Rus devletinde maddi ve usul hukukunun korelasyonu. Maddi hukukun ihlali Mahkeme, uygulaması gereken kanunu uygulamadıysa, bu bir usul veya maddi hukuk ihlalidir.

Yasal düzenlemedeki tabiliğe göre, hukuk kuralları ayırt edilir:

1) maddi (halkla ilişkilerin birincil düzenleyicisi) - davayı esasa göre çözmenin mümkün olduğu hukuk konularının hak ve yükümlülüklerini belirlemek (adil rekabet hakkı);

2) usul (halkla ilişkilerin ikincil düzenleyicisi) - maddi hukuk normlarının uygulanması ve davanın esasa ilişkin olarak çözülmesi prosedürü hakkında kurallar içerir (suç soruşturma prosedürü, tanıkları mahkemeye çağırma prosedürü). Usul hukuku kurallarının amacı, maddi kurallarda yer alan hakların kullanılması veya yükümlülüklerin yerine getirilmesi için bir "düzenleme" (fr. règlement, lat. regula - rule) oluşturmaktır; maddi hukuk normunun öngördüğü sonuca ulaşılmasına katkıda bulunmak; korunma hakkını kullanır.

Usul hukuku normları, maddi hukuk normlarından farklıdır: içerik bakımından, ki bu onların talimatlarının orijinalliğinde ifade edilir; muhatabın özellikleri; bina yapısı.

Maddi ve usul hukuku belirtileri:

Maddi hukuk kuralları:

1) usul hukukunun içeriği olarak hizmet eden fiili bağlantıları düzenlemek;

2) prosedürel olanlardan daha dinamiktir;

3) toplumsal yaşamın maddi koşulları tarafından koşullandırılır;

4) insan hak ve özgürlüklerini sağlamayı, toplumdaki ilişkileri düzenlemeyi, hukukun üstünlüğünü tesis etmeyi amaçlar;

5) düzenleyici, yasa uygulayıcı ve insan hakları etkisine sahip;

6) hukukun tüm konularına yönelik;

7) resmen iptal edildi.

Usul hukuku kuralları:

1) maddi normların gelişimini teşvik etmek için tasarlanmış bir maddi hukuk biçimi olarak hareket eden yasal bağları düzenler, bunların uygulanmasını sağlar;

2) maddi normlardan daha statiktir, doğası gereği kısıtlayıcıdır;

3) ikili bir koşulluluğa sahiptir: a) toplum yaşamının maddi koşulları; b) yakından bağlantılı oldukları ve ihtiyaçlarına hizmet ettikleri maddi hukuk dalının normlarının özellikleri;

4) bir kişinin ve bir vatandaşın haklarının, özgürlüklerinin ve çıkarlarının korunması hakkını, mahkemeye bu tür bir koruma için başvurma hakkıyla birlikte sağlamayı ve mahkemenin yasal değerlendirme yetkisini pekiştirmeyi amaçlamak vakalar;

5) prosedürel bir yapıya sahiptir (yasal sürecin uygulanması için en uygun prosedürü belirler), bu nedenle bunlara prosedürel de denir;

6) genellikle yetkili kişilere, yani maddi hukuku uygulama yetkisine sahip kişilere (müfettişler, hakimler, savcılar vb.) yöneliktir;

7) maddi hukukun yürürlükten kaldırılmasıyla sona erer.

Hukuk dallarına göre usul hukuku norm türleri:

cezai prosedür; sivil prosedür; idari ve prosedürel; ekonomik ve prosedürel vb.

Usul hukuku kuralları, her ikisi de doğası gereği usule ilişkin olmasına rağmen, maddi hukukun usul kurallarıyla özdeşleştirilemez. Maddi hukukun usul normları, bir dizi maddi düzenleyici norm ve ilişkinin uygulanması için gerekli bir koşuldur ve hemen hemen tüm dallarında mevcuttur. Maddi hukuk dallarının diğer tüm normlar sisteminden ayrılamazlar ve hukuk normunun ilgili devlet organları tarafından uygulanması gibi özel bir form nedeniyle hukuk normlarının uygulanma prosedürünü düzenlerler. Her maddi ve usul normu, ilgili düzenleyici ilişkiyle ilişkilidir ve normal uygulanması için bir ön koşuldur. Maddi ve usul normunun içeriği, "kişinin kendi" temel maddi düzenleyici yasal ilişkilerinin içeriği tarafından belirlenir ve "yabancı" olanları uygulamak için kullanılamaz. Örneğin, seçim yasası kurumunda birleştirilen maddi normlar, konutların değişimi prosedürü için kullanılamaz.

Maddi hukukun usul kuralları ile usul hukuku kurallarının karıştırılmaması için aralarındaki farkı net bir şekilde anlamak gerekir: Maddi hukukun usul kuralları, hukukun işleyiş-yürütme biçimini düzenlerken, usul hukuku kuralları, Usul hukuku, kanunun insan hakları uygulama şeklini düzenler. Temel ayırt edici özellik, yasanın operasyonel-yürütme biçiminin, hakkın doğrudan uygulanmasını (fikri mülkiyet haklarını korumak için devlet haklarının tescili) ve suç vakalarını çözmeyi amaçlayan insan hakları formunun amaçlanmasıdır. ihlal edilen hakları geri yüklemek veya tazmin etmek.

Maddi hukukun usul normlarından farklı olarak usul hukuku normları, ilişkileri sanki "dışarıdan"mış gibi düzenlemek için oluşturulur. Evrensellik, uyarlanabilirlik, maddi hukukun çeşitli dalları tarafından düzenlenen yasal yükümlülüklerin yerine getirilmesini sağlama niteliklerine sahiptirler ve bu nedenle resmi bir rol oynarlar - maddi hukuk normlarını uygulama prosedürünü ve kuruluşların faaliyetlerini düzenlerler. hakların korunması için yetkili makamlar.

Benzer bir ihlal, ihtilaflı bir hukuki ilişkinin ortaya çıkmasından sonra yürürlüğe giren ve geriye dönük geçerliliği olmayan bir kanunun veya geçersiz ilan edilmiş bir kanunun mahkeme tarafından uygulanması halinde de söz konusu olacaktır. Hukukun yanlış yorumlanması, uygulanacak hukuku uygulayan mahkemenin, onun anlam ve içeriğini yanlış anlaması ve bunun sonucunda tarafların hak ve yükümlülükleri hakkında yanlış bir sonuca varması şeklinde ifade edilir. Örneğin, uyuşmazlık konusuna ilişkin bağımsız talep iddiasında bulunan üçüncü bir kişinin talebi üzerine zamanaşımı süresini uygulayarak ve bu temelde talepte bulunmayı reddeden mahkeme, Medeni Kanun'un 199. maddesinin 2. fıkrasını yanlış yorumlamaktadır. zamanaşımı süresi mahkeme tarafından yalnızca uyuşmazlığın taraflarından birinin talebi üzerine uygulanır.

Maddi ve usul hukukunun önemli bir ihlali nedir?

Rusya Federasyonu Medeni Kanunu, yalnızca başka bir kişiye zarar vermek veya hakkın başka şekillerde kötüye kullanılması amacıyla gerçekleştirilen vatandaşların ve tüzel kişilerin eylemlerinin kabul edilemezliği ve seçilen medeni hakları koruma yöntemiyle orantılılık hakkında. Adillik, makullük ve orantılılık gibi anayasal ve yasal ilkelere uyulmaması, davacı tarafından seçilen koruma yönteminin hakların veya meşru menfaatlerin ihlalinin niteliği ve kapsamı ile tutarsızlığı, kamu menfaatleri, örneğin, kamu yararına hizmet etti. belediye idaresinin K. aleyhine açtığı davada görülen mahkeme kararlarının iptaline esas

ruhsatsız bir binanın yıkılması ve K.'nin tamamlanmamış evin mülkiyetinin tanınması konusunda belediye idaresine karşı dava açması üzerine. Bölge mahkemesinin kararıyla, ilk ve karşı davalar reddedildi.

Madde 307. Maddi hukuk normlarının ihlali veya yanlış uygulanması

Dikkat

Mahkeme, davacının mevduat faizinin yanı sıra banka tarafından mevduatın yasa dışı kesintisi dönemi için yeniden finansman oranını geri almayı reddediyor. Mahkeme böyle yaparak delilin kabul edilebilirliği ilkesini kötüye kullanır (md.
60 Rusya Federasyonu Hukuk Usulü Muhakemeleri Kanunu), davalı bankanın mahkemede görülen hukuk davası sırasında banka tarafından tutulan mevduatın tam tutarının davacının üzerinde olduğuna dair tanıklığı dikkate alınmadan bile banka hesabına yatırılır, ancak bu tutara faiz tahakkuk ettirilmez.

Bir hata oluştu.

Temyiz mahkemesinin kararları, davacının belirtilen özel şikayetlerini karşılamayı reddediyor. Mahkeme, esasen, bu mahkeme kararlarına karşı hiçbir özel şikayette bulunulmaması ve bu tür şikayetlere ilişkin usuli işlemlere son verilmesi gibi çok zorlayıcı bir nedenle, onları pratikte dikkate almadan bırakır. Aynı zamanda, ikinci derece mahkemesi Sanat'ı önemli ölçüde ihlal etti. Rusya Federasyonu Hukuk Muhakemeleri Usulü Muhakemeleri Kanunu'nun 365, 220, 222, çünkü davayı sonlandırmak ve kanunla öngörülen özel bir şikayeti dikkate almadan bırakmak için hiçbir neden yoktur. Temyiz kararlarında, usul hukuku normları, md. Rusya Federasyonu Hukuk Usulü Muhakemeleri Kanunu'nun 371'i ve sonuç olarak, 1. paragrafın hatalı yorumlanmasına izin verildiğinden, adli uygulama birliğinin ihlali söz konusudur.
N 11 "Hukuk davalarının duruşmaya hazırlanması hakkında", çözümü mahkemenin yetkisine giren bir uzman (uzmanlar) önünde yasal nitelikteki soruların kabul edilemezliğine ilişkin açıklamalar, kentsel planlama normlarının önemliliği ve ruhsatsız bir inşaatın yapımı sırasında kabul edilen kurallar, bir eksperin iznine tabi tutulamaz. Mahkemeler, örneğin binanın yıkımına, yaşama, insan sağlığına, diğer kişilerin mülküne zarar verme veya mülkün tahribatına yol açabilecek onarılamaz ihlaller gibi önemli bina yasaları ve yönetmelikleri ihlallerine atıfta bulunur. İzinsiz binaların inşası sırasında işlenen ihlallerin önemini değerlendirirken, Sanat hükümleri.
Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesi Hukuk Davaları için Adli Kolejinin Belirlenmesi N 18-KG13-14.) Başka bir davada mahkeme, bir garaj inşaatının gerileme gerekliliklerini ihlal ettiği sonucuna varmıştır. sınır çizgisi, kentsel planlama ve bina yönetmeliklerinin önemli bir ihlali değildir, yangın ve sıhhi tesisat molaları gözlenir, belirtilen nesne insan hayatı ve sağlığı için tehlike oluşturmaz, makul bir şekilde garajın yıkılması taleplerini yerine getirmeyi reddetti , aynı zamanda sanıklara, konfigürasyonunu yeniden düzenleyerek ve çatı eğiminin kenarı boyunca kar tutucu bariyerler kurarak binanın tespit edilen eksikliklerini ortadan kaldırma yükümlülüğünü dayatıyor.
Davacı fiilen yargısal koruma hakkından mahrumdur ve bu nedenle davacının ihlal edilen haklarının geri getirilmesi imkansız hale gelmektedir. Sanatın “o” paragrafından beri.
71

Bilgi

Rusya Federasyonu Anayasası ve medeni hukuk normları - Sanat. 395, Sanatın 4. kısmı. Rusya Federasyonu Medeni Kanunu'nun 840, 856, 866, 837, 838, 839'u, daha sonra mevduat faizinin ödenmesi garantileri, mevduat sahibinin hesabına zamanında para transferi, bankanın yeniden finansman tutarındaki yükümlülüğünü belirleyen kurallar geç fon transferi ve mevduat faizinin ödenmemesi ve mevduatın iade edilmemesi oranı - hepsi mudi için pratik önemini kaybeder. Bu nedenle, mahkemeler tarafından işlenen medeni-hukuki usul ve maddi ihlaller, mülkiyete karşı suçların işlenmesi için elverişli koşullar yaratır (md.

Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 159 ve 160'ı) banka çalışanları tarafından.
Davacının davaya üçüncü bir kişiyi getirme ve davalıdan belgelerin geri alınmasına ilişkin dilekçelerin yerine getirilmemesi konusundaki mahkeme kararlarına karşı davacının özel şikayetleri, mahkeme tarafından hukuka aykırı ve makul olmayan bir şekilde hareketsiz, dikkate alınmadan bırakılır ve iade edilir. davacı. Yürürlükteki mevzuata göre, temyiz davasında bir katılımcının şikayetinin dikkate alınmasını ilk derece mahkemesi tayin eder.

Aynı zamanda, davacının davanın bir kısmının ayrı bir işleme tahsis edilmesine ilişkin mahkeme kararına karşı özel şikayeti, esasın değerlendirilmesi için temyiz davasına gönderilmez.
GPC). Uygulanacak kanunun uygulanmaması, mahkemenin söz konusu hukuki ilişkiyi düzenleyen hukuk normunu dikkate almaksızın davayı karara bağlaması halinde gerçekleşir: örneğin, vatandaşın bir cezanın geri alınması talebini reddeder. davacının konut ihtiyaçlarını karşılamak için tasarlanmış bir konut binasının inşası için son tarihlerin ihlal edilmesi için organizasyon , kendisi ile müteahhit arasındaki sözleşmenin ceza öngörmediği gerekçesiyle, bu durumda ortaya çıkan ilişkiler tarafından düzenlenmesine rağmen Rusya Federasyonu “Tüketici Haklarının Korunması Hakkında Kanun” ve mahkeme tarafından hatalı olarak uygulanmayan 28. Maddesi uyarınca, belirlenen sürelerin ihlali nedeniyle icracı, tüketiciye tarafından belirlenen miktarda bir ceza öder. Bu makale.
Pravoved.RU 644 avukatları artık çevrimiçi

Kategoriler
Sivil yasa

Maddi ve usul hukukunun önemli bir ihlali nedir? Örnek: mahkeme bir hukuk davası düşünüyor. Davalı ve davacıyı dinler. Davalının (sözlü) argümanları delil olarak kabul edilir ve davacının (sözlü) argümanları delil olarak kabul edilmez.
Cassation her şeyi olduğu gibi bıraktı. Denetim makamı, temyiz argümanlarında önemli maddi hukuk veya usul hukuku ihlalleri görmediğini belirtti. Victoria Dymova Destek Görevlisi Pravoved.ru'yu simge durumuna küçültün Buraya bakmayı deneyin:

Durumu analiz edin. Hukuki bir anlaşmazlık oldu mu? Maddi ve usul hukuku ihlalleri var mıydı?

Yargıçlar, hukuk davalarında davalıların lehine usuli hakların kötüye kullanılmasına izin verir - tartışmalı yasal ilişkilerin sosyal açıdan güçlü tarafları. Usul hukuku ihlalleri, temyiz mahkemesinde düzeltilebilir.

Sanatın 2. bölümünün 3. paragrafına göre. 377, Sanatın 1. paragrafı. 383, Sanat. 387, paragraf 5, bölüm 1, sanat. 390, Sanatın 2. paragrafı. Rusya Federasyonu Hukuk Muhakemeleri Usulü Muhakemeleri Kanunu'nun 389'u, denetim makamı, temyiz ve denetim derecelerinin kararlarını ve ayrıca ilk derece mahkemesinin kararını iptal etme ve davayı devretmeden yeni bir yargı kararı verme hakkına sahiptir. ilk derece mahkemesine yeni bir dava için.
Bunun bir sonucu olarak da ilgili iddialar bölünmekte ve müşterek davalılar farklı hukuki işlemlere ayrılmaktadır. Mahkemeler, davalıların özel bir şikayete itirazlarının olmamasının, davayı temyiz merciine devretmeyi reddetmeleri için bir dayanak oluşturmayacağını akılda tutmalıdır.

Sanıkların itirazları, Sanat uyarınca uygulanabilecek bir yükümlülük değil, bir haktır. 344 Rusya Federasyonu Hukuk Usulü Muhakemeleri Kanunu, sadece ilk derece mahkemesinde değil, aynı zamanda temyiz davasında da. Yukarıdaki davada hakimin özel şikayeti hareketsiz bırakma kararı, mahkemede davacının haklarının geri kazanılmasına engel olan bir adli işlem çıkarıldığından hakimin usuli kötüye kullanılmasıdır. sanatın.

Davacının özel şikayetini hareketsiz bırakmaya ilişkin Rusya Federasyonu Hukuk Usulü Muhakemeleri Kanunu'nun 431'i, söz konusu mahkeme kararını iptal etme olasılığını sağlar.

Medeni hukuk, ceza hukuku, idare hukuku ve usul hukuku dallarından oluşan bir grup ceza muhakemesi, medeni usul, tahkim usulü ve idare usul hukukudur.

Maddi hukuk normlarının yasal düzenlemesinin konusu, toplumun maddi koşullarıyla ilişkili sosyal ilişkilerdir ve usul hukuku normları, maddi hukuk normlarının uygulanması sürecinde ortaya çıkan sosyal ilişkileri düzenler. Usul hukuku ve maddi hukuk normları arasındaki temel fark, K. Marx'ın zamanında belirttiği gibi, "maddi hukukun kendi içinde kendi gerekli usul biçimleri vardır ... süreç sadece hukukun yaşamının bir biçimidir, bu nedenle, içsel yaşamının bir tezahürü."

Böylece devlet, maddi hukuk normlarının yaşam ilişkilerinde uygulanmasını sağlamak için tasarlanmış özel bir hukuk normları grubu tanımlar. Maddi hukukun uygulanması ile bağlantılı olan her şey, usul hukuku alanıdır. Usul hukuku, bir anlamda, maddi hukuk normlarının bir uygulama biçimidir. Bu, yasallık durumunun maddi hukuk normlarına ve daha az usul hukuku normlarına bağlı olduğu anlamına gelmez. Ülkedeki hukuk devleti ve düzen için usul hukuku, maddi hukuktan daha fazlasını ifade eder.

Maddi hukuk normları, halihazırda var olan sosyal ilişkilere aracılık eder (düzenler). Usul hukuku normları olmadan, usul mevzuatı olmadan, aslında, usul ilişkileri mevcut değildir, başka bir deyişle, usul normları maddi hukukun belirli bir varoluş biçimi olarak hareket eder, maddi hukuk normlarının uygulanması süreçlerine hizmet eder. Bu nedenle, usul hukuku kurallarının temel özelliği, usule ilişkin nitelikte olmalarıdır.

Maddi ve usul hukuku normlarının yakından ilişkili olduğu ve birbirini tamamladığı sonucuna varılabilir. Ülkedeki hukuk devleti ve kolluk kuvvetleri büyük ölçüde tutarlılıklarına ve “yaşayabilirliklerine” bağlıdır.

Hukuk normlarının hangi sosyal ilişkileri düzenlediğine bağlı olarak, bunlar ayrı, nispeten bağımsız gruplar halinde birleştirilir. Bu tür en büyük gruplara hukuk dalları denir. Bir hukuk dalı, niteliksel olarak homojen bir sosyal ilişkiler grubunu düzenleyen ve içinde özel bir yasal düzenleme yöntemi olan bir dizi yasal norm olan hukuk sisteminin bir parçasıdır.

Hukuk dalları, özel veya kamu hukuku alanına ve "maddi" veya usul hukuku alanına atıfta bulunabilir. Her hukuk dalı, özel konusu ve yasal düzenleme yöntemi bakımından diğer bir hukuk dalından farklılık gösterir. Hukuki düzenlemenin konusu, kanunla düzenlenen sosyal ilişkileri ifade eder. Hukuk biliminin konusunun, sosyal bir fenomen olarak hukuk olduğuna dikkat edin. Her hukuk dalı, belirli bir sosyal ilişki türü ile ilişkilidir. Hukuki düzenlemenin konusu, hukuk dalında, alt dalda veya hukuk kurumunda bir hukuk normları sistemi oluşturmanın temeli veya kriteridir. Niteliksel olarak birbirinden farklı olan, kendi amaçlarına sahip olan ve belirli işlevleri yerine getiren hukuk sisteminin bu yapısal unsurlarının normlarıdır. Sonuç olarak, her bir hukuk dalının yasal düzenlemesi konusu, bu hukuk dalının normları tarafından düzenlenen niteliksel olarak homojen bir sosyal ilişkiler grubu olarak anlaşılmaktadır.

Her hukuk dalının yasal düzenleme konusu bize bu dalın normları tarafından neyin düzenlendiğini (hangi sosyal ilişkiler) gösteriyorsa, o zaman yasal düzenleme yöntemi bu ilişkilerin nasıl, hangi yöntem ve araçlarla düzenlendiğini gösterir. Yasal düzenleme yöntemi, bir yasal normlar sistemi oluşturmak için ek bir temel veya kriter olarak hizmet eder. Yasal düzenleme yöntemi - yasal araçlar ve yasal normların gerekliliklerini sağlamanın ve yerine getirmenin yolları.

Bu yöntem aşağıdaki ana özelliklerle karakterize edilir:

1) öznel haklar ve yasal yükümlülükler oluşturma prosedürü;
2) deneklerin eylemlerinin kesinliği ve "özerkliği";
3) sübjektif hakları ve yasal yükümlülükleri sağlamanın yasal yolları ve yolları.

Bu özellikler, hukuk ve mevzuat dallarının karşılaştırmalı bir analizinde açıkça kendini göstermektedir. Bu nedenle, örneğin, medeni hukukta veya aile hukukunda, yasal ilişkilerin öznelerinin davranışlarının yasa çerçevesinde özerkliğine izin verilir. Ve ceza hukuku, ceza mevzuatının özel bölümünün normlarında belirtilen belirli eylemleri (eylemler veya eylemsizlikler) gerçekleştirme yasakları getirerek yetkili bir yasal düzenleme yöntemi ile karakterize edilir.

Teorik olarak, yasal düzenlemenin özerk (dispozitif) ve zorunlu (otoriter) yöntemleri vardır. Özerk yöntem, yasal ilişkilerdeki katılımcıların, hukuk kuralları tarafından belirlenen çerçevede bir veya başka bir davranış biçimini bağımsız olarak belirlemelerine olanak tanır. Tarafların göreceli davranış özgürlüğü, yasal ilişkilerde eşit konumları ile karakterizedir. Örneğin medeni hukukta mülkiyet ilişkileri tarafların eşitliği ve özgür iradeleri yöntemiyle düzenlenir.

Zorunlu yöntem, yasal ilişkilerin konuları için belirli hak ve yükümlülüklerin ortaya çıkması için prosedürü belirleyen yetkili yasal düzenlemelerin kullanılması ile karakterize edilir. Dolayısıyla, idare ve ceza hukukunda, hukuk normlarının talimatları, hukuki ilişkilere katılanların nasıl hareket etmemesi gerektiğini düzenler, aksi takdirde istenmeyen hukuki sonuçlar doğabilir.

Hukukun her dalında, hem genel yasal düzenleme yöntemlerini hem de düzenlenmiş sosyal ilişkilerin özelliklerinden kaynaklanan kendi özel yöntemlerini ayırmak gerekir.

Hukuk dalları da alt dallara ve hukuk kurumlarına ayrılmıştır. Hukukun bir alt dalı, doğası gereği yasal düzenleme yöntemiyle nispeten bağımsız bir homojen sosyal ilişkiler bloğunu düzenleyen bir hukuk dalının bir parçasıdır.

Örneğin, anayasa hukukunda - oy hakkı; çevre hukukunda - maden hukuku, su hukuku, orman hukuku; medeni hukukta - konut hukuku, telif hakkı hukuku, miras hukuku vb.

Yasal bir kurum, niteliksel olarak homojen bir sosyal ilişkiler grubunu düzenleyen bir dizi yasal norm içeren bir hukuk dalının bir unsurudur. Hukuk kurumları sektörel ve sektörler arası (karmaşık) olabilir. Bir şube hukuk kurumu, bir hukuk dalındaki homojen bir hukuk normları grubudur. Örneğin, anayasa hukukunda - bireyin yasal statüsünün kurumu, idare hukukunda - kamu hizmeti kurumu, - diplomatik hukuk kurumunda, medeni hukukta - yükümlülükler kurumu vb.

Sektörler arası hukuk kurumları, çeşitli hukuk dallarıyla ilgili hukuk normlarını birleştirir. Örneğin seçim hukuku kurumu, devlet, idare ve ceza hukuku normlarını içerir.

maddi hukuk

Maddi hukuk normları, belirli bir sosyal ilişkiler alanını doğrudan etkiler, düzenler, bu alandaki hukuk öznelerinin ilk hak ve yükümlülüklerini belirler ve hukukun düzenleyici ve koruyucu işlevlerini sağlar.

Maddi hukukun dalları arasında anayasal, medeni, idari, iş, mali, ceza, çevre, arazi, aile hukuku vb.

Maddi hukuk normları (ve ilgili dallar) kişilerin ve mülkiyetin yasal statüsünü, mülkiyet ilişkilerini ve diğer mülkiyet dışı ilişkileri belirler, çeşitli devlet organlarının, kurumlarının faaliyetlerinin yapısını, yetkinliğini ve prosedürünü belirler, gerekçelerini belirler. ve suçlar için sorumluluk sınırları, vb.

Maddi hukukun kendine özgü usul biçimleri vardır. Usul hukukunun ortaya çıkması için koşulları ve gerekçeleri belirler. Usul normları (kurumlar, alt sektörler, şubeler), tüm hukuk dallarının normlarının uygulanması sürecinde ortaya çıkan sosyal ilişkileri düzenler, usul hukuku ilişkileri konularının hak ve yükümlülüklerini belirler, normların uygulanmasına ilişkin usul ve prosedürleri belirler. maddi hukuktan.

Usul hukuku dalları grubu, medeni usul hukuku, ceza usul hukuku, ceza hukuku ve tahkim hukukunu içerir. İdari usul ve anayasal usul gibi usul hukuku dallarının oluşum süreci vardır.

Bu nedenle, medeni usul hukuku, hukuk, iş ve aile uyuşmazlıkları mahkemeleri tarafından değerlendirilme prosedürünü belirleyen, yargılamanın seyrini, bir mahkeme kararının verilmesi ve temyiz prosedürünü düzenleyen, bir hukuk sürecinde katılımcıların yasal statüsünü belirleyen normları içerir. .

Ceza muhakemesi hukuku, soruşturma organlarının, hazırlık soruşturmasının, savcılığın, ceza davalarının soruşturulması ve değerlendirilmesine ilişkin mahkemenin faaliyetlerini, soruşturma ve yargılama sırasında vatandaşlarla ve kendi aralarındaki ilişkilerini düzenleyen normlardan oluşur. Ceza muhakemesi hukuku, ceza yargılamasının amaç ve hedeflerini, cezai sürece katılanların hak ve yükümlülüklerini belirler.

Ceza infaz hukuku, suçlardan hüküm giymiş kişiler için bir cezanın verilmesi ve düzeltici tedbirlerin değiştirilmesi için usul ve koşulları belirleyen bir dizi normdur. Ceza infaz hukuku ayrıca, suç işlemek için cezaları infaz eden kurum ve organların faaliyetlerine ilişkin prosedürü belirleyen, hükümlülerin düzeltilmesine halkın katılım biçimleriyle ilgili konuları düzenleyen normları da içerir.

Usul dalları, usul dışı dallarda yer alan maddi normların uygulama biçimlerini ve yöntemlerini yansıtır, ceza ve hukuk davalarını değerlendirme, ihtilaf durumlarını çözme prosedürünü oluşturur. Tüm hukukun etkin bir şekilde işlemesi ve düzenleyici işlevinin yerine getirilmesi için gerekli bir koşul, maddi ve usul hukukunun yakın bağlantısı ve birleşimidir.

Hukuk sisteminde, hukuk normlarının amacına ve sosyal amacına uygun olarak, iki büyük blok ayırt edilir - özel hukuk ve kamu hukuku.

maddi medeni hukuk

Maddi hukukun kendi gerekli, özünde usule ilişkin koruma biçimleri vardır. Örneğin, bitkilerin biçimleri bitkilerle ve hayvanların biçimleri hayvanların et ve kanlarıyla bağlantılı olduğu gibi, yargı süreci ve hukuk da birbiriyle yakından ilişkilidir. Aynı ruh, yargı sürecini ve yasaları canlandırmalıdır, çünkü süreç yasanın yaşamının yalnızca bir biçimidir, dolayısıyla onun içsel yaşamının bir tezahürüdür.

Medeni usul hukuku, medeni hukuk, aile hukuku, iş ve diğer yasal yükümlülüklerin bir uygulama biçimi olarak hizmet eder. "Hukuk, normlarına uymayı zorlayabilecek bir aygıt olmadan hiçbir şeydir." Çoğu durumda, mahkeme böyle bir zorlama aygıtı olarak hareket eder.

Aynı zamanda, düzenleyici hukuk olmadan medeni usul hukuku amaçsız olacaktır, çünkü medeni usul hukukunun hizmet rolü mevcut hakları korumak ve korumaktır. Maddi ve usul hukuku arasındaki bağlantı, doğrudan bireysel kurum ve normlarda kendini gösterir. Bazı durumlarda, işlemlerin şeklini belirleyen maddi hukuk normları, bu hukuki ilişkinin ortaya çıkışına ilişkin olguları tesis edebilecek delil konusuna ön yargıda bulunur. Medeni usul hukuku ile anayasa hukuku arasındaki bağlantı, mahkemenin kuruluş ve faaliyet ilkelerinin başta Rusya Federasyonu Anayasası olmak üzere bu yasanın normları tarafından oluşturulması gerçeğiyle belirlenir.

Medeni usul hukukunun, belirli hukuk davalarını değerlendirirken ve çözerken mahkemenin uyguladığı kuralları olan bir dizi diğer maddi hukuk dalıyla bağlantısı vardır.

Medeni usul hukuku, ceza usul hukuku ile etkileşim halindedir. Bu hukuk dalları, her şeyden önce, Rusya'da adaletin idaresi ile ilgili sosyal ilişkileri düzenlemeleri gerçeğiyle birleşir. Medeni usul hukuku ile ceza muhakemesi hukukunda da özünde benzer kurum ve ilkeler bulunmaktadır.

Medeni usul hukuku, tahkim usul hukuku ile yakından bağlantılıdır. Bu bağlantı, genel yargı mahkemeleri ve tahkim mahkemelerinin öznel hakları ve yasal olarak korunan çıkarları koruma görevlerinin ortak olmasından kaynaklanmaktadır.

Tahkim ve hukuk davalarında birçok ortak kurum vardır: dava açılmasıyla başlatılan hukukla ilgili anlaşmazlıklar, yargılamanın konusunu oluşturur; takibat ve davaların çözümü, tarafların fiili ilişkisinin kurulmasını esas alan, tarafları içeren ve delillerin doğrulandığı bir sürecin çekişmeli bir biçiminde yürütülür.

Bununla birlikte, genel yargı mahkemesinin faaliyeti Hukuk Muhakemeleri Kanunu ile düzenlenmişse, tahkim mahkemelerinin faaliyeti, başta Rusya Federasyonu Tahkim Usul Kanunu olmak üzere tahkim mahkemelerinde uyuşmazlıkları değerlendirme prosedürünü belirleyen özel yasal düzenlemelerle düzenlenir. .

Maddi ve usul hukuku normları

Maddi hukuk normu - Bu, sosyal ilişkilerin ilk düzenleyicisi olarak hareket eden bir normdur: yasal bir davaya belirli bir çözümün mümkün olduğu temelinde bir davranış kuralı (haklar, yükümlülükler, yasaklar) içerir. Böyle bir norm zorunludur, resmi olarak tanımlanmış ve öngörülen şekilde kabul edilmiştir, devlet tarafından değiştirilip sağlanmıştır, açıkça tanımlanmış bir yapıya sahiptir - bir hipotez, bir eğilim ve bir yaptırım; içerik bir özgürlük ve adalet ölçüsüdür.

Usul hukuku normu - Bu, maddi hukuk normlarının uygulanması ve korunması için en uygun prosedürü belirleyen normdur.

Usul hukuku kuralları, maddi hukuk kurallarından birkaç yönden farklılık gösterir:

1. Reçetelerin özgünlüğü. Bu, her şeyden önce, prosedürel normların işlevlerinin doğasından, amaçlarından kaynaklanmaktadır:

Maddi hukuk normlarının işlevi doğrudan davranışı düzenlemekse, usul normlarının amacı, maddi hukuk normlarının uygulanması sürecinde gelişen sosyal ilişkileri düzenlemek, maddi hukuk normlarının öngördüğü sonuca ulaşılmasını teşvik etmektir. maddi hukuk normu;
usul normlarının tüm reçeteleri usul niteliğindedir, yani. kanun yapma, kanun uygulama, kurucu ve kontrol faaliyetlerinin uygulanması için en uygun prosedürü belirlemek;
birçok usul normu, devlet organlarının örgütlenme sırasını ve onların yetkilerini kullanmalarını belirler.

2. Alıcıların özellikleri:

Kural olarak, usul hukuku kuralları, maddi hukuk kurallarını uygulama yetkisine sahip kişilere yöneliktir;
bu normların yönergeleri her zaman kolluk sürecini düzenlemeye yetkili konularla ilgili kategorik bir emir işlevi görür ve yasa yapma sürecinde ilgili katılımcılar için isteğe bağlı temeller içerebilir.

3. Özel yapı. Maddi hukuk normları gibi, üç unsurlu bir yapıya sahiptirler, ancak:

Usul normunun düzenlenmesi, maddi hukuk normlarının bir uygulama biçimidir;
usul normu hipotezinde, koşullar, koşullar maddi hukuk normunun içeriği tarafından belirlenir, uygulanır, yani bir maddi hukuk normu varmış gibi usul normu hipotezinde uygulanır;
Usul normunun türev niteliği, özellikleri belirler ve yaptırımları, her şeyden önce, bu normu ihlal ederek kabul edilen bir kanun uygulama eyleminin iptali gibi bir sonuç olarak ifade edilir.

4. Usul normlarının özellikleri, devlet organlarının yetkilerini kullanırken kullandıkları çeşitli yöntem ve yöntemlerle yakından ilişkili olmalarıdır. Hem kanun yapımında hem de kanun uygulamasında usule ilişkin ve yasal normların değeri, toplumun yönetiminde yer alan çeşitli organların faaliyetlerini iyileştirmektir. Bu faaliyetin usule ilişkin düzenlenmesi, sorumluluk, disiplin artışı ve hukukun üstünlüğünün güçlendirilmesini sağlar.

Maddi hukukun ihlali

Maddi hukuk, kendi yargı yetkisi dahilindeki bir anlaşmazlığın mahkemede ortaya çıktığı hukuki ilişkileri düzenleyen herhangi bir hukuk normunu ifade eder (bkz. Hukuk Usulü Muhakemeleri Kanunu'nun 22. Maddesinin yorumu).

Aşağıdaki durumlarda, ilk derece mahkemesinin kararının iptaline temel teşkil eden maddi hukuk normlarının ihlal edildiği veya yanlış uygulandığı kabul edilir (bkz. Hukuk Muhakemeleri Usulü Muhakemeleri Kanunu'nun 362.

1) Mahkeme uygulanacak maddi hukuku uygulamamıştır. Kural olarak, böyle bir ihlal, tartışmalı maddi yasal ilişkinin doğasının yanlış tanımlanmasından kaynaklanmaktadır. Böyle bir ihlalin, mevcut maddi hukukun mahkemesi tarafından uygulanmasıyla eşzamanlı olarak ilişkilendirilmesi, ancak yerleşik tartışmalı maddi yasal ilişkilerin uygulanmasına tabi olmaması nedeniyle sonrakinden farklı olduğu görülmektedir. Örneğin, mahkeme, hukuka aykırı olarak işten çıkarılan bir çalışanı, sağlık durumu nedeniyle pozisyonuna aykırı olduğu gerekçesiyle, kararın verildiği tarihte pozisyonunun azaltıldığını belirterek, eski durumuna getirmeyi reddetmiştir. Mahkeme Art. İş Kanunu'nun 394'ü, işten çıkarılmanın yasadışı olarak kabul edilmesi durumunda, çalışanın bireysel iş anlaşmazlığını dikkate alan kuruluş tarafından işyerine iade edilmesi gerektiğine göre;

2) Mahkeme, uygulamaya konu olmayan bir maddi hukuk uygulamıştır. Her şeyden önce, bu, yalnızca ihtilaflı değil, aynı zamanda diğer herhangi bir maddi hukuk ilişkisine tabi olmayan normatif eylemlerle ilgilidir. Böyle bir ihlalin hallerinden biri, mahkeme tarafından, maddi bir hukuki ilişkinin ortaya çıktığı anda geçersiz hale gelen veya yürürlüğe girmediği bir maddi hukukun yerleşik maddi hukuk ilişkilerine uygulanmasıdır. meydana gelmeleri veya meydana gelmeleri sırasında iptal edilmeleri veya Rusya Federasyonu Anayasası'na aykırı olarak yasaların öngördüğü şekilde veya daha büyük yasal güce sahip normatif bir yasal düzenlemeye aykırı olarak kabul edilmesi. Örneğin, mahkeme, bir kişinin, Sanatın 1. Kısmı temelinde konut kullanma hakkını kaybettiğini kabul etti. RSFSR LC'nin 60'ı, Rusya Federasyonu Anayasa Mahkemesinin Kararı uyarınca, bu yasal normun Rusya Federasyonu Anayasası ile tutarsız ve tabi olmadığı kabul edilmesine rağmen, iyi bir sebep olmadan uzun süredir ikamet etmemesine işaret ediyor. Rusya Federasyonu mahkemelerine başvurmak;

3) mahkeme maddi hukuku yanlış yorumlamıştır. Böyle bir ihlal, adli uygulamada en yaygın olanıdır ve mahkemenin tartışmalı maddi hukuki ilişkinin niteliğini doğru bir şekilde belirlediği, kurulan hukuki ilişkiye uygulamaya tabi olan mevcut maddi hukuku uyguladığı, ancak mahkemenin bir karar verdiği davaları ifade eder. anlamasında hata. Örneğin, mahkeme, ortak mülkiyetteki bir katılımcının ortak mülkiyet hakkının bir hisseyi bir yabancıya satın alma rüçhan hakkını ihlal eden bir anlaşmanın geçersiz kılınması talebini, Sanatın 3. paragrafına uygun olmasına rağmen tatmin etti. Medeni Kanun'un 250'sinde, rüçhan hakkı satın alma hakkını korumanın bir yolu, ortak mülkiyetteki bir katılımcının alıcının hak ve yükümlülüklerini kendisine devretmesini talep etme hakkıdır. Hukuk Muhakemeleri Kanunu'nda doğrudan yer almasa da, kanunun ihlali veya yanlış uygulanması arasındaki böyle bir ayrımın usul hukuku normları açısından oldukça uygun olduğu görülmektedir.

Maddi hakların korunması

Medeni hakların korunmasına yönelik maddi-hukuki yöntemlerin içeriği, öznelerin medeni haklarını kullanmalarının önünde ortaya çıkan engellerin doğrudan ortadan kaldırılmasını amaçlayan eylemlerdir. Genel olarak medeni hukuk önlemleri, medeni hakların kullanılmasının önündeki engelleri kaldırmayı amaçlasa ve doğası gereği onarıcı olsa da, içerikleri çeşitlidir.

Özel amaçlarına göre, korumaya yönelik asli eylemler, kelimenin tam anlamıyla baskılayıcı, onarıcı ve cezalandırıcıdır. Maddi-hukuki koruma yöntemlerinin özellikleri, genel medeni ve özel araç ve yasal düzenleme yöntemlerinin oranından kaynaklanmaktadır. Ayrıca, medeni hakları korumanın yollarının medeni maddi hukukun koruyucu normları tarafından sağlandığının dikkate alınması önemlidir.

Medeni hakları korumanın maddi ve yasal yöntemleri, medeni hakların özneleri tarafından uygulanması yolunda ortaya çıkan engellerin gerçek bir şekilde ortadan kaldırılmasını sağlar. Medeni hakların korunmasına yönelik maddi-hukuki yöntemlerin içeriğinin özellikleri, belirli koruma hedefleri tarafından önceden belirlenir. Bu hedeflere göre, maddi-hukuki koruma yöntemleri önleyici, onarıcı ve cezalandırıcı olarak ayrılmıştır. Önleyici tedbirler, hakkı ihlal eden veya ihlal etmekle tehdit eden eylemlerin bastırılmasını; yasal ilişkilerin sona ermesi; müşteri tarafından işin askıya alınması; hakları ihlal eden bir eylemin iptali vb. Onarıcı - hakkın ihlalinden önce var olan durumun restorasyonu; mülkiyet haklarının kullanılmasındaki engellerin kaldırılması; yasadışı depolamadan ayni mülkün iadesi; yetersiz kalitede malların değiştirilmesi; satılan mallardaki kusurların giderilmesi; zarar tazminatı vb.

Cezalar, bir cezayı, çalışmayı kabul etmeyi reddetmeyi vb. içerir. Önleyici koruma yöntemlerinin içeriği, yasadışı veya olumsuz eylemlerin durdurulması ve kişinin haklarını engelsiz kullanma olasılığının geri getirilmesidir. Böylece, vekaleti veren kişi tarafından iptal edilerek (Medeni Kanun'un 188. maddesinin 1. fıkrasının 2. bendi), müvekkil temsilcinin yetersiz veya dürüst olmayan eylemlerini durdurabilir ve başka bir şekilde hareket edebilir (örneğin, diğer temsilcilerin yardımıyla). Alacaklıların parasal yükümlülükler ve borçlunun zorunlu ödemeleri için taleplerinin yerine getirilmesine ilişkin bir moratoryum şeklinde mevzuat tarafından özel bir önleyici koruma yöntemi sağlanmaktadır. Moratoryum, borçlunun parasal yükümlülüklerini yerine getirmesinin ve nakit ödemelerin ödenmesinin askıya alınmasıdır ve tahkim mahkemesinin borçlunun dış yönetimini atadığı andan itibaren yürürlüğe girer (İflas Kanunu'nun 2, 68-70. maddesi).

Yasaya göre kısıtlayıcı, nefsi müdafaa önlemleridir. Meşru müdafaa yöntemleri, suçu bastırmak için gerekli eylemlerin sınırlarını aşmamalıdır (Medeni Kanun'un 14. maddesinin 2. fıkrası). Genel olarak, meşru müdafaa tedbirlerinin sınırlandırılması, bunların hakların iadesini veya cezaların uygulanmasını değil, yalnızca bastırmayı amaçlamaları gerektiğidir. Taahhütten kaynaklanan meblağlardan komisyon temsilcisinin gereksinimlerinin bağımsız olarak yerine getirilmesi (Medeni Kanun'un 997. Maddesi), onarıcı tedbirlere atıfta bulunsa da, meşru müdafaa tedbirlerinin önleyici niteliğine ilişkin kuralın bir istisnası değildir. Komisyon temsilcisinin tek taraflı eylemleri, ek olarak, homojen bir karşı talebi dengeleyerek bir yükümlülüğün sona erdirilmesine ilişkin kurallar tarafından sağlanır (Medeni Kanunun 410. Maddesi).

Kelimenin dar anlamıyla onarıcı koruma önlemleri, doğrudan olumsuz sonuçları ortadan kaldırmayı ve öznel hakları geri kazanmayı amaçlar. Onarıcı önlemler, medeni hukuk tarafından sağlanan birçok koruyucu eylemi içerir. Özellikle, bu koruma yöntemi, zararın tazmini (Medeni Kanunun 59. Bölümü), tarafların geçersiz bir işleme orijinal konumlarına iadesini (Medeni Kanunun 167. maddesinin 2. fıkrası), mal sahibine iadeyi kapsar. Mülkünün bir başkasının yasadışı mülkiyetinden (Medeni Kanun'un 301. Maddesi) ve diğerleri. Medeni hukuk restorasyon önlemlerinin bir özelliği, parasal tazminat yoluyla belirli veya ayni bir hakkı geri yükleme hedefine ulaşma olasılığıdır. Kanun, çeşitli parasal tazminat türleri sağlar. Örneğin, yetersiz kalitede mal satan bir alıcı, belirli koşullar altında, satın alma fiyatında orantılı bir indirim, mallardaki kusurların giderilmesi için yapılan masrafların geri ödenmesini ve mallar için ödenen para miktarının iadesini talep edebilir. (bkz. Medeni Kanun Madde 503). Para evrensel bir eşdeğer, bir dolaşım ve ödeme aracı olduğu için, restorasyonu zor veya imkansız olan hakların telafisi aracı olarak da hizmet edebilir. Emtia-para ilişkileri koşullarında parasal tazminat kullanımı daha yaygın hale getirilmelidir. Bu, örneğin, artık onur ve haysiyet ihlalinin yalnızca bilginin reddedilmesini değil, aynı zamanda ahlaki zararın tazmini talep etmeyi mümkün kılmasıyla kendini göstermiştir (Medeni Kanunun 152. Maddesi).

Medeni hakları korumanın cezai yöntemlerinin yalnızca hak ihlallerini durdurmayı veya geri yüklemeyi amaçlamadığı, aynı zamanda ihlal eden için ek olumsuz sonuçlarla da ilişkili olduğu görülmektedir. Ancak, aslında, medeni hukukta, cezalar aslında zararları tazmin etmenin yalnızca basitleştirilmiş bir yoludur, yani. onarıcı önlem.

Medeni hakları koruma yolları, yalnızca fiilen uygulandıkları durumlarda pratik öneme sahip değildir. Kanunda veya sözleşmede yer almakla birlikte, borçlunun yükümlülüğünü yerine getirmemesi veya uygunsuz bir şekilde yerine getirmemesi için bir araç görevi görürler. Bu nedenle, yükümlülüklerin yerine getirilmesini sağlamanın yolları olarak bir ceza, rehin, alıkoyma kanunda belirtilmiştir (Medeni Kanun'un 329. maddesinin 1. fıkrası).

Medeni hakların korunmasına yönelik sanayi önlemleri, medeni hukuk tarafından iradenin özerkliği (dengelilik), öznelerin bağımsızlığı ve eşitliği, tazminat ve ilişkilerin denkliği, vb. ilkeleri temelinde düzenlenir (bkz: madde 1, madde 1; Madde 1, Medeni Kanunun 2. maddesi). Belirli sosyal ilişkilerin özellikleri nedeniyle, medeni hakları koruma yolları, aile, konut ve idari ilişkilerdeki hakları koruma yollarından farklıdır.

Aile hukukunda, eşlerin müşterek mallarını bölüşürken, örneğin, küçük çocukların menfaatlerine ve (veya) “dikkati hak eden” menfaatlere dayanarak, hisselerin eşitliğinin başlangıcından sapmak mümkündür. eşlerden biri (Madde 2, Birleşik Krallık'ın 39. maddesi). Konut hukukunda, devlette konut edinme hakkının ve toplu konut stokunun korunması, çeşitli sosyal ve yasal kriterlere (ihtiyaç, öncelik, faydalar vb.) bağlıdır. İdare hukuku ile düzenlenen ilişkilerde tebaa eşitlik esasına göre değil, güç ve tabiiyet esasına dayalıdır. Medeni hukukun, kanun tarafından aksi belirtilmedikçe, vergi ve diğer mali ve idari ilişkiler de dahil olmak üzere, bir tarafın diğerine idari veya diğer yetki tabiiyetine dayalı mülkiyet ilişkilerine uygulanmadığı akılda tutulmalıdır (Madde 3, Madde 2. Medeni Kanun).

Hakların kamu hukuku ilişkilerinden korunmasının önemli bir özelliği, usul mevzuatı ile sağlanır. Bilindiği gibi, genel bir kural olarak, kayıpların tazmini şeklinde medeni hakların korunması tedbirinin uygulanması için ön koşul, kayıplara neden olan kişinin suçluluğunun varlığıdır. Medeni usul ve tahkim usulü mevzuatı, davalının, talebin reddedildiği kararın yürürlüğe girmesinden sonra, iddiayı güvence altına almak için alınan tedbirler nedeniyle davacıdan tazminat talep etme hakkına sahip olduğuna dair bir kural içerir. (Hukuk Usulü Muhakemeleri Kanunu'nun 140. maddesinin 2. kısmı, TMK'nın 80. maddesi) ve ikincisi, kusuru ne olursa olsun, iddiayı güvence altına almak için alınan tedbirlerin yol açtığı zarardan sorumludur.

Medeni hukukta, medeni hakların korunmasına yönelik eylemlerin yasal düzenlemesinin özgüllüğü, korumaya tabi olan ve medeni hukukun ayrı alt dalları ve kurumlarında konsolidasyonlarını bulan sübjektif haklara bağlı olarak kendini gösterir. Özellikle, koruma önlemleri şirketler hukuku, mülkiyet hukuku, borçlar hukuku ve iş hukuku ile bireysel medeni hukuk kurumlarında farklılık gösterir.

Yani, şirketler hukuku alanında, yani. kuruluşların hukuki statülerini, yapılarını ve aralarındaki ilişkileri düzenleyen kanun, örneğin, sahibi tarafından finanse edilen kuruluşlar dışındaki tüzel kişilerin yükümlülüklerinden tüm malları ile sorumlu olduklarını öngörmektedir (madde 1, madde 56). Medeni Kanun). Kural olarak, girişimcilik faaliyetlerinin uygulanmasıyla ilişkili çok sayıda kişiyle olan yükümlülüklerde, müşterek ve müteselsil sorumluluk kuralı geçerlidir.

Mülkiyet haklarını korumanın yolları geleneksel olarak medeni hukukta ayırt edilir. Kanun, mülkiyet hakkını bir mülkiyet hakkı olarak korumanın yollarını özellikle öngörmektedir (Medeni Kanun'un 301-304, 306. Maddeleri). Mülkiyet haklarını koruma yöntemlerine ilişkin genel düzenlemenin anlamı, ayni mülkiyet hakkının korunmasını sağlamalarıdır, yani. belirli bir mülkün mülkiyeti ve kullanımı ile herhangi bir yükümlülüğün olmadığı durumlarda mülkü elden çıkarma ve kullanma yetkisinin korunması: sözleşmeye dayalı ilişkiler veya hak sahibine verilen zarar. Ancak bazı durumlarda uygulamada mülkiyet iddialarının hatalı uygulanmasına izin verilmektedir. Örneğin, davalardan birinde, tahkim mahkemesi, davacının hesaptaki fonlarının mülkiyetine dayanarak, fonların geri alınması için davacının bankaya karşı taleplerini yerine getirdi. Rusya Federasyonu Yüksek Tahkim Mahkemesi, tahkim mahkemesinin kararını iptal ederek, mülkiyet haklarını korumanın tescilli yöntemlerinin bir firma ve bankanın yasal yükümlülükleri için geçerli olmadığına dikkat çekti.

Girişimci faaliyeti düzenleyen medeni hukuk normlarının ayrılması, girişimcilik faaliyetinin uygulanmasıyla ilgili hakların korunmasına ilişkin özel düzenlemede de kendini gösterir. Genel bir kural olarak, yani. Kanun veya sözleşme ile aksi belirtilmedikçe, girişimcilik faaliyeti sırasında bir yükümlülüğü yerine getirmeyen veya uygunsuz bir şekilde yerine getirmeyen bir kişi, kusura bakılmaksızın sorumludur (Medeni Kanun'un 401. maddesinin 3. fıkrası). Vatandaşların ve ticari olmayan tüzel kişilerin aksine, ticari kuruluşlar yükümlülüklerinden tüm malları ile sorumludur (bkz. Medeni Kanunun 24. Maddesi ve 56. Maddesi).

Medeni hakların ayrı medeni hukuk kurumlarında korunmasının ortak ve özel özellikleri vardır. Örneğin, "medeni hakların nesneleri" enstitüsü, hakların korunmasını nesnelere bağlı olarak farklılaştırır.

Ancak, yasada açıkça belirtildiği gibi, özellikle para birimi değerlerinin mülkiyet hakkı, Rusya Federasyonu'nda "genel olarak" korunmaktadır (Medeni Kanunun 141. maddesinin 2. kısmı). Yabancı yatırımı koruma özelliklerine ve korumasına sahiptir. Menkul kıymetler için bazı özel kurallar formüle edilmiştir. Böylece, teminatı düzenleyen kişi ile onu onaylayan herkesin hak sahibine karşı müştereken ve müteselsilen sorumlu olmaları sağlanmıştır (Medeni Kanun'un 147. maddesinin 1. fıkrası). Bir menkul kıymetin sahtekarlığını veya sahtekarlığını keşfeden bir menkul kıymetin sahibi, kağıdı kendisine aktaran kişiye, güvenlik tarafından onaylanan yükümlülüğün uygun şekilde yerine getirilmesi ve zararların tazmini için talepte bulunma hakkına sahiptir (2. paragraf, Madde 2, Medeni Kanunun 147. maddesi). Bir başkasının yasadışı mülkiyetinden hamiline yazılı menkul kıymetleri geri almak, ancak mülkiyetin yasa dışı olması durumunda mümkündür (belgenin gerçek sahibi tarafından çalınmış, bulunursa haksız yere el konulmuş vb.). Ancak, hamiline yazılı menkul kıymetler (para gibi), bireyselleştirilmiş olsalar bile (örneğin, numaraların kaydedilmesi suretiyle), gerçek bir alıcıdan talep edilemez (Medeni Kanun'un 302. maddesinin 3. fıkrası).

Medeni hakları koruma yollarının anlamlı bir analizi, ilgili eylemlerin incelenmesine dayanır. Bu yaklaşımla birlikte, koruma haklarının uygulanmasına yönelik mekanizmanın çalışılması gözden kaçırılmamalıdır. Literatür, uzun süredir koruma ve sorumluluk önlemlerinin uygulanmasının gerçekleştirildiği koruyucu malzeme yasal ilişkileri kavramını geliştirmiştir. Düzenleyici ve mantıksal yapıların tutarlı bir analizi ile, koruma için medeni hukuk eylemlerinin içeriği daha ayrıntılı olarak sunulabilir.

Medeni hakların korunmasına yönelik koruyucu asli talepler, çareler değil, olağan yükümlülük hakları olan diğer sözleşmeye dayalı taleplerle karıştırılmamalıdır. Bunlar, özellikle, mülkün devri, işin ifası, paranın ödenmesi vb. ile ilgili yükümlülüklerden doğan talepleri içerir. veya belirli bir eylemden kaçınmak için. Kendi içlerinde belirli bir değeri vardır. Hakların korunmasına yönelik önlemlerin bağımsız bir önemi yoktur, ikincil bir rol oynarlar ve öznel hakların korunmasına hizmet ederler (faiz talepleri, cezalar vb.). Bu farklılaşmaya göre medeni hukuk, “ana” yani “ana”nın varlığına işaret eder. temel gereksinimler ve "ek", yani. yardımcı (Medeni Kanunun 207. Maddesi). Talep hakkının önemli bir özelliği, yargı organları aracılığıyla icra edilebilmesidir. Bu nedenle, bazen medeni hukuk, talebin asli hakkını belirtmek yerine, talebin mahkeme yoluyla kullanılması olasılığından veya uygun bir iddiada bulunma olasılığından bahseder (bkz. örneğin Medeni Kanun'un 152. Maddesi).

Literatür, maddi yasal gerekliliklerin, öznel hakların korunmasının gerçekleştirildiği maddi koruyucu haklar olduğu fikrini ortaya koymuştur. Bununla birlikte, böyle bir temsil, yükümlülük haklarının uygulanması olasılığına dayanır ve asli yasal gerekliliklerin bağımsız ve yardımcı (ek) olarak farklılaştırılmasını dikkate almaz. Tüm esaslı talepler, esasa ilişkin hukuk yolları değildir, yalnızca bunlara karşılık gelen ek "talepler"dir. Özellikle, ayni görevlerin yerine getirilmesine yönelik eylemleri, medeni hakların korunmasına yönelik maddi-hukuki yöntemlerden ayırmak gerekir. Zorla uygulanması için gerekli usuli koruma yöntemleri sağlanır: yargı organı ayni bir yükümlülüğün yerine getirilmesine _ hükmedebilir ve yürütme organları bir mahkeme kararının uygulanmasını zorlayabilir.

Bu nedenle, medeni hakların korunmasına yönelik önlemler, maddi koruyucu normlar tarafından sağlanır ve yardımcı talep haklarının içeriğidir. Medeni hakların restorasyonu ile ilgili diğer kurumlar (garanti, garanti, devlet tazminatı) medeni hakları korumaya yönelik tedbirlerden ayırt edilmelidir. Bu durumlarda koruyucu hukuki ilişkiler, yetkili kişiyi yalnızca hakkı ihlal edenle değil, aynı zamanda bir sözleşme veya kanun temelinde hukuka tabi olan diğer kuruluşlarla da bağlar. Bununla birlikte, bu kurumlar tarafından sağlanan hakların geri kazanılmasına yönelik önlemler, yalnızca koruyucu değil, aynı zamanda korumanın etkinliğinin büyük ölçüde bağlı olduğu düzenleyici yasal ilişkiler yoluyla gerçekleştirilir. Bu nedenle, örneğin, vatandaşların garantili tasarruflarının değerinin restorasyonu ve korunması, bunları devlet menkul kıymetleri olan Rusya Federasyonu'nun hedeflenen borç yükümlülüklerine dönüştürülerek yapılmalıdır (vatandaşların restorasyonu ve korunmasına ilişkin Kanunun 5. Maddesi). 'Tasarruf). Bu da, mevduatların endekslenmesi ve kamu borcunun hacminin değerlendirilmesi için metodolojinin ek bir tanımını gerektirdi; kamu borcunun geri ödenmesi için bir mekanizmanın geliştirilmesi; "Rusya Federasyonu vatandaşlarının mevduatlarının restorasyonu ve korunması hakkında" Federal Kanunun uygulanması için gerekli özel yasaların geliştirilmesi ve kabul edilmesi. Bu nedenle, bu tür önlemler, onlara çok yakın olmasına rağmen, kelimenin tam anlamıyla medeni hakları korumanın yolları olarak nitelendirilemez.

Medeni mevzuat, yükümlülüklerin rasyonel, ekonomik bir şekilde yerine getirilmesi için bazı özel kurallar da sağlar (örneğin, parasal yükümlülükleri sabit bir döviz kuru üzerinden dengeleyerek veya yeniden hesaplayarak). Özellikle takas bir koruma tedbiri değil, homojen şartları yerine getirmenin bir yoludur (Medeni Kanun Madde 410). Para birimi hükümleri ayrıca, "koruyucu" olarak adlandırılmalarına rağmen, yükümlülüklerin yerine getirilmesi mekanizmasına (Medeni Kanun'un 317. Maddesi) atıfta bulunur ve koruma değildir.

Hukukun maddi kaynakları

Hukuk literatüründe "hukukun kaynağı" ifadesi, "hukukun maddi kaynağı" (maddi anlamda hukukun kaynağı) anlamında ve "hukukun resmi kaynağı" (kaynak) anlamında iki farklı anlamda kullanılmaktadır. formel anlamda hukuk).

“Maddi hukuk kaynağı” ile hukukun oluşum nedenlerini kastediyoruz, yani. İlgili yaklaşıma göre, pozitif hukuk oluşturan (biçimlendiren) her şey - belirli maddi veya manevi faktörler, sosyal ilişkiler, insan doğası, şeylerin doğası, ilahi veya insan aklı, Tanrı'nın veya yasa koyucunun iradesi, vb.

"Resmi hukuk kaynağı" ile, yürürlükteki yasanın hükümlerinin (içeriğinin) dış ifade biçimi kastedilmektedir.

Bu bölümde, literatürde "hukukun şekli" terimi ile de anılan "resmi hukuk kaynakları"ndan bahsediyoruz.

Hukukun kaynakları (biçimleri), hukuk içeriğinin resmi olarak tanımlanmış dışsal ifade biçimleridir.

Mevcut hukukun içeriğinin dışsal ifadesini, nesnelleşmesini ve varlığını bulduğu biçimlerin resmi-zorunlu (devlet) kesinliği, hukuk ve hukukun kaynaklarına bir bütün olarak kurumsal kesinlik ve düzen verir. Bu, mevcut hukukun normlarının (normatif içeriği) yalnızca resmi olarak tanımlanmış (kurumsallaştırılmış) konsolidasyon biçimleri ve hukuk normlarının varlığı olan belirli (resmi olarak tanınan) hukuk kaynaklarında yer aldığı anlamına gelir.

Her hukuk sisteminin özel olarak tanımlanmış hukuk kaynakları vardır.

Genel olarak (farklı hukuk sistemleriyle ilgili olarak), pozitif hukukun aşağıdaki ana türleri (biçimleri) bilinmektedir: yasal gelenek (örf ve adet hukuku), yargı içtihatları, hukuk doktrini (“avukatlar hukuku” olarak adlandırılır). , dini anıt (çeşitli dinlerin “kutsal kitapları”), normatif yasal anlaşma, normatif yasal işlem, .

Hukuki örf (örf ve adet hukuku), genel olarak bağlayıcı hukuk kuralları olarak resmen tanınan (devlet tarafından onaylanan) insanların davranışlarını (sosyal ilişkileri) düzenlemek için fiilen uzun zamandan beri geliştirilmiş kurallardır.

Bir örfün devlet tarafından onaylanması ve yasal bir örf haline dönüştürülmesi, yani. bir pozitif hukuk kaynağı haline getirmek, çeşitli şekillerde gerçekleştirilebilir. Örneğin, çeşitli devlet organlarının (mahkeme, idare, temsil organı) pratik faaliyetlerinde uzun süre ilgili gelenekleri hukuk normları olarak dikkate alması ve uygulaması durumunda, belirli gümrüklerin fiili (sözlü, zımni) yaptırımı mümkündür. yürürlükte. Gümrüklerin devlet tarafından yaptırımı, genellikle resmi bir yazılı ve belgesel biçimde gerçekleştirilir - düzenleyici yasal düzenlemelerde ilgili gümrüklerin olumlu yasal önemi kabul edilerek.

Ancak, belirli yerleşik geleneklerin içeriğini doğrudan yeniden üreten düzenleyici yasal düzenlemelerde belirli yasal hükümler doğrudan formüle edildiğinde, mevcut yasa ile gelenek arasında başka bir ilişki de mümkündür. Bu durumda, bağımsız bir hukuk kaynağı olarak (örf ve adet hukuku biçiminde) örf ve adetin onaylanmasıyla değil, başka bir tür hukuk kaynağı olarak normatif bir hukuk eyleminin normuyla ilgileniyoruz. Durum, içtihat sisteminde, bir yargı kararının temeli olarak gelenek yerleştirildiğinde ve böylece içtihat kaynağı olarak yargı emsalinin resmi anlamını kazandığında da benzerdir.

Adli emsal, belirli bir davada, benzer tüm davalarda aynı karar için genel olarak bağlayıcı bir kural değeri taşıyan bir yargı kararıdır. Yalnızca en yüksek yargı mercileri (yerleşik emsal kurallarına uygun olarak) emsal değeri olan kararlar alma hakkına sahiptir. Yargı içtihatları, ortak hukuk (içtihat) hukuk ailesine ait ulusal hukuk sistemlerinde ana hukuk kaynağıdır.

Hukukun bir kaynağı olarak hukuk doktrini, hukukçular tarafından geliştirilen ve doğrulanan, hukukla ilgili bazı hukuk sistemlerinde hukuken bağlayıcı olan hükümler, yapılar, fikirler, ilkeler ve yargılardır. Zorunlu doktriner yasal hükümler genellikle "hukukçuların hukuku" olarak adlandırılır. Hukuk doktrini, hukukun (devlet kural koyma) ana kaynağın yerini aldığı 19. yüzyıla kadar, Kıta Avrupası (Roman-Germen) hukukunun ana kaynağıydı. Ancak bundan sonra bile hukuk doktrini, Romano-Germen hukuk ailesinin sistemlerindeki kaynaklardan biri olmaya devam ediyor. Hukukun kaynağı olarak hukuk doktrini İslam hukukunda önemli bir rol oynar. Aynı zamanda örf ve adet hukuku sistemlerinde belirli bir hukuki öneme sahiptir.

Maddi insan hakları

Maddi haklar, bir kişiye ait olan belirli özgürlükler ve haklardır: ifade özgürlüğü, vicdan, din, ikamet seçimi, eğitim hakkı vb. hakların gerçekleştirilmesi.

Bazen bu ayrım net değildir, örneğin, yargılanma hakkı bazı durumlarda asli (başka bir kişiyle olan anlaşmazlığımıza karar veren bir hakem olarak mahkemeye gittiğimizde) ve diğerlerinde (hakkında şikayette bulunduğumuzda) usule ilişkin olarak kabul edilebilir. haklarımızı ihlal eden bir kurum).

Maddi haklar, hak ve özgürlükler olarak ikiye ayrılır. Hak (bazen pozitif hak olarak da adlandırılır), her birimiz adına aktif eylemde bulunmak için iktidardakilerin görevidir. Örneğin, eğitim hakkı, yetkilileri her çocuğa öğrenme fırsatı veren bir okullar ağı oluşturmaktan sorumlu kılar. Ödeme sorununun nasıl çözüldüğü, okulun ödemesinin doğrudan mı yoksa para transferinde aracılık eden bütçeye ödenen vergi şeklinde mi yapıldığı ikincil bir konudur. Ancak çocuğun eğitim alma imkânı yoksa (örneğin, bu vakaların ilkinde etkin bir burs sisteminin olmaması nedeniyle), eğitim hakkının ihlali ile karşı karşıya olacağız. Adil yargılanma hakkı örneğinde de durum benzer görünmektedir, çünkü bir yargı kurumları ağı kurma yükümlülüğünün yerine getirilmesi, herkesin kendisi için önemli bir dava ile mahkemeye gitmesini mümkün kılmaktadır.

Özgürlük (bazen negatif yasa olarak da adlandırılır), hayatımızın belirli alanlarına müdahale etmek için hükümete getirilen yasaktır. İfade özgürlüğü, din özgürlüğü vb. - bunlar, devlet gücünün bu insan faaliyeti alanlarına müdahalesine ilişkin yasaklardır. Başka bir deyişle, eğer hakkım varsa, o zaman yetkililerin görevi benim için bir şeyler yapmak, aktif olarak hareket etmektir ve eğer bir tür özgürlüğe hakkım varsa, devlet eylemden kaçınmakla yükümlüdür.

Polonya dili geleneği bazen bu sınıflandırmayla çelişir - kelimenin tam anlamıyla anlaşılan yaşam hakkı, devletin beni ölümsüz yapması gerektiği anlamına gelebilir, ancak bu arada, bu daha çok yaşam özgürlüğü ile ilgilidir; toplanma hakkı, insanların nerede ve hangi sloganlar altında barışçıl bir şekilde toplanacağına müdahalenin yasaklanmasıdır, yani toplanma özgürlüğüdür. Dilsel norma karşı mücadele etmek zordur ve tamamen tavsiye edilmez, ancak pozitif ve negatif haklar arasındaki ayrım çok önemlidir.

Bazı haklar devredilemez haklardır. Bunlar vazgeçilemeyecek insan haklarıdır. Kişi özgürlüğünden vazgeçtiğine ve köleliğe verildiğine dair imzalı bir belgenin hiçbir hukuki sonucu yoktur ve baştan anlamsızdır. Öte yandan, mülkü etkin bir şekilde yönetebilir ve mülkiyetimizi sınırlayabiliriz - mülkiyet devredilemez bir hak değildir.

İnsan hak ve özgürlükleri ile ilgili her şey birey ve otoriteler arasında gerçekleştiğinden, bu ilişkilerin doğasına ilişkin temelde üç farklı yaklaşımın olduğu vurgulanmalıdır.

Yaklaşımlardan birincisine göre, güç birincildir ve iyilikseverliği ve nezaketiyle insanlara belirli haklar veren odur. Bu nedenle, insanlar devletin onlara vermek istediği kadar haklara sahiptir. Bu yaklaşım tüm komünist anayasalarda mevcuttur ve bazı on dokuzuncu yüzyıl Avrupa anayasalarında da bulunabilir.

İkinci yaklaşım, sosyal sözleşme modeline dayanmaktadır: hükümet ve diğer yandan, bir bireyler kümesi olarak anlaşılan (ve “yeni bir nitelik” olarak kendi özelliklerine sahip olabilecek Marksist bir toplum olarak değil) halk. amaç, üyelerinin istek ve çıkarlarından bağımsız olarak) bir sözleşme yapar. Uyruklar, iktidar lehinde belirli görevleri yerine getirmeyi (örneğin vergi ödemeyi) kabul eder ve hükümet, halk için bir şeyler yapmayı (haklarını gerçekleştirmeyi) ve hayatlarının bazı alanlarına müdahale etmekten kaçınmayı (özgürlükleri tanımayı) taahhüt eder. Tarafların her biri için az çok yararlı olan ve iktidar aygıtının yapısının bir açıklamasıyla desteklenen böyle bir anlaşmaya genellikle anayasa denir.

Üçüncü yaklaşım, Amerikan düşünce tarzının tipik bir örneğidir. İnsanlığının özünden kaynaklanan doğal özgürlüklere ve haklara sahip olan insanlar, daha iyi ve daha rahat yaşayabilmeleri için bir devlet kurmaya ve otoriteler atamaya karar verirler. Devletin harekete geçebilmesi için bazı haklarını gönüllü olarak sınırlandırır ve devletin tasarrufuna bırakırlar, örneğin mülkiyet haklarını sınırlayıp vergi ödemeyi kabul ederler, özgürlüklerini kısıtlarlar ve orduda askerlik yapmayı taahhüt ederler. gerekli.

Bu model temelde ilkinden farklıdır. İlkinde insanlar, kendilerine verilen yetki kadar hakka sahipti; üçüncüsü, iktidar, insanların verdiği kadar hakka sahiptir. Düşünme biçimindeki bu tür farklılıkların ciddi pratik sonuçları vardır. Bir hukuk normu seçmek ve bunu belirli, iyi seçilmiş bir davaya uygulamak gerekirse, o zaman bir kişi ve iktidar arasındaki ilişki hakkında birinci ve üçüncü akıl yürütme yollarının rehberliğinde farklı çözümler alacağız, yani şu anlama geliyor: aynı hükümler bile farklı şekillerde farklılık gösterebilir, toplumsal gerçekliği şekillendirebilir. Yetkililerin sadece yasaların izin verdiği şeylere ve insanlara - yasalarca yasaklanmayan her şeye izin verildiğini söyleyen üçüncü yaklaşım, insan hakları kavramının temellerinden biridir. Ancak unutmamak gerekir ki, sadece “birey-iktidar” ilişkisi sorununu ele alıyoruz ve bir kişinin kanunla yasaklanmayan her şeye izin verildiği iddiasının, sayısız durumda zorlamaya dayalı devlet müdahalesi olasılığını sınırladığı unutulmamalıdır. hayatımızın her alanında, bunu azaltmadan akrabalarımıza, komşularımıza ya da sadece diğer insanlara karşı ahlaki görevimiz değildir.

İnsan hakları kavramındaki temel kavram, devredilemez insan onuru veya Katolik Kilisesi'nin kamu doktrininin dilinde, insan onurudur. İnsan onuru, kişinin insan olduğu gerçeğinden kaynaklanan, insanlığın özüyle ilgilidir; ayrıca hayatında henüz iyi ya da kötü bir şey yapmamış bir bebek ve en büyük suçlu tarafından ele geçirilmiştir. İnsan onuru, onura yakın bir kavram olan kişisel haysiyetten ayırt edilmelidir - böyle bir haysiyet “kazanılmalıdır”, asil ve terbiyeli davrandığımızda büyür, kaba davranırsak kaybolabilir. İnsan hakları için ilk kavram önemlidir - insan onuru. Gerekçesi çeşitli dinlerde ve felsefelerde aranabilir. Örneğin, bir Hıristiyan için bu, Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratılan insanın, Yaratıcısının onurunun bir zerresini kendi içinde taşımasından kaynaklanır. Bununla birlikte, daha fazla akıl yürütme için, insan onurunun varlığını nasıl haklı çıkardığımızın, onu hangi din veya felsefede arayacağımızın özellikle önemli olmadığı ortaya çıkıyor, öyle olsa bile, bu haysiyetin varlığının sonuçlarını göz önünde bulundurarak, devlet iktidarıyla ilişkilerinde bir kişiye güvenerek, çok benzer özgürlükler ve haklar listeleri ile sonuçlanmak; Zorlama araçlarına sahip güçlü bir devlet tarafından bir kişiyi aşağılanma, insanlık dışı muameleden koruyan haklar.

Bu hak ve özgürlükler, her insanın onurunu yetkililerin tecavüzüne karşı koruyan bir kabuk, bir kalkandır. Bu nedenle, insan hakları sevileceğimizi, mutlu olacağımızı, başarılı olacağımızı garanti etmez, adaleti veya asgari refahı bile garanti etmez - bizi yalnızca aşağılanmadan, onurumuza yönelik saldırılardan korurlar. ve sonra yalnızca bir taraftan, ancak potansiyel ihlalcilerin en güçlüsü - bir demokraside çoğunluğun iradesi anlamına gelen devlet gücü.

İnsan hakları, bireysel anılarımız, duygularımız, düşüncelerimizle her birimiz gibi biri olmadığı ve asla olmayacağı için bireyselliği, özgünlüğü korumamıza izin verir. Her birimizin benzersizliğine ve bireyselliğine saygı duyan bir sistemin karşıtı, diktatörler tarafından icat edilen ve standardı karşılayan "yeni bir insan" yaratan "totaliterlikler"dir. Bu tür ideal vatandaşlar aynı şekilde konuşur, aynı şekilde düşünür ve aşırı versiyonda Kuzey Kore veya Çin üniformaları veya kahverengi gömlekler giyerler ve Lider-Baba veya Fikir onuruna stadyumlarda oluşum halinde yürür veya canlı resimler oluştururlar. hayatlarını organize eden şey.

İnsan onurundan türetilen iki temel kavram vardır: özgürlük ve eşitlik. Bu güne kadar özgürlüğün Kuzey Amerika ve Avrupa'da biraz farklı anlamları vardır. Bunun nedeni, modern insan hakları kavramının şekillendiği 18. yüzyılın sonlarında bu kıtalardaki insanların farklı durumlarından ve tarihsel nedenlerden kaynaklanmaktadır. Amerika'da yerleşimciler Batı'ya gittiler, birçok verimli toprak vardı ve yarattıkları devlet sadece iç ve dış düşmanlardan korunmak için gerekliydi. Devletin görevi, bir şerif kurumu ve iç düşmanlara karşı korunan bir adalet sistemi ve diğer - dış - düşmanlardan korunan bir ordu oluşturmaktı. Kızılderililer dış düşman olarak kabul edildi. Devletin sömürgecilerin yaşamına müteakip her müdahalesi sadece gereksiz olmakla kalmayacak, aynı zamanda başarı şanslarını azaltacağı için de istenmeyen bir durum olacaktır. Bu bağlamda, - "gece bekçisi" rolüyle sınırlı olan - yalnızca koruyucu işlevleri yerine getirmesi gereken devletten özgürlük kavramı ortaya çıktı. Aynı zamanda, Bağımsızlık Bildirgesi'nin önsözünde, olumsuz bir hak olarak anlaşılan bir hak olan mutluluğu arama hakkı hakkında bir giriş ortaya çıktı: Amerikalı mutluluk arayışında özgürdür ve devlet engellememelidir. o bu işte.

Aynı zamanda, Avrupa'da alınacak bedava toprak yoktu, çoğu insan yabancı topraklarda çalıştı ve ekonomik ve bazen büyük toprak sahiplerine tabi oldu. Bu insanlar, kendilerine doğrudan baskı uygulayanları düzene çağırabilen devletin kendilerine özgürlüğü vereceğini umuyorlardı. Dolayısıyla devlet aracılığıyla özgürlük kavramı. Devletin her vatandaşını mutlu edeceği beklentisi bu anlayışla bağlantılıydı ve bu ruhta anlaşılan mutluluk hakkı Fransız İhtilali belgelerine yansımıştı. Avrupa özgürlük kavramının bir özelliği olduğunu iddia etme eğilimi zaman içinde tarihe yansımıştır, çünkü bu bölgede insanlar için neyin iyi olduğunu ve onları nasıl mutlu edeceklerini bildiklerine inanan hükümetler ortaya çıkmış ve hatta bazıları bunu denemiştir. uygulamaya koymak için.

Politikacıların ağzında “eşitlik” kelimesinin farklı anlamları vardır. Biraz basitleştirmek gerekirse, komünist ideolojik bir soyağacına sahip biri tarafından kullanıldığında, herkesin hak ve menfaatlerinin eşitliği, yaşam koşullarının eşitliği anlamına gelir. “Hepimizin midesi aynı” sloganı, herkesin aynı şeye hakkı olduğu anlamına gelen bu düşünce tarzının somutlaşmış haliydi.

Bir sosyalistin ağzındaki eşitlik, eşit şanslar demektir. Hayata giren insanlar da aynı fırsatlara sahip olmalıdır. Yetenekli ve çalışkan daha sonra kariyer yapar, diğerleri yapmaz, ancak başlangıç noktası aynı olmalıdır. Bu düşünce tarzı, ulusal ve sosyal azınlıklara mensup kişilerin haklarına ilişkin konularda insan hakları kavramında karşımıza çıkmaktadır.

Son olarak, liberal, eşitliği hakların eşitliği ve kanun önünde eşitlik olarak anlar. Hak eşitliği kavramı, “ayrımcılık yasağı” kavramına çok yakındır. Ve ayrımcılık, fiziksel veya biyolojik özelliklere, hakların veya yetkilerin farklılaşmasına dayanan her türlü rasyonel mantıksızdır. Bu nedenle, kör bir kişinin araba kullanmasını yasaklayan bir hüküm, rasyonel olarak haklı olduğu için ayrımcılık değildir ve sarışınlara veya çingenelere ehliyet verilmesinin yasaklanması kesinlikle ayrımcılığın bir tezahürüdür. Pratikte ayrımcı hükümlerden arındırılmış bir hukuk sistemi oluşturmak mümkündür, ancak şu ana kadar eşitliğin ikinci liberal koşulunu yerine getiren bir sistem inşa etmek mümkün olmamıştır: kanun önünde eşitlik. Zengin veya ünlü bir kişiye, her yerde yetkililer tarafından damgalanmış veya sosyal olarak damgalanmış grupların üyelerinden daha iyi davranılır. Bu farkı dengelemek için çeşitli sistemler icat ediliyor, ancak hiçbir yerde tam olarak elde edilemedi ve belki de eşit muamele varsayımı pratik olarak ulaşılamaz bir hedeftir, bu da kişinin onun uygulanması için çabalamayı bırakması gerektiği anlamına gelmez. Açıktır ki, irrasyonel farklılaşma unsurları toplumsal ya da kişiler arası ilişkilerde ortaya çıkabilir, ancak bu, burada ele almakla sınırlı olduğumuz “birey-iktidar” ilişkisiyle ilgili bir soru değildir.

Eşitlik ve özgürlük üzerine düşünceler, maddi haklar kataloglarının oluşturulması ve bu katalogların içeriğinin devlet tarafından gözetilmesini garanti eden kurum ve prosedürlerin oluşturulması için başlangıç noktasıdır.

Asli hakların çoğu sınırlı haklardır. Avrupa İnsan Hakları ve Temel Özgürlüklerin Korunmasına İlişkin Sözleşme'de yer alanlardan yalnızca işkenceden korunma ve kölelikten kurtulma özgürlüğü hiçbir koşulda kısıtlanamaz. Geri kalanlar, bunların uygulanması ile diğer insanların hak ve özgürlükleri veya örneğin devletin güvenliği gibi menfaatler arasında bir çelişki olduğunda sınırlandırılabilir. Bununla birlikte, bu kısıtlamalara yalnızca özel olarak belirlenmiş hedefler göz önüne alındığında izin verilir ve bu yalnızca yasayla yapılabilir - hükümetin bu tür kısıtlamalar yapma hakkı yoktur. Müsaade edilen, hakkın gerçekleşmesinin çatıştığı malı korumak için yeterli olan yalnızca asgari kısıtlamadır. Son olarak, kısıtlama biçimi, özgür insanlardan oluşan demokratik bir toplumda kabul edilebilir olmalıdır. Hakların kısıtlanması sırasında bu dört koşulun ihlal edilip edilmediği Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi tarafından kontrol edilmektedir. Dolayısıyla, Avrupa hukuku ışığında, bizler için tipik olan komünizm korkusu temelsizdir: eğer yetkililer hakları kısıtlayabilirlerse, pratikte bu onları ortadan kaldıracaktır. Kısıtlamalar mevcuttur ve bunlara izin verilmelidir, ancak bunların kapsamı ve biçimi çok sıkı bir incelemeye tabidir. Dolayısıyla insan haklarının kısıtlanma olasılığı hiçbir şekilde onların özünü ortadan kaldırmaz. İnsan hak ve özgürlüklerinin sınırlarının aranması zor olabilir, bunlar bir çatışma kaynağıdır ve bilim ve teknolojinin gelişmesi yeni sorunlara yol açmaktadır.

Herkesin kendilerini bu hakların ihlallerinden etkili bir şekilde korumasına izin veren prosedürler yoksa, insan hakları ve özgürlüklerinin tanınması gerçeğinin çok az önemi vardır. İktidar her zaman tebaasının haklarını ihlal etme eğilimindedir, çünkü bunu yaparak daha verimli ve hızlı yönetmek, hatta bazen övgüye değer ve asil hedeflere ulaşmak için çabalamak mümkündür. Yönetici çevrelerin bu eğilimi, belirli bir ülkedeki egemen sisteme bağlı değildir, dolayısıyla temel sorun, iktidarın "en kısa yoldan" hareketini engelleyecek önleyici prosedürler oluşturma sorunudur. Bu, özellikle Anayasasında bazı insan haklarının kaydedildiği PPR döneminde, 1976'da Uluslararası Medeni ve Siyasi Haklar Sözleşmesi'nin onaylandığı, ancak vatandaşların usuli haklarına sahip olmadığı dönemde belirgindi. O zamanlar, bir şehir memuruna, polis memuruna veya bakana haklarımızı ihlal etmekle suçlamada bulunmak mümkün değildi ve anayasaya veya uluslararası hukuka atıfta bulunmak en iyi ihtimalle hassas bir alayla karşılanabilirdi. Gelişmiş demokratik ülkelerde, insan hak ve özgürlüklerinin korunması, idari ve anayasal olanlar da dahil olmak üzere mahkemeler tarafından sağlanır; insan hakları için meclis komisyon üyeleri (ombudsmanlar); sivil yasama girişimi ve sivil referandum kurumları; anayasa mahkemesine başvurma medeni hakkı; insan haklarına ilişkin anayasa ve uluslararası sözleşmelerin yasal kurumlar tarafından doğrudan uygulanması; ilgili mevzuat temelinde faaliyet gösteren sivil toplum kuruluşları; dilekçe hakkı vb. İfade özgürlüğü, devlet gücünün faaliyetleri hakkında bilgi edinme hakkı, toplanma ve örgütlenme özgürlüğü gibi bazı maddi haklar sadece korunan değerler değil, diğer hakların korunmasını da kolaylaştıran araçlardır. . Neticede, açıkça sınırları çizilmiş, karşılıklı olarak kontrol edilen hükümet kollarına (yasama, yargı ve yürütme) sahip iyi bir devlet siyasi sistemi, insan haklarının korunmasını kolaylaştırır.

İnsan hakları sürekli olarak gelişmektedir, katalogları hem iç hukuk sistemlerinde hem de uluslararası hukukta genişlemektedir (farklı geleneklere ve kültürlere sahip ülkelerde ortak insan haklarının korunması için asgari standardı uluslararası hukukun tanımladığını vurgulamakta fayda var; diğer hak ve özgürlükler bu tür genel kabul görmüş kataloglara ulusal mevzuat tarafından eklenir). Bu ek hakların tartışılmasıyla birlikte, gelişen bilgisayar biliminin mahremiyet hakkına yönelik tehdit veya bilimsel araştırma özgürlüğünün sınırlarıyla ilgili yeni sorunlar gibi yeni sorunlar ve tehditler ortaya çıkmaktadır. Böylece yeni hak ve özgürlükler formüle edilmekte, bunların gözetilmesini daha etkin bir şekilde güvence altına almak için prosedürler aranmakta ve günümüzün evrensel olarak tanınan insan haklarının yönetici çevreler tarafından ihlal edilmesini önlemek için çeşitli teknikler kullanılmaktadır. Bireylerin haklarını sınırlama eğilimi, çoğunluğun gücü de dahil olmak üzere, iktidarın içkin bir özelliği olduğundan, insan haklarını destekleyen kamusal eylemlere her zaman ihtiyaç duyulacaktır. Bugün bir demokrasi ne kadar olgunsa, insanın bireyselliğini ve biricikliğini yöneticilerin iddialarından koruyan örgütlerin o kadar güçlü ve çok sayıda olduğu açıktır.

maddi idare hukuku

Maddi idare hukuku, bir dizi görev ve hakkı yasal olarak belirlemesinin yanı sıra, idare hukuku tarafından düzenlenen idari ilişkilerdeki katılımcıların sorumluluğunu, yani. aslında, idari ve yasal statüleri. Maddi idare hukuku ifadesini, yürütme gücü sisteminin (kamu idaresi) işlemesi gereken, düzenlenmiş yönetim ilişkilerine katılanların faaliyet göstermesi gereken bir yasal rejim olarak bulur.

Bu tür idari ve yasal normlara genellikle statik denir. Bunlar, örneğin, ilgili yetkililerin bir vatandaşın şikayetini öngörülen süre içinde kabul etme ve değerlendirme görevlerini tanımlayan normlardır; belirli bir yürütme yetkisi konusunun yetkinliğinin temelini belirleyen normlar, vb.

Maddi idare hukuku, yürütme yetkisi konularının ve çeşitli yönetim nesnelerinin etkileşiminin temelini, karşılıklı yasal olanaklarını belirler. Mevcut Federal Anayasa Yasası "Rusya Federasyonu Anayasa Mahkemesi Hakkında", bireysel şikayetler üzerine kolluk kuvvetlerinin anayasaya uygunluğunu kontrol etme eski yetkisini elinde tutmadı, ancak aynı zamanda vatandaşlar ilk kez girme hakkını aldı. yasama organları tarafından temsil edilen devletle bir anlaşmazlık.

Çok sayıda yasama eylemi, anayasaya uygunluğuna itiraz edilebilecek maddi idare hukuku içerir.

Hukukun maddi türü

Hukuk sisteminde, “hukuk dalları türleri” kavramıyla da genelleştirilebilen usul ve maddi hukuk ayırt edilir.

Bu nedenle, maddi hukukun dalları iş, anayasa, medeni, iş ve cezayı içerir. Hukuk konularının genel davranış ilkelerini belirleyen ve maddi hukuk normlarından oluşan normları içerirler. İkincisi, yasal ilişkinin bileşimini formüle eder ve deneklerin yükümlülüklerini ve haklarını karakterize eder.

Usul hukuku türleri, yönetimsel nitelikte olan ve hak ve yükümlülüklerin uygulanmasına ilişkin prosedürü düzenleyen hukuktur. Usul hukuku kuralları, sürece katılan, görev ve haklarını listeleyen, belirli usuli tedbirlerin uygulanması için son tarihler belirleyen vb. konuların çemberini belirler. Usul hukuku, medeni usul hukukunu, ceza ve tahkim usul hukukunu içerir.

Anayasa hukuku, genellikle anayasal düzenin başarılı bir şekilde pekiştirilmesi, devlet organlarının oluşturulması, vatandaşların hak ve özgürlüklerinin pekiştirilmesi, yasal statülerinin belirlenmesi ve diğer tedbirlerin alınması için ortaya çıkan ilişkileri düzenler. Baskın yöntem, bileşen sabitleme yöntemidir. Kaynaklar: Anayasa, Federal Anayasa yasaları, bir dizi temel federal yasa.

İdare hukukunun konusu, devlet yönetiminin uygulanmasında ortaya çıkan sosyal ilişkilerdir. Bu tür bir yasanın özelliği, normlarının yürütme organının faaliyetlerini daha büyük ölçüde düzenlemesidir. Yöntemler: güç ve tabi olma, zorunluluk. Kaynaklar: İdari Suçlar Kanunu, “Silahlar” ve “Polis” kanunları.

Ceza hukuku, suçların işlenmesiyle ilgili sosyal ilişkilerle ilgilenir. Esas yöntem zaruri kabul edilmekte olup, ceza hukukunun kaynağı Ceza Kanunu'dur.

Mali hukuk, sırayla, parasal ilişkileri, bankacılık işlemlerini ve ayrıca çeşitli ücret ve vergilerin tahsil edilmesini düzenler. Ana yöntem aynı zamanda zorunlu yöntemdir. Ana kaynaklar Vergi Kanunu, “Bütçe Hakkında”, “Bankalar ve Bankacılık Faaliyetleri Hakkında” kanunu ve diğerleridir.

Medeni hukukun konusu, katılımcılarının eşitliği, irade özerkliği ve mülkiyet bağımsızlığına dayanan kişisel mülkiyet veya mülkiyet dışı ilişkilerdir. Bu kanunda hakim olan yönteme tasarruf denir ve asıl kaynak Medeni Kanun'dur. Medeni hukuk türleri, bu yönün çeşitli dallarını içerir ve belirli sivil suç türlerine ve bunların çözümlenmesine yönelik yöntemlere bağlıdır.

Diğer hukuk türleri (temel): aile (konu - akrabalık ile bağlantılı olarak ortaya çıkan kişisel ilişkiler), iş (emeğin satışından kaynaklanan halkla ilişkiler ile ilgili işlemler), ceza muhakemesi (ceza davalarında konu - ilişkiler) ve medeni usul hukuku (hukuk davalarında davaların değerlendirilmesinde ilişkiler).

Mali yardım hakkı

Rusya Federasyonu İş Kanunu'nun 135. Maddesi, tarife oranlarının büyüklüğü, maaşlar (resmi maaşlar), ek ödemeler ve normalden sapan koşullarda çalışma da dahil olmak üzere telafi edici nitelikteki ödenekler dahil olmak üzere ücret sistemlerinin, ek sistemler olduğunu belirlemektedir. Teşvik niteliğindeki ödemeler ve ödenekler ile ikramiye sistemleri, toplu sözleşmeler, sözleşmeler, iş mevzuatına uygun olarak yerel düzenlemeler ve iş hukuku normlarını içeren diğer düzenleyici yasal düzenlemelerdir.

Çoğu zaman, kuruluşun ücretlendirme sistemi, çeşitli koşullar altında çalışanlara maddi yardım ödenmesini sağlar.

Bu geleneksel bir ödeme türüdür, ancak maddi yardım miktarlarının kişisel gelir vergisi ve sosyal sigorta katkı payları ile vergilendirilmesi ve ayrıca bunları giderlere atfedilmesi konuları oldukça keskindir.

İlk bakışta, maddi yardımın, kazançların vergilendirilmesi sırasında dikkate alınan giderlere uygulanmadığı açıktır: bu, 23. paragrafta doğrudan belirtilmiştir ve bu durumda, ödemesinin nedeni bile önemli değildir.

Bununla birlikte, durumun daha yakından incelenmesi üzerine, ödeme sistemini oluşturan yerel düzenleyici yasada belirtilen ödemenin, maddi yardım olarak aslında amacına uygun olmadığı ortaya çıkıyor. Gerçekten de, adından bile, ödemenin, çalışana zor bir finansal veya yaşam durumunda yardım etme amacına sahip olduğu açıktır. Bu nedenle, maddi yardım, bir akrabanın ölümü veya bir kişinin başına gelen doğal bir afet, bir tür acil durum, bir çocuğun doğumunda ek finansal ihtiyaçlar veya örneğin bir konutun onarımı, tedavi ile bağlantılı olarak ilgilidir. , diğer sosyal ihtiyaçlar, ancak çok yaygın olan tatil için maddi yardım , bu tür ödemelerin özüne hiç uymuyor. Teşvik ödemesi, ücret sisteminin bir unsuru olarak görülebilir ama aslında maddi yardım olarak değil.

Rusya Maliye Bakanlığı kısa süre önce bu konuda 03-03-06/4/13, No. 03-03-06/1/200, No. 03-03-06/1/211, No. /192.

İşveren tarafından, yerel düzenlemelerde maddi yardım olarak adlandırılan yıllık izin verildiğinde çalışanlara yapılan bir defaya mahsus ödemenin vergi muhasebesinde işçilik maliyetleri kapsamında dikkate alınmasının mümkün olup olmadığı sorulduğunda, bakanlık cevap verdi, sadece resmi olarak Sanatın 23. paragrafına atıfta bulunmadı. Rusya Federasyonu Vergi Kanunu'nun 270'i, ancak paragraf 1'e göre, vergi mükellefinin elde edilen geliri yapılan harcama miktarından azalttığını hatırlattı (Kod'un 270. Maddesinde belirtilen masraflar hariç).

Mükellef tarafından yapılan (tahakkuk eden) makul ve belgelenmiş giderler (ve öngörülen durumlarda zararlar) gider olarak muhasebeleştirilir.

Vergi acentelerinin hesaplanan vergi tutarını, fiilen ödendiklerinde doğrudan vergi mükellefinin gelirinden kesmeleri gerekmektedir. Tahakkuk eden vergi tutarının mükelleften stopajı, vergi acentesi tarafından mükellefe ödenen fonlar pahasına, söz konusu fonlar mükellefe veya onun adına üçüncü şahıslara fiilen ödendiğinde vergi acentesi tarafından gerçekleştirilir ( Rusya Federasyonu Vergi Kanunu'nun 226. maddesinin 4. fıkrası). Sanatın 8. paragrafına göre. Rusya Federasyonu Vergi Kanunu'nun 217'si, bir çalışanın veya bir çalışanın ailesinin üyelerinin (üyesinin) ölümüyle bağlantılı olarak ölümüyle bağlantılı olarak aile üyelerine işverenler tarafından sağlanan bir kerelik maddi yardım miktarı değildir. kişisel gelir vergisine tabidir.

Mahkeme, RF IC'nin ebeveynlerin aile üyelerine yalnızca bir eşin atfedilmesine izin veren bir kısıtlama getirmediği sonucuna varmıştır. Aile bir bütün olarak kabul edilir, bu nedenle her iki eşin ebeveynleri de aileye dahil edilir.

Bu durumda, işverenin kişisel gelir vergisi ek tarhiyatını geçersiz kılma, ilgili ceza ve para cezalarının hesaplanmasına ilişkin talepleri mahkeme tarafından yerine getirildi. (A56-14851 sayılı davada Kuzey-Batı Bölgesi Federal Antimonopoly Servisi'nin kararının materyallerine göre).

Sanatın 28. paragrafına göre. Rusya Federasyonu Vergi Kanunu'nun 217'si, 4 bin rubleyi geçmeyen maddi yardım tutarları kişisel gelir vergisine tabi değildir. işverenler tarafından çalışanlarına ve engellilik veya yaşlılık nedeniyle emekli olan eski çalışanlarına sağlanan vergi dönemi için.

Sonuç olarak, 4 bin ruble limiti belirlendi. işverenler tarafından çalışanlara veya eski çalışanlara maddi yardım şeklinde vergi dönemi için ödenen vergiden muaf gelirle ilgili olarak.

Sanatta belirtilenler dışındaki nedenlerle işten ayrılan eski bir çalışana maddi yardım ödemeleri. Rusya Federasyonu Vergi Kanunu'nun 217'si vergilendirmeye tabidir (bkz. Rusya Maliye Bakanlığı'nın 03-04-06 / 9-66 sayılı mektubu).

Sanatın 8. paragrafına göre. Rusya Federasyonu Vergi Kanunu'nun 217'si, doğumda (evlat edinme, evlat edinme) işverenler tarafından çalışanlara (ebeveynler, evlat edinen ebeveynler, veliler) yapılan toplu ödemelerin (maddi yardım şeklinde dahil) kişisel gelir vergisinden muaftır. ) doğumdan sonraki ilk yıl içinde ödenir (evlat edinme, evlat edinme), ancak 50 binden fazla ruble. her çocuk için. Bu hükümler, mükellefin ayni olarak elde ettiği gelirler için de geçerlidir, yani. nakit yardım yerine, genç ebeveynlere bir çocuğun doğumuna adanmış hediyeler verilirse, değerleri de 50 bin ruble içinde kişisel gelir vergisine tabi olmayacaktır. (Rusya Maliye Bakanlığı'nın 03-04-06 / 6-175 sayılı mektubu).

Sosyal sigorta primleriyle maddi yardımın vergilendirilmesine gelince, o zaman, ödemelerin niteliği hakkında söylediğimiz her şeyi dikkate alarak, Sanat'a atıfta bulunacağız. 212-FZ sayılı Kanun'un 9'u, 3. fıkra ve 11. fıkra uyarınca, sigorta primi ödeyenler tarafından sağlanan bir kerelik maddi yardım tutarları sigorta primlerine tabi değildir:

1. Doğal bir afet veya diğer acil durumlarla bağlantılı olarak, kendilerine verilen veya sağlıklarına verilen zararı tazmin etmek için kişilere ve ayrıca Rusya Federasyonu topraklarında terör eylemlerinden etkilenen kişilere;
2. ailesinin bir üyesinin (üyelerinin) ölümüyle bağlantılı olarak bir çalışana;
3. bir çocuğun doğumunda (evlat edinme (evlat edinme), doğumdan sonraki ilk yıl içinde ödenir (evlat edinme), ancak her çocuk için 50 bin ruble'den fazla olmayan çalışanlar (ebeveynler, evlat edinen ebeveynler, vasiler);
4. 4 bin rubleyi geçmeyen çalışanlar. fatura dönemi (yıl) için çalışan başına.

Aynı ödemeler, endüstriyel kazalara ve meslek hastalıklarına karşı zorunlu sigorta primlerine tabi değildir (madde 3, 12, fıkra 1, 125-FZ sayılı Kanunun 20.2 maddesi; 14-03-11 sayılı Rusya FSS mektubu / 08-13985).

Bunu Sanat sayesinde hatırlıyoruz. 212-FZ sayılı Kanun'un 7'si, sigorta primi ödeyenlerin iş ilişkileri ve medeni hukuk sözleşmeleri çerçevesinde bireyler lehine tahakkuk eden ödemeleri ve diğer ücretler, konusu işin ifası, hizmetlerin sağlanması, münhasır bilim, edebiyat, sanat, yayıncılık lisans anlaşmaları, bir bilim, edebiyat, sanat eseri kullanma hakkının verilmesi için lisans anlaşmaları kapsamındaki eserlerin yazarları lehine bir yazarın siparişinin sözleşmeleri hak yönetimi kuruluşları tarafından, kullanıcılarla yapılan sözleşmeler kapsamında eserlerin yazarları lehine toplu olarak tahakkuk eden ücretler dahil.

Ödemenin başka kişilere yapılması halinde vergilendirme konusuna dahil edilmez. Bu nedenle, yasa koyucunun, çalışanın akrabalarına veya kuruluşta çalışmayan diğer kişilere ödenen maddi yardımların bileşiminde bahsetmesine gerek yoktu. Katkı tahakkuk nesnesinin olmaması nedeniyle vergilendirmeye tabi değildir (bkz. Rusya Sağlık ve Sosyal Kalkınma Bakanlığı'nın 426-19 sayılı mektubu).

Yerleşik geleneksel uygulamaya göre, mahkemeler, Art. 387 Rusya Federasyonu Hukuk Usulü Muhakemeleri Kanunu, yani, maddi hukuk kurallarının önemli ihlallerine yol açan usul hukuku kurallarının önemli bir ihlali ile. Bu nedenle, medeni hukuk ilişkilerinde sosyal olarak zayıf bir taraf olan davacının ihlal edilen hakları mahkemeler tarafından iade edilmez. Davacı, usule ilişkin hakların mahkemeler tarafından kötüye kullanılması nedeniyle fiilen yargı koruması hakkından yoksun bırakılmıştır. Hukuk yargılamasının taraflarının, iddia ve itirazlarına dayanak olarak gösterdikleri koşulları kanıtlamaları gerekmektedir (Rusya Federasyonu Hukuk Muhakemeleri Usulü Muhakemeleri Kanunu'nun 56. maddesinin 1. kısmı).

Bunun için tarafların ilgili belgeleri mahkemeye sunması gerekir. Mevduat sahibi, doğruluğunu teyit eden ve bankanın eylemlerinin yasadışılığını ortaya çıkaran tüm belgelere sahiptir, davalının - bankanın emrindedir. Davacı, mahkemenin talebine ek olarak, mahkemeye iddiaların kanıtlarını sunma fırsatından bağımsız olarak mahrum bırakılır. Sanatın 2. Bölümüne göre. 57 Rusya Federasyonu Hukuk Usulü Muhakemeleri Kanunu, mahkeme, taraflardan delil toplama talebinde bulunur veya doğrudan delil ister. Kanunun tek şartı, hukuk davasına bakan tarafın dilekçesinin geçerliliğidir. 2. Bölüm Sanat. 57 Rusya Federasyonu Hukuk Usulü Muhakemeleri Kanunu mahkeme için zorunludur. Ancak mahkeme, davacının davalıdan belge talep etme talebini hukuka aykırı olarak reddeder. Davacının davaya üçüncü bir kişiyi getirme ve davalıdan belgelerin geri alınmasına ilişkin dilekçelerin yerine getirilmemesi konusundaki mahkeme kararlarına karşı davacının özel şikayetleri, mahkeme tarafından hukuka aykırı ve makul olmayan bir şekilde hareketsiz, dikkate alınmadan bırakılır ve iade edilir. davacı. Yürürlükteki mevzuata göre, temyiz davasında bir katılımcının şikayetinin dikkate alınmasını ilk derece mahkemesi tayin eder.

Mahkeme, taleplerin bir kısmının hareketsiz ayrı bir yasal işleme ayrılmasına ilişkin özel bir şikayetin bırakılmasına karar verir. Adı geçen karar, davalıların mahkeme oturumu tarihinde davacının özel kararına itiraz etme yükümlülüklerini belirler. Aynı zamanda, davacının davanın bir kısmının ayrı bir işleme tahsis edilmesine ilişkin mahkeme kararına karşı özel şikayeti, esasın değerlendirilmesi için temyiz davasına gönderilmez. Bunun bir sonucu olarak da ilgili iddialar bölünmekte ve müşterek davalılar farklı hukuki işlemlere ayrılmaktadır. Mahkemeler, davalıların özel bir şikayete itirazlarının olmamasının, davayı temyiz merciine devretmeyi reddetmeleri için bir dayanak oluşturmayacağını akılda tutmalıdır. Sanıkların itirazları, Sanat uyarınca uygulanabilecek bir yükümlülük değil, bir haktır. 344 Rusya Federasyonu Hukuk Usulü Muhakemeleri Kanunu, sadece ilk derece mahkemesinde değil, aynı zamanda temyiz davasında da. Hâkimin bu durumda özel şikayeti hareketsiz bırakma kararı, davacının mahkemede haklarının geri yüklenmesine engel olan bir adli işlem çıkarıldığından, hakimin usuli kötüye kullanılmasıdır.

Bölüm 3 Sanat. Davacının özel şikayetini hareketsiz bırakmaya ilişkin Rusya Federasyonu Hukuk Usulü Muhakemeleri Kanunu'nun 431'i, söz konusu mahkeme kararını iptal etme olasılığını sağlar. İlk derece mahkemesi, delillerin uygunluğu ilkesini kötüye kullanır (Rusya Federasyonu Hukuk Muhakemeleri Usulü Muhakemeleri Kanunu'nun 59. Maddesi). Mahkeme, yargılamaya girmeden, hukuk davasının materyallerini incelemeye başlamadan, hangi delilleri kabul edeceğine, bu delilin hukuk davasının değerlendirilmesi ve çözümü için uygun olup olmadığına karar verir. Rusya Federasyonu Hukuk Muhakemeleri Usulü Muhakemeleri Kanunu'nun 58. Maddesi, tarafların hukuk sürecine bildirilmesiyle, kanıtların mahkemeye teslim edilmesinin zor olması durumunda, bulundukları yerde kanıtları inceleme ve inceleme imkanı sağlar. Usul işlemleri yaparken mahkeme bir protokol hazırlar. Yazılı deliller (Rusya Federasyonu Hukuk Muhakemeleri Usulü Muhakemeleri Kanunu'nun 71. Maddesi), yani bir banka mevduatının hesabındaki ifadeler, mahkemeye aslı veya onaylı bir kopya şeklinde sunulmalıdır. Mahkeme oturumunda incelenen yazılı deliller okunur ve davaya katılan kişilere, bu kişilerin temsilcilerine ve gerekirse tanıklara, bilirkişilere, uzmanlara sunulur. Bundan sonra davaya katılan kişiler açıklama yapabilir.

Davada mevcut delillerin yanlış olduğuna dair bir beyan olması durumunda, mahkeme bu beyanı doğrulamak için bir bilirkişi incelemesi görevlendirebilir veya tarafları başka deliller sunmaya davet edebilir (Rusya Federasyonu Hukuk Muhakemeleri Usulü Muhakemeleri Kanunu'nun 136. Maddesi). Hukuk sürecine taraflarca sunulan deliller mahkeme oturumunda incelenir. Bu nedenle, Sanatın 2. Bölümüne göre. 195 Rusya Federasyonu Hukuk Usulü Muhakemeleri Kanunu, mahkeme kararını yalnızca duruşmada incelenen kanıtlara dayandırır. Bu nedenle, mahkeme, bir mahkeme talebinin verilmesi için dilekçe vermeyi reddederek, iddiayı esasa ilişkin mahkemede çözmeye bile devam etmeden, Sanatın 2. Rusya Federasyonu Hukuk Usulü Muhakemeleri Kanunu'nun 67'si, hiçbir kanıtın mahkeme için önceden belirlenmiş bir gücü olmadığını garanti eder. İlk derece mahkemesinin delil talep etmeyi reddetme ve üçüncü bir kişiyi davaya dahil etmeyi reddetme kararlarına karşı yapılan özel şikayetler, ilk derece mahkemesi tarafından hukuk sürecine giren tarafa iade edilir. Hukuk davasının tarafı ispat imkânından mahrumdur. İddiaları doğrulayan kanıt talep etmeyi reddetme ve üçüncü bir şahsı dahil etmeyi reddetme ve ayrıca özel şikayetlerin iadesi, davada daha fazla ilerlemeyi fiilen hariç tutar (bölüm 1, madde 3, paragraf 2, bölüm 1, madde 371). Rusya Federasyonu Medeni Usul Kanunu).

Hukuk sürecine taraf olan taraf, hukuk sürecine katılma fırsatından mahrumdur, ancak mahkeme oturumunda yalnızca pasif olarak bulunur. Özel şikayetlerin iadesi yalnızca Sanat durumunda sağlanır. 342 Rusya Federasyonu Hukuk Usulü Muhakemeleri Kanunu, bu nedenle, mahkemeden başka gerekçelerle özel şikayetleri iade etmek için hiçbir neden yoktur. Böylece, ilk derece mahkemesinin özel şikayetlerin iadesine ilişkin kararları, Sanat'ın önemli bir ihlali ile verilir. 134, 220, 222, 342 Rusya Federasyonu Medeni Usul Kanunu. İlk derece mahkemesinin kararları, yargı pratiğinin birliğini - paragrafları önemli ölçüde ihlal ediyor. Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesi Plenum Kararı'nın 7, 11 No.lu “Yargılama için bir hukuk davasının hazırlanmasına ilişkin”, ilk derece yargıcının kanıt elde etmede yardımcı olması gerektiğinin belirlendiği yerde, bir tarafın bağımsız olarak kanıt elde etmesi zordur.

Hukuk davalarının materyallerinde, kural olarak, davacının davalıdan kanıt talep etmesinin imkansızlığını doğrulayan kanıtlar vardır (örneğin, davalının davacının kendi mevduat hesabından bilgi vermeyi reddetmesi). İlk derece mahkemesinin davanın reddine karar vermesi, dava dosyasında davanın görüldüğü tarih itibarıyla banka hesabından bir ekstrenin bulunmamasından kaynaklanmaktadır. Mahkeme, davacının mevduat faizinin yanı sıra banka tarafından mevduatın yasa dışı kesinti süresine ilişkin oranı geri almayı reddediyor. Aynı zamanda, mahkeme, davalı bankanın kendi ifadesini dikkate almadan, delillerin kabul edilebilirliği ilkesini (Rusya Federasyonu Hukuk Muhakemeleri Usulü Muhakemeleri Kanunu'nun 60. Maddesi) kötüye kullanıyor. Mahkemede talepte bulunulması durumunda, banka tarafından tutulan mevduatın tamamı davacının banka hesabındadır, ancak bu tutara herhangi bir faiz uygulanmaz. Temyiz mahkemesinin kararları, davacının belirtilen özel şikayetlerini karşılamayı reddediyor. Mahkeme, esasen, bu mahkeme kararlarına karşı hiçbir özel şikayette bulunulmaması ve bu tür şikayetlere ilişkin usuli işlemlere son verilmesi gibi çok zorlayıcı bir nedenle, onları pratikte dikkate almadan bırakır.

Aynı zamanda, ikinci derece mahkemesi Sanat'ı önemli ölçüde ihlal etti. Rusya Federasyonu Hukuk Muhakemeleri Usulü Muhakemeleri Kanunu'nun 365, 220, 222, çünkü davayı sonlandırmak ve kanunla öngörülen özel bir şikayeti dikkate almadan bırakmak için hiçbir neden yoktur. Temyiz kararlarında, usul hukuku normları, md. Rusya Federasyonu Hukuk Usulü Muhakemeleri Kanunu'nun 371'i ve sonuç olarak, Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesi Genel Kurulu Kararının 8. paragrafının hatalı yorumlanması nedeniyle yargı pratiğinin birliğinin ihlali var. 12 “Mahkemeler tarafından temyiz mahkemesindeki yargılamaları düzenleyen Rusya Federasyonu Hukuk Usulü Muhakemeleri Kanunu normlarının uygulanması üzerine”, yani usule ilişkin yetkileri, ilk derece mahkemesinin kararlarının listesini kasıtlı olarak genişleterek, özel bu kapsamlı listede kanıt talep etmeyi reddetme kararı da dahil olmak üzere şikayetler sunulmaz. Temyiz kararları, Art. 6, 12, 56, 57, 150, 149 Rusya Federasyonu Medeni Usul Kanunu.

Mahkemeler Art. Rusya Federasyonu Anayasası'nın 46, Sanatın 1. bölümü. 67. Rusya Federasyonu Hukuk Usulü Muhakemeleri Kanunu, delillerin mahkeme tarafından davalı banka lehine tek taraflı olarak değerlendirilmesi nedeniyle, delillerin incelenmesinin kapsamlılığını, eksiksizliğini ve tarafsızlığını garanti eder. Temyiz mahkemesinin mahkeme kararının iptaline ilişkin usuli yükümlülüğünün yerine getirilmemesi sonucunda, ilk derece mahkemesi tarafından verilen hukuka aykırı ve mantıksız bir karar, maddi hukuk kurallarının önemli ihlalleriyle birlikte yürürlüğe girer: Md. 856, 866, Sanatın 4. kısmı. 840, sanat. Rusya Federasyonu Medeni Kanunu'nun 395, 837, 838, 839'u, banka müşterisine mevduat faizinin ödenmesini, mevduat sahibinin hesabına fonların kredilendirilmesinin zamanını ve ayrıca bankanın meblağdaki yükümlülüğünün belirlenmesini garanti eder. fonların geç kredilendirilmesi ve mevduat faizinin ödenmemesi ve katkı payının iade edilmemesi için yeniden finansman oranı. Denetim otoritesinin tanımı, usul hukuku ve maddi hukuk normlarını önemli ölçüde ihlal etmektedir. Mahkeme paragraf 1'i ihlal ediyor. Rusya Federasyonu Hukuk Muhakemeleri Usulü Kanunu'nun 383'ünde, ilk derece kararının ve temyiz mahkemesinin kararının onaylanması için herhangi bir neden belirtilmemiştir. Ayrıca mahkemeler, Sanatın “o” bendini yanlış uygular ve yorumlar. Rusya Federasyonu Anayasası'nın 71.

Mahkemeler, adli işlemlerin temyizinin, taraflarca münhasıran Rusya Federasyonu Hukuk Muhakemeleri Kanunu normlarına uygun olarak yürütüldüğünü akılda tutmalıdır. Denetim otoritesinin tanımı, Sanat'ın 1. bölümünü hatalı olarak kısıtlayıcı bir şekilde yorumlamaktadır. Rusya Federasyonu Hukuk Muhakemeleri Usulü Muhakemeleri Kanunu'nun 371'i, bu nedenle, yargı uygulamasının birliği ihlal edilmektedir, Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesi Genel Kurulu'nun 12 Sayılı Kararının 8. paragrafı “Mahkemelerin başvurusu üzerine Yargıtay'daki yargılamaları düzenleyen Rusya Federasyonu Hukuk Muhakemeleri Usulü Kanunu'nun normları”, Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesi Genel Kurulu'nun 11 No'lu Kararının 7. ve 11. paragrafları “Bir hukuk davasının hazırlanmasına ilişkin Yargılama ”, hukuk sürecine taraflardan birinin bağımsız olarak kanıt sağlaması zorsa, mahkemenin kanıt talep etmesini garanti eder. Mahkemeler, 11 ve 12 sayılı Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesinin genel kurullarının kararlarında, Sanatın 2. Kısmına atıfta bulunulduğunu akılda tutmalıdır. Rusya Federasyonu Hukuk Usulü Muhakemeleri Kanunu'nun 371'i, yalnızca delillerin toplanmasına ilişkin mahkeme kararlarıyla ilgili olarak yapılır. İade edilecek bu tanımlar listesinin altında, delil talep etmeyi reddetmeye ilişkin diğer tanımlar bu kapsama girmez.

Başka bir deyişle, davalı bankadan yazılı delillerin geri alınmasına ilişkin bir mahkeme kararına karşı özel şikayette bulunulmasında bir sınırlama vardır, ancak ihraca ilişkin dilekçenin yerine getirilmediğine ilişkin mahkeme kararına karşı itirazda bulunma yasağı bulunmamaktadır. davalı bankadan belgelerin geri alınması için bir mahkeme talebi. Denetim mahkemesi tarafından usul hukuku normlarının önemli bir ihlalinin sonucu - Sanatın 1. Bölümü. 67 Rusya Federasyonu Medeni Usul Kanunu, madde. 6, 12, 56, 57, 150, 149, art. 371 Rusya Federasyonu Hukuk Usulü Muhakemeleri Kanunu - maddi hukukun önemli bir ihlalidir - Art. Rusya Federasyonu Anayasası'nın 46. Davacı fiilen yargısal koruma hakkından mahrumdur ve bu nedenle davacının ihlal edilen haklarının geri getirilmesi imkansız hale gelmektedir. Sanatın “o” paragrafından beri. Rusya Federasyonu Anayasası'nın 71'i ve medeni hukuk normları - Sanat. 395, Sanatın 4. kısmı. Rusya Federasyonu Medeni Kanunu'nun 840, 856, 866, 837, 838, 839'u, daha sonra mevduat faizinin ödenmesi garantileri, mevduat sahibinin hesabına zamanında para transferi, bankanın yeniden finansman tutarındaki yükümlülüğünü belirleyen kurallar geç fon transferi ve mevduat faizinin ödenmemesi ve mevduatın iade edilmemesi oranı - hepsi mudi için pratik önemini kaybeder. Bu nedenle, mahkemeler tarafından işlenen medeni hukuk usul ve maddi ihlalleri, banka çalışanları tarafından mülkiyete karşı suçların (Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'nun 159 ve 160. Maddeleri) işlenmesi için elverişli koşullar yaratır. Yargıçlar, hukuk davalarında davalıların lehine usuli hakların kötüye kullanılmasına izin verir - tartışmalı yasal ilişkilerin sosyal açıdan güçlü tarafları. Usul hukuku ihlalleri, temyiz mahkemesinde düzeltilebilir.

İlk derece mahkemesi davacının davalıdan delil talep etmesini reddettiğinden, Sanat uyarınca. 355 Rusya Federasyonu Hukuk Usulü Muhakemeleri Kanunu, bölüm 2, bölüm 2, Art. Rusya Federasyonu Hukuk Muhakemeleri Usulü Kanunu'nun 358'inde, temyiz davası davacının kanıt talebini yerine getirme hakkına sahiptir. Ancak usule ilişkin ihlaller, temyiz davasıyla ortadan kaldırılmaz. Sanatın 2. bölümünün 3. paragrafına göre. 377, Sanatın 1. paragrafı. 383, Sanat. 387, paragraf 5, bölüm 1, sanat. 390, Sanatın 2. paragrafı. Rusya Federasyonu Hukuk Muhakemeleri Usulü Muhakemeleri Kanunu'nun 389'u, denetim makamı, temyiz ve denetim derecelerinin kararlarını ve ayrıca ilk derece mahkemesinin kararını iptal etme ve davayı devretmeden yeni bir yargı kararı verme hakkına sahiptir. ilk derece mahkemesine yeni bir dava için. Ancak, maddi ve usul hukuku ihlallerinin çokluğuna rağmen, adli işlemler yasal olarak yürürlükte kalmaya devam etmektedir. Maddi ve usul hukukunun önemli bir ihlali ile mahkeme, Sanat'ı ihlal eder. Yargıçların adalet yönetiminde tarafsızlığını ve bağımsızlığını sorgulamayı mümkün kılan Yargı Etiği Kuralları'nın 3. Ayrıca, Sanat. Yargıçların tarafsızlığına ve insan ve medeni hak ve özgürlüklerin korunmasına ilişkin Yargı Etiği Kurallarının 4. Bu maddeler yargının faaliyetlerinin anlam ve içeriğini belirlemekte ve bu maddelerin ihlali genel kabul görmüş ahlak, mahkemenin tarafsızlığı ve tarafsızlığı ile sosyal adalet ilkelerini ihlal etmektedir.

Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesi, 12 No'lu Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesi Genel Kurulu Kararı'nın 8. paragrafının resmi, gerçek, kısıtlayıcı bir yorumunu yapmalıdır “Mahkemeler tarafından medeni usul kanunu normlarının uygulanması hakkında Rusya Federasyonu'nun ilk derece mahkemesindeki yargılamaları düzenleyen ”, özellikle açıklığa kavuşturmak: Madde 1 kapsamında getirilen özel şikayetler. Davacının mahkemeye kanıt sunması zorsa, ilk derece mahkemesinin iddiaları desteklemek için kanıt talep etmeyi reddetmesine ilişkin Rusya Federasyonu Hukuk Usulü Muhakemeleri Kanunu'nun 371'i; Bir hukuk davası katılımcısının kuruluşlardan ve bireylerden bağımsız olarak kanıt elde etmesi zorsa, mahkemenin hukuk davalarında bir katılımcıya mahkeme talebinde bulunma yükümlülüğü olup olmadığı. Mahkemelerin özel şikayetleri iade etme hakkına sahip olduğu (zorunlu olmadığı) durumlarda, bu listenin geniş bir yoruma tabi olmadığını vurgulayarak, özellikle mahkemelerin dikkatinin, delil toplama kararı ve delil toplamayı reddetme kararı farklı yasal niteliklere sahiptir ve ikincisi, özel şikayetlerin yapılmadığı mahkeme kararları listesine girmez ve yapılan özel şikayetler iadeye tabidir.

Maddi hukukun ihlali

Denetimin uygulanmasında alt mahkemelerin yargı kararlarının iptali veya değiştirilmesinin gerekçeleri, maddi ve usul hukuku normlarının önemli ihlalleridir.

Maddi hukuk normlarının ihlali, bir mahkeme oturumunda mahkemenin aşağıdaki durumlarda olduğu durumlardır:

Kapsamlı ve adil bir karara varmak için uygulanması gerektiğini düşündüğünüz yasayı uygulamamış;
- uygulamaya tabi olmayan bir yasayı uyguladı, yani. mahkeme kararında davanızın özüyle hiçbir ilgisi olmayan bir yasaya dayanıyordu veya yasanın Rusya Federasyonu Anayasası veya diğer yasalarla tutarsız olduğu tespit edildi veya bu yasa o tarihte yürürlükte değildi. davanın mahkemede değerlendirilme zamanı;
- yasayı yanlış yorumladı, yani. mahkemenin kanun hükümlerini anlaması doğru değildir.

Usul normlarının ihlali, ancak bu ihlal veya yanlış uygulama, davanın yanlış bir şekilde çözülmesine yol açtıysa veya yol açabilecekse, kararın iptali için gerekçe olabilir.

Hukukun maddi dalları

Hukuk sistemi içerisinde maddi ve usul hukuku dalları arasında bir ayrım yapılmaktadır.

Maddi hukukun dalları - hukuk konularının izin verilebilir (kabul edilemez) davranışının genel ilkelerini (sınırlarını) belirleyen (gerçekleştiren) normlar içerir.

Maddi hukuk dalları, sırasıyla, esas olarak yasal bir ilişkinin bileşimini formüle eden, deneklerin hak ve yükümlülüklerini karakterize eden, bunları belirleyen ve yasal düzenlemenin sınırlarını oluşturan davranış kuralları olan maddi hukuk kuralları tarafından oluşturulur. . Maddi hukukun dalları şunları içerir: anayasa hukuku, ceza hukuku, medeni hukuk, iş hukuku vb.

Usul hukuku dalları, örgütsel, usule ilişkin, yönetsel nitelikte olan, öznel hakların ve yasal yükümlülüklerin uygulanmasına ilişkin prosedürü düzenleyen, yasal uyuşmazlıkları çözen (esas olarak adalet alanında) dallardır.

Usul hukuku kuralları, maddi hukuk kurallarının uygulanma usulünü düzenler ve onlardan türetilir. Usul kuralları yardımıyla sürece katılan deneklerin çemberi belirlenir, hak ve yükümlülükleri sıralanır ve yasa koyucu tarafından öngörülen usuli tedbirlerin uygulanması için son tarihler belirlenir. Usul hukukunun dalları şunlardır: ceza usul hukuku, medeni usul hukuku, tahkim usul hukuku.

Hukuk dallarının sayısı sorunu, belirli bir ulusal hukuk sistemiyle ilgili olarak farklı şekillerde çözülür.

Sosyal ilişkilerin türlere bölünmesinin göreli nesnelliği göz önüne alındığında, aşağıdaki ana hukuk dallarını ayırmak mümkün görünüyor:

1. Anayasa hukuku. Bu hukuk dalının konusu, anayasal düzenin temellerinin sağlamlaştırılması, devlet organlarının oluşturulması, doğal olarak devredilemez insan hak ve özgürlüklerinin pekiştirilmesi, vatandaşların hukuki statülerinin belirlenmesi vb. konularda ortaya çıkan ilişkidir. Baskın yöntem, bileşen sabitleme yöntemidir. Rusya'da anayasa hukukunun ana kaynakları: Rusya Federasyonu Anayasası, Federal Anayasa Kanunları, Rusya Federasyonu Federal Kanunları "Rusya Federasyonu Vatandaşlığı Üzerine", "Federal Meclis Devlet Duması Milletvekillerinin Seçimleri Hakkında" Rusya Federasyonu", "Kamu Dernekleri Üzerine" vb.

2. İdare hukuku. Konu, kamu yönetimi sürecinde gelişen sosyal ilişkiler, yani. Devletin her düzeyinde yürütme gücü sisteminin örgütlenmesi ve işleyişi ile bağlantılı olarak. Bu hukuk dalının özelliği, normlarının esas olarak yürütme makamlarının faaliyetlerini düzenlemesidir. Ana yöntemler zorunluluk, güç ve itaattir. Ana kaynaklar: Rusya Federasyonu İdari Suçlar Kanunu, “Polis Yasası”, Rusya Federasyonu Federal Yasası “Silahlar” vb.

3. Mali hukuk. Konu - parasal ilişkiler, bankacılık işlemleri, bütçeleme, vergi ve harçların toplanması vb. Ana yöntem zorunludur. Ana kaynaklar: “Rusya Federasyonu Bütçesine Dair Federal Kanun”, Rusya Federasyonu Vergi Kanunu, “Bankalar ve Bankacılık Faaliyetleri Hakkında Kanun” vb.

4. Ceza hukuku. Konu, vatandaşlar tarafından suç işlemekle bağlantılı olarak gelişen sosyal ilişkilerdir (bir fiilin suçluluğu ve cezalandırılabilirliği, cezai sorumluluğun gerekçeleri, ceza türleri ve diğer zorlayıcı önlemler, atanmaları için genel ilke ve koşullar, cezai sorumluluktan muafiyet ve ceza). Yöntem zorunludur. Ana kaynak Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'dur.

5. Medeni hukuk. Konu, katılımcılarının eşitliğine, irade özerkliğine ve mülkiyet bağımsızlığına dayalı mülkiyet ve kişisel mülkiyet dışı ilişkilerdir. Baskın yöntem dispozitiftir. Ana kaynak Rusya Federasyonu Medeni Kanunu'dur.

6. Aile hukuku. Konu, akrabalık durumu, evliliğin sonuçlanması ve sona ermesi vb. ile bağlantılı olarak ortaya çıkan kişisel mülkiyet dışı ve ilgili mülkiyet ilişkileridir. Ana yöntem dispozitiftir. Ana kaynak, Rusya Federasyonu Aile Kanunu'dur.

7. İş hukuku. Konu, kişinin kendi işgücünü satması (iş sözleşmesinin yapılması ve feshi, çalışma ve dinlenme süresi, garanti ve tazminat vb.) ve işgücü piyasasının işleyişi sonucunda gelişen sosyal ilişkilerdir. Ana yöntem dispozitiftir. Ana kaynak, Rusya Federasyonu İş Kanunu'dur.

8. Ceza muhakemesi hukuku. Konu, ceza muhakemesinin uygulanmasından doğan ilişkilerdir (suç soruşturması, adaletin idaresi). Yöntem zorunludur. Ana kaynak, Rusya Federasyonu Ceza Muhakemesi Kanunu'dur.

9. Medeni usul hukuku. Konu, hukuk davaları alanında mahkemeler tarafından hukuk davalarının değerlendirilmesi sırasında gelişen ilişkilerdir. Yöntem zorunlu-dispozitiftir.

Belirlenen hukuk dallarına ek olarak, bazı bilim adamları arazi, madencilik, savcılık-denetim, askeri, ticaret, ekonomik, ticari, doğal kaynak, çevre, cezaevi, bilgi ve diğer hukuk dallarını bağımsız olarak ayırmaktadır. Ancak, özellikle hukuk sisteminde var olan tüm kuralların kesinlikle hukukun ana dallarından birine atfedilebileceği düşünüldüğünde, kendimizi yukarıdaki hukuk dallarıyla sınırlamak uygun görünmektedir.

Uluslararası hukuk, hukuk sisteminde özel bir yere sahiptir. Aslında, farklı devletler arasında gelişen tüm ilişkileri düzenlediği için onu bir endüstri olarak düşünmek zor. Uluslararası hukuka ilişkin normların hacmi ve özgüllüğü, bunların ulusal hukukun herhangi bir dalı çerçevesinde birleştirilmesine değil, ulusal hukuk sisteminin parçası olmayan özel bir hukuk sisteminde birleştirilmesine ve seçilmesine olanak tanır. hukuk Devlet ve hukuk teorisi üzerine ders kitabı.

maddi ceza hukuku

İyi bilinen ve tartışmasız olmayan yönlerden biri de ceza hukukunun asli bir hak olarak nitelendirilmesidir. Bir zamana kadar, böyle bir özellik ceza hukuku ile ilgili değildi, çünkü ceza muhakemesi normları da dahil olmak üzere suç ve eylemlerin cezalandırılabilirliği ile ilgili her türlü normu kapsayan, şu anda olduğundan daha geniş bir anlama sahipti. Ancak, bu kadar geniş bir yorum çerçevesinde bile, sözde maddi ve resmi (daha sonra usuli olarak adlandırılmaya başlandı) ceza hukuku ayrı duruyordu.

19.-20. yüzyılların başında Rusya'da birbirleriyle ilişkili olarak bağımsız olarak kabul edilmeye başlandılar. Ancak ceza hukukunun onu ceza muhakemesi hukukundan ayıran özelliği, o zaman farklı şekillerde ortaya çıktı: örneğin, bazı yazarlar (I. Ya. Foinitsky), ceza hukukunun amacı olarak kişisel suçluluk ve cezalandırılabilirlik olduğuna inanıyordu ve cezai işlem devletin cezalandırma hakkı; diğerleri (N. S. Tagantsev), ceza hukukunun eylemlerin suçluluğu ve cezalandırılabilirliği konularını çözdüğünü ve ceza sürecinin, bunların suçluluğunu ve cezalandırılabilirliğini belirlemek için yargı prosedürünü belirlediğini savundu.

Günümüzde ceza hukuku ve ceza muhakemesi hukuku kavramlarının felsefi içerik ve biçim kategorileri ile bağlantısına bakış açısı daha fazla talep görmektedir. Bu bakış açısına ana itiraz olarak, muhalifler (MS Strogovich), ceza ve ceza muhakemesi hukukunun bağımsız doğasının, kendi içerik ve biçimlerine sahip olduklarını ima ettiğini belirtiyorlar.

Rus hukuku sistemindeki ceza hukukunun yerini ortaya koyan kişi, hukuk dallarının diğer bölümlerine de atıfta bulunabilir. Bunlara göre, ceza hukuku, örneğin, bir durumda profilleme (temel) dallara, diğerinde - adli döngünün dallarına, üçüncüsü - ana dallara atıfta bulunur.

Profil oluşturma (temel) önem işareti, ceza hukukunu, çeşitli hukuk dallarında (çevre hukuku, askeri hukuk, vb.) İçerilen ilişkilerin düzenlenmesi ile karakterize edilen diğer karmaşık hukuk dallarından ayırır.

Adli döngünün dalları hakkında konuşurken, suçla mücadele sorunlarının çözümü ile doğrudan bağlantı temelinde birleştirilen dalları kastediyorlar: ceza hukuku, ceza muhakemesi, ceza hukuku.

Ceza hukuku çerçevesinde ortaya çıkan ve bununla bağlantılı olarak ana hukuk dalı olarak hareket eden bir yan dal, örneğin ceza hukuku olarak kabul edilebilir.

Maddi hukukun uygulanması

Hukukun uygulanması, yani yasal reçetelerin uygulamaya, insanların davranışlarına uygulanması, yasal normların içeriğini anlamadan, içinde yer alan yasa koyucunun iradesini netleştirmeden imkansızdır. Hukuk biliminde ve uygulamasında iradenin ortaya konması süreci, "hukukun yorumlanması" kavramı ile tanımlanmaktadır.

Hukukun yorumlanması, yasal işlemlerin gerçek içeriğini oluşturmak ve bunları uygulamak ve geliştirmek için entelektüel-iradeli bir faaliyettir.

Yorumlama sıradan bir düşünce süreci değil, sadece bir biliş eylemi değil, aynı zamanda bir faaliyet (entelektüel-istemli, organizasyonel), zaman içinde gerçekleşen bir süreçtir. İki bağımsız bileşen içerir: açıklama ve açıklama.

Açıklama - anlama süreci, "kendisi için" normların içeriğinin farkındalığı. Açıklama, öğrenilen içeriği başkalarına getiren bir açıklamadır.

Hukuk literatüründe bu unsurlara ilişkin çeşitli görüşler ifade edilmiştir. Bazı bilim adamları yorumu sadece açıklama olarak kabul ederken, diğerleri onu yalnızca açıklama olarak değerlendirdi. İki bileşen arasında belirleyici olan ana belirlenmeye çalışılmıştır. Sorunun böyle bir formülasyonu hem bilimsel hem de pratik açıdan yanlış görünüyor. Açıklama ve açıklama, tek bir sürecin diyalektik olarak ilişkili iki yönüdür. Açıklama, açıklama prosedürlerinden önce gelir, eşlik eder ve tamamlar, çünkü normun içeriğini başkalarına açıklamadan önce, tercüman anlamalı, içeriğini kendisi için anlamalıdır. Ayrıca açıklama, yorumun sonucu ve amacı değildir. Yasanın içeriğinin açık olması, diğer kişiler tarafından "anlaşılması" - uygulama konuları - gerçekleştirilir. Aynı zamanda, hukukun yorumlanmasının sıradan bilgi uğruna değil, yasal normların incelenmesi için değil, bunların uygulanması amacıyla yapıldığı unutulmamalıdır. Bu durum, incelenen sürece belirli özellikler verir.

Daha derin bir analiz, hukukun yorumunu belirli bir faaliyet, özel bir sosyal fenomen, hukuk kültüründe bir tür faktör, hukukun varoluş ve gelişme anı, yasal düzenleme için gerekli bir koşul olarak nitelendirmemizi sağlar.

Bir süreç olarak yorumlama ihtiyacı, metne erişilemediği, terimlerin, dil işaretlerinin (metinlerin bir dilden diğerine çevirisi, müzikal metinlerin yorumlanması için uygun işlemler yapılmadan anlaşılamadığı durumlarda) insan faaliyetinin diğer bazı alanlarında da ortaya çıkar. notlar, kimyasal formüller, vb.).

Yorum ayrıca, bir bilinç tarafından iletilen ve diğer bilinçler tarafından dış ifadeleri (jestler, duruşlar, metinler, konuşma) aracılığıyla algılanan işaretlerin anlamını kavrama sanatı anlamına gelir.

Diğer yorum türlerinden farklı olarak, hukukun yorumlanması, özgüllüğü bir dizi faktör tarafından belirlenen özel bir faaliyettir: ilk olarak, bu faaliyet herhangi bir yazılı kaynağın değil, yasal işlemlerin yorumlanmasıyla ilişkilidir, yani. amacı hukuktur - özel işaretleri, özellikleri, işleyiş ilkeleri olan belirli bir gerçeklik; ikinci olarak, yasal talimatların uygulanması amacıyla hukukta yorum, yasal düzenleme için gerekli bir koşul olarak da işlev görür: üçüncü olarak, yasayla belirlenen durumlarda bu faaliyet yetkili devlet organları tarafından yürütülür; dördüncü olarak, zorunlu bir anlam verilmesi gerektiğinde yorumlamanın sonuçları özel yasal (yorumlayıcı) düzenlemelerde sabitlenir.

Hukukta yorumun özel doğası, yalnızca belirli yorum yöntem ve teknolojilerini değil, aynı zamanda belirli bir metodolojik yaklaşımı da gerektirir.

Her şeyden önce, bu fenomenin ikili doğasını aklımızda tutmalıyız.

Hukuk, doğası gereği biçimsel kesinliği nedeniyle, eylemlerde -resmi, yazılı kaynaklarda- bulunur. Ve bu konumlardan, hukukun yorumlanması diğer yazılı belgelerin yorumlanmasından farklı değildir. Her durumda, herhangi bir metni okumak, verilen metne hakim olmaya, okuyan özne tarafından içerdiği anlamı anlamaya indirgenir. Ancak hukukta yorum sadece hukukî fiillerin metinlerini anlamakla sınırlı olsaydı, bunun pek bir önemi olmazdı.

Hukukun bir özelliği, etkili doğasıdır. Kanun yerine getirildiğinde, insanların davranışlarında gerçekleştiğinde yaşar. Bununla birlikte, resmi bir yasal zorunluluğun uygulanması ancak muhatap içeriğini, bireyin içsel arzusuna geçişini, bilincini anlarsa mümkündür. Hukukun, yasal düzenlemenin, hukuk bilgisi varsayımı ile karakterize edilmesi tesadüf değildir - hukukun öznelerinin, muhataplarının yasal talimatların içeriğini "bildikleri" (yani gerçekleştirdikleri, anladıkları) varsayımı. Ve bu kaçınılmaz olarak onların yorumlanmasını içerir.

Elbette, kanuni talimatların içeriğinin anlaşılması, uygulanmasına bakılmaksızın da mümkündür. Eski hukuk kaynaklarının bilimsel yorumu böyledir (Hammurabi yasaları, Russkaya Pravda, vb.). Bununla birlikte, normatif eylem metinlerinin bu şekilde anlaşılması, herhangi bir yazılı kaynağın içeriğini anlamaktan farklı değildir. Örneğin, Roma hukukunun en eski anıtı olan XII tablolarının yasaları, yasanın metni tarafından değil, daha sonraki yazarların alıntıları ve yeniden anlatımlarıyla incelenir ve anlaşılır. Ancak böyle bir yorum, avukatların özel bir faaliyeti olarak nitelendirilemez.

Spesifik bir etkinlik olarak yorumun özü, toplumsal bir fenomen olarak hukukun kendisinde yatar. Bu özellikler öyledir ki yorumlanmayı gerektirir. Bunlar normatiflik, zorunluluk, tutarlılık, biçimsel kesinlik, devlet zorlamasıdır.

Hukukun temeli normlardır - genel nitelikteki kurallar. Ayrıca, hukukun normatifliği özel bir türdür, çünkü fiilen eşit olmayan insanlara uygulanan eşit bir ölçektir. Hukuk evrensel olduğundan ve uygulandığı dava tek olduğundan, onu uygulayan özneler bireysel olduğundan, genel normu yorumlamak, belirli bir durumda ve belirli bir durumda kullanılıp kullanılamayacağını öğrenmek gerekir. konular. Uygulama konusu her zaman genel kuralı belirli gerçeklere, kişiliğe, yerin, zamanın vb. özelliklerini dikkate alarak “dener”. Normu yorumlayarak, belirli bir duruma uygulanabilir olup olmadığını ve ne ölçüde uygulanacağını belirler. durum, belirli bir kişi. Geneli tekil altına almak, ikincisini netleştirmeden mümkün değildir.

Hukuk, kendi gelişim kalıplarına, tezahür ve uygulama biçimlerine, yapısına, yapılarına, ilkelerine, yöntemlerine, düzenleme türlerine vb. sahip belirli bir sosyal olgudur. Bu özellikler ayrıca hukukun içeriğini netleştirmek için özel faaliyetler gerektirir. Bu sadece özel hukuk terimlerinin yorumlanması, anlaşılması ile ilgili değil, aynı zamanda yasal düzenlemenin özelliklerini de dikkate almakla ilgilidir.

Hukukta yorum ihtiyacı, şekli ve içeriği arasındaki olası çelişkilerden de kaynaklanmaktadır. Yasanın içeriği, yasa koyucunun iradesini her zaman doğru bir şekilde ifade etmeyen normatif yasal işlemlerde ifadesini bulur. Hukuk tekniğinin düşük seviyesi, teknik düzenin eksiklikleri, boşluklara, çelişkilere ve hukukun içeriğinin bozulmasına yol açmaktadır. Böyle bir durumda yorum, kanuni talimatların gerçek içeriğini bilmenin şartıdır.

Literatürde sadece belirsiz normların yorumlanması gerektiği, açık ve anlaşılır yorumlara gerek olmadığı görüşü dile getirilmiştir. Bu görüş tartışmalı görünüyor. Nitekim belirli bir normun anlaşılır, açık olup olmadığını belirlemek için onu anlamak, anlamak ve yorumlamak gerekir.

Hukuk normlarının biçimsel doğası ile toplumsal ilişkilerin dinamikleri arasındaki çelişki nedeniyle hukukun yorumlanması da gereklidir. Biçimsel kesinlik nedeniyle, yasal yönergeler değişmeden kalır, değiştirilene kadar sabit kalır. Aynı zamanda sosyal hayat da sürekli değişmektedir. Bu nedenle, yasa genellikle yayınlandığı ana kıyasla önemli ölçüde değişen koşullarda uygulanır.

Yorumlama yöntemleri altında, hukuk kurallarının içeriğini oluşturmak için kullanılan tekniklerin ve araçların toplamı anlaşılır. Hukuk bilimi ve uygulamasında, aşağıdaki yorumlama yöntemleri ayırt edilir (bazı yazarlar bunlara “teknikler” derler): dilbilgisi, mantıksal, sistematik, tarihsel-politik, özel-hukuksal, teleolojik ve işlevsel.

Dilbilgisi yorumlama. Her hukuki işlem, kanun koyucunun kelimelerle ifade edilen düşüncesidir. Bir düşünceyi ifade eden kelimelerin bağımsız bir anlamı vardır. Bununla birlikte, başka kelimelerle belirli bir mantıksal bağlantı içindedirler, bunun sonucunda sınırlı ve genel anlam yapısına tabi olurlar. Bu nedenle, hukuku yorumlarken, her şeyden önce, özünü oluşturan bireysel kavramların terminolojik veya gramer içeriğini netleştirmeye ihtiyaç vardır. Bu süreç, normatif eylemin bireysel kavramlarının ve terimlerinin anlamının açıklığa kavuşturulması ile bağlantılıdır. Kelimelerin ve terimlerin anlamlarını anladıktan sonra, hukukun üstünlüğünün formüle edildiği cümlelerin anlamı belirlenir. Bunu yapmak için kelimelerin dilbilgisel formları (cinsiyet, sayı, durum ...) karşılaştırılır, kelimeler ve cümleler arasındaki bağlantılar ortaya çıkarılır, cümlelerin sözdizimsel ve morfolojik yapısı belirlenir (noktalama işaretleri, birleşme ve bağlantıların kesilmesi vb. ).

Dilbilgisi kuralları hakkında yetersiz bilgi, bunların yanlış yorumlanması, norm içeriğinin yanlış anlaşılmasına ve sonuç olarak uygulama sürecinde ihlaline yol açar.

Rus avukat N. Tagantsev'in aşağıdaki ifadesi ilginçtir: “Kelimelerin cinsiyet ve davadaki uyumu, tekil veya çoğul kullanımı, fiillerin tek veya çoklu biçimi, yasada noktalama işaretleri kullanılır, vb. - hepsi bu, yasanın anlamını netleştirmeye yardımcı olabilir, bu nedenle, bir yandan, yasanın her şeyden önce yazıldığı gibi nasıl anlaşılması gerekir ve diğer yandan, yasa koyucunun her zaman yasadaki dili bildiğini varsayıyoruz. yazdığını ve bu dilin yasalarına ve kurallarına göre yazdığını söyler.

mantıksal yorum. Hukuki bir fiilin mantığa göre mantık kanunları kullanılarak yorumlanmasıdır. Bu yöntemle, norm içeriğinin tüm kapsamı belirlenir ve içindeki belirsizlikler ortadan kaldırılır. Dilbilgisi yorumu, doğrudan metinde yer alan şeyin literal içeriğini açıklamayı amaçlıyorsa, mantıksal yorum, formel mantık kurallarını kullanarak, kanun koyucunun kanun metninde ifade etmek istediği ancak yasa metninde ifade etmediğini ortaya çıkarmayı amaçlar. ifade etmek. Elbette bunun için yorumcunun mantık yasalarını, çeşitli mantıksal teknikleri vb. bilmesi gerekir. Örneğin yönetmeliklerde "soğuk silahlar" terimi kullanılmaktadır. Yüksek sıcaklığa ısıtılmış bir silah kullanıldıysa, eylem nasıl yorumlanır? "Soğuk" mu olacak? Mantıksal analiz, keskin uçlu silahların hiçbir şekilde sıcaklıkla karakterize edilmediği sonucuna varmamızı sağlar. Buradaki eşleştirilmiş “soğuk” kategorileri “ateşli silahlar”, “gaz” terimleridir ve “sıcak”, “ılık” vb. değil.

Yine de, tek başına biçimsel mantığın kurallarını kullanarak, yorumlanan normun diğer normlarla olan tüm bağlantılarını, amaç ve hedeflerini ve sosyo-politik içeriği verili tarihsel koşullarda kurmak imkansızdır. Bu nedenle, hukuk normlarının içeriğini anlamak için formel mantığın kuralları ile birlikte diyalektik mantığın yasalarından yararlanılır.

Bu yasalar sistematik ve tarihsel-politik yorumlama sürecinde de uygulanmaktadır.

sistematik yorumlama Bu yorum yönteminin varlığı, hukukun sistemik doğası tarafından önceden belirlenir. Belirli bir normun anlamını diğer normlarla karşılaştırarak anlamaktan ibarettir. Hukuk normları birbirinden bağımsız olarak mevcut değildir ve bu nedenle, normun anlamının derin ve eksiksiz bir şekilde anlaşılması için iç analizi yeterli değildir, ancak içeriğinin, diğer normlarla olan bağlantılarının incelenmesini gerektirir.

Sistematik bir yöntem sayesinde, belirli bir sektöre, hukuk kurumuna ait bir hukuk normunun yasal gücünü, kapsamını belirlemek mümkündür.

Çoğu zaman normatif bir eylemin metninin kendisi sistematik yorum için temeller içerir. Özellikle battaniye ve referans normları uygularken buna başvurmak gerekir.

Tarihsel ve politik yorum. Hukuka materyalist yaklaşım, hukukun içeriğinin, hukuki ilişkilerin ancak onları doğuran sosyal ilişkilerle yakın ilişki içinde doğru bir şekilde anlaşılabileceğini varsayar. Siyasi ve sosyo-ekonomik içeriği belirli tarihsel koşullarda ortaya çıkmadan yasal reçetelerin uygulanması mümkün değildir. Böyle bir yorum, yasanın eski olduğu ve uygulanma zamanının nesnel koşullarını yansıtmadığı durumlarda daha da gereklidir.

Özel yasal yorum. Kanun koyucunun hukuk kurallarında yer alan otoriter iradesinin ifadesi, sadece yaygın olarak kullanılan kelimeler yardımıyla değil, aynı zamanda belirli terimlerle de gerçekleştirilir. Bu durumda çeşitli yasal ve teknik araç ve teknikler kullanılmakta, çeşitli yöntem, yöntem ve yasal düzenleme türleri dikkate alınmaktadır. Yukarıdakiler, tercümanın normları yorumlarken uyguladığı özel hukuk bilgisine olan ihtiyacı belirler.

Her şeyden önce, özel terimlerin (güven, özgürleşme, kabul, taahhüt vb.) yorumlanmasıyla ilgilidir. Bununla birlikte, söz konusu yöntem, terimlerin yorumlanmasıyla sınırlı değildir (o zaman dilbilgisi yorumuyla özdeşleştirilir). İçeriği çok daha geniştir. Tercüman, yasal düzenlemenin özelliklerini, yasal yapıları, düzenleme türünü vb. dikkate almalıdır. Örneğin, genel olarak izin verilen bir tür koşullarında (“Açıkça yasaklananlar dışında her şeye izin verilir”), düzenleme kullanılarak gerçekleştirilir. yasaklayıcı normlar, aslında genel izinden bahsediyoruz. Genel olarak müsamahakar veya müsamahakâr bir türün özünü anlamadan, yasal normları doğru bir şekilde uygulamak imkansızdır.

Teleolojik (hedef) yorumlama, yasal işlem yapma amaçlarını netleştirmeyi amaçlar. Tabii ki, böyle bir yorum her zaman gerekli değildir. Ancak, ülkedeki sosyo-politik durum dramatik bir şekilde değişirse, davanın koşullarının özellikleri, amacı netleştirmeden doğru karar vermek imkansızdır. Bazen yasa koyucu, kabul edilen normatif kanunun amaçlarını doğrudan metninde tanımlar. Bu nedenle, Rusya Federasyonu Devlet Başkanı'nın "Vatandaşların anayasal toprak haklarının uygulanmasına ilişkin" kararnamesinin önsözünde, bu yasanın "vatandaşların anayasal haklarının korunmasını sağlamak için" kabul edildiği öngörülüyor. kara." Yukarıdaki hedefleri göz önünde bulundurarak, hukuk konuları, kararname hükümlerini vatandaşların çıkarlarının (devlet organları veya tarımsal kuruluşların değil) öncelikli korunmasına dayalı olarak yorumlamalı (ve uygulamalıdır).

işlevsel yorumlama. Bazı durumlarda, normun anlamını anlamak için yalnızca resmi analizini ve genel uygulama koşullarını dikkate almak yeterli değildir. Bazen tercüman, normun uygulandığı koşulları ve faktörleri dikkate almalıdır. Her şeyden önce, bu, sözde değerlendirme terimlerinin ("iyi nedenler", "önemli zarar", "önemli hasar", "acil durum" vb.) yorumlanmasıyla ilgilidir. Yerin, zamanın ve diğer faktörlerin özellikleri dikkate alındığında, aynı koşullar saygılı veya saygısız, önemli veya önemsiz vb. olarak kabul edilebilir. Bazen yasa koyucu çeşitli özel koşulları doğrudan dikkate almakla yükümlüdür, yani işlevsel bir duruma atıfta bulunmak. tercüme. Yani, Sanatta. Rusya Federasyonu Medeni Kanunu'nun 1101'i, manevi zarar için tazminat miktarını belirlerken, makul ve adil olma gerekliliklerinin yanı sıra manevi zararın verildiği fiili koşullar ve mağdurun bireysel özellikleri, dikkate alınmalıdır. Küçük çocuklar için nafaka miktarını belirlerken mahkeme, tarafların mali veya medeni durumunu ve diğer “ilgili koşulları” da dikkate alır (Rusya Federasyonu Aile Kanunu'nun 81, 83. Maddeleri).

Literatürde, bazı durumlarda, bir yorumlama şekli diğerine tercih edilir. Elbette normun içeriğini anlamak için tüm yorumlama yöntemlerini aynı ölçüde kullanmak her zaman gerekli değildir. Bazen kendinizi yalnızca gramer ve mantıksal yorumlamayla sınırlayabilirsiniz. Bununla birlikte, bu, bu yöntemlerden hiçbirini görmezden gelmek için bir gerekçe oluşturmaz, çünkü normun içeriğini anlamada “son vermenize” ve pratikte doğru bir şekilde uygulamanıza izin veren kişidir.

Medeni usul hukuku normlarında, hedefler, öncelikle bir adalet organı olarak mahkemeye hitap eden yasal işlemlerin görev ve hedefleri şeklinde formüle edilir. Ancak, bir mahkemenin usuli faaliyeti, bunların uygulanması için yeterli değildir. İkincisi, yalnızca davanın değerlendirilmesi ve çözümlenmesinde tüm katılımcıların ortak usule ilişkin eylemlerinin bir sonucu olarak elde edilebilir.

Hukuki işlemlerin görev ve amaçlarına ilişkin kanunun gereklilikleri, kişisel çıkarları ve istekleri ne olursa olsun, davanın değerlendirilmesinde tüm katılımcılar için zorunludur. Aksi olamaz, çünkü usul hukuku normları, adaletin uygulanması için en etkili usulde toplumun nesnel ihtiyaçlarını yansıtmaktadır. Etkililik kriteri, kesinlikle medeni adaletin genel hedeflerine ulaşılmasıdır. Tartışmalı yasal ilişkilere katılanlar, mahkemeye, medeni usul hukuku normlarında nesnelleştirilen sosyal açıdan önemli görev ve hedeflerle örtüşen öznel hedefleri olduğunu kanıtlamalıdır. Bu görev ve hedeflere ulaşmak için, sürecin tüm konularına, usule ilişkin işlevlerini yerine getirmelerine uygun olarak, belirli bir dizi öznel hak ve yükümlülükler kanunla verilmiştir.

Yorumlama sürecinde kurulur:

Hukukun üstünlüğünün anlamı
- ana amacı ve sosyal yönelimi,
- yorumlanan fiilin olası sonuçları,
- benimsenmesinin sosyo-tarihsel durumunun açıklığa kavuşturulması,
- yorumun gerçekleştiği koşullar, vb.

Normatif bir eylemde ifade edilen iradeyi doğru bir şekilde tanımlamak için, normatif eylemin metnini, girişini, resmi ve gayri resmi açıklamalarını, içerik olarak benzer diğer normları, süreli yayınlardan materyalleri, bilimsel makaleleri, vb. Bununla birlikte, katı bir yasallık rejimi altında yorumun ana amacı, yasa koyucunun iradesi ifadesini onda bulduğundan, normatif bir eylemin metni olmalıdır.

Farklı yorumlama düzeylerini düşünmek mümkündür:

1) Hukukun bilimsel ve teorik yorumu - sadece yasama iradesinin belirli içeriği değil, aynı zamanda genel anlamı da analiz edildiğinde böyle bir yorum seviyesi. Hukuki kavramlar, sosyal bir fenomen olarak hukukun genel özellikleri, özü, hukukun çeşitli gelişim kalıpları ışığında incelenir. Kuşkusuz bu düzeyde üstlenilen hukuk normlarının yorumu, kolluk kuvvetlerinin yorumundan daha geniş ve zengindir.
2) Mevcut yasanın pratik ve uygulamalı yorumu, çeşitli konular ve yaşam durumları ile ilgili olarak normların anlamının oluşturulmasını içerir. Kural koyma faaliyetlerinin uygulanması, kanun yaptırımı ve diğer kanun uygulama biçimleri ve hukuk eğitimi ile bağlantılı olarak bu düzeyde yorumlamanın öneminden bahsedebiliriz. Hukuk kurallarının yorumlanması karmaşık, karmaşık bir olgudur. Hukuk normlarını yorumlama süreci, belirli bir eylem dizisinin belirli bir öznesi tarafından katı dizi, sıra ve sistem içinde, uygun şekilde resmileştirilmiş ve yasal reçetelerin muhataplarının dikkatine sunulan komisyon olarak anlaşılmalıdır.

İki açıdan incelenebilir:

1. Hukuk normlarının açıklığa kavuşturulması - hukuk normunu inceleyen bir kişinin düşünme, normun anlamını anlama ve açıklama süreci. Bu, gerekli bir hazırlık aşamasıdır, belirli bir davanın doğru çözümü için bir ön koşuldur, kodlama çalışması yapmak, mevzuat koleksiyonlarını ve dosya dolaplarını derlemek, normatif eylemleri muhasebeleştirmek, bir yasa çıkarmak - hukukun üstünlüğünü netleştirmek vb.
2. Normun içeriğinin açıklanması, bağımsız ve özel bir anlamı olan belirli kurum ve kişilerin faaliyetidir. Amacı, yorumlanan normun amaçlandığı tüm durumlarda doğru ve tek tip uygulanmasını sağlamak, uygulamasındaki belirsizlikleri ve olası hataları ortadan kaldırmaktır. Açıklama, ya bir devlet organının ya da yetkiye sahip başka bir kurumun resmi eylemi biçiminde ya da resmi olarak bağlayıcı olmayan kamu kuruluşları ya da bireyler tarafından verilen tavsiyeler ve tavsiyeler biçiminde kaydedilmelidir.

uluslararası maddi hukuk

Uluslararası maddi hukukun temeli, maddi yasal düzenleme yönteminin gerçekleştirildiği birleşik maddi medeni hukuk normlarından oluşur, çeşitli devletlerin tek tip medeni hukuk normları oluşturarak çatışma sorununun üstesinden gelirler, bu da bir davanın nedenini ortadan kaldırır. hukuk çatışması.

Kanunlar ihtilafından farklı olarak, maddi hukuk normları, yabancı unsurlarla karmaşıklaşan medeni hukuk ilişkilerine katılanlar için doğrudan davranış kurallarını belirler. Bu nedenle, bu tür normlara genellikle doğrudan denir - söz konusu ilişkileri doğrudan çatışma aşamasını atlayarak düzenlerler.

Maddi medeni hukukun birleştirilmesi uluslararası yasal biçimlerde (esas olarak uluslararası bir anlaşma biçiminde) gerçekleştirildiğinden, birleşik maddi medeni hukuk normları aslında sözleşmeye dayalıdır. Bunların sözleşmeye dayalı kökenleri, yukarıda tartışılan sözleşmeye dayalı ihtilaf kurallarını karakterize eden yaratma ve uygulama mekanizmasındaki aynı özelliklere yol açar.

Birleştirilmiş maddi medeni hukuk normlarının uluslararası özel hukuka ait olup olmadığı sorusu tartışmalıdır. Bazıları, uluslararası özel hukukun normatif yapısına dahil olmadıklarına inanıyor (örneğin, G.K. Matveev), diğerleri (belki de çoğunluk - M.M. Boguslavsky, V.P. Zvekov, M.N. Kuznetsov, S.N. Lebedev, A.L. Makovsky ve diğerleri), üzerinde aksine, bunların uluslararası özel hukukun bir parçası ve hatta en baskın olanı olduğuna inanırlar. Bu iki kriterin aynı anda bulunması, belirli normların uluslararası özel hukuka dahil edilmesinin tek temelidir. Bu kriterleri kullanarak, özellikle medeni hukuk ilişkilerini yabancı bir unsurla düzenlemek için tasarlanmış ulusal medeni hukukun maddi normlarının yeri sorununu çözmek mümkündür.

Bu nedenle, Rusya topraklarında yabancı yatırımlar Rus kanunları tarafından düzenlenir, çünkü Rusya kanunlar ihtilafı kuralı, mülkiyet haklarının bu mülkün bulunduğu ülkenin kanunları tarafından belirlendiğini tespit eder. Örneğin, aynı derecede Fransız olan mahkeme, Rus hukuku kapsamındaki yabancı yatırıma ilişkin tartışmalı bir konuyu, ancak Fransız ihtilaf kuralının bu konuyu Rus hukukuna göndermesi halinde değerlendirecektir.

Bu nedenle, özellikle yabancı bir unsurla ilişkileri düzenlemek için tasarlanan medeni hukukun maddi kuralları, doğrudan değil, çatışma kuralları aracılığıyla uygulanır. Bu tür maddi normların varlığı, çatışma sorununu ortadan kaldırmaz ve bu nedenle, uluslararası özel hukuk yöntemine aracılık etmezler ve uluslararası özel hukukun normatif bileşimine dahil edilmezler.

Çatışma kuralları yoluyla, herhangi bir medeni hukuk kuralı, yabancı bir unsurla medeni ilişkilere aynı ölçüde uygulanır ve bu, onları uluslararası özel hukuka dahil etmek için gerekçe oluşturmaz. Uluslararası Ticarette Hukuki İlişkilere İlişkin Çekoslovak Kanunu (Uluslararası Ticaret Kanunu) bu sonucun dolaylı bir teyidi olarak hizmet edebilir. Yabancı bir unsurla sivil ilişkileri (ticareti) düzenlemek için özel olarak tasarlanmış maddi normlar içerir. Bununla birlikte, Kurallar, normlarının yalnızca, bir kanunlar ihtilafı kuralı temelinde veya taraflarca seçilen hukuk sayesinde Çekoslovak hukukunun uygulanacağı durumlarda uygulanacağını açıkça belirtir. Aynı durumda gerekirse Çekoslovak hukukunun diğer normları da uygulanabilir.

Dolayısıyla, birleşik maddi hukuk normları, uluslararası özel hukuk konularının hak ve yükümlülüklerinin içeriğini belirler ve dolayısıyla davranışlarını doğrudan düzenler.

Bu, çok taraflı uluslararası anlaşmaların kabul edilmesiyle oluşturulan kuralların tekdüzeliğidir.

Geçen yüzyılın ikinci yarısında başlayan uluslararası birleşme süreci, bu yüzyılın sonlarında büyük boyutlar kazanmıştır. Malların alım satımı, deniz ve hava taşımacılığı, fatura ve çek hukuku, fikri mülkiyet ve nükleer hasarın neden olduğu zararlar için hukuki sorumluluk gibi uluslararası özel hukukun bu tür alanlarındaki birleştirme başarıları özellikle önemlidir.

Uluslararası özel hukukta yer alan ve iç hukuk temelinde çözülen özel hukuk ilişkilerinin yabancı öznelerinin yasal statüsü konularını kapsayan başka bir maddi normlar bloğu daha vardır. Yabancılar için medeni hukuk ehliyetinin tanınması, bir çatışma sorununun ortaya çıkması için gerekli bir koşuldur.

Uluslararası özel hukuk (ve dahası, ihtilaf hukuku değil, esas olarak maddi hukuk) alanına ilişkin maddi hukuk normlarının kaynağı gelenek olabilir (ve çoğu zaman olur).

Uluslararası özel hukuk, tüm veya çoğu devlet için bağlayıcı olan tek bir ihtilaf kuralları sistemi bilmez. Aynı şey, uluslararası antlaşmaların birleştirilmesinin bariz başarılarına rağmen, uluslararası özel hukukun asli normları için de tekrarlanmalıdır.

Maddi hukukun temelleri

Devletin doğrudan yasal düzenleme yoluyla sosyal ilişkileri etkilediği maddi hukuk dallarının yanı sıra, usul hukuku dalları da vardır.

Usul hukuku, suçların soruşturulması, ceza, hukuk, tahkim davalarının değerlendirilmesi ve çözümlenmesi sürecinde ortaya çıkan ilişkileri ve ayrıca idari suç davaları ve anayasal işlemlerde ele alınan davaları düzenleyen bir dizi yasal normdur.

Usul normlarının tahsisi, maddi yasal ilişkileri (örneğin, mülkiyet - mülkiyet hakları ve kişisel mülkiyet dışı - onur vb.) ihlallerden koruma ihtiyacı ile ilişkilendirildi. Usul normları, maddi hukuk normlarını korumayı amaçlayan devletin yetkili organlarının ve yetkililerin (mahkeme, savcı) faaliyetlerine ilişkin prosedürü, prosedürleri düzenler.

Hukuk biliminde, genellikle üç usul dalı ayırt edilir: ceza usul hukuku, medeni usul hukuku ve tahkim usulü hukuku. Ancak, Sanata göre. Rusya Federasyonu Anayasası'nın 118'i, şu anda dört tür yasal işlem kabul edilmektedir: medeni, cezai, idari ve anayasal.

Uygulamada hukuki ve cezai süreçler var. Tahkim süreci, son zamanlarda Rusya'da piyasa ilişkilerinin oluşumu ile bağlantılı olarak bağımsız bir dava olarak ortaya çıkmıştır. İdari yargı süreci, hukuk sürecinden henüz tam olarak ayrılmamıştır ve anayasal süreç oluşum sürecindedir.

Usul hukukunda yasal düzenlemenin konusu, devletin yetkili makamlarının ve kolluk alanında yetki sahibi görevlilerin faaliyetlerine ilişkin prosedürdür. Bunlar: mahkeme, savcılık, polis, gümrük makamları, vergi polisi vb. ve onların çalışanları. devlet yetkilerine sahip olduklarından, faaliyetleri, maddi hukukun düzgün bir şekilde uygulanmasını sağlayan kanun ve düzeni sağlamayı amaçlar.

Bundan hareketle, usul hukukunun yasal düzenleme yöntemi, yetkili reçeteler yöntemi, tabi kılma yöntemidir (zorunlu).

Geri | |

Çeşitli gerekçelerle sınıflandırılırlar.

Hukuk dallarının sınıflandırılması (Şekil 1)

Tüm hukuk dalları randevu iki türe ayrılır - malzeme ve prosedür.

Pirinç. 1. Hukuk dalları türleri

Malzeme- doğrudan sosyal ilişkileri düzenleyen normlardan oluşur (anayasal, medeni, ceza hukuku vb.).

prosedürel- maddi hukuk dallarının (ceza muhakemesi, medeni usul hukuku, vb.) normlarını uygulama prosedürünü oluşturan normlardan oluşur.

Usul ve maddi hukuk, biçim ve içerik olarak bağıntılıdır. Süreç, yasanın yaşam biçimidir. Usul hukuku, uyuşmazlıkların çözümünde veya suçların sorumluluğunun belirlenmesinde yasal prosedürleri düzenleyen bir kurallar sistemidir. Rusya'da beş tür süreç tanınır: medeni, cezai, idari, tahkim, anayasal.

Konu birliğine göre, dallar ayrılır:

üzerinde ana- diğer hukuk dallarının (anayasal, medeni, cezai vb.) normlarını içeremezler. Ana endüstriler de denir birincil veya temel. Toplumun hukuki gelişiminin uzun bir tarihsel süreci içinde şekillenen bu dallar özgündür ve tarihi antik çağa kadar uzanır;
ikincil- temel dallar (aile, medeni hukuktan ayrılmış, cezaevi, ceza hukukundan ayrılmış) çerçevesinde farklı zamanlarda evrimleşmişlerdir. İkincil dalların yasal düzenleme yöntemleri, ana hukuk dallarının yöntemleriyle süreklilik özelliklerini korur;
XX yüzyılın 40'larından. hukuk literatüründe, hukuk sistemine ekleme fikri ifade edilir. Birleşik hukuk dalları.

Karmaşık dallar, hukukun çeşitli dallarında yer alan norm ve kurumlardan oluşur. Bu tür endüstrilerin kendi yasal düzenleme yöntemleri yoktur.

Karmaşık bir hukuk dalına bir örnek: ekonomik hukuk. Onun konsepti, XX yüzyılın 60-80'lerinde uzun tartışmaların konusuydu. Tartışmalara katılanlar, böyle bağımsız bir hukuk dalının varlığına ilişkin tezleri kanıtlamaya veya çürütmeye çalıştılar. İktisadi hukuk kavramının muhalifleri, çeşitli hukuk dallarının geniş bloklarını içerdiğinden, bir tür ayrılmaz yasal kompleks olarak temsil edilemeyeceğine inanıyorlardı. Ekonomi hukukuna ek olarak, karmaşık hukuk dalları bazen tarım hukukunu, doğal kaynakları kullanma hakkını da içerir.

Düzenlenmiş ilişkilere göre(devlet gücü alanında veya özel çıkarlar alanında) hak, kamusal ve özel olarak ikiye ayrılır.

kamu hukuku kamu (ulusal) çıkarını sağlayan ilişkileri düzenleyen bir hukuk alt sistemidir. Yetkili makamlarının ıhlamurundaki devletin hukuk konularından biri olduğu ilişkileri düzenler.

Pirinç. 2. Kamu hukukunun bileşimi

Özel mülk sahiplerinin ve tüzel kişilerin mülkiyet faaliyetlerinde ve kişisel ilişkilerinde özel menfaatleri (kişisel mülkiyet, evlilik ve aile), özerk statü ve inisiyatifi sağlayan ilişkileri düzenleyen bir başka hukuk alt sistemidir. Özel hukukun bileşimi, Şek. 3.

Kamu hukuku ve özel hukuk arasındaki farklar Şekil 2'de sunulmuştur. dört.

Pirinç. 3. Özel hukukun bileşimi

Pirinç. 4. Kamu hukuku ve özel hukuk arasındaki farklar

Hukukun kamusal ve özel olarak ayrılması eski zamanlara dayanmaktadır. Hukukun kamu ve özel olarak ayrılmasının yazarları Roma hukukçularıdır. Bu bölünmenin koşulluluğunu kendileri not ettiler, çünkü devlet bir şekilde özel hukukta yer alabilir veya yer alabilir. Modern koşullarda, devlet ekonomik ilişkilerin düzenlenmesine giderek daha fazla müdahale etmektedir. Bu, "özel hayatın" tamamen özerk karakterini kaybettiğinin kanıtıdır.

Sovyet devletinde özel hukuk kavramının hiç tanınmadığına dikkat edin. Hukukun tüm dalları kamu olarak kabul edildi.

Bazı hukuk dallarının kısa açıklaması

Rus hukuk sisteminin tüm dalları arasında lider konum, . Bu, bu endüstrinin yasal düzenlemesine tabi olan sosyal ilişkilerin özelliklerinden kaynaklanmaktadır. yasal düzenleme, anayasal düzenin temellerinin oluşturulması ve geliştirilmesi, insan ve vatandaş hak ve özgürlüklerinin pekiştirilmesi, devlet organlarının işleyişi ve yerel özyönetim ile ilgili olarak ortaya çıkan ilişkilerdir. Anayasa hukuku normları, anayasal talimatlar temelinde işleyen diğer hukuk dalları için kaynak normatif materyaldir. baskın yöntem zorunludur. Bu endüstrinin ana normatif eylemi, doğrudan eylem eylemi olan Rusya Federasyonu Anayasasıdır (Temel Kanun). Diğer kaynaklar, federal anayasa yasaları, anayasalar ve Federasyon konularının tüzükleri vb.

. Dersşubeler, devlet kurumlarının, yetkililerin yönetim, yürütme ve idari faaliyetleri alanındaki halkla ilişkilerdir. Bu toplumsal ilişkilerin bir özelliği de buradaki taraflardan birinin her zaman bir devlet kurumu veya memuru olmasıdır. İdare hukuku normları, bakanlıkların, dairelerin, dairelerinin, dairelerinin yapısını ve yetkinliğini, çeşitli işletme, kurum vb. yöntem- zorunlu. Ana normatif eylemler, Rusya Federasyonu Anayasası, Rusya Federasyonu İdari Suçlar Kanunu vb.

. Ders düzenlemesi, mülkiyet alanındaki ilişkiler ve yakından ilişkili kişisel mülkiyet dışı ilişkilerdir. Bu ilişkiler çeşitli örgütler, örgütler ve vatandaşlar arasında, vatandaşlar arasında gelişir. Medeni hukuk, işletmelerin ve kurumların ekonomik faaliyetlerinin yanı sıra mülkün mülkiyeti, kullanımı ve elden çıkarılması, edinilmesi ve yabancılaştırılması vb. konulardaki medeni hukuk ilişkilerini düzenleyen en büyük hukuk dalıdır.

Medeni hukuk ilişkilerinin bir özelliği, katılımcılarının davranış seçeneklerini seçmede özerkliğe sahip olmalarıdır, yani endüstride kullanılan baskın yöntem düzenleyicidir. Büyük normatif hacim nedeniyle, medeni hukuk farklılaştı. Önce yasal kurumlara, sonra ayrı dallara ayrılan ayrı medeni hukuk normları seti:

Arazi kanunu;
Telif hakkı;
iş kanunu;
buluş hukuku;
patent kanunu vb.

Bunlar şunları içerir: Rusya Federasyonu Anayasası, Rusya Federasyonu Medeni Kanunu, Rusya Federasyonu Ticari Nakliye Kanunu, mülkiyet kanunları, işletmeler vb.

. Ders- emek faaliyeti sürecinde gelişen sosyal ilişkiler. Bu endüstrinin normları, emek faaliyeti sürecinde işçi ve çalışanların ilişkilerini düzenler (emeğin organizasyonu ve ödenmesi; çalışma saatleri ve dinlenme süresi; işe alma ve işten çıkarma; iş sözleşmelerinin akdedilmesi; toplu sözleşmelerin akdedilmesi vb. ).

Temel yöntem- olumsuz. İş hukukunun ana kaynakları, Rusya Federasyonu Anayasası, Rusya Federasyonu İş Kanunu, diğer yasalar ve yönetmeliklerdir.

. Ders Bu sektör, para dolaşımı, bankacılık işlemleri, bütçeleme, vergi tahsilatı vb. alanlardaki halkla ilişkilerden oluşur. Bu ilişkilerin öznesi tamamen tüzel kişiler ve bireylerdir. Mali hukuk normları, anayasa ve idare hukuku ile yakından ilişkilidir. Temel yöntem - zorunlu. Ana kaynaklar, Rusya Federasyonu Bütçe Kanunu, Rusya Federasyonu Vergi Kanunu'dur. devlet bütçesi yasaları, bankacılık yasaları vb.

Arazi kanunu. Ders- arazi kullanımı ve arazi yönetimi alanında halkla ilişkiler, arazi fonunun korunması ve dağıtımı, çeşitli arazi türlerinin yasal rejiminin idari ve ekonomik amaçlarına göre belirlenmesi. Temel yöntem- olumsuz. Kaynaklar - Rusya Federasyonu Anayasası, Rusya Federasyonu Arazi Kanunu ve diğer düzenlemeler.

. Ders- vatandaşlar tarafından bir suçun işlenmesiyle bağlantılı olarak ortaya çıkan, ceza hukuku tarafından korunan halkla ilişkiler. Ceza hukuku, sosyal ve devlet sisteminin korunmasını, çeşitli mülkiyet biçimlerini, vatandaşların kişiliğini ve haklarını ve ülkede hukuk ve düzenin korunmasını sağlayan yasal normları birleştirir. Bu normlar, suç kavramını, cezanın amacını ve uygulama prosedürünü, cezai sorumluluktan muafiyet ve cezayı oluşturur. Ceza hukuku normları sistemi iki bölümden oluşur: Genel ve Özel. Yöntem- zorunlu. Ana normatif eylem, Rusya Federasyonu Ceza Kanunu'dur.

Ceza muhakemesi hukuku. Ders- ceza davalarının uygulanmasından kaynaklanan ilişkiler (suç soruşturması, adaletin idaresi). Ceza muhakemesi hukuku, soruşturma, ön soruşturma, savcılık, mahkemenin faaliyetlerini ve bunların soruşturma, yargılama ve ceza davalarının çözümlenmesi sürecinde vatandaşlarla ilişkilerini düzenler. Ceza muhakemesi hukuku normları, ceza yargılamasının amaç ve hedeflerini, soruşturma organlarının, ön soruşturmanın, savcılığın ve mahkemenin hak ve yükümlülüklerini belirler, cezai sürece katılanların kapsamını ve yasal durumunu belirler.

Yöntem- zorunlu. Bu sektördeki ana normatif eylem, Ceza Muhakemesi Kanunu'dur.

Medeni usul hukuku. Ders- hukuk davaları alanında mahkemeler tarafından davaların değerlendirilmesi sırasında gelişen halkla ilişkiler. Hukuk davalarında, hukuk, aile ve iş ilişkilerinden kaynaklanan anlaşmazlıklar hakkında davalar çözülür.

Medeni usul hukuku normları, hukuk davalarında adaletin idaresinde mahkemenin amaçlarını, hedeflerini, haklarını ve yükümlülüklerini oluşturur; incelenen ihtilafların yargı yetkisini ve yargı yetkisini, medeni sürece katılanların yasal statüsünü belirlemek; yargılamanın seyrini düzenler. Yöntem- zorunlu-dispositif. Ana normatif eylem, Rusya Federasyonu Medeni Usul Kanunu'dur.

Maddi hukuk ihlali belirtileri

Aşağıdaki durumlarda maddi hukuk normları ihlal edilmiş veya yanlış uygulanmış olarak kabul edilir:

mahkeme geçerli yasayı uygulamadı;
mahkeme, uygulanabilir olmayan bir yasa uygulamıştır;
mahkeme, Rusya Federasyonu Medeni Usul Kanunu'nun 363. maddesine göre yasayı yanlış yorumladı.

Maddi hukukun ihlali olarak kanunun uygulanmaması

Uygulamaya konu olan kanunun uygulanmaması, mahkemenin söz konusu hukuki ilişkiyi düzenleyen hukukun üstünlüğünü dikkate almaksızın davaya karar vermesi halinde ortaya çıkar: örneğin, bir vatandaşın alacağını geri alma talebini reddetmesi. davacının konut ihtiyacını karşılamaya yönelik bir konut binasının inşaat süresinin aşılması nedeniyle bir tüzel kişilikten alınan ceza, bu nedenle, davacı ile yüklenici arasındaki sözleşme, bu durumda ilişkiler kurulmuş olmasına rağmen, ceza öngörmemektedir. Rusya Federasyonu "Tüketici Haklarının Korunması Hakkında" Kanunu ile düzenlenir ve 28. maddesi uyarınca, mahkeme tarafından hatalı bir şekilde uygulanmaz, işin yapılması için belirlenen sürelere aykırı olarak, yüklenici tüketiciye bir ödeme yapar. Bu madde ile belirlenen miktarda ceza.

Mahkeme, kılavuz olarak aldığı kanunu kararında belirtmemiş, ancak uygun bir kurala göre davayı karara bağlamışsa, uygulanacak hukukun kullanılmadığı sonucuna varılamaz. Mahkeme kararındaki bu eksiklik, davanın karara bağlandığı yasaya işaret edilerek Yargıtay tarafından giderilebilir.

Açıklama 1

Mahkeme kararının hukuka aykırılığına ilişkin sonuca, ancak davanın ihtilaflı hukuki ilişkiyi düzenleyen mevzuata aykırı olarak çözümlenmesi halinde ulaşılabilir.

Uygulamaya konu olmayan bir kanunun maddi hukuka aykırı olarak uygulanması

Uygulamaya konu olmayan bir kanunun uygulanması, genellikle kurulan ilişkilerin yanlış bir hukuki nitelemesinden kaynaklanmaktadır.

Örneğin, gümrük idaresinin gümrükten geçmeyen bir arabanın geri alınması talebi üzerine mahkeme, gümrük mevzuatı ile düzenlenen ilişkilere medeni hukuk kurallarını uyguladı. Bu tür bir ihlal, mahkemenin ihtilaflı hukuki ilişkinin ortaya çıktığı andan itibaren yürürlüğe giren ve geriye dönük geçerliliği olmayan bir kanunu veya geçersiz ilan edilmiş bir kanunu kullanması halinde ortaya çıkacaktır.

Hukukun maddi hukukun ihlali olarak yanlış yorumlanması

Hukukun yanlış yorumlanması, uygulamaya konu olan hukuku kullanan mahkemenin, bununla bağlantılı olarak içeriğini ve anlamını yanlış anlaması, tarafların yükümlülükleri ve hakları hakkında yanlış bir sonuca varması ile ifade edilir.

Örneğin, üçüncü bir kişinin uyuşmazlığın konusu ile ilgili bağımsız iddialarda bulunmadığını ileri sürmeyen bir beyanda bulunması ve buna dayanarak iddiada bulunmayı reddetmesi durumunda zamanaşımına uğrayan mahkeme, Sözleşme'nin 199. maddesinin 2. fıkrasını yanlış yorumlamaktadır. Rusya Federasyonu Medeni Kanunu, bu nedenle, zamanaşımı süresi mahkeme tarafından yalnızca anlaşmazlığın taraflarının başvurusu üzerine kullanılır. Üçüncü kişiler usul haklarını kullanabilir, davanın taraflarının usuli yükümlülüklerini yerine getirebilir, ancak maddi bir uyuşmazlığın tarafı olma hakkına sahip değildir, Madde uyarınca uyuşmazlığın konusunu tasarruf etme hakkına sahip değildir. Rusya Federasyonu Hukuk Muhakemeleri Usulü Muhakemeleri Kanunu'nun 43'ü, bu bağlamda, uyuşmazlığın konusuna ilişkin zamanaşımı süresinin uygulanması için başvuruda bulunma hakları yoktur.

Maddi hukuk ihlalinin sonuçları

Maddi hukuk normlarının yanlış uygulanması veya ihlali, ancak davanın yanlış bir şekilde çözülmesine yol açabilecek veya yol açabilecek bir mahkeme kararının iptali için temel oluşturur. Mahkeme tarafından işlenen maddi ihlalin kararın doğruluğunu nasıl etkilediği ve sonuç olarak iptali için gerekçelerin yokluğu veya varlığı sorusu, temyiz mahkemesi aşağıdakilerden başlayarak her bir özel dava için bir karar verir:

maddi ihlalin niteliği;
davaya katılan kişilerin görev ve hakları üzerindeki etkisinin derecesi;
bir mahkeme kararının yasallığını değerlendirmek için önemli olan diğer koşullar.

Açıklama 2

Rusya Federasyonu Hukuk Muhakemeleri Usulü Muhakemeleri Kanunu'nun 362. maddesinin 2. Kısmında, esasa ilişkin doğru mahkeme kararının yalnızca resmi gerekçelerle iptal edilemeyeceği konusunda önemli bir çekince konulmuştur. Bu kural, yalnızca davanın nihai sonucunu etkilemeyen ihlalleri ortadan kaldırmak için kararın geri alınması olasılığını dışladı.

Bununla birlikte, Rusya Federasyonu Hukuk Muhakemeleri Usulü Muhakemeleri Kanunu'nun 364. Maddesinin 2. Kısmında, mahkeme kararının iptali için mutlak bir temel oluşturan usuli ihlallerin bir listesi bulunmaktadır.

Bu ihlaller hiçbir koşulda resmi olarak kabul edilemez. Varsa, yargılamayı adil olarak kabul etmek mümkün değildir, bu da herkesin kanunla kurulmuş tarafsız bir mahkeme tarafından dinlenme hakkını güvence altına alır. Bu, yalnızca ulusal mevzuatla değil, aynı zamanda Rusya Federasyonu Anayasası'nın 15. Maddesi, 4. Kısmı uyarınca uluslararası hukuk normları tarafından da korunan temel özgürlükleri ve insan haklarını etkiledi. Rusya Federasyonu sistemi.

Temyiz kararı şunları içermelidir:

Temyiz temyizinin yasal olarak önemli tüm argümanlarına ilişkin sonuçlar,
itirazlar ve bunlara yapılan başvurular,
mahkemenin kendi sonuçlarına vardığı gerekçeler,
mahkemeye rehberlik eden yasalar ve kararın iptali halinde, makul olmayan veya hukuka aykırı olarak kabul edildiği gerekçeler,
ayrıca davanın yeni bir değerlendirmesi sırasında mahkemenin yapması gereken eylemler.

Mahkeme kararının iptal edildiği, davanın yeniden yargılanmak üzere devredildiği kararnamede yer alan mahkemenin talimatları, davanın gerekliliği ile ilgili bölümünde verilen davayı yeniden inceleyen mahkeme için bağlayıcıdır. maddi eylemler gerçekleştirin. Herhangi bir delilin güvenilmezliği veya güvenilirliği, herhangi bir delilin diğerlerine göre avantajı ve ayrıca davanın yeniden ele alınması durumunda hangi mahkeme kararının alınması gerektiği ile ilgili sorular böyle bir tanımda önceden belirlenemez.