Ahlaki değerlendirmenin temel güdüsü ve kriterinin başka bir kişinin veya sosyal bir topluluğun çıkarları olduğu, değer kişiliğinin bir yönelim sistemi. Terim, Fransız filozof O. Comte tarafından egoizm kavramının aksine tanıtıldı. Fedakarlığın ana fikri, diğer insanların çıkarları için gerçekleştirilen ve gerçek bir ödül içermeyen, pragmatik olarak yönlendirilmemiş bir faaliyet olarak özverilik fikridir. Özgecilik, bireyin davranışını bir bütün olarak belirleyen bilinçli bir değer yönelimi haline gelebilir; o zaman bir insanın hayatının anlamı olur. Özgeciliğin mutlaklaştırılması, küçümsenmesi kadar hatalıdır. Bireyin özgecil davranışının gerçek önemi, diğer insanlarla ilişkilerinin altında yatan değerlerin doğası tarafından belirlenir. Fedakarlık, insanlığın sosyo-psikolojik bir tezahürünün yanı sıra insanların günlük iletişiminde ve faaliyetlerinde (-> kolektif özdeşleşme) hareket edebilir. Fedakarlığın tezahürü için mekanizma, belirli tehlikeli durumlarda (örneğin, bir çocuğu kendi hayatı pahasına kurtarmak) gerçekleşen durumsal özgecil bir tutum olabilir. Z. Freud kavramında, özgecilik tezahürleri, öznenin suçluluk duygusunu zayıflatmak için nevrotik ihtiyacı veya bastırmaya maruz kalan ilkel egoizmin telafisi olarak kabul edilir.

özgecilik

enlemden. değiştir - başka).

1. Bir kişinin diğer insanların çıkarlarını ve ortak iyiyi kişisel çıkarların üzerine koyma görevini kabul eden ahlaki faaliyet kuralı; Komşuların ve ortak iyiliğin yararına fedakarlık yapma istekliliğinde ifade edilen tutum. "A" terimi. tanıtıldı fr. filozof Auguste Comte. Terim ise "bencillik"tir. A. ayrıca belirtilen kurala göre bir kişinin (grubun) davranışı olarak da adlandırılır. Fedakar davranış, bu yardımın ilişkili olduğu risk veya fedakarlığa rağmen, başka bir kişiye gönüllü yardımda kendini gösterir.

Psikolojik araştırmalarda, mutluluk "hissi"nin (kendinden ve kişinin hayatından memnuniyet) özgecil eylemlere eğilim ile pozitif olarak ilişkili olduğu bir anket yoluyla belirlenmiştir. B. Rimland bu bağımlılığı "Bir paradoks" olarak adlandırdı.

1. Son yıllarda "A" terimi. hayvanlarla ilgili olarak ztologsh ve sosyobiyolojide kullanılmaya başlandı, ancak A kavramında önemli ayarlamalar yapıldı.. Richard Dawkins, "Bencil Gen" adlı kitabında, özgecil davranışın temel özelliğinin, kişinin kendi iyiliği aleyhine başka bir varlığın iyiliğini artırması, bencil davranışın ise tam tersi sonuçlara yol açması olduğunu düşünmektedir. Dawkins, A'nın nesnelci bir anlayışında ısrar ediyor: "Yukarıdaki A. ve bencillik tanımlarının öznel olmadığını, davranışla ilgili olduğunu anlamak önemlidir. Ben güdülerin psikolojisiyle ilgilenmiyorum. gizli ya da bilinçaltı bencil amaçların adıdır.(...) Benim tanımım, yalnızca, belirli bir eylemin sonucunun, müstakbel özgecinin hayatta kalma şansını ve potansiyel yararlanıcının hayatta kalma şansını artırıp artırmadığıyla ilgilidir" (Dawkins, 1993). Bu anlayışa tam olarak uygun olarak, gerçek fedakarlar yapabilir. insan sağlığına hizmet eden makineler ve evcil hayvanlar tanınır. Doğal koşullar altında birçok hayvan türü özgecil davranış sergiler. Özellikle kuzgunlarda, yunuslarda ve maymunlarda gözlenmiştir. (B.M.)

fedakarlık

özgecilik) Evrimsel biyologların özel dilinde, özgecil davranış, bir organizmanın kendisinin veya yavrularının hayatta kalma şansını aynı türden diğer bireyler lehine azaltan bir davranışıdır. Bu tür davranışların normatif yorumu, adaptif davranış tarafından korunan popülasyonun gen havuzuna faydalı olduğu, ancak bireye değil. Bu nedenle, özgecil davranış daha sık meydana gelir, toplam kalıtım ne kadar yüksek olursa; yakın akrabalar, uzak olanlardan daha fazla fedakarlık gösterir ve aileler, aile dışı gruplardan daha fedakardır, vb. A. evrimin bireysel düzeyde değil, grup düzeyinde gerçekleştiğini belirten grup seçilimi teorisiyle tutarlıdır; özgecil davranışın doğasında var olan gruplar aslında daha iyi bir hayatta kalma şansına sahip olmalıdır. Terimin kendisi - A. - Auguste Comte tarafından sosyal entegrasyonu açıklamak için icat edildi. elementler; A. onun anlayışında, başkalarının refahı için özverili bir endişe anlamına gelir ve özgecinin kendisine verilen zararın mutlaka eşlik etmesi gerekmez. A., taklit, öneri (öneri) ve sempati gibi, sosyol oluşumunun ilk aşamasında kullanıldı. ana olarak sosyal açıklamalar. davranış. Tüm bu terimler gibi, A. terimi de, yaklaşık-va'nın tek bir açıklamasının reddedilmesiyle kullanım dışı kaldı; ancak sosyolojiden atılan bu kelime zamanla gündelik dilimize girdi. A. ayrı bir deney konusu oldu. sosyal psikoloji ve toplum yanlısı davranış genel başlığı altında incelenir. Antisosyal davranış, özellikle saldırganlık üzerine çok sayıda yayının ortaya çıkmasından sonra, araştırmacıların bu konuya ilgisi belirgin şekilde arttı. Saldırganlığın azaltılması, prososyal davranışın yaygınlaşmasıyla birlikte önemli bir görev olarak görülüyordu. Özellikle iki tür insan eylemini incelemek için çok çaba harcanmıştır: yardım etme davranışı ve seyircilerin müdahalesi. Bu alanların her birinde araştırma bu tür davranışların tezahürü için koşullar kesin olarak belirlenmelidir: insanların bazı durumlarda başkalarına yardım ettiğini ve acil olaylara müdahale ettiğini ve diğerlerinde bunu yapmadığını biliyoruz, bu nedenle burada evrensel bulma sorunu ortaya çıkmıyor. Bu ışıkta, özgecil davranış, mübadele davranışı, ilişkilerin bir işlevi olarak görülebilir - yani, akrabalık derecesine, duruma aşinalık ve yanıt verebilen diğer kişilerin varlığına bağlı olarak. davranış. Ayrıca bkz. İlişki İhtiyacı, Yabancılaşma, Aşk K. W. Beck

fedakarlık (biyolojik)

