katkıda bulundu.

Katoliklik de yüzyıllardır insanların yaşamlarına büyük anlamlar katmıştır. Katolik Kilisesi'nin başı - Roma Papası, toplumun sosyal ve manevi alanının normlarını belirler.

Ortodoksluk ve Katoliklik öğretilerindeki farklılıklar

Ortodoksluk öncelikle, çağımızın 1. binyılı olan İsa Mesih'in zamanından beri değişmeyen bilgiyi kabul eder. Dünyayı yaratan tek bir Yaratıcıya olan inanca dayanır.


Katoliklik ise dinin temel dogmalarında değişiklik ve eklemelere izin verir. Böylece, Hıristiyanlıktaki iki yönün öğretileri arasındaki temel farkları belirleyebiliriz:

• Katolikler, Baba ve Oğul'dan çıkan Kutsal Ruh'u İnancın bir sembolü olarak görürken, Ortodoks sadece Baba'dan çıkan Kutsal Ruh'u kabul eder.
• Katolikler, Meryem Ana'nın Kusursuz Anlayışı anlayışına inanırken, Ortodoks bunu kabul etmez.
• Roma Papası, Katoliklikte kilisenin tek başı ve Tanrı'nın vekili olarak seçilirken, Ortodoksluk böyle bir atama anlamına gelmez.
• Katolik Kilisesi'nin öğretisi, Ortodoksluğun aksine, evliliğin sona ermesini yasaklar.
• Ortodoks öğretisinde, araf (ölü bir kişinin ruhunun dolaşması) hakkında bir dogma yoktur.

Tüm farklılıklara rağmen, her iki yönde de dinler çok benzer. Hem Ortodoks inananlar hem de Katolikler İsa Mesih'e inanırlar, oruç tutarlar, kiliseler inşa ederler. İncil onlar için çok önemlidir.

Ortodoksluk ve Katoliklikte kilise ve din adamları

Ortodoks Kilisesi, 20. yüzyılın sonunda tanınan en az 14 yerel kiliseyi içerir. Havarilerin kural kitabı, azizlerin yaşamları, teolojik metinler ve kilise geleneklerinin yardımıyla inananlar topluluğunu yönetir. Katolik Kilisesi, Ortodoks'un aksine, tek bir dini merkezdir ve Papa tarafından yönetilmektedir.

Her şeyden önce, Hıristiyanlıkta farklı yönlerdeki kiliseler görünüşlerinde farklılık gösterir. Ortodoks kiliselerinin duvarları çarpıcı freskler ve ikonlarla dekore edilmiştir. Hizmete duaların söylenmesi eşlik ediyor.

Gotik tarzdaki Katolik kilisesi, oymalar ve vitray pencerelerle dekore edilmiştir. İçindeki ikonaların yerini Meryem Ana ve İsa Mesih'in heykelleri alır ve orgun seslerine servis yapılır.

Hem Katolik hem de Ortodoks kiliselerinde altar. Ortodoks inananlar için bir ikonostasis ile çevrilidir, Katolikler için ise kilisenin ortasında yer alır.

Katoliklik, piskopos, başpiskopos, başrahip ve diğerleri gibi kilise konumları yarattı. Hepsi hizmete girdikten sonra bekarlık yemini eder.

Ortodokslukta, din adamları aşağıdaki gibi unvanlarla temsil edilir: patrik, metropolit, deacon. Katolik Kilisesi'nin katı kurallarının aksine Ortodoks din adamları evlenebilir. Bekarlık yemini sadece kendileri için manastırı seçenler tarafından verilir.

Genel olarak, Hıristiyan Kilisesi yüzyıllardır insanların yaşamlarıyla yakından bağlantılı olmuştur. Günlük yaşamda insan davranışlarını düzenler ve büyük fırsatlarla donatılmıştır.

Ortodoksluk ve Katoliklik Ayinleri

Bu, bir müminin doğrudan Tanrı'ya yaptığı bir çağrıdır. Ortodoks inananlar dua sırasında doğuya bakarlar, ancak Katolikler için bu önemli değildir. Katolikler iki parmakla ve Ortodoks - üç parmakla vaftiz edilir.

Hıristiyanlıkta vaftiz törenine her yaşta izin verilir. Ancak çoğu zaman hem Ortodokslar hem de Katolikler çocuklarını doğumdan kısa bir süre sonra vaftiz ederler. Ortodokslukta vaftiz sırasında bir kişi üç kez suya batırılır ve Katolikler arasında kafasına üç kez su dökülür.

Her Hristiyan hayatında en az bir kez günah çıkarmak için kiliseye gelir. Katolikler özel bir yerde itiraf ederler - günah çıkarma. Aynı zamanda, itirafçı, papazı parmaklıkların arasından görür. Bir Katolik rahip, kişiyi dikkatle dinleyecek ve gerekli tavsiyeyi verecektir.

İtirafta bir Ortodoks rahip günahları affedebilir ve atayabilir kefaret- hataların düzeltilmesi için salih ameller yapmak. Hristiyanlıkta itiraf müminin sırrıdır.

Haç, Hıristiyanlığın ana sembolüdür. Kiliseleri ve tapınakları süsler, vücuda giyilir ve mezarlara konur. Tüm Hıristiyan haçlarında tasvir edilen kelimeler aynıdır, ancak farklı dillerde yazılmıştır.

Vaftiz sırasında giyilen pektoral bir haç, inanan için Hıristiyanlığın ve İsa Mesih'in çektiği acının bir sembolü haline gelecektir. Ortodoks haçı için form önemli değil, üzerinde tasvir edilen şey çok daha önemli. Çoğu zaman altı köşeli veya sekiz köşeli haçlar görebilirsiniz. Üzerinde İsa Mesih'in görüntüsü sadece işkenceyi değil, aynı zamanda kötülüğe karşı zaferi de sembolize ediyor. Gelenek olarak, Ortodoks haçı daha düşük bir enine çubuğa sahiptir.

Katolik haçı, İsa Mesih'i ölü bir adam olarak tasvir eder. Kolları bükülü, bacakları çapraz. Bu görüntü gerçekçiliğinde dikkat çekicidir. Çapraz çubuk olmadan haç şekli daha özlüdür.

Çarmıha gerilmenin klasik Katolik görüntüsü, Kurtarıcı'nın ayakları çaprazlanmış ve bir çiviyle delinmiş görüntüsüdür. Başında dikenli bir taç var.

Ortodoksluk, İsa Mesih'in ölüme karşı galip geldiğini görür. Avuçları açık ve bacakları çapraz değil. Ortodoks geleneğine göre, haç üzerindeki dikenli taç görüntüleri çok nadirdir.