Her zaman bir suçlu ve bir kurban olmuştur. Ancak yalnızca yirminci yüzyılda, düzenlilik, mağduroloji gibi bir araştırma konusunun başlangıcı olarak hizmet eden tek bir kavramda şekillendi. Teorinin temeli, herhangi bir mağdurun, kendisini işlenen suçun nesnesi haline getiren belirli bir dizi özelliğe sahip olmasıdır. Ancak, her şey hakkında daha fazla.

çalışma alanları

Mağduriyet gibi şeylerden bahsetmeden önce, gelişiminin nedenlerini ve toplumun diğer gelişim süreçleri üzerindeki etkisini belirlemeden önce, bu terimin temel kavramlarını açıklığa kavuşturmak gerekir. Psikoloji, sosyoloji, pedagoji, hukuk bilimi vb. gibi bilimsel bilgi alanlarının, bu konuyu en alakalı saflara yükselten bu sorunla uğraştığı söylenmelidir.

Genel kavram

Mağduriyet, bir kişinin bir suçun mağduru haline gelmesidir. Basitçe söylemek gerekirse, failin mağdurla ilgili eylemlerinin sonucudur. Burada mağduriyet kavramını da tanımlamakta fayda var. Kurban olma eğilimini ifade eder. Dolayısıyla, mağduriyet ve mağduriyet, birincisinin ikincisinin bir özelliği olduğu birbirinden ayrılamaz kavramlardır. Aynı zamanda, zarar vakalarının sayısı ve suç mağdurlarının özelliklerinin toplamı ile ölçülebilir.

Mağduriyet: kavram ve türleri

Mağduroloji gibi bir konunun kurucusu L. V. Frank'ti. Aslında onun etkisi olmasaydı mağduriyet kavramı gelişemezdi. Böylece Frank, terimin tanımını sunar. Ona göre mağduriyet, ister tek bir vaka ister toplu olsun, mağdur olma süreci ve bunun sonucudur.

Ancak, bunun hemen ardından, Frank'e bir eleştiri telaşı düşer. Diğer araştırmacılar, süreç kavramlarının ve sonucunun birbirinden farklı olması ve tek bir bütün olmaması gerektiğine dikkat çekiyor.

Örneğin, Reeveman, mağduriyetin, bir kişiye karşı işlenen bir suçun eğiliminin gelişimini etkilediği bir eylem olduğunu savunuyor. Ve eğer bir kişi potansiyel bir kurbandan gerçek bir kurbana dönüşürse, bu sürece “mağduriyet-sonuç” denir.

süreç iletişimi

Yukarıdakileri kanıtlamak için, bu iki olgunun ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğunu belirtmekte fayda var. Mağdurun durumuna ulaşmayı amaçlayan herhangi bir eylemin mantıklı bir sonucu vardır.

Bu, bir kişinin saldırıya uğradığı anda, olayın sonucu ne olursa olsun, zaten otomatik olarak kurban statüsünü kazandığı anlamına gelir. Bu durumda, saldırının kendisi A'da mağduriyet, suçun işlendiği kişi ise sonuçtur.

Bu nedenle mağduriyet, bir olayı başka bir olay üzerinde etkileme sürecidir. Ne kadar çok suç meydana gelirse, mağdur olma riski o kadar yüksek olur.

mağduriyet araştırması

Sıradan bir kişinin hangi koşullar altında bir suçun mağduru olduğunu anlamak için bir dizi çalışma yapmak gerekir.

Mağduriyet ve derecesi, tüm mağdurların sayısına ilişkin özet verilerin varlığında belirlenir. Bu, suçun ciddiyetine, sonucuna ve bu olayı kışkırtan diğer faktörlerin varlığına bağlı değildir.

Basitçe söylemek gerekirse, mağduriyet, bir nesneye ahlaki veya fiziksel zarar verdiği tüm vakaların bir kümesidir.

Ayrıca, mağdur olmaya yatkınlık derecesinin incelenmesi sayesinde, suç gibi bir şeyden bahsedebiliriz. Bu fenomenlerin nedeni ve sonucu arasında paralellikler kurarsak, sonuç kendini gösterir. Ne kadar çok mağdur olursa, suç seviyesi o kadar yüksek olur, bu da insan yıkıcılığının toplumun sosyal yaşamının bir unsuru olarak aktif olarak geliştiği anlamına gelir.

mağduriyet türleri

Diğer tüm fenomenler gibi, mağdur olma süreci de türlere ayrılmıştır. Yani doğası gereği bireysel veya kitlesel olabilir.

İlk durumda, zararın belirli bir kişiye yapıldığı anlaşılmaktadır.

İkinci durumda, sosyal bir fenomenden bahsediyoruz - hem suçun mağdurlarının hem de zarar eylemlerinin toplamı, yer ve zamanın kesinliğine ve ayrıca niteliksel ve niceliksel özelliklerin varlığına tabidir. Bu tür başka bir kitle olgusu "suç" terimiyle tanımlanır.

Ayrıca, hem suçun kendisinin hem de konunun buna yatkınlığının sosyal koordinasyon derecesine bağlı olarak, bu sürecin aşağıdaki türleri ayırt edilir:

1) Birincil. Suçun işlendiği anda belirli bir kişiye zarar vermek anlamına gelir. Manevi, maddi veya fiziksel bir zarar olup olmadığı önemli değildir.

2) İkincil mağduriyet dolaylı zarardır. Örneğin, ailesinin tüm üyelerinin bir kişinin mülkünün çalınmasından muzdarip olduğu yakın çevre ile ilişkilendirilebilir. dolaylı olarak zarar vermenin başka yolları da var. Etiketleme, yasadışı eylemleri kışkırtma suçlamaları, yabancılaştırma, onur ve haysiyetin aşağılanması ve mağdurun sosyalleşmesini amaçlayan diğer eylemlerde ifade edilir.

3) Üçüncül. Kolluk kuvvetlerinin veya medyanın kendi amaçları doğrultusunda mağdur üzerindeki etkisi olarak anlaşılmaktadır.

Bazen, soykırım gibi bir fenomeni anlayarak Kuvaterner'i de ayırt ederler.

mağduriyet türleri

Süreç ve sonuç kavramları birbirinden ayrılamaz olduğundan, türlerine de açıklık getirmek gerekir.

Mağduriyet olur:

1) Bireysel. Kişisel niteliklerin ve durumun etkisinin bir kombinasyonundan oluşur. Durumun nesnel olarak bundan kaçınmayı mümkün kıldığı koşullarda, bir kurban olma eğilimi veya halihazırda gerçekleştirilmiş bir yetenek olarak anlaşılmaktadır.

2) Toplu. Suç eylemlerine karşı savunmasızlık derecelerini belirleyen bir dizi niteliklere sahip bir grup insanı ifade eder. Aynı zamanda, her birey bu sistemin bir unsuru olarak hareket eder.

Aynı zamanda, kitlesel mağduriyetin grup, nesne türleri ve özne türleri de dahil olmak üzere kendi alt türleri vardır.

Psikolojik mağduriyet teorileri

Yukarıda tartışıldığı gibi, mağduriyet kavramı birçok disiplinin kafasını karıştırmıştır. Psikoloji dahil. Birçok bilim adamı, bir kişinin neden kurban olduğunu açıklamak için teorilerini ortaya koydu. Bunların en popülerlerini düşünün.

Fromm, Erickson, Rogers ve diğerlerine göre, mağduriyet (psikolojide) yıkıcı özelliklerin varlığı nedeniyle her insanda bulunan özel bir fenomendir. Aynı zamanda, yıkıcı yönelim sadece dışa değil, aynı zamanda kendi üzerinedir.

Freud da bu kavrama bağlı kaldı, ancak çatışma olmadan gelişme olmayacağını açıkladı. İki ve kendi kendini yok etme arasındaki yüzleşme kavramı da buraya uyuyor.

Adler, aynı zamanda, her insanın doğasında agresif bir çekiciliğe sahip olduğunu söylüyor. Ve tipik davranış, aşağılığın bir yansımasıdır. Gerçek veya hayali olması önemli değil.

Stekel'in mantığı da ilginç. Onun görüşüne göre, rüyalarda bir kişi nefretini, çevreleyen gerçekliğe karşı gerçek bir tutum ve ölüme giden bir dürtü gösterme eğilimini gösterir.

Ancak Horney, akıl yürütmesini daha çok pedagojik faaliyetle ilişkilendirir. Kişiliğin çocukluktan itibaren oluştuğunu söylüyor. Birçok faktör nevrozların tezahürünü ve sonuç olarak sosyal işleyişin zorluğunu etkileyebilir.

Mağduriyet ... pedagojide

Bu arada, pedagojik teorilere göre, mağduriyet riskinin arttığı birkaç yaş aşaması vardır. Toplamda 6 tane var:

1) Etkinin ebeveynler ve yanlış yaşam biçimleri yoluyla gerçekleştiği intrauterin gelişim dönemi.

2) Okul öncesi dönem. Ebeveynlerin sevgi ihtiyacını görmezden gelmek, akranları yanlış anlamak.

3) Küçük okul dönemi. Aşırı vesayet veya tersine, ebeveynlerin yokluğu, çeşitli kusurların gelişimi, öğretmenler veya akranlar tarafından reddedilme.

4) Ergenlik. Sarhoşluk, sigara, uyuşturucu bağımlılığı, yolsuzluk, suç gruplarının etkisi.

5) Erken gençlik. İstenmeyen hamilelik, var olmayan kusurların atfedilmesi, alkolizm, ilişki başarısızlıkları, akranlar tarafından zorbalık.

6) Gençlik. Yoksulluk, alkolizm, işsizlik, ilişkilerde başarısızlık, eğitime devam edememe.

Çözüm

Böylece mağduriyet ve mağduriyetin ne olduğunu, bu olgunun kavram ve çeşitlerini belirledik. Bazı kişilik özelliklerinin varlığı, çeşitli yasa dışı eylemlerle karşı karşıya kalındığında bunu risk grubuna atfetmek için sebep verir. Bu durumdan çıkmanın tek yolu, hem bu fenomenin önlenmesini hem de sonuçlarının ortadan kaldırılmasını amaçlayan uzmanların yardımıdır.

UDC 340.115.7

Vishnevetsky Kirill Valerievich

Hukuk Doktoru, Profesör, Ceza Hukuku Bölüm Başkanı, Rusya İçişleri Bakanlığı Krasnodar Üniversitesi

MAĞDUR ETME: FAKTÖRLER, KOŞULLAR, DÜZEYLER

Vishnevetskiy Kirill Valeryevich

LLD, Profesör, Rusya İçişleri Bakanlığı Krasnodar Üniversitesi Ceza Hukuku Anabilim Dalı Başkanı

MAĞDURASYON: FAKTÖRLER, KOŞULLAR, DÜZEYLER

Dipnot:

Makale mağduriyetin yanı sıra bu sürecin unsurları, koşulları ve seviyelerine ayrılmıştır. Makale, hareketli ve dinamik bir olgu olarak mağduriyet sürecinin uygulanmasını göstermektedir. Ayrıca, bu sürecin olumsuz sonuçlarını etkisiz hale getirmeye veya ortadan kaldırmaya yönelik bir tür önleyici çalışma olarak devictimization kavramını ortaya koymaktadır.

Anahtar Kelimeler:

kriminoloji, mağduriyet, kriminalizasyon, mağdurlaştırma, mağdurlaştırma, mağdurlaştırma, mağduriyet faktörleri, suç mağduru, mağduriyet düzeyleri, mağduriyet koşulları.

Makale mağduriyet, etkenleri, önkoşulları ve seviyeleri ile ilgilidir. Yazar mağduriyet sürecinin uygulanmasını değişken ve dinamik bir olgu olarak göstermektedir. Ayrıca makale, mağduriyetten arındırma anlayışını, mağduriyetin olumsuz sonuçlarını etkisiz hale getirmeye veya ortadan kaldırmaya yönelik bir tür önleyici çalışma olarak ortaya koymaktadır.

kriminoloji, mağduriyet, kriminalizasyon, mağduriyet, mağduriyet, mağduriyetten kurtulma, mağduriyet faktörleri, mağdur, mağduriyet düzeyleri.

Mağduriyet kavramının bir uzantısı, bir kişinin veya toplumun mağduriyet düzeyini artırma süreci veya sonucu anlamına gelen “mağduriyet” terimidir. Bu sürecin mobil ve dinamik bir fenomen olarak uygulanması, çoğunlukla çeşitli kurucu bileşenlerin etkileşiminden kaynaklanmaktadır. Mağduriyetin bu tür bileşenleri olarak fail ve mağdur, mağduriyetin derecesi, mağdura neden olan faktörler ve koşullar ayırt edilir.

Mağduriyet faktörleri, belirli bir kişiyi bir suçun mağduru haline getirme sürecini belirleyen veya bir şekilde veya başka bir şekilde bu sürecin uygulanmasına katkıda bulunan insanların ve toplumun yaşamındaki bir dizi koşuldur. Mağduriyet koşulları, mağduriyet derecesini artıran, çatışma olasılığını büyük ölçüde kolaylaştıran ve mağdur durumunu tırmandıran nesnel ve öznel nitelikte çeşitli fenomenlerdir.

Nüfusun mağduriyetinin faktörleri ve koşulları hem kitle (politik, sosyo-ekonomik, kültürel ve bilgisel) hem de bireysel-grup düzeyinde kendini gösterir. Tek bir düzeyde mağduriyet, suçun türü, işlenme zamanı, yeri ve yöntemi, mağdurun sosyo-demografik, psiko-fizyolojik, yasal ve diğer özelliklerine ilişkin verilerle karakterize edilmelidir. Bu özelliklerin kriminolojik araştırmalar çerçevesinde metodolojik araçların ve sosyolojik bilimden elde edilen verilerin aktif kullanımı ile eklenmesi ve karşılaştırılması, bilim adamlarının belirli bir dönemde belirli bir bölgede meydana gelen sosyal grupların mağduriyetinin özellikleri hakkında kapsamlı bilgi edinmelerini sağlar. zamanın. Bu bağlamda, mağduriyetin bir kişinin bir suçun mağduru haline getirilmesi süreci ve bu sürecin sonucu olarak hem kitlesel hem de bireysel düzeyde yorumlanmasına sıklıkla rastlamak mümkündür.

Unutulmamalıdır ki, böyle bir yaklaşımla hemen hemen aynı fikirde olunamaz. Bize göre mağduriyet, sadece bir bireyi veya toplumsal bir topluluğu mağdur etme süreci değil, daha çok potansiyel bir mağdur haline gelme sürecidir. Bununla birlikte, bu potansiyel, gerçekleşmesi için yüksek derecede hazırdır. Bu durumda, Aristoteles'in çeşitli potansiyel ve fiili varlık dereceleri hakkındaki klasik öğretisini hatırlamanın uygun olacağını düşünüyoruz. Bunu göz önünde bulundurarak, mağduriyetin, mağduriyet derecesini artırma süreci olarak yorumlanması bize en uygun görünüyor.

Mağduriyetten farklı olarak mağdurlaştırma, mağduriyetin olumsuz sonuçlarını etkisiz hale getirmeye veya ortadan kaldırmaya yönelik önleyici bir çalışma türüdür.

ve belirli suç mağdurlarının rehabilitasyonu. Mağduriyet süreci, mağdurun bir suç güdüsü oluşumuna katılımıyla ilişkili karmaşık bir fenomenler sistemini içerir; belirli bir yaşam durumunda bir suçluyla etkileşim; belirli cezai sonuçlar doğuran şiddet içermeyen bir suçun işlenmesiyle. Bu anlamda, hem kendi parametrelerini hem de sosyal grupların mağduriyet parametrelerini dikkate alarak dört mağduriyet düzeyini ayırt etmek gelenekseldir.

Birinci düzey, ceza davalarının soruşturulması sırasında tespit edilen suçların doğrudan mağdurları veya mağdurolojik araştırmalar sonucunda ortaya çıkan gizli mağdurlar ve bunlara verilen zarar hakkında bilgilerden oluşmaktadır. İkinci düzey, sevdiklerine karşı işlenen suçlardan dolaylı olarak mağdur olan mağdurun aile üyelerine ilişkin verileri içermektedir. Üçüncü düzey, suçun etkisinin dolaylı olarak da olsa bir sonucu olarak zarar gören diğer sosyal gruplardan (iş kolektifleri, arkadaşlar, tanıdıklar, komşular ve diğerleri) oluşur. Dördüncü (sosyal) düzey, suç işlemenin tüm bölge veya tüm toplum için olumsuz sonuçlarının varlığını varsayar. Kuşkusuz, en akut ve somut olanı, ölüm, yaralanma, sakatlık, sevdiklerinin kaybı nedeniyle ciddi ve inatçı psikolojik travma, tedavi için maddi maliyetler, cenazeler, kayıp şeklinde kendini gösteren ilk iki düzeydeki mağduriyetin sonuçlarıdır. eğitim masrafları vb. P. Potansiyel olarak tehlikeli olan, acı, korku, utanç, devlete ve topluma olan ve suçludan kurtarılamayan inanç kaybı nedeniyle sıklıkla ciddi saldırgan-şiddet içeren suçlara eşlik eden mağdurun kişiliğinin sosyalleşmesidir.

Kriminolojik literatürde, "mağduriyet" kavramı çoğunlukla suçun kapsamı ve sonuçları ile ilişkilendirilir ve bu fenomenin nicel yönüne vurgu yapılır. I.V.'ye göre Böyle bir mağduriyet anlayışı, anlamsal anlamını ve içeriğini daraltan Limanskaya, kriminalizasyon süreciyle olan ilişkisini ve bunun bireysel düzeyde tezahürünün önemini dikkate almıyor. Bize göre bu yaklaşıma katılmalıyız, çünkü belirtilen yazarın çalışmasında gösterildiği gibi, mağduriyet ve kriminalizasyon eşleştirilmiş, sosyal olarak yakından ilişkili kriminolojik kategoriler. Aynı zamanda, mağduriyet, toplumun kriminalize edilmesi sürecinin özgül de olsa ayrılmaz bir parçasıdır. Yalnızca bu göstergelerin birliği, kolluk kuvvetlerinin istatistiklerinin (mağdurların kaydı ile ilgili olarak) çok olduğu gerçeğini göz önünde bulundurarak, günümüzde önemli bir düzeltme gerektiren toplumdaki suç resmi hakkında bir fikir verebilir. kusurludur, gerçek durumu ve genel olarak nüfusa ve devlete verilen zararın boyutunu gizler.

1. Limanskaya I.V. Bir kişiye karşı şiddet içeren suçların mağduriyetle önlenmesi: yazar. dis. ... cand. yasal Bilimler. M., 2002.

MAĞDUR ETME FAKTÖRLERİ

her insan nesne sosyalleşme olmalı ders sosyalleşme olabilir Bir kurban olumsuz sosyalleşme koşulları.

sosyalleşme konusu sosyal normları ve kültürel değerleri özümseyen, aktif, kendini geliştirme ile uğraşan, toplumda kendini gerçekleştirmeye çalışan bir kişidir.

Kurban olumsuz sosyalleşme koşulları, dışsal bir karakterin olumsuz etkisinin sonuçlarını yaşayan bir çocuktur (yetiştirme koşulları, çeşitli durumlar, davetsiz misafirin eylemleri).

3 tür kurban vardır:

1. Gerçek fedakarlık. Psikosomatik bozukluğu olan kişiler, engelliler, yetimler, evsiz çocuklar, işlevsiz ailelerde yaşayan çocuklar.

2. Potansiyel kurbanlar. Sınırda zihinsel durumları (nevroz), göçmenler, "risk grubu" ailelerinde yaşayan çocuklar (düşük gelirli, eksik, geniş aileler).

3. Gizli kurbanlar. Prensipte varoluş koşulları olumsuz olmayan, ancak yine de doğanın (üstün yetenekli çocuklar) ortaya koyduğu eğilimlerin tam olarak gerçekleşmesine izin vermeyen insanlar.

Bunlar, insani gelişme üzerinde olumsuz bir etkisi olabilecek olumsuz sosyalleşme koşullarıdır.

Mağduriyet, bir kişiyi olumsuz sosyalleşme koşullarının kurbanı haline getirme süreci ve sonucudur. Mağduriyet iki yönlü, dışsal bir süreçtir. Bir yandan, olumsuz dış koşulların ve faktörlerin bir kombinasyonunun bir kişi üzerindeki etkisi, diğer yandan, olumsuz dış koşulların etkisi altında bir kişinin kişiliğindeki sosyal ve psikolojik değişiklikler sürecidir. içindeki kurbanın psikolojisi.

Ayırmak amaç ve öznel mağduriyet faktörleri

Mağduriyetin nesnel faktörleri.

olumsuz doğal ve iklim koşulları (sert iklim koşulları, dengesiz iklim sağlığı, insan ruhunu olumsuz etkiler, depresyon durumuna neden olur),

çevrenin olumsuz çevresel özellikleri (havanın, suyun, karasal ortamın kirlenmesi, kronik ve kanserli hastalıkların ortaya çıkmasına neden olur, bazen kendine zarar verme davranışına neden olur),

Bu tür bir başka faktör, düşük bir ekonomik gelişme düzeyi, nüfusun korunmasız kesimleri - çocuklar, yetimler, engelliler, iyi düşünülmüş bir sosyal politika eksikliği ile karakterize edilen devlet-kamu sistemi olabilir. savaşlara, sosyal grupların ve tüm halkların sınır dışı edilmesine yol açan dış devlet politikası.

yerleşim türü (nüfusun düşük kültürel seviyesi, şehirde anti-sosyal alt kültürlerin varlığı (örneğin, suç yapıları, uyuşturucu bağımlıları, mezhepler), nüfusun demografik yapısı).

mikro toplum (aile, akranlar). Ailede veya okulda olumsuz bir sosyo-psikolojik iklim, bireyin sosyalleşme sürecini vb.

Diğer bilimler gibi kurban bilimi de kendi kavramsal aygıtını geliştirmiştir. Mağduroloji için en spesifik terimler "kurbanlık" ve "kurbanlık" tır. Ancak bu kavramları tanımlarken çeşitli yazarların görüşleri farklılık göstermektedir.

Mağduriyet - bir kişinin kişisel özellikleri ve davranışları veya zarar verenle olan özel ilişkileri nedeniyle bir suçun kurbanı olmak için artan öznel yeteneği.

“Kurban” kavramı, L. Frank tarafından bilimsel dolaşıma girmiştir. 1 Bakınız: Frank L.F. Suçlunun kişiliğinin kurbanlık özellikleri // Suçlunun kişiliği doktrininin teorik sorunları: Sat. ilmi tr. M., 1979.. Aynı zamanda, diğer yazarlar mağduriyeti “bir suçtan zarar görmüş bir kişinin, yatkınlığından, belirli koşullar altında bir suçun kurbanı olma yeteneğinden oluşan özel bir özelliği” olarak tanımlamaktadır. 2 İlyina L.V. Mağduriyetin cezai hukuki anlamı // Hukuk. 1975. No. 3.. Diğerleri, mağduriyetin suçun durumuna doğrudan bağlı olduğunu düşünüyor. 3 Bakınız: Rivman D.V. Mağduriyet faktörleri ve suç önleme. 9; Sitkovski A.L. Vatandaşların mülkiyetine karşı edinsel suçların önlenmesinde mağduriyet sorunları: yazar. dis.... cand. yasal Bilimler. M., 1995..

K.V. Vyshnevetsky, mağduriyetin, bir bütün olarak nüfusun ve bireysel sosyal gruplarının sosyal, sosyo-ekonomik, demografik ve diğer özelliklerinin toplamı olarak anlaşıldığını ve artan risklerini ve bir suçun kurbanı olma olasılıklarını gösterdiğini öne sürüyor. Dolayısıyla toplumun mağduriyetinden bahsediyoruz. 4 Bakınız: Vishnevetsky K.V. Suç mağduriyeti: sosyal yön // Avukat. 2006. No. 5..

Suçtaki sürekli artışı hesaba katmak gerekir. Aynı zamanda herkesin mağdur olduğu konusunda hemfikir olmak mümkün değildir ve suçun artması mağduriyeti artırmaktadır. Bireylerin daha fazla mağdur olabileceği söylenebilir.

Bir kişinin mağdur olma yeteneğinden bahsederken, bu yeteneğin kasıtlı olmadığı akılda tutulmalıdır. Mağduriyet suçlu, masum ve pervasız olabilir. Masum mağduriyet, çocuklar için tipiktir (çocuk ikamesi, çocuk kaçırma vb.), resmi görevin yerine getirilmesi nedeniyle cezai saldırı mağdurları ve ayrıca biyofizyolojik ve zihinsel özelliklerden (aciz, yaşlı, kadın, küçükler vb.) ) . Dikkatsiz mağduriyet, dikkatsiz suçların özelliğidir. Suçlu mağduriyet, mağdurun kendisinin hukuka aykırı davranışlarında (uyuşturucu kullanımı, fuhuş vb.) ifade edilir.

Sosyal statünün mağdur olma potansiyelinin, kendisiyle ilgili bir kişinin kriminojenik mağduriyetini yargılamak için yeterli bir temel olmadığı belirtilmelidir. Bir kişi, uygun bir davranış ve yaşam tarzı modeli seçerek statü mağduriyetinin farkına varır ve bu nedenle, kriminojenik bir durum yaratmak için belirli bir sorumluluk (çoğu durumda ahlaki) taşır.

Aynı kişide farklı koşullar altında mağduriyet, farklı şekillerde kendini gösterir. Mağduriyet ve mağduriyet derecesi dinamiktir. Bununla birlikte, mağduriyet öngörülebilir ve ölçülebilirdir ve bireylerin, kişisel özelliklerinin bir kombinasyonu nedeniyle nesnel olarak mümkün olduğu durumlarda kendi mağduriyetlerinden kaçınamamalarıyla ifade edilen veya bireylerin özel bir özelliğini temsil eder. bireysel sosyal roller, belirli koşullar altında kurban olurlar. Masum bir insan bile bir suçun kurbanı olabilir.

K.V. Vishnevetsky, belirli yaşam tarzı modelleri ve davranış mekanizmaları (öncelikle olumsuz olanlar) aracılığıyla sosyal faktörlerin, bir kişinin sosyal statüsünün, onun katman üyeliğinin mağduriyet potansiyellerinin kompleksini ve kişisel nitelikleri belirlediği gerçeğine dayanarak kendi mağduriyet kavramını sunar. Bu potansiyellerin uygulayıcıları. Sosyal mağduriyet, onun tarafından, belirli bir tabakaya ait bir kişi için onu potansiyel olarak mağdur hale getiren ana faktör olarak hareket eden sosyal tabakaların mağduriyetinin bir dizi spesifik özelliği olarak anlaşılmaktadır.

Belirli bir katmanın karakteristik sosyal etkileşim ve sosyal iletişim türleri ve yöntemleri, bireysel mağduriyet için bir tür “arka plan” belirler, düzeyini ve niteliksel parametrelerini belirler. Bu sosyal mağduriyet bireyselleşir ve kişisel ve durumsal faktörlerin etkisi altında gerçekleşir. Aynı zamanda, ilkinin niteliksel özelliği, sistematik olarak ikincisine bağlıdır. Yazarın konsepti büyük ölçüde gerçekleşen ve potansiyel mağduriyet arasındaki ilişkinin ve farkın analizinin sonuçlarına dayanmaktadır. Ayrıca, sosyal statünün iki düzeyli doğası kavramı tanıtılır, böylece sosyal statünün mağduriyeti, birinci seviyenin (ve zamanla birincil) potansiyel mağduriyeti ile ilişkilendirilir ve bireysel mağduriyet bir gerçekleştirme biçimi olarak yorumlanır. sosyal mağduriyet. Bu, yaşam tarzı ve davranış mekanizmaları aracılığıyla gerçekleştirilen bir tür “ikinci düzey” mağduriyettir. Mağdur bir kişinin bir suçun mağduruna gerçek dönüşümü için, nitelikleri uygun bir kriminojenik durumun ortaya çıkmasıyla tamamlanmalıdır. Mağduriyetin bu düzeyde uygulanmasında, onu güvenli davranış norm ve kurallarından bir sapma biçimi olarak görme deneyimi çok umut verici görünmektedir, çünkü bu yaklaşım mağdur faaliyet biçimlerini mağduriyetin yoğunluğuna bağlı olarak sınıflandırma olasılığını ima etmektedir. bu tür bir sapmanın yanı sıra bir bireyin mağduriyetini belirleyen sosyal koşulları inceleme olasılığı.

Sosyal faktörler, bireyin sosyal statüsü, katman üyeliği, mağduriyetin ana potansiyellerinin kompleksini belirler ve yerleşik yaşam tarzı modelleri ve davranış mekanizmaları (öncelikle olumsuz) aracılığıyla kişisel nitelikler bu potansiyellerin uygulayıcılarıdır.

Ev içi mağdurolojide dört mağduriyet kategorisi vardır: bireysel, özel, grup, kitle.

Grup mağduriyeti benzer sosyal, demografik, psikolojik, biyofiziksel ve diğer niteliklere sahip nüfusun belirli kategorilerinin belirli bir özelliği olarak hareket eder; bu, belirli koşullar altında bir suçun kurbanı olmaya yatkınlık derecesini gösterir.

Bazı kişisel nitelikler (doğal, genetik olarak belirlenmiş ve kazanılmış, sosyal bir kökene sahip), belirli davranışlar, sosyal veya resmi konum (durumsal faktörler) taşıyıcılarına fiziksel, ahlaki veya maddi zarar verme olasılığını belirler. Bu kişilik-durumsal faktörlerin ve özelliklerin bütünü, bir kişiliğin özetleyici, bütünleştirici bir niteliğidir (karakteristiktir). bireysel mağduriyet. Bireysel mağduriyet gerçekleştirilebilirse veya gerçekleşmemiş yatkınlıklar ve önkoşullar biçiminde kalabiliyorsa, o zaman kitlesel mağduriyet, nihai olarak her zaman gerçekleştirilmiş mağduriyettir, çünkü mağdur, çoğunluğa göre güçte kalan bireyler kitlesinin önkoşulları ve önkoşulları, aynı zamanda bu bireylerin bazıları için doğal olarak gerçekleşir.

Bağımsız bir toplu mağduriyet kategorisine tahsis, mevcut suç durumu, mağdurları benzer gerekçelerle (özellikle ikamet yeri, ikamet yeri, milliyet, cinsiyet vb.) Bir kişinin savunmasız hale geldiği ve sonuç olarak, kural olarak, tam olarak bir grup kişi veya toplumun üyesi olduğu için mağdur olduğu gerçeğini de hesaba katmak gerekir. Aynı zamanda olası mağduriyeti önlemek için, yani. kurbanı önlemenin amaçlarını gerçekleştirmek için, çoğu zaman yalnızca kendisiyle ilişkili olduğu topluluğun yardımıyla yapabilir.

kitlesel mağduriyet karmaşık bir yapıya sahip, bir bakıma suçun yapısını yansıtan toplumsal bir olgudur. D. Rivman'a göre, potansiyel içerir ve gerçekleşir:

• genel mağduriyet (tüm mağdurların mağduriyeti);
• grup mağduriyeti (bireysel nüfus gruplarının mağduriyeti, mağduriyet parametreleri açısından benzer insan kategorileri);
• nesne türü mağduriyeti (çeşitli suç türlerinin ön koşulu ve sonucu olarak mağduriyet);
• özne-tür mağduriyeti (çeşitli kategorilerdeki suçlular tarafından işlenen suçların ön koşulu ve sonucu olarak mağduriyet).

Kitlesel mağduriyet, bir bütün olarak nüfusta ve bireysel gruplarında (topluluklarda) gerçekten var olan savunmasızlık potansiyelinin bütününü içerir; uygulanması, bu tür eylemlerin toplamında ifade edilen, hareket eden bireyler için tehlikeli davranış eylemleriyle ilişkili olan aktif, davranışsal bir bileşen; bir dizi zarar verme eylemi, suçların sonuçları.

Kitlesel mağduriyetin dinamikleri, işlevsel bağımlılıkları açısından karmaşıktır. Bir yandan, suçtaki niceliksel ve niteliksel değişikliklerle bağlantılı olarak mağduriyet değişir, diğer yandan, değişikliklerle bağlantılı olarak değil, potansiyel bileşende, mağduriyet suçtan “önce” değişir ve bu zaten ikincisinde bir değişiklik gerektirir. .

Mağduriyet kendini üç düzeyde gerçekleştiren bir olgudur: bireysel, özel ve genel. Tek bir düzeyde, bir suç eyleminin gerçekleştirdiği zarar veya belirli koşullar ve koşullar altında bir bireyin bir suç mağduru olma potansiyelinin geri kalanı anlamına gelir. Özel bir düzeyde, nüfusun belirli gruplarının (çocuklar, kadınlar) veya belirli faaliyet alanlarında (profesyonel, hane halkı) mağdur edilmesi düşünülmelidir. Genel düzeyde, mağduriyet kitlesel bir fenomen olarak görülmektedir.

A.L. tarafından mağduriyet türlerinin sınıflandırılmasına dikkat edilmelidir. Repetskaya:

1. kişiliğin kurban kaynaklı deformasyonu;
2. profesyonel veya rol mağduriyeti;
3. yaş mağduriyeti;
4. mağduriyet-patoloji 5 Bakınız: Repetskaya A.L. Mağdurun suçlu emri ve ceza politikasında adalet ilkesi. Irkutsk, 1994. S. 58..

Bu sınıflandırma, artan veya azalan mağduriyete sahip sosyal tabakaları belirlemek için kullanılabilir.

Bir kişi mağdur olma niteliğini kazanmaz, basitçe mağdur olamaz. Bu fikri daha da somutlaştırırsak, o zaman her bir sosyal grubun doğasında var olan ve o gruba mensup kişilerin potansiyel savunmasızlığını ifade eden belirli bir “mağduriyet geçmişinin” varlığını kabul etmeliyiz. "Mağduriyet arka planı", belirli bir sosyal grupla ilgili olarak toplumun kriminalize edilmesinin sosyal süreçlerinin niteliksel ve niceliksel parametrelerini yakalayan dinamik bir kategoridir. Bireysel sosyal gruplar bu süreçlere farklı ölçüde ve farklı biçimlerde dahil olduklarından, kriminojenik mağduriyetlerinin parametrelerinin dönüşümünün nicel ve nitel ölçekleri farklıdır. İstikrarlı mağduriyet yaşayan vatandaş grupları, genel mağduriyet arka planının esas olarak sosyal olmayan faktörler (fizyolojik, psikolojik vb.) tarafından belirlendiği kişilerdir. Sosyal faktörler nedeniyle değişken mağduriyet yaşayan gruplar göçmenler, etnik, dini, cinsel azınlıklar vb.'dir. Sosyal grupların mağduriyetinin arka planı, kriminojenik mağduriyetin sabit ve değişken faktörlerinin ortalama bir bileşeni olarak yorumlanabilir.

Mağduriyet kavramının bir uzantısı, genellikle bir kişinin veya belirli bir sosyal grubun mağduriyet düzeyindeki artışın bir süreci veya sonucu olarak kabul edilen mağduriyet kavramıdır. Mağduriyet, bir kişinin sosyal statüsü ile belirlenen ve tamamen potansiyel ile karakterize edilen birincil mağduriyet seviyesinden, suçun potansiyel nesnesinin bireysel nitelikleri tarafından belirlenen ikincil seviyeye geçiş süreci olarak kabul edilir.

Mağduriyetin özellikleri dikkate alındığında mağduriyet, sadece bir bireyi veya toplumsal bir topluluğu mağdura dönüştürme süreci değil, onları potansiyel mağdura dönüştürme sürecidir. Bununla birlikte, bu, gerçekleşmesi için yüksek derecede hazırlığa sahip bir potansiyeldir. Mağduriyetten farklı olarak, mağdurlaştırma, mağduriyetin olumsuz sonuçlarını etkisiz hale getirmeyi veya ortadan kaldırmayı ve ayrıca belirli suç mağdurlarının rehabilitasyonunu amaçlayan bir tür önleyici çalışmadır.

Mağduriyet süreci, mağdurun bir suç güdüsü oluşumuna katılımı, suçluyla belirli bir yaşam durumunda etkileşimi, kendisine karşı şiddet içeren bir suçun komisyonu ile belirli cezai sonuçlar doğuran karmaşık bir fenomen sistemini içerir. Bu bağlamda, hem bireyin mağduriyet parametreleri hem de sosyal grupların mağduriyet parametreleri dikkate alınarak dört mağduriyet düzeyi ayırt edilmektedir.

İlk düzey, ceza davalarının materyallerinde görünen şiddet suçlarının doğrudan mağdurlarına veya mağdurolojik araştırmalar sonucunda tespit edilen gizli mağdurlara ve bunlara verilen zarara ilişkin verileri içerir.

İkinci düzey, sevdiklerine karşı işlenen suçlardan dolaylı olarak zarar gören mağdurun aile üyelerine ilişkin verileri içermektedir.

Üçüncü düzey, dolaylı olarak da olsa suçtan zarar gören diğer sosyal gruplardan (iş kolektifleri, arkadaşlar, tanıdıklar, komşular vb.) oluşur.

Dördüncü (sosyal) düzey, suç işlemenin tüm bölge veya tüm toplum için olumsuz sonuçlarının varlığını varsayar.

Mağduriyet, genellikle, mağduriyet derecesine, suç eylemine katkısına ve hatta mağdurların doğrudan suçluluğuna bakılmaksızın, bir suçun tüm mağdurlarını içerir.

E. Kim ve A. Mikhailichenko'ya göre, sadece iki seviyeyi ayırmak gerekiyor 6 Bakınız: Kim E.P., Mikhailichenko A.A. Victimology: teori ve pratik sorunları. 49.. Mağduriyetin ilk seviyesi, suçun doğrudan mağdurlarına ilişkin verilerden oluşur. Bunlar çoğunlukla bir ceza davasında ortaya çıkan veya sosyolojik bir çalışma sırasında tanımlanan mağdurlardır. İkinci mağduriyet düzeyi, aileden en az bir kişiye karşı işlenen suç saldırılarından fiilen mağdur olan mağdurların aile üyeleri hakkında yayınlananlar tarafından oluşturulmaktadır.

G. Schneider, mağdurlaştırma ve suçlulaştırmanın aynı kaynaklara sahip olduğuna inanmaktadır: fail ve mağdurun aynı şiddet alt kültürüne ait olduğu ilk sosyal koşullar (örneğin, dışlanmışların alt kültürü, mükerrerlerin alt kültürü, alkolikler, uyuşturucu bağımlıları, vb.). Mağdur ve failin, suçun ortaya çıkışı ve suç kontrolünün toplumsal süreçlerinde, kendilerini ve eylemlerini karşılıklı olarak tanımlayan ve yorumlayan özneler olarak ortaya çıktığına inanır. 7 Bakınız: Schneider G.J. Kriminoloji / çev. onunla. M., 1994. S. 88..

Bazen bir suçta kurban, suçluyu "şekillendirir" ve "eğitir". Bu, özellikle cezalarını özgürlükten yoksun bırakılan yerlerde çekmiş kişiler tarafından işlenen suçlar için geçerlidir. Çoğu durumda, bu suçların mağduru, mağdur olmayı "zımnen" kabul eder, suçluyla işbirliği yapar, onu kışkırtır, hayatını kesintiye uğratabileceklerini düşünmeden belirli eylemlere iter. Açıklanan durum, alkollü içeceklerin, uyuşturucuların, maddi değerlerin bölünmesi vb. Ortak kullanımı sırasında suçlu ile mağdur arasındaki çatışma ortaya çıktığında gelişir. Yer alır etkileşim- nedensellik unsurlarının etkileşimi ve değişimi.

Bireysel mağdur davranışının belirleyicileri önemli bir yer işgal etmektedir. Spesifik mağdur davranışında ve belirleyicilerinde, mağdurun kişisel özellikleriyle olan ilişkileri daha büyük ölçüde kendini gösterir. Tüm cezai mağduriyet vakaları için, dış ve iç faktörlerin etkileşimi nedeniyle bir bireyin mağduriyet derecesini değiştiren bir unsurlar ve aşamalar sistemi olarak anlaşılan ortak sosyo-psikolojik mekanizmalar vardır. Psikolojik bileşen, kurbanın davranış motivasyonunu oluşturan bir psikobiyolojik süreçler sistemi ile temsil edilir. Sosyal bileşen, toplumda var olan ve kurban oluşturma potansiyeline sahip bir dizi koşulla temsil edilir. Farklı mağdur kategorilerinde mağduriyet, kendini farklı şekillerde gösterir, ancak her zaman kişilik, özellikleri ve oluşum koşulları ile ilişkilidir.

Mağduriyet şu yapıya sahiptir: mağduriyetin öznesi ve nesnesi, mağduriyetin öznel (duygusal-istemli) ve nesnel (durumsal) tarafları.

Bireysel mağduriyetin konusu her zaman bir bireydir - bir suçun doğrudan mağduru.

Mağduriyetin amacı, ceza hukuku tarafından korunan, mağduriyetin bir sonucu olarak, bir suçun işlenmesiyle nedensel olarak ilişkili istenmeyen değişikliklere maruz kalan halkla ilişkilerdir.

Mağduriyetin nesnel tarafı şu özelliklerden oluşur: yer, zaman, zarar verme yöntemi, mağdurun davranışı, mağduriyetin sonuçları.

Mağduriyetin öznel tarafı şunları içerir: zarar verme mekanizmasında mağdurun güdüleri, amaçları, doğası ve suçluluk derecesi, mağdurun mağduriyet sonuçlarına karşı algısı, farkındalığı ve tutumu.

Bir kişinin mağdur olma yeteneğine bağlı olarak, aşağıdaki mağduriyet türleri ayırt edilir: birincil, tekrarlanan, artan.

Birincil mağduriyet uygun teşviklerin öne çıkması ile karakterize edilir: daha önce hüküm giymiş kişilerle temas, onlarla alkol, uyuşturucu kullanımı, herhangi bir maddi anlaşmazlık, çatışmaya yol açabilecek anlamsız bağlantılar. Bütün bunlar, bireyin davranışının ahlakı ile bağlantılıdır, ancak büyük olasılıkla kararsız kurban davranışına atıfta bulunur. Bu tür mağduriyet esas olarak daha önce mahkumiyeti olmayan kişileri ilgilendirir ve şiddet içeren ev içi suçlar işlerken vakaların sadece %7-8'inde görülür.

Tekrarlanan mağduriyet aynı kişilerin kışkırtıcı davranışlarından dolayı defalarca suç mağduru oldukları bir durum olarak kabul edilir. Bu tür davranışlar genellikle kumar oynamak, çalıntı malları bölmek, borcun geri ödenmemesi (örneğin alınan ilaçlar için), vb. Bu durumda tekrarlanabilirlik, bir tür istikrarlı kurban davranışı, belirli bir insan psikolojisidir. Bu tür mağduriyet nispeten nadirdir, örneğin günlük yaşamda ciddi suçlar işlerken, vakaların en fazla %12'sinde görülmüştür. Ana şey, tekrarlanan mağduriyet ile zaman zaman bir suçun mağduru olma riskinin sürekli artması ve mağdur davranışının özellikle istikrarlı hale gelmesidir.

Artan mağduriyet- bu, potansiyel kurbanlara karakteristik özellikler kazandıran bir davranış tarzı, bir yaşam tarzıdır: artan çatışma, seçicilik, çarpık kişilerarası ilişkiler, kabalık, vb. Verilerimize göre bu tür mağduriyetler nedeniyle fahişeler, ayyaşlar, uyuşturucu bağımlıları, cinsel patolojileri olanlar, diğer nöropsikiyatrik hastalıklar (akıl sağlığı sınırları içinde), serseriler, hırsızlar, holiganlar vb. şiddet uygulayan kişilere ilgi artmaktadır. günlük hayatta suçlar.. Sürekli olarak akut mağdur durumlarına çekildikleri için suçlulara karşı savunmasızdırlar, ayrıca faile uzun süreli yakınlık ile karakterize edilirler. Günlük yaşamda şiddet suçları işlerken, vakaların yaklaşık %60'ında artan mağduriyet görülmektedir.

Alman bilim adamları iddia ediyor üçüncül mağduriyet Bir suçun mağduru, mağdurun kolluk kuvvetleri ve medya çalışanları tarafından kendi amaçları için kullanıldığını ima eder. Mağdurları çeşitli amaçlarla travmatize eden haberlerin medya tarafından kullanılması, kişisel yaşamlarına müdahaleci sızma vb. - Mağduriyetin sorunları ve sonuçları oldukça kapsamlıdır. Yerli bilim adamları, üçüncül mağduriyeti, cezai takibatlara katılımla bağlantılı olarak zarar verme veya zarar verme tehdidi olarak anlamayı önermektedir. 8 Bakınız: Kalaşnikof O.D. Mağdurolojinin temel kavramları: ders anlatımı. N. Novgorod. 2007. S. 6..

Mağduriyet verileri, mağduriyet oranının belirlenmesinde temel teşkil eder. Bu katsayı, aile ve aile içi ilişkiler yapısındaki mağduriyet kaynaklı kusurlar sonucu mağdur özelliği taşıyan mağdurların veya mağdur ailelerin sayısının bir bütün olarak mağdur olan kişi veya ailelerin toplam sayısına oranıdır.

I.M. liderliğindeki Rus-Amerikan İnsan Hakları Grubu tarafından yapılan araştırma. Mikhailovskaya, girişimci gruplarının (%62,5) modern dönemde en çok mağdur edilen grup olduğuna tanıklık ediyor. Bunları yüksek eğitimli çalışanlar (%53), işsizler (%51), öğrenciler (%46) izlemektedir. En çok mağdur edilen yaş 18-29 yaş (%42). Aynı zamanda, çalışma, erkeklerin ve kadınların mağduriyet derecesi arasında bir fark bulamadı.

Girişimcilerin kendileri üzerinde çeşitli şiddet içeren etkilere duyarlılığı, esas olarak faaliyetlerinin özellikleriyle - rekabetin üstesinden gelme ve haraç alma ile bağlantılıdır.

Mağdur davranışına yatkınlık açısından sayılar açısından neredeyse aynı düzeyde - gençler, gençler ve işsizler (bunlar arasında gençler de baskındır).

Çalışanlar ve işçiler, en düşük kurban davranışı yüzdesine sahipler. İşçilerin mağduriyeti, esas olarak, onları çalışan kategorisinden önemli ölçüde ayıran sarhoşluk ile ilişkilidir.

A. Kulakova'ya göre mağduriyet, dört kritere göre yapılandırılmalıdır: kişisel, antropolojik, sosyal rol ve atfetme. 9 Bakınız: Kulakova A.A. Ceza infaz suçunun mağduriyet yönü ve önlenmesi. s. 67-68..

UDC 159.922.4+343.988:159.9 BBK Yu959.7+X515

BELARUS VE RUSLARIN MAĞDURLANMA FAKTÖRLERİNİN PSİKOLOJİK ANALİZİ

MA Odintsova

Rusların ve Belarusluların mağduriyetinin öznel faktörleri (insanların çeşitli yaşam koşullarına uyum sağlama yeteneklerini etkileyen bireysel psikolojik özellikleri) hakkında bir çalışma yürütmenin gerekliliği kanıtlanmıştır: rol mağduriyeti, dayanıklılık, hayata anlam yönelimleri, belirli davranışların üstesinden gelme stratejilerinin oluşum seviyesi. Etno-kültürel koşulları, tarihsel gelişimin özelliklerini, halkların sosyal, ekonomik ve politik yaşamını içeren Belarus ve Rusların mağduriyetinin nesnel faktörlerini bir dereceye kadar aydınlatan bilimsel gelişmelerin bir analizi yapılır. Subjektif kurban etme faktörlerinin Rusya ve Beyaz Rusya nüfusunun kamusal, sosyal, ekonomik ve politik yaşamındaki çeşitli olgulara duyarlı olduğu göz önünde bulundurularak, 2009-2012 yıllarında gerçekleştirilen çalışmanın üç aşamasının sonuçlarının karşılaştırmalı bir analizi yapılmıştır. çeşitli zaman aralıklarıyla. Belaruslular ve Ruslar arasında mağduriyetin bazı yönlerinin olası sistemik belirtileri izlenmektedir. Makale, mağduriyetin öznel faktörlerine ilişkin ampirik bir çalışmanın sonuçlarını sunmaktadır (Moskova ve Minsk'te yaşayan 580 kişiden oluşan dengeli bir örneklem üzerinde yapılan bir araştırmaya dayalı).

Anahtar kelimeler: mağdur, mağduriyet, mağduriyetin öznel faktörleri, mağduriyetin nesnel makro ve mikro faktörleri.

Mağduriyet konuları kriminoloji, mağduroloji çerçevesinde detaylı olarak geliştirilir; pedagoji; kriz psikolojisi. Etnik mağduriyet sorunu A.I.'nin eserlerinde işleniyor. miller

AV Mudrik. Mağduriyet (lat. ugs^ta - kurbandan) dar anlamda, bir kişiyi cezai ihlallerin kurbanına dönüştürmenin bir süreci ve sonucu olarak kabul edilir. Klinik sosyolojide, bu kavram "kültürel-genetik" ve "sosyogenetik" bir doğanın özelliklerine sahiptir ve yetersiz sosyalleşme ile ilişkilidir, psiko-duygusal sıkıntıya, uyumsuzluğa ve bireyin sosyal yıkımına yol açarak "kültürojenik" yaratır. kurban" . Sosyal pedagojide, incelenen fenomenin geniş bir yorumu verilir: “kurbanlık, bir kişinin veya bir grup insanın olumsuz sosyalleşme koşullarının bir veya başka bir tür kurbanına dönüşmesinin süreci ve sonucudur” .

Bir veya başka tür mağdurun ortaya çıkmasına katkıda bulunan olumsuz sosyalleşme koşulları, çok çeşitli fenomenleri içerir. Problemin incelenmesindeki mevcut sınıflandırmalara dayanarak

etnik grupların mağduriyeti düşünülmelidir:

Tarihsel gelişimin özelliklerini, etno-kültürel koşulları, halkların sosyal, ekonomik ve politik yaşamının özelliklerini içeren nesnel faktörler;

Mağduriyetin mezofaktörleri - etnik kimlik, ulusal karakterin özellikleri;

İnsanların uyum sağlama yeteneklerini etkileyen psikolojik özelliklerini içeren sübjektif mağduriyet faktörleri.

İnsanların mağduriyetinin bir tür göstergesi olarak mağduriyetin nesnel faktörlerine, potansiyel mağdurları belirlemeye izin veren bilimsel literatürde yeterince dikkat edilmektedir. Mağduriyetin mezofaktörleri de araştırmacıların ilgisini çekmektedir. Mağduriyetin sübjektif faktörleri, çalışma için çok az kullanılabilir, gizlidir ve bu nedenle araştırma için daha fazla zaman alır. Belki de bu yüzden bilimsel literatürde çeşitli etnik grupların mağduriyetinin öznel faktörlerine ilişkin pek çok çalışma bulunmamaktadır. Çalışma bulunamadı

karşılaştırmalı nitelikte, özellikle iki akraba Slav halkının mağduriyetinin özellikleri: Belaruslular ve Ruslar.

Bu çalışmanın amacı, Belarusluların ve Rusların mağduriyet faktörlerinin genelleştirilmiş bir psikolojik analizidir.

Çalışma iki megakentin sakinleri arasında gerçekleştirildi: Rusya'nın başkenti Moskova ve Belarus'un başkenti Minsk, üç yıl boyunca birkaç aşamada: ilk - 2009-2010'da. (örnekleme boyutu N = 525); ikincisi - 2010-2011'de. (N2 = 428); üçüncü - 2011-2012'de. (^=345). Çalışmanın her üç aşaması için (toplu örneklem) nihai örnekleme yapılırken, ilk aşamada 107 Belaruslu ve 107 Rus, ikinci aşamada 85 Belaruslu ve 85 Rus; üçüncü aşamada - 98 Belaruslu ve aynı sayıda Rus. Dengeli numunenin toplam hacmi 580 kişidir. Örneklemin tamamı bir bütün olarak cinsiyet, yaş, mesleki tercihler ve uyruk açısından dengelenmiştir. Çalışmaya katılanların yaş aralığı 18 ile 52 arasındaydı (ortalama yaş 28).

Belarusluların ve Rusların mağduriyetinin öznel faktörlerini incelemek için aşağıdaki yöntemler kullanıldı: "Rol mağduriyeti türü" anketi; canlılık testi; anlamlı yaşam yönelimlerinin testi; anket "Stresli durumlarda davranış türleri ve tepkiler"; kontrol odağı anketi. Üçüncü araştırma aşamasında, Big Five Factor Markers (BFF) testi tanıtıldı.

Anketler hem bireysel hem de küçük gruplar halinde sunuldu.

Örneklerdeki deneklerin sonuçları, kullanılan yöntemlerin tüm göstergeleri için birbirleriyle karşılaştırılmıştır. Sonuçları işlemek için, istatistiksel programlardan oluşan bir bilgisayar paketinde istatistiksel veri işleme yöntemleri kullanıldı.

8TLteT1SL uer.8.

Araştırma sonuçları

İlk iki araştırma aşamasının sonuçları, yazarın daha önceki yayınlarına yansıtılmıştır. Bu makale, çalışmanın üçüncü aşamasında elde edilen verileri kullanmaktadır. Bu aşamanın sonuçlarına dayanarak, Belaruslular ve Ruslar arasında “mağdurun oynadığı rolün” tezahürü açısından önemli farklılıklar ortaya çıktı (p = 0.034). Aynı zamanda, kurbanın eğlenceli rolü, Belarusluların gönüllü, karşılıklı yarar sağlayan, kolay analiz birimi olarak davranışlarında daha belirgindir.

Gizli motivasyona dayanan ve mevcut duruma uyumlu bir şekilde uyan çeşitli mağdur faaliyet biçimlerinin (aralarında çocuksuluk, manipülatiflik, bağımlılık, eleştirel olmama, çaresizlik vb.) oynadı. Bu sonuçlar, tarafımızca 2009 yılında yapılan çalışmada elde edilen verilerle (Student's t-testine göre anlamlı farklılıklar p=0,02 düzeyinde elde edilmiştir) ve çalışmanın ikinci aşamasında, 2010 yılında elde edilen verilerle uyumludur. (p = 0.04); ve ayrıca toplam örnek N = 580 için verileri yeniden hesaplarken (p = 0,000).

Mağdurun, kendini mağdurla özdeşleştirmenin duygusal-bilişsel süreci aracılığıyla oynadığı rol, mağdurun kişisel anlamlarının özümsenmesine yol açar ve bir dereceye kadar “mağdur zihniyetinin” oluşumunu etkileyebilir. “Talihsiz”, “acı çeken”, “yaralı” medya aracılığıyla bilince tanıtılan klişelerin sadece küçük bir kısmıdır ve sadece kurbanın Belarusluların davranışlarındaki rolünü pekiştirir. Kurban zihniyeti, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın, Çernobil kazasının ve ayrıca Belarus'ta şu anda oluşan devlet gücünün doğasının bir ürünü olarak kabul edilebilir. Bu liste, Belarusluların mağdur zihniyetini oluşturan belirli mağdurojenik faktörler olan sadece birkaç olumsuz sosyalleşme koşulunu içerir. Belarusluların sosyal, ekonomik ve politik yaşamındaki modern dönüşüm süreçleri, yalnızca çeşitli şekillerde kendini gösteren mağduriyeti artırır: mağdurun rolü, mağdurun konumu vb. olabilir.

Mağdurun, “kurban”ın doğasında var olan tutumları içeren sabit bir oyun rolü olarak konumu, bu rolü tamamen kabul etmiş ve farklı yaşamayı bilmeyen insanların yaşam tarzının bütünsel bütünleyici bir özelliğidir. Araştırmanın ikinci aşamasının sonuçları, ankete katılan Belaruslular ve Ruslar arasında “mağdurun konumu” ölçeğinde (p = 0,050) önemli farklılıkların varlığını göstermiştir. Toplam örnek için de benzer nitelikte veriler elde edildi.

Mağdurun oynadığı rol ve mağdurun konumu, aynı olgunun geleneksellik ile karakterize edilen iki yüzüdür.

benzer bir role başvuran diğer insanlarla, onları kendi normları, değerleri olarak kabul ederek, kendi iç dünyalarında da dahil olmak üzere yerleşik duygusal bağlar temelinde bir sembol veya görüntü ile özdeşleşme. Bu nedenle, Belaruslular ve Ruslar arasında “mağdurun konumu” ölçeğinde ortaya çıkan farklılıkların tesadüfi olmadığı varsayılabilir. Mağdurun oynadığı rol ve pozisyon karlı hale gelir ve bu nedenle kolayca kabul edilir. E. Kraepelin'in araştırmalarında bile zor durumlar yaşayan bazı kişilerin kiralama tutumlarına bağlı kaldıkları fark edildi: “Mağdurum ve bana borçlular!” . Birinin olumsuz konumundan (maddi veya manevi) fayda elde etmenin belirli bir tepkisi için özel bir hazır olma durumu olarak kiralama tutumları, mikro ve makro çevreden gelen makul olmayan yardımın arka planına karşı ortaya çıkar. Belarus devleti, uygun bir şekilde belirtildiği gibi

A. Pikulik, içinde bulunduğu kötü duruma faydacı bir yaklaşımla, kendisini yaralı ve çaresiz olarak konumlandırmaya odaklanan “rantiye devlet” olarak adlandırılıyor. Böyle bir pozisyon Belarus halkının psikolojisini etkileyemez.

Buna karşılık, Rus halkı hakkında “galip bir halk” şeklinde fikirler oluşmuştur. Rus gerçekliğinin sosyolojik çalışmalarının bir analizi, son on yılda Rusya'da birçok Rus'un sosyal, ekonomik, politik, dünya görüşü düzenlemesinde gerçek bir devrimin gerçekleştiğini gösteriyor. V.A.'ya göre Tishkov'a göre, bugünün "olumlu sosyo-kültürel değişimlerinin Rusya tarihinde benzeri yok" . Bu görüşü desteklemek için

B.V. Petukhov şöyle yazıyor: “2000'lerin Rusya'sı, istikrarlı ekonomik ve sosyal kalkınma yörüngesine güvenle girdi ve 1015 yıl önce ülkeye hakim olan korkuların çoğu - ülkenin çöküşü, iç savaş, ekonomik çöküş korkuları - geçmiş." Eski Sovyetler Birliği'nin yıkıntıları üzerinde "yeni bir Rusya" ortaya çıktı - özgür ve bağımsız büyük bir ülke.

Bunun aksine, Belarus'ta zorlama ve itaatin hakim olduğu bir sistem korunurken, "halk korkmaya ve sessiz kalmaya zorlandığı" için değişikliklerin yakında olmayacağı görüşü getirilebilir. Belarusluların kalma olasılığı Ruslardan daha yüksek

olup bitenlerin pasif ve çaresiz gözlemcileri olun. Mevcut durumda, hiçbir şeyi değiştiremezler.

Belarusluların ve Rusların mağduriyetinin öznel nedenlerinin daha doğru ve derinlemesine bir analizi için, göstergeler dayanıklılık testinin "katılım", "kontrol" ve "risk kabulü" ölçeklerinde karşılaştırıldı. Çalışmanın ilk aşamasında, ne dayanıklılık testinin tüm ölçeklerinde ne de genel dayanıklılık düzeyinde Belaruslular ve Rusların sınav sonuçları arasında önemli bir fark ortaya çıkmadı. İkinci araştırma aşamasında (2010-2011) elde edilen veriler, “katılım” (p = 0.05) ve “risk kabulü” (p = 0.024) ölçeklerinde ve dayanıklılık genel göstergesi (p = 0,024) açısından açık farklılıklar göstermektedir. 0.024) Ruslar ve Belarusluların örneklerinde. Çalışmanın üçüncü aşamasının (2011) sonuçları da “risk kabulü” göstergesi (p = 0.027) açısından Belaruslular ve Ruslar arasında önemli farklılıklar olduğunu göstermektedir. Ek olarak, Belaruslular ve Rusların incelenen toplu örneklerinde de önemli farklılıklar elde edildi (p< 0,001 по г-критерию Стьюдента). Белорусам в большей степени, чем россиянам свойственно стремление к комфорту и безопасности, мечты о размеренной спокойной жизни. Полученные нами данные подтверждаются результатами исследований Е.В. Беляевой и С.А. Шавель , в которых показано, что инициативность, умение рисковать действительно не получают достаточного выражения в самооценках белорусов.

Muhtemelen, Belaruslular ve Ruslar arasındaki “riske hazırlık” ölçeğindeki kalıcı farklılıkların nedeni, Belarusluların az gelişmiş ulusal öz-bilinç düzeyidir (mağduriyetin mezofaktörleri). M. Nordberg, T. Kuzio'ya göre, ulusal öz bilincin gelişme düzeyi, toplumun bağımsızlığa ulaşmak ve bağımsızlığa geçişin kaçınılmaz zorluklarının üstesinden gelmek için olası seferberlik derecesini belirler. Nüfusunun gelişmiş bir ulusal kimlikle karakterize edildiği ülkeler, bağımsız varoluşun zorluklarını aşmada daha etkilidir. “Halkın iradesi, tahammül etme istekliliği” faktörü, açık olmayan başarı koşullarında bile risk alma istekliliği, örneğin ekonomik kaynakların mevcudiyeti vb. Gibi nesnel faktörlerden daha önemli hale geliyor. . Belarus halkı bu açıdan birçok halktan daha aşağıdır.

Sovyet sonrası uzayda "bağımsızlık testine dayanamadı".

Birinci ve üçüncü araştırma aşamalarında yürütülen “Kontrol Odağı” yöntemini kullanarak anket sonuçlarının analizi, Belarus ve Rusça'daki “zorlukların üstesinden gelmekle ilgili faaliyetlere hazır olma” göstergesindeki önemli farklılıkları belirlemeyi mümkün kılmıştır. örnekler (sırasıyla p = 0.031 ve p = 0.031). Toplam örnekten elde edilen veriler bu farklılıkları doğruladı (p = 0.030). Ek olarak, çalışmamız stresli durumlarda Belarusluların Ruslardan daha sık (p = 0.039) uyarlanabilir olmayan duygu odaklı başa çıkma stratejisine ve kısmen uyarlanabilir başa çıkma-stres davranışsal kaçınma stratejisine (p = 0.010) başvurduğunu göstermiştir. İkinci ve üçüncü araştırma aşamalarının sonuçları, stresli durumlarda Belarusluların çoğunluğunun gerçekten zorluklardan kaçınma stratejisini seçtiğini göstermektedir (sırasıyla p = 0.048 ve p = 0.000). Toplam örneklemin sonuçları, Belaruslular ve Ruslar arasında kısmen uyumlu ve adaptif olmayan duygu odaklı başa çıkma tercihinde (p = 0.042) ve kaçınma odaklı başa çıkma tercihinde (p = 0.000) önemli farklılıklar olduğunu göstermektedir. Aynı zamanda, Ruslar Belaruslulardan daha sık görev odaklı başa çıkmaya başvururlar. Başa çıkma stratejilerini çalışmanın sonuçları, stresli olaylarla başa çıkmanın en iyi yolunun görev odaklı başa çıkma tercihi olduğunu göstermektedir. Kaçınma stratejilerinin seçimi, yaşamın streslerine karşı yapıcı olmayan bir tepkidir ve uyumsuzluğa katkıda bulunur. Belaruslular tarafından böyle bir stratejinin ısrarlı kullanımı, bazı kişisel kaynakların (risk alma isteksizliği, zorlukların üstesinden gelmekle ilgili çalışma isteksizliği, mağdur rolünü kullanma) ve çevresel başa çıkma kaynaklarının (olumsuz sosyal) gelişmemiş olması ile belirlenir.

ekonomik ve politik koşullar). Çalışmamızda elde edilen veriler M.M. Kolontay

. “Belarus'ta, belirsizliği yüksek oranda reddeden bir kolektivist, kadınsı kültür açıkça ifade edilir ...”, yazar, insanların ruh halindeki bu birçok fenomeni (pasif beklentiler, sonuçsuz umutlar, paternalist tutumlar, yetersiz kişisel sorumluluk) açıklayarak yazıyor. problem çözme vb.) , ve bunun sebeplerden biri olduğunu öne sürüyor

ülkenin yoksulluğu ve iyileştirmelere yönelik yavaş hareketi. Belirsizlikten kaçınma, risk korkusu, kaçınma, geçmişe dönme arzusu durgunluğa ve gerilemeye yol açar. P. Rudkovsky'ye göre bir toplum, “do-Fenist” ruh halleriyle “sklerotik topluluk” (sklerotik toplum) statüsünü kazanabilir (“Bütün bunlar umurumda değil”). Belaruslular gerçekten girişimcilikten yoksundurlar, ancak yavaş değişim için bolca tefekkür ve özlemleri olduğu açıktır.

Aynı zamanda, son araştırma aşamasında Büyük Beşli testinin psikoteşhis bataryasına eklenmesi, Belarusluların ulusal karakterinin bazı özelliklerini netleştirmeyi mümkün kıldı. Dolayısıyla “bilinç” ölçeğinde Belaruslular Ruslardan daha yüksek puanlara sahiptir. Belaruslular büyük ölçüde

(p = 0.013) Ruslara göre ayrıntılara dikkat ederler, gündelik işleri ertelemezler, düzeni, sistemliliği severler, görevlerini ihmal etmezler, kendilerine ve işlerine karşı oldukça talepkardırlar, dikkatli bir şekilde zaman ayırırlar. Başlanan her şey sona erdirilir, üstlendikleri her şeyde mükemmelliğe ulaşırlar. Ulusal karakterin öznel değerlendirmeleri üzerine yapılan araştırmalar, bu tür niteliklerin Belarusluların ulusal karakterinde Rusların karakterinden daha belirgin olduğunu göstermektedir. Özellikle Belarusluların ulusal karakterinin yumuşak ve kadınsı olduğu, Rusların ulusal karakterinin aksine “pamyarkounastlar” (sağduyu), vicdanlılık, düzen sevgisi, “tsyarplivastlar” (sabır) ile karakterize oldukları belirtilmektedir.

Ayrıca Belaruslular etno-milli kimliklerinde zorluk yaşıyorlar. Belaruslular kendilerini milliyetle değil "tu-teishast" (bölge) ile tanımlarlar. Bu, Belarus halkını “ulussuzlaştırılmış”, ulusal kimliklerinden, dillerinden yoksun, ulusun potansiyelinin düşük düzeyde gelişmesine katkıda bulunan olarak görmemize izin veriyor. Belarus dili, resmi verilere göre, Belarusluların sadece %23'ü tarafından konuşulmaktadır. Belarus diline karşı tutum, “doğru” Rus dilinden belirli bir sapma olarak “köy” dili olarak oluşturulmuştur. Ancak Belarus kimliğinin hala kozmopolit bir kimlik olarak yer alabileceğine dair bir görüş var. Zaten “Belarus'ta çeşitli kültürel akışların dayatılması,

Genel psikoloji, kişilik psikolojisi, psikoloji tarihi

umut verici değildir. "Belarus" adlı bir kozmopolisin inşası. Modern, parçalanmış dünyadaki kozmopolitlik, farklı kimlikleri uzlaştırmanın temeli haline gelebilir, çünkü bunun arkasında tüm insanların başlangıçtaki eşitliği ilkesi yatmaktadır.

Böylece, Belarusluların ve Rusların mağduriyetinin nesnel, orta ve öznel faktörleri üzerine yapılan çalışma, aşağıdaki sonuçların çıkarılmasını mümkün kılmıştır:

1. Mağduriyetin nesnel faktörlerine

Belaruslular ve Ruslar arasındaki farklılıklar, iki halkın tarihsel gelişiminin, sosyal, ekonomik ve politik yaşamının özelliklerine bağlanabilir. Ruslar yirmi yıllık bağımsız varoluş kilometre taşını aştılar ve gelişimlerinin daha yüksek bir seviyesine ulaştılar. Belarus'ta, mevcut sistem aktiviteyi engelliyor, kayıtsızlık, alçakgönüllülük yaratıyor ve Belaruslularda "kurban" sendromunu sürdürmek için uygun koşullar yaratıyor. Aynı zamanda, Belaruslular bilinç ile ayırt edilir,

düzen, sorumluluk için çabalamak.

2. Halkın doğası, Belarusluların ve Rusların mağduriyetinin mezofaktörlerine bağlanabilir. Belarusluların ulusal karakterinde sıkı çalışma, nezaket, samimiyet, şefkat, maneviyat, bağlılık, kolektivizm, doğruluk, bilinç öne çıkıyor. Tipik Rus, nadiren depresyon veya aşağılık duyguları yaşayan bir kişidir. Bu iradeli, konuşma ve karar vermede aceleci, baskın, açık bir kişidir.

3. Belarusluların ve Rusların mağduriyetinin sübjektif faktörlerinin bir analizi, mağdurun oynadığı rolün Rusların aksine Belarusluların “favori” bir adaptasyon yolu haline geldiğini gösterdi. Bu tür bir adaptasyon, doğası gereği biraz muhafazakar ve gericidir, kişisel kaynakların durgunluğuna yol açarak, daha yüksek bir seviye ve yaşam kalitesi arzusunu engeller. Belarusluların mağduriyetinin özellikleri daha belirgindir (belirsizlik korkusu, risk alma korkusu; kaçınma; harekete geçme, etkinlik ve inisiyatif gösterme isteksizliği; zorluklara duygusal tepki vb.). Bunun bir sonucu olarak, nüfusta, durumlarına faydacı bir yaklaşımla ifade edilen, incinmiş ve çaresizlik duygusunda, zihinsel aktiviteyi ıstırap üzerine odaklamada, pasiflikte rant tutumları etkinleştirilir. Aynı zamanda, Belarusluların kurban rolüyle uyarlanması tarihsel ve

psikolojik olarak oldukça haklı, çünkü Belarus halkının her koşulda "hayatta kalmasına" izin veriyor, yaşamlarında düzensizlik, istikrarsızlık, istikrarsızlık ve tutarsızlıktan kaçınmaya yardımcı oluyor.

Böylece, Belarusluların ve Rusların mağduriyetinin nesnel, orta ve öznel faktörlerinin psikolojik analizi, sorunu kapsamlı bir şekilde ele almayı ve Sovyet sonrası alanın Slav halklarının mağduriyetine ilişkin umut verici araştırma alanlarını belirlemeyi mümkün kıldı. .

Edebiyat

1. Babosov, E.M. Yapısal Modeller

bireylerin ve grupların Sovyet sonrası toplumun dönüşümlerine adaptasyonu / E.M. Babosov // Beyaz Rusya ve Rusya: sosyal alan ve sosyo-kültürel dinamikler: col. ilmi tr. -

Minsk: IAC, 2008. - S. 11-30.

2. Belyaeva, E.V. Gelenek ve modernite arasındaki seçim ahlaki bir seçim değildir / E.V. Belyaeva // Uygulamalı Etik Gazetesi.

2011. - No. 38. - S. 12-24.

3. Bratochkin, A. Belarus'ta "dil" sorunu / A. Bratochkin. - http://belintellectuals.eu/publicaNot/314/

4. Vdovin, A. I. Rusya ve SSCB'nin eski cumhuriyetlerinin tarihinin okul ders kitaplarında Rus halkı / A. I. Vdovin // Dünya ve Politika. -2010. - No.5 (44) - S. 76-83.

5. Gatalskaya, G.V. Belarusluların oto ve heterostereotiplerinin psikolojik analizi / G.V. Gatalskaya, N.M. Tkach // Etnik ve kültürler arası psikolojinin teorik sorunları. - Smolensk: Universum, 2010. -S. 61-64.

6. Dubyanetsky, E. Köleliğin özellikleri giderek kayboluyor. Belarusluların zihniyeti: tarihsel ve psikolojik bir analiz girişimi /

E. Dubyanetsky // Belarus Dumka. - 1993. - No. 6. - S. 29-34.

7. Beyaz Rusya'nın Avrupa perspektifi: entelektüel modeller / comp. O. Shparaga. - Vilnius: YSU, 2007. - 280 s.

8. Knyazev, G.G. L. Goldberg anketinin "Beş Büyük Faktörün İşaretçileri" / G.G.'nin Rusça versiyonunun doğrulanması. Knyazev, L.G. Mitrofanova, V.A. Bocharov // Psikolojik dergi. - 2010. - V. 31, No. 5. -İLE. 100-110.

9. Kolontay, M.M. Farklı ülkelerde yönetimin oluşumu ve gelişimine ulusal kültürlerin etkisi / M.M. Kolontai // Ekonomistler Kulübü'nün Üç Aylık Bülteni.

Minsk.: Propylaea, 1999. - S. 2-12.

10. Ulusal bir karakterin inşası: atfedilen kişilik özellikleri

tipik Rus / Y. Allik, R. Myttus,

A. Realo ve diğerleri // Kültürel-tarihsel psikoloji. -2009. - Hayır. 1. - S. 2-18.

11. Kraepelin, E. Psikiyatri kliniğine giriş / E. Kraepelin. - E. : BİNOM, 2007. - 493 s.

12. Kryukova, T.L. Başa çıkma (başa çıkma) davranışının teşhisi için anketin araştırma metodolojisi ve uyarlanması / T.L. Kryukova // Psikolojik teşhis. - 2005.

- No. 2. - S. 65-75.

13. Ksenofontova E.G. Kişilik kontrolünün yerelleştirilmesi çalışması - "Öznel kontrol düzeyi" metodolojisinin yeni bir versiyonu / E. G. Ksenofontova // Psikolojik dergi. - 1999. - No. 2 (T. 20). - S. 103-114.

14. Leontiev, D.N. Canlılık testi / D.N. Leontiev, E.I. Rasskazova. - M. : Anlamı, 2006. - 63 s.

15. Leontiev, D.A. Anlamlı yaşam yönelimlerinin testi /D.A. Leontiev. M.: Anlamı, 2000. -18 s.

16. Minenkov, G. Kozmopolitlik ve kozmopolit kimlik: uygulamalar

yorumlar / G. Minenkov. - http://n-europe.eu/content/?p=1439.

17. Minenkov, G. “Thugs” veya bir sivil kimliğin nasıl doğduğu / G. Minenkov // Topos. - 2006. - 2 (13). -İLE. 25-45.

18. Miller, A.I. Romanov İmparatorluğu ve milliyetçilik / A.I. Miller. - M.: Yayınevi "Yeni Edebi İnceleme", 2006. - 248 s.

19. Mudrik, A.V. Sosyal Pedagoji: Proc. öğrenciler için ped. üniversiteler / A.V. Mudrik. -M. : Yayın Evi. Merkez "Akademi", 2000. - 200 s.

20. Nordberg, M. Ulusların ve devletlerin inşası. Belarus ve Ukrayna'da tarihi miras ve ulusal kimlik / M. Nordberg, T. Kuzio // Beyaz Rusya ve Rusya: toplumlar ve devletler. - M.: İnsan hakları, 1998. - S. 376-392.

21. Odintsova M.A. Belarusluların ve Rusların davranış stratejilerinin üstesinden gelmek / M.A. Odintsova, E.M. Semenova // Kültürel-tarihsel psikoloji. - 2011. - No. 3. -

22. Odintsova, M. A. Öznel ve ob-

Rusların ve Belarusluların mağduriyetinin etkili faktörleri / M.A. Odintsova // Psikolojik araştırma. - 2012. - No. 1(21). -

http://psystudy.ru

23. Petukhov V.V. Sosyal ruh hallerinin krizi ve dinamikleri / V.V. Petukhov // Rusya Dünyası. 2010. - No. 1. - S. 45-66.

24. Pikulik, A. Kiracı Devlet Olarak Beyaz Rusya. Plandan plana / A. Pikulik. -http://nmnby.eu/l0ld/pub/0706/26m.html

25. Reshetnikov, M.M. Psişik travma / M.M. Reshetnikov. - St. Petersburg: Doğu Avrupa Psikanaliz Enstitüsü. 2006. - 322 s.

26. Rivman, V.D. Suç mağduriyeti / V.D. Rivman. - St. Petersburg: Peter, 2002. -304 s.

27. Rudensky, E.V. sosyal ayrılık

bir mağduriyet faktörü olarak toplum / E.V. Rudensky, Yu.E. Rudenskaya. -2006. - No. 2. - http://www.ngmu.ru/cozo/

mos/article/text_fullphp?id=71.

28. Saenko, Yu.I. Kurbanların Çernobil sonrası aşaması: kendini kurtarma, kendini iyileştirme, kendini savunma, kendini koruma / Yu.I. Saenko. - Kiev, 1999. - S. 473-490.

29. Titarenko, L.G. "Paradoksal Belarus