Kelimenin tam anlamıyla, bir organizmanın kendi şansını azaltırken başka bir organizmanın hayatta kalma şansını artıran herhangi bir eylemi. Yavrularını yırtıcılardan koruyan dişiler ve kendi türlerinin aç üyeleriyle yiyeceklerini paylaşan vampir yarasalar hayvanlardaki fedakar davranış örnekleridir. Bazı hayvanların kendilerini feda edebilecekleri veya kendilerini tehlikeye atabilecekleri gerçeği, Darwin'in doğal seleksiyon yoluyla evrim teorisi için açık bir tehdittir. Bu teoriye göre, doğal seleksiyon sürecinde, yalnızca hayvanların daha bol yavruya sahip olmasına izin veren ve böylece türün hayatta kalmasına katkıda bulunan davranış biçimleri tercih edilir. Fedakar davranış bu çerçeveye uymaz ve bu nedenle doğal seçilime aykırıdır. Aşağıda, özgecil davranışın doğal seçilim teorisinin geniş çerçevesine uyan iki ana açıklaması bulunmaktadır: 1. Akraba seçilimi: Hayvanlar, yakın genetik akrabalarına yardımcı olmak için genlerinin daha fazla kopyasını oluşturabilirler. Bu açıklamaya göre, kendini feda etme, potansiyel olarak gelecek nesiller için daha fazla gen tasarrufu sağladığı için doğal seçilimden yanadır. 2. Karşılıklı fedakarlık: Bir hayvan, bu "iyiliğin" daha sonra karşılık bulacağı beklentisiyle özgecil davranış sergileyebilir. Özgecilik uzun vadede ödüllendirildiğinden, bu davranış potansiyel olarak faydalıdır.

Altruizm (insan)

Bir kişi gönüllü olarak bir başkasına kendisi için belirli maliyetlerle yardım ettiğinde bir tür sosyal davranış (bkz. Sosyal normlar). Fedakar davranışın ana itici gücü, bir ödül beklentisi (bkz. hayvan özgeciliği ile ilgili önceki bölüm) veya benlik saygısı olarak görülebilecek başka herhangi bir neden değil, başka bir kişinin refahını iyileştirme arzusu olarak kabul edilir. faiz. İnsan özgeciliğine ilişkin aşağıdaki açıklamalar sunulmaktadır: 1. Diğer insanlara yardım etme arzumuzun nedeni empatidir (empati). Başkalarına yardım ederiz çünkü onların zihinsel acılarını paylaşırız (empatik özgecilik hipotezi). 2. Başkalarına yardım ederiz çünkü içinde bulunduğumuz olumsuz durumun üstesinden gelmeye çalışırız. İnsanların kederi veya ıstırabı bizi üzüyor ve bundan kurtulmak istiyoruz. Başka bir kişiye özverili bir şekilde yardım ederek, kendi hoş olmayan duygularımızın kaynağını ortadan kaldırırız (olumsuz durum rahatlama modeli). 3. Sosyobiyolojik teorilerde, bir özgecinin eylemlerinde kişisel çıkar olmadığı bize görünse de, aslında bunun çoğu zaman gizli olduğu gerçeğine odaklanılır. Fedakar davranış, doğal seçilim sürecinde geliştirilen bir strateji olarak görülmektedir. Yakın genetik akrabalara (örneğin çocuklara) özgecilik göstererek, insan gen havuzunun korunmasına yardımcı oluyoruz (akrabalık seçimi). Bugün birine yardım ederken (örneğin başka bir arabayı önümüzde sıraya sokarak), bu hizmetin daha sonra bize iade edileceğini varsayıyoruz. Kültürel teoriler, özgecilik normlarının gelişimine odaklanır. Bu, sosyal sorumluluk normunu (ihtiyacı olanlara yardım etme) ve karşılıklı sorumluluk normunu (size yardım edenlere yardım etme) ifade eder. Bu teorilerin taraftarları, sosyal evrimin insan özgeciliği üzerinde, sosyobiyolojik teorilerin ima ettiği biyolojik evrimden çok daha büyük bir etkiye sahip olduğunu savunuyorlar.

özgecilik

1. Başkalarının refahının, mutluluğunun, çıkarlarının ve hatta hayatta kalmasının kendi başına daha fazla önemi. 2. Kendini tehlikeye atarken başkalarının güvenliğini, memnuniyetini veya yaşamlarını iyileştirmeyi amaçlayan davranış. İlk anlam daha geneldir ve daha yaygın olarak kullanılır; anlamına gelir ve

döngü ve eylem. Bu anlam, aynı zamanda modern etolojide de ana anlamdır, ancak burada bu terimin kullanımı, davranışın bireye veya doğrudan çocuğuna fayda sağlamadığı durumlarla sınırlıdır. Bu değerin ilginç çağrışımları vardır. Pek çok türde, etoloji açısından öyle olmasa da, özgecil görünen davranışlar gözlemlenir. Örneğin, aileye karşı özgecilik söz konusu olduğunda, bazı bireyler eylemleriyle kendi güvenliklerini ihlal etmekte ancak kendi ailesinin güvenliğini sağlamakta, dolayısıyla bu tür davranışlar sonuç olarak kendi çıkarlarına yönelik bir eylem olarak da değerlendirilebilmektedir. kendi genlerinin hayatta kalma olasılığı artar. Benzer şekilde, karşılıklı fedakarlık durumunda, eylemler genellikle bugün desteği sağlayanların yarın alabileceği gerçeğine dayanır. Riskin üstlenilmediği yardım etme davranışından ayırt edilmelidir.

fedakarlık

- geçerli) - bir kişi veya fenomenle ilgili olarak dualite ile karakterize edilen ve aynı anda kabul edip reddeden bir kişinin tepkisi. Örneğin, bir yetişkinin kıskançlığında sevgi ve nefret duygularının birliği vardır. Z. Freud'un teorisine göre, duyguların kararsızlığı, bir çocuğun zihinsel gelişiminin pregenital aşamasına hükmedebilir. Bu durumda en karakteristik olan, saldırgan ve cinsel arzuların aynı anda ortaya çıkmasıdır.

fedakarlık

enlemden. "diğerini değiştir") - kendi yararlarını hesaba katmadan başkalarının çıkarlarını tatmin etmeye odaklanan bir kişinin davranışı.

Başkalarının mutluluğunu deneyerek kendi mutluluğumuzu buluruz (Platon).

İsteyerek veren, çok da verse, Vermekten zevk alır ve yüreğiyle sevinir (Hesiodos).

Başkalarına iyilik yapan, kendisi bundan (Navarre'lı Margarita) neşe duyar.

... kimsenin bilmediğini bildiğim basit, eski bir gerçeği keşfettim: Ölümsüzlük olduğunu, sevgi olduğunu ve sonsuza dek mutlu olmak için başkaları için yaşaması gerektiğini keşfettim (L. Tolstoy, Harfler).

Başkaları için hayatı kolaylaştırmayı ve kendim mutlu olmayı tercih ederim (B. Prus, Doll).

Bir erdem eylemi, kişinin çıkarlarını ve kendisini feda etmesi, asil bir ruhun ihtiyacı, cömert bir kalbin gururu ve bir anlamda büyük bir egoizmdir (S. Chamfort).

Zengin, çok alan değil, çok dağıtandır (John Chrysostom).

evlenmek dolaylı zevk.

Bugün fedakarlık hakkında konuşacağız. Bu kavram nereden geldi ve bu kelimenin arkasında ne gizli. "Fedakar insan" ifadesinin anlamını analiz edelim ve davranışını psikoloji açısından karakterize edelim. Ve sonra hayattan asil işler örneğinde fedakarlık ve egoizm arasındaki farkları bulacağız.

"Alturizm" nedir?

Terim, Latince "alter" - "diğer" kelimesine dayanmaktadır. Kısacası, fedakarlık başkalarına özverili yardımdır. Kendisi için herhangi bir çıkar peşinde koşmadan herkese yardım eden kişiye fedakar denir.

18. yüzyılın sonlarında İskoç filozof ve ekonomist Adam Smith'in dediği gibi: "Bir insan ne kadar bencil görünse de, doğasında belirli yasalar açıkça ortaya konmuştur, onu başkalarının kaderiyle ilgilenmeye ve onların mutluluğunu kendisi için gerekli görmeye zorlar. , kendisi bu mutluluğu görmenin zevkinden başka bir şey almasa da bundan."

altruism'un tanımı

Fedakarlık, başka bir kişiye bakmayı, onun iyiliğini ve çıkarlarının memnuniyetini sağlamayı amaçlayan bir insan faaliyetidir.

Altruist, ahlaki kavramları ve davranışları, her şeyden önce diğer insanlar için, onların iyiliği, arzularını yerine getirme ve onlara yardım etme konusunda dayanışma ve endişeye dayanan bir kişidir.

Bir birey, başkalarıyla sosyal etkileşiminde kendi yararı hakkında bencil düşünceler olmadığında fedakar olarak adlandırılabilir.

Çok önemli 2 nokta vardır: Bir kişi gerçekten ilgisizse ve özgeci olarak adlandırılma hakkını iddia ediyorsa, o zaman sonuna kadar özgecil olmalıdır: sadece sevdiklerine, akrabalarına ve arkadaşlarına (ki bu onun doğal görev), aynı zamanda cinsiyetleri, ırkları, yaşları, resmi bağlantıları ne olursa olsun yabancılara tamamen yardım sağlar.

İkinci önemli nokta: Minnettarlık ve karşılıklılık beklentisi olmadan yardım etmek. Bu, bir özgeci ile bir egoist arasındaki temel farktır: özgecil bir kişi, yardım sağlarken, karşılığında övgü, şükran, karşılıklı iyilik beklemez ve beklemez, şimdi kendisine bir şey borçlu olduğu düşüncesine bile izin vermez. Kendi yardımı ile bir insanı kendisine bağımlı hale getirmesi ve harcanan çaba ve imkânlara göre karşılığında yardım veya hizmet bekleyebileceği fikrinden tiksiniyor! Hayır, gerçek bir fedakar ilgisizce yardım eder, bu onun neşesi ve ana hedefidir. Yaptıklarından geleceğe "yatırım" demez, kendisine geri döneceği anlamına gelmez, karşılığında hiçbir şey beklemeden verir.

Bu bağlamda annelerden ve çocuklarından bir örnek vermekte fayda var. Bazı anneler çocuğa ihtiyacı olan her şeyi verir: eğitim, çocuğun yeteneklerini ortaya çıkaran ek gelişim faaliyetleri - tam olarak KENDİNİ sevdiğini, ebeveynlerini değil; oyuncaklar, giysiler, seyahatler, hayvanat bahçesine ve turistik yerlere geziler, hafta sonları tatlılarla kendinizi şımartmak ve yumuşak, göze batmayan kontrol.
Aynı zamanda, yetişkin olan çocuğun tüm bu eğlenceler için onlara para vermesini beklemiyorlar mı? Ya da hayatının geri kalanında annesine bağlı kalmak zorunda olduğunu, özel bir hayatı olmadığı gibi, bir bebekle meşgul olmak zorunda olduğunu; tüm paranı ve zamanını buna mı harcıyorsun? Hayır, bu tür anneler bunu beklemiyorlar - sadece VERİYORlar, çünkü bebeklerini seviyorlar ve mutluluklar diliyorlar ve sonra çocuklarını asla harcanan para ve emek için suçlamazlar.
Başka anneler var. Eğlence seti aynıdır, ancak çoğu zaman hepsi empoze edilir: ek aktiviteler, eğlence, kıyafetler - çocuğun istediği değil, ebeveynlerin onun için seçtiği ve onun için en iyisini ve gerekli olduğunu düşündüğü. Hayır, küçük yaşta çocuk kendi kıyafetlerini ve diyetini yeterince seçemeyebilir (çocukların cips, patlamış mısır, tatlıları çok miktarda nasıl sevdiğini ve haftalarca Coca-Cola ve dondurma yemeye hazır olduğunu hatırlayın) ), ancak mesele farklıdır: ebeveynler çocuklarına karlı bir "yatırım" olarak davranır.

Büyüdüğünde, ifadeler ona hitap eder:

• "Seni bunun için büyütmedim!",
• "Benimle ilgilenmelisin!"
• “Beni hayal kırıklığına uğrattın, sana çok yatırım yaptım ve sana!…”,
• "Genç yıllarımı sana harcadım ve beni önemsediğim için bana nasıl para ödüyorsun?"

Burada ne görüyoruz? Anahtar kelimeler “bakım için ödeme” ve “yatırım” dır.

Anladım, sorun ne? Fedakarlıkta "gurur" kavramı yoktur. Bir özgecil, daha önce de söylediğimiz gibi, bir başkası için duyduğu ilgi ve iyiliği için yaptığı iyilikler için ASLA bir ödeme beklemez. Bunu asla sonradan ilgi gören bir "yatırım" olarak görmez, daha iyi hale gelirken ve kendini geliştirirken sadece yardımcı olur.

fedakarlık ve bencillik arasındaki fark.

Daha önce de söylediğimiz gibi, fedakarlık, başkalarının iyiliğini önemsemeyi amaçlayan bir faaliyettir.

bencillik nedir? Bencillik, kişinin kendi iyiliğini korumayı amaçlayan bir faaliyettir. Burada oldukça açık bir genel kavram görüyoruz: her iki durumda da Faaliyet var. Ancak bu aktivitenin bir sonucu olarak - kavramlar arasındaki temel fark. hangi biz düşünüyoruz.

Özgecilik ve bencillik arasındaki fark nedir?

1. Aktivite nedeni. Bir özgeci, başkalarını iyi hissettirmek için bir şeyler yaparken, bir egoist kendini iyi hissettirmek için bir şeyler yapar.
2. Faaliyetler için "ödeme" ihtiyacı. Bir fedakar, faaliyetleri için (parasal veya sözlü) ödül beklemez, güdüleri çok daha yüksektir. Egoist ise yaptığı iyiliklerin fark edilmesini, “hesaba koyulmasını”, hatırlanmasını ve bir iyilik karşılığında bir iyilik ile karşılık verilmesini oldukça doğal görür.
3. Şöhret, övgü ve tanınma ihtiyacı. Bir fedakarın defne, övgü, dikkat ve zafere ihtiyacı yoktur. Egoistler ise eylemlerinin fark edilmesini, övülmesini ve "dünyanın en özverili insanları" olarak örnek gösterilmesini severler. Durumun ironisi elbette göze çarpıyor.
4. Bir egoistin egoizmi hakkında sessiz kalması daha karlı, çünkü bu tanım gereği en iyi kalite olarak kabul edilmez. Aynı zamanda, bir özgeciyi bir Altruist olarak kabul etmekte ayıplanacak bir şey yoktur, çünkü bu değerli ve asil bir davranıştır; Herkes fedakar olsaydı, daha iyi bir dünyada yaşayacağımıza inanılıyor.
   Bu teze örnek olarak Nickelback'in "If Everyone Careed" şarkısından dizeler verebiliriz:
   Herkes umursadıysa ve kimse ağlamadıysa
   Herkes sevseydi ve kimse yalan söylemeseydi
   Herkes gururunu paylaşıp yutsa
   O zaman kimsenin ölmediği günü görürdük
   Gevşek bir çeviride, şu şekilde yeniden ifade edilebilir: “herkes diğerine özen gösterdiğinde ve üzülmediğinde, dünyada aşk olduğunda ve yalanlara yer kalmadığında, herkes gururundan utandığında. ve başkalarıyla paylaşmayı öğrenir - o zaman insanların ölümsüz olacağı günü göreceğiz »
5. Doğası gereği, bir egoist endişeli, küçük bir kişidir, kendi çıkarını kovalar, sürekli hesaplamalar yapar - burada nasıl kâr elde edilir, orada kendini nerede ayırt eder, böylece fark ederler. Altruist sakin, asil ve kendine güvenen biridir.

Özgecil eylemlere örnekler.

En basit ve en çarpıcı örnek, silah arkadaşlarının hayatta kalması için bir mayını kendisiyle örten bir askerdir. Tehlikeli koşullar ve vatanseverlik nedeniyle hemen herkesin birbirine yardımlaşma, özveri ve dostluk duygusuyla uyandığı savaş dönemlerinde bunun örnekleri çoktur. Burada uygun bir tez, A. Dumas'ın popüler romanı "Üç Silahşörler"den alıntılanabilir: "Birimiz hepimiz ve hepimiz birimiz için."

Başka bir örnek, sevdiklerine bakmak için kendini, zamanını ve enerjisini feda etmesidir. Alkolik veya kendine bakamayan bir engellinin karısı, otistik bir çocuğun annesi, onu tüm hayatı boyunca konuşma terapistlerine, psikologlara, terapistlere götürmeye, yatılı bir okulda eğitimine bakmaya ve ödemeye zorladı.

Günlük yaşamda, aşağıdaki gibi özgecilik tezahürleriyle karşılaşırız:

Özgecil bir insanın özellikleri nelerdir?

• bencillik
• Nezaket
• cömertlik
• merhamet
• insanlar için aşk
• Diğerlerine saygı duy
• kurban
• asalet

Gördüğümüz gibi, tüm bu niteliklerin “kendine doğru” değil, “kendinden uzağa”, yani vermek, almak değil bir yönü vardır. Bu nitelikleri kendi içinizde geliştirmek, ilk bakışta göründüğünden çok daha kolaydır.

Özgeciliği nasıl geliştirebilirsin?

İki basit şey yaparsak daha fedakar olabiliriz:

1. Başkalarına yardım etmek. Ayrıca, karşılığında iyi bir tavır talep etmeden tamamen ilgisizdir (bu arada, genellikle tam olarak beklemediğiniz zaman ortaya çıkar).
2. Gönüllü faaliyetlerde bulunun - başkalarına özen gösterin, onları himaye edin ve onlara özen gösterin. Bu, evsiz hayvanların barınaklarında, bakım evlerinde ve yetimhanelerde, bakımevlerinde ve insanların kendine bakamayacağı her yerde yardım olabilir.

Aynı zamanda, yalnızca bir neden olmalıdır - şöhret, para ve başkalarının gözünde statüsünü yükseltme arzusu olmadan başkalarına ilgisiz yardım.

Fedakar olmak göründüğünden daha kolaydır. Benim düşünceme göre, sadece sakinleşmen gerekiyor. Kâr, şöhret ve saygı peşinde koşmayı bırakın, faydaları hesaplayın, başkalarının kendinizle ilgili görüşlerini değerlendirmeyi bırakın ve herkes tarafından beğenilme arzusunu yatıştırın.

Sonuçta, gerçek mutluluk kesinlikle başkalarına özverili yardımda yatmaktadır. Söylediği gibi, “Hayatın anlamı nedir? - daha iyi olmak için kaç kişiye yardım edeceksiniz.

Fedakarlık olgusunu anlamanın en kolay yolu karşıt kavramı, egoizmi getirmektir. Nitekim özgecilik ve bencillik her zaman yan yana bulunan kavramlardır, bunlardan birinin anlamını ve ilkesini güçlendirmek, aydınlatmak için sıklıkla örnek olarak gösterilmektedir.

Ve egoistler, en iyi niteliklere sahip olmayan, başkalarına kayıtsızlıklarını kınayan insanlar olarak kabul edilirse, özgecil davranış insanlarda hayranlık, neşe ve diğer birçok olumlu duyguya neden olur.

Ne de olsa fedakar, herkese yardım edecek, zor zamanlarda güvenilir elini uzatacak, sizi belada bırakmayacak kişidir. Başkalarının kederine kayıtsız değildir ve etrafındakilerin sorunları bazen kendi sorunlarından daha önemlidir. Bu harika insanın geri dönmeyeceğini bilerek yardım ve hatta basit tavsiyeler için acele ediyorlar.

Ve özgeciliğin karşıtı olan insan bencilliği genellikle bir kusur olarak kabul edilir ve kınanır. Bununla birlikte, bazen fedakarlık, merhamet, nezaket ve hatta basit zayıflık ile karıştırılır. Ama aslında, aralarında bazı özelliklere sahiptir:

• Bencillik - bir kişi, karşılığında hiçbir şey beklemeden, yalnızca hiçbir şey için iyiliğini yapar.
• Öncelik - diğer insanların çıkarları her zaman kişisel çıkarların önüne konur.
• Fedakarlık, kişinin başkaları uğruna parasını, zamanını, zevkini vb. feda etmeye istekli olmasıdır.
• Gönüllülük - sadece bilinçli ve gönüllü bir seçim fedakarlık olarak kabul edilebilir.
• Memnuniyet - bir kişi neşe alır ve dezavantajlı hissetmeden başkaları için fedakarlık yaptığı için tatmin olur.
• Sorumluluk - bir kişi, belirli eylemlerde bulunmaya hazırdır.

Psikolog ve filozof Auguste Comte tarafından tanımlanan özgeciliğin temel ilkesi, kendiniz için değil, insanlar için yaşamaktır. Böyle bir insan bencil değildir ve bir iyilik yaptığında karşılığında bir şey beklemez. Egoist bir davranış türü ile karakterize edilmez, kariyeri, kişisel gelişimi veya diğer ilgi alanlarını ilk sıraya koymaz. Fedakarlık, bir insanda doğuştan gelen bir karakter niteliği olabilir, kasıtlı olarak edinilebilir veya yıllar içinde ve her yaşta kendini gösterebilir.

Türler ve örnekler

Fedakarlık, insanlık uğruna özverili yardım, fedakarlık ve yaşam anlamına gelir. Ancak birbirini tamamlayabilen, tek bir kişide bir araya gelen ve ayrı ayrı var olabilen çeşitli fedakarlık türleri vardır:

1. Ahlaki (veya ahlaki). Böyle bir insan, iç huzuru, manevi tatmini hissetmek adına iyi işler yapar. Yoksul insanlara yardım ediyor, gönüllü faaliyetlerde aktif olarak yer alıyor, hayvanlarla ilgileniyor, çeşitli sosyal programlara katılıyor, birçok özverili iyilik yapıyor.

2. Ebeveyn. Bu fedakar tip, birçok annenin, bazen de babanın özelliğidir ve kendini çocukların iyiliği için fedakarlıkta gösterir. Bu davranış alışılmış ve doğaldır, ancak mantıksızdır. Anne, çocuğunun iyiliği için canını ve tüm nimetlerini vermeye hazırdır, onun için yaşar, kendi çıkarlarını unutur.

3. Sosyal fedakarlık, kişinin ilgisizce destek göstermeye ve sevdiklerine yani arkadaşlarına, aile üyelerine, yakın çevreden kişilerin yardım kapsamına girmeye çalıştığı bir davranış türüdür.

4. Özgeciliğin gösterici türü, bilinçli olarak değil, "gerekli olduğu" için gerçekleştirilen bir davranış senaryosudur.

5. Sempatik - belki de en nadir tür. Böyle bir kişi nasıl empati kuracağını bilir, başka birinin acısını keskin bir şekilde hisseder ve başkalarının ne hissettiğini anlar. Bu nedenle, her zaman yardım etmeye, birinin durumunu iyileştirmeye çalışır ve tipik olan, kısmi yardımla sınırlı değil, başladığını her zaman sona erdirir.

Kadınlarda özgecil davranışın genellikle erkeklerden daha uzun sürmesi de karakteristiktir. Erkek fedakarlar, kendiliğinden nezaket ve merhamet "patlamalarına" eğilimlidirler, hayatlarını tehlikeye atarak kahramanca bir eylemde bulunabilirler ve bir kadın, bir başkası için hayatını feda ederek yıllarca biri için sorumluluk almayı tercih eder. Ancak bu sadece istatistiksel bir özelliktir, bir kural değildir ve özgecilik örnekleri çok çeşitlidir.

Tarihte bunun gibi pek çok örnek vardır. Bunlar arasında özellikle manevi şahsiyetler öne çıkıyor - Buda, İsa, Gandhi, Rahibe Teresa - liste uzun süre devam ettirilebilir. İnsanlara özverili bir hizmet için başından sonuna kadar hayatlarını verdiler. Örneğin, Buddha'nın kendi kişisel çıkarları olduğunu hayal edebiliyor musunuz?

mükemmellik yolunda

Şimdi, örneklerden esinlenerek herkes bilmek isteyecektir - nasıl fedakar olunur, bunun için ne yapılmalı? Ancak bu konuya geçmeden önce, %100 fedakar olmanın iyi olup olmadığını, bu kalitenin dezavantajları ve gizli nüansları olup olmadığını ve psikolojinin bu konuda ne söylediğini açıkça anlamaya değer.

Çoğu zaman, bencillik gibi bir kaliteyi kısır ve kötü olarak gören insanlar kasıtlı olarak fedakarlık için çaba gösterirler. Ancak özgecilik ve egoizmin ne olduğunu düşünürseniz, bu niteliklerin her ikisinin de bir dereceye kadar doğal olduğu ve her insanda mevcut olduğu ortaya çıkar.

Ölçülü olarak gösterilen sağlıklı egoizm herhangi bir zarara neden olmaz ve tam tersine ihtiyaç duyulur. Kendi çıkarlarınızı düşünmek, onları korumak, kendinize bakmak, menfaat, gelişme ve kişisel gelişim için çabalamak, arzularınızı anlamak ve onlara saygı duymak - bunlar kötü bir insanın nitelikleri midir? Aksine, güçlü ve bilinçli bir kişiliği karakterize eder. Egoizme karşı bu kadar olumsuz bir tutum nereden geldi?

Çoğu zaman, kendi iyiliği için çabalayan bir insan, onun gibiler tarafından kınanır, ancak ondan herhangi bir yardım bekleyenler (aslında zorunlu olmasa da). Bekleneni alamayınca onu kınamaya başlarlar. Ve eğer bu erken yaşta gerçekleşirse, kişilik ve ruh henüz oluşmaya başladığında, sonuç açıktır - bir kişi, bir mengene olarak kabul ederek kendi içinde sağlıklı egoizmi engeller ve kendi zararına yaşamaya başlar.

Tabii ki, aşırı derecede bencillik iyi bir şey getirmez, çünkü kesinlikle bencil bir insan basitçe asosyaldir. Ancak bu hiçbir şekilde kendi çıkarlarınızı gözetmenin kötü bir şey olduğu anlamına gelmemelidir. Yani özverili özgeciliğin karşıtı aslında kendi içinde kötü ya da kötü bir şey taşımaz.

Ve aşırı uçlar her şeyde kötü olduğu için, tezahürünün aşırı derecesinde özgecil davranış mutlaka kutsallık değildir. Bir fedakar olmadan ve acı çekenlere yardım etmek için acele etmeden önce, amaçlarınızı anlamaya değer. Dünyaya ve insanlığa özverili hizmet kesinlikle özverili olmalıdır ve bu o kadar kolay değildir. Psikolojinin kasıtlı özgeciliğin tezahürlerinde not ettiği bir dizi gizli güdü vardır. Başka bir deyişle, bir kişinin iyi işler yapmaya çalıştığı amaç budur:

• Özgüven. Başkalarına yardım ederek, bir kişi yeteneklerine güvenir, bir şeyler yapabileceğini hisseder. Bir kişinin kendisinden daha fazlasını yapabileceği başkaları için olduğu fark edilir.
• Kötü işleri telafi etmek. Bazen insanlar, ya ciddi bir kötülük yapan ya da uzun süre tam olarak doğru olmayan ve diğer insanlara çok fazla acı veren fedakarlıkla ilgilenir. Bir kişi bu tür değişikliklere geldiyse bu çok iyidir, ancak bu durumda kendinizi tamamen değiştirmeniz ve kendi vicdanınızı ödüyormuş gibi kötü ve iyi işleri saymamanız gerektiğini fark etmeye değer.
• Toplumda kendini gösterme ve iddia etme. Fedakarlığın olumsuz örnekleri varsa, durum budur. Böyle bir kimse cüretkarca iyilik yapar ve eğer bağışta bulunursa veya hayır işlerinde bulunursa, en çok şahidleri kendine çeker. Özgeciliğin, tanımı gereği, kişisel çıkarla hiçbir ilgisi yoktur, bu nedenle bu tür davranışlar gerçek fedakarlıktan uzaktır.
• İnsanların manipülasyonu. Bir kişinin kendi bencil amaçları için nasıl iyi işler yaptığına dair bir başka olumsuz örnek. Akrabalara ve arkadaşlara yardım eder, arkadaşlar için çok şey yapar, yardım etmeye hazırdır, ancak onları manipüle etmek ve karşılığında saygı, bağımlılık, sevgi almak amacıyla.

Belki de gerçek bir özgeci tarafından bilinçaltında takip edilebilecek tek amaç, dünyayla ve kendisiyle bir mutluluk ve uyum duygusudur. Ne de olsa “özgecil” kelimesinin anlamı bile “öteki”, yani başkalarını düşünen bir kişiden geliyor, o halde ne tür bir çıkardan bahsedebiliriz!

Ve mutlu olma arzusu, her uyumlu, gelişen kişiliğin özelliği olan doğal ve sağlıklı bir arzudur. Ve en iyi yanı, özgecil davranışın aslında bir mutluluk duygusu getirmesidir!

Aşırıya gitmemek, kendi çıkarlarını unutmamak ve aynı zamanda başkalarına yardım etmekten mutluluk elde etmek için gerçek fedakarlığı öğrenmek için hangi kurallar değişmeye başlar? Ana şey gönüllülük ve net bir planın olmamasıdır. Sadece ihtiyacı olan birine yardım edin, başarınızı göstermeden gizlice yapın ve içsel tatmin hissedin. Yardıma ihtiyacı olan o kadar çok insan var ki!

Yardım etmek için zengin olmaya gerek yok. Gerçekten de, fedakarlıkta sıcak destek, empati ve dikkat sözleri önemlidir. Bağışlayabileceğiniz en değerli şey zamanınızdır! Sevdiklerinizi unutmayın. Bir kişinin aktif ve fanatik bir şekilde evsizlere, hayvanlara ve fakirlere yardım etmesi, tüm zamanını buna harcaması ve evde ailenin dikkat eksikliğinden muzdarip olması çok üzücü bir durumdur. Ruhunuzu insanlara verin, kendinize verin ve ne kadar içsel ışığa sahip olduğunuza ve vererek ne kadar çok şey elde ettiğinize şaşıracaksınız! Yazar: Vasilina Serova

Bir kişilik özelliği olarak özgecilik, başkalarının iyiliği için bencil olmayan bir endişe ve kişinin kişisel çıkarlarını başkaları için feda etmeye istekli olma eğilimidir.

Öğrenciler bir keresinde Öğretmenlerine şunu sordular: “Söyle bana, Öğretmen, neden bazı insanlar zor durumlarda yıkılır, diğerleri ise sebat gösterir? Neden bazıları için dünya çöküyor, bazıları ise yaşamaya devam edecek gücü buluyor; ilki depresyona giriyor, ama ikincisi için bu korkunç değil mi? - “Çünkü, - diye yanıtladı Öğretmen, - her insanın dünyası bir yıldız sistemi gibidir. Bu sistemdeki yalnızca ilklerin yalnızca tek bir gök cismi vardır - kendileri. Tüm evrenleri yalnızca kendi etraflarında döner ve bu nedenle herhangi bir felaket böyle bir dünyanın ölümüne yol açar. İkincisi, diğer gök cisimleriyle çevrili olarak yaşar, sadece kendilerini değil, yakınlardakileri de düşünmeye alışkındırlar. Hayatın zor anlarında düşünceleri sadece kendi sorunlarına odaklanmaz. Başkalarıyla ilgilenme ve yardım etme ihtiyacı, ağır düşüncelerden önce gelir. Bu tür insanlar, çevrelerindekilerin hayatlarına katılarak ve zor zamanlarda onlara destek olarak, farkında olmadan kendilerini ölümden kurtarırlar.

Fedakarlık olgusu son derece gizemlidir. Maddi dünyadaki bir kişi varsayılan olarak bir egoisttir, tek soru ne dereceye kadar - iyilik, tutku veya cehalet. Sahte bir ego ile doyurulmuş bir beden, duygular, zihin ve zihin olarak bir kişi, her şeyden önce kendi hayatta kalmasına dikkat etmelidir. Bir ruh olarak insan (ruhun doğası bilinçtir) ne bencildir ne de özgecildir. Ve aniden - başka bir kişinin çıkarları veya ortak yarar için kendi çıkarlarını çıkarsız bir şekilde feda etmeye hazır olma.

Fedakarlık, çoğu insan için açıklanamayan bir cömertlik ve özveri dürtüsüdür.

Özgecilik, temel kendini koruma ve hayatta kalma içgüdüleriyle yaşayan bir varlığın doğasına aykırıdır.

"Fedakarlık" terimi, Fransız düşünür Auguste Comte (1798-1857) tarafından bencilliğin karşıtını ifade etmek için icat edildi. Comte'un özgecilik ilkesi şuydu: "Başkaları için yaşa." Verme arzusu, fedakarlığın özüdür. Ancak her şey o kadar basit değildir, ne bilinçli ne de bilinçaltı seviyelerde tamamen kendi çıkarları ve kişisel çıkarları hakkında hiçbir düşünce yoksa, yabancılara bakmak fedakarlık olarak kabul edilebilir. İnsan, sevdikleri uğruna bir şeylerden fedakarlık ederek, az da olsa minnet, karşılıklılık ve karşılıklı nezakete güvenebilir. Bir anne bile çocuğuyla ilgili bencil duygular yaşar, örneğin, yaşlılıkta karşılıklı sevgi, özen ve dikkat üzerine güvenir.

Özgeci bir kişilik özelliği olarak tezahür eden bir kişi, gelecekte kendisi için herhangi bir tercihin olumlu beklentileri olmadan, halkla ilişkiler olmadan basitçe vermek ister. Altruizmin yarını yoktur. Doğası, diğer insanlarla dayanışmaya, çıkarlarının kendilerine ve onlara özverili hizmetlerinden daha baskın olmasına karşılık gelir. Bencilliğin karşıtı olarak gücünü özveriden, insan sevgisinden, merhametten, nezaketten ve yardıma hazır olmaktan alır. Nezaket, fedakarlığın ayırt edici özelliğidir.

Bu tür bir dizi erdeme sahip olan fedakar genellikle mütevazı, nazik ve sakindir. S. Marshak'ın "Bilinmeyen Bir Kahramanın Öyküsü" şiirini hatırlayın. Bir fedakardan bahsediyoruz - bir kızı yangında kurtaran ve şükran beklemeden ortadan kaybolan bir adam. Şiirin başlangıcı: “İtfaiyeciler arıyor, Polis arıyor… Fotoğrafçılar arıyor Başkentimizde, Uzun zamandır arıyorlar Ama bulamıyorlar, Yirmi yaşında bir adam.” Gizlenmemiş bir ilgiye sahip bir fedakar, başkalarının işlerini yapmaktan uzun süre uzaklaşabilir, kendi işini unutabilir, yalnız yemek yemesi sorunludur, birine neşe getirdiğinde, kendisi herkesten daha fazla mutlulukla parlar. . Bir başkasının mutluluğuna ve başarısına içtenlikle sevinir. Bütün görünüşü bir sinyal veriyor: "Herkese mutluluklar diliyorum."

Fedakarlık insanlara her şeyi vermek değil, pantolonsuz kalmak ve bir şekilde dezavantajlı ve kusurlu hissetmektir. Bu, kesinlikle vicdansız insanlar tarafından kullanılacak aptalca, saçma bir fedakarlıktır. Örneğin, bağışlar ve hayırseverlik, yalnızca sahibi, yardım sağlama seçiminin doğruluğuna kesin olarak ikna olduğunda ahlaki tatmin sağlar. Kendini fazlasıyla unutan fedakar, akılsızca ve basiretsiz davranır. Bilge özgecilik duygulardan, duygulardan veya duygusallıktan değil, akıldan gelir. Sağduyu, makullük ve akıl sağlığını gerektirir.

Egoizmle dolu sıradan bir insanın, fedakarlık sahibinin yaşadığı mutluluğun tadını anlaması zordur. Aynı zamanda, herkes hayatında en az bir kez, bir kişi insanlar için özverili bir eylem gerçekleştirdikten sonra “ruhun nasıl şarkı söylediğini” deneyimledi. Bu, yaralı bir köpek yavrusunu endişelerinizi artıracağını bilerek eve sürüklediğinizde, tanımadığınız yaşlı bir kadının evine çanta taşımasına yardım ettiğinizde, herhangi bir ödül bile düşünmeden bir yabancıyı hastaneye götürdüğünüz zamandır. İyilik yapan fedakar, daha sonra yaşayacağı duyguların beklentisiyle yaşamaz, bu kişisel çıkar olur. Bir annenin bebeğine olan sevgisi gibi koşulsuzdur. İnsanlar zaman zaman fedakarlığın gizemli büyülü ışığıyla aydınlanma eğilimindedir.

Fedakarlığın pervasızlık, düşüncesizlik ve düşüncesizlikle ilgisi yoktur, aksine farkındalıkla dosttur. Zihin, uyaran ile ona verilen tepki arasındaki boşluktur. Bu kısa süre boyunca (bazen bir an), bir kişi bir seçim yapar - bir çocuğu bir arabadan tekerleklerin altından kurtarmak için acele etmek veya hayatını riske atmamak, holiganların önünde bir kadın için ayağa kalkmak veya korkakça "tutunmak". kuyruğunu" ve cehenneme kaç. Sağduyu açısından özgecilik zararlıdır, çünkü bir kişi karşılığında hiçbir şey almadan kendininkini feda eder. Sıradan bir insanın sahte egosu, onun güvenliğine ve mülküne her el koyduğunda büyük bir skandal çıkarmaya hazırdır, ancak fedakar için arka plandadır ve oy hakkı yoktur. Fedakarlık, sahte egonun zorbalığından özgürlüktür. .

Adam Smith bile The Theory of Moral Sentiments kitabında şöyle yazmıştır: “Bir insan ne kadar bencil görünürse görünsün, doğasında açıkça belli yasalar vardır, onu başkalarının kaderiyle ilgilenmeye ve mutluluğunu kendisi için gerekli görmeye zorlar. kendisi de bu mutluluğu görme zevki dışında bundan hiçbir şey almaz.

Özgeciliğin en yüksek biçimi, bir kişiye mutluluğa nasıl ulaşılacağı konusunda manevi bilgi vermektir. Manevi bilgi bagajıyla, herhangi bir yaşam talihsizliği ve zorluğundan korkmaz. Olgun bir insan olduktan sonra, bir kişi özgecil işler yapma yeteneğine sahip olabilir ve bu zaten bir akıl hocası için en yüksek akrobasi.

Petr Kovalev 2013

Merhaba, blog sitesinin sevgili okuyucuları. Davranışlarımızın çoğu mantık tarafından değil, içsel zorunluluk tarafından belirlenir. Genetik olarak buna sahibiz. Seni ve beni dünyadaki ilk insandan kaç kuşak ayırıyor? Binlerce.

Ve bu evrimin sonucu olarak biriken tüm deneyimler genotipimizde birikmektedir. Atalarımızdan, hayatta kalmalarını ve yavru vermelerini sağlayan özellikleri miras aldık.

Bugün biz dağcılar hakkında konuşmak ve bu çok önemli, çünkü sizin ve benim dünyaya gelmemizi sağlayan bu tür davranışlardır. Sayısız atalarımızın tümü yavrularına karşı bencil olsaydı, yaşamamız olası değildir. (çocuklar için özverili bakım), insan ırkının ve birçok hayvan türünün varlığını mümkün kılan temel direğidir.

Fedakarlık, başkalarına özverili bir şekilde yardım etme arzusudur., yani karşılığında hiçbir şey istemeden. Bu tür davranış, diğer aşırılığın tam tersidir - bencillik (bencil olmayan bir şekilde yalnızca kendisiyle ilgilenmeye istekli olma). İlk bakışta, bir özgecinin davranışı, özellikle “kişisel bir şey değil, sadece iş” ilkesinin hüküm sürdüğü kuduz para çalma çağımızda eleştiriye dayanmaz. Ama gerçekten öyle mi?

fedakarlık nedir

Kelimenin kendisi olur Latince "alter"den bu da "diğerleri" anlamına gelir. Bazıları fedakarlığın sosyal mazoşizm olduğunu söylüyor. Muhtemelen dışarıdan böyle görünüyor, ancak sonuç çıkarmak için acele etmeyin. Bir dereceye kadar, bu tür davranışlar çok daha "akıllı" ve ileri görüşlü olabilir.

fedakar- bu, diğer bazı kişilerin çıkarlarını kendi çıkarlarının üzerine (veya kendi çıkarlarıyla eşit) koyan bir kişidir. Genellikle bu tutum akrabalara, arkadaşlara, tanıdıklara, komşulara kadar uzanır. Ancak, yardıma ihtiyacı olan herhangi bir kişiye özgecilik yöneltildiğinde seçenekler vardır (bunu söyleyebiliriz).

Aynısı, yakın zamanda düşündüğümüz gibi, bir kişi diğer insanları çok az önemsediğinde veya hatta onlardan nefret ettiğinde, karşıt davranış modelidir. Ancak bu tür insanlar bile en azından birinin kaderinde yer alır veya en azından onunla ilgilenir.

Dünyanın nüfusu, çoğunlukla, bir yönde daha fazla veya daha az sapma ile bu iki uç arasında bir yerdedir.

Çocukluğumuzdan itibaren bencil olmamamız, diğer insanlara yardım etmemiz ve sadece kendimizi sevmememiz öğretildi. Anlamını ancak yıllar sonra anlayabileceğiniz akıllıca tavsiye. Aslında fedakar olmak, ebeveyn emirlerini “mükemmel bir şekilde” yerine getirmek demektir 🙂

Ayırmak fedakarlığın çeşitli varyasyonları:

Altruist çok ileri görüşlü bir insandır

Daha derine inerseniz ve bir stratejik planda (uzun vadede) fedakarlığın sonuçlarına bakarsanız, birçok durumda böyle bir davranış stratejisinin ortaya çıktığını görebilirsiniz. bencil olmaktan daha başarılı.

Bencillik kısa vadede faydalıdır (her şey sadece kendiniz içindir). Maddi, maddi ve manevi harcama yapmadınız, yani tasarruf ettiniz. Ancak orta ve uzun vadede itibarınıza zarar verdiniz ve başkalarının sizin için yapabileceği birçok şeyi şimdi asla yapmayacaklar.

“İyilik eylemi” sırasında bariz kayıplara uğrayan fedakarlık, gelecekte getirebilir. O kümülatif bir etkiye sahiptir. Çoğu durumda, yüz kat öder ve normal bir durumda sizin için hiçbir şey yapmayacak olan insanlar, mükemmel itibarınız ve içlerinde ortaya çıkan belirli bir “size karşı görev duygusu” nedeniyle sizinle yarı yolda buluşmaya gelebilirler. .

Aslında “insanlara iyilik yap, mutlaka sana geri dönsün” gerçeğiyle ilgili bir hikmetli söz. Bence çoğu fedakar bunu gerçekten düşünmüyor (bir hevesle, vicdanlarının emriyle, atalarının emirlerini takip ederek, vb.), ancak yaşam felsefeleri oldukça tutarlı ve dar görüşlü insanlara göründüğü kadar aptal değil.

Bu arada, bu fikir, birçok kurnaz insan için fedakarlığın temettülerinin o kadar önemli göründüğü ve kâr için (aslında, kendi kendini tanıtarak) meşgul olmaya başladıkları gerçeğiyle doğrulanmaktadır. Şu anda dünya liderleri listesinde hesabında bir milyardan az yeşile sahip olacak kimsenin olmadığını zaten yazdım.

Genel olarak, özgecil davranış türünün baskınlığı, bu kişinin yüksek derecede toplum yanlısı olduğunu gösterir. Bu, ailenin ve diğer toplumların başarılı bir şekilde var olmasına katkıda bulunur. Doğal seçilimin bir sonucu olarak, normal işbirliği havasında olanlar ve karşılıklı yardımlaşmadan çekinmeyenler çoğunlukla hayatta kaldı.

Fedakarlık, türlerin hayatta kalmasına yardımcı olan bir tür başarılı genetik programdır. Bu, hayvan dünyasının diğer birçok temsilcisinin çalışmaları ile doğrulanır. Ortak bir amaç için arıların, karıncaların veya termitlerin fedakarlığı veya sadece diğer insanların yavrularını besleyen dişiler.

Ama genel olarak, özgecil davranış toplum için faydalıdır ve onu mümkün olan her şekilde teşvik eder, özellikle buradaki fayda çoğunlukla karşılıklı olduğu için. Bencil davranış kınanır ve kendi içinde hiçbir temeli yoktur, çünkü kârlılığı geçicidir ve zamanla sadece kayıplar getirir.

Sana iyi şanslar! Yakında blog sayfaları sitesinde görüşürüz

adresine giderek daha fazla video izleyebilirsiniz.

");">

ilgini çekebilir

İkiyüzlülük - kelimenin anlamı ve böyle bir ikiyüzlü kim İkiyüzlülük - o kim ve ikiyüzlülük nedir Hayırsever - bu ne tür bir insan ve hayırseverlik nedir Hayal kırıklığı - umutsuzluktan bir çıkış yolu nasıl bulunur?
Misanthrope - kimdir ve misantropi nedir Sosyal roller nelerdir - özellikleri ve türleri Toplum nedir ve bu kavram toplumdan nasıl farklıdır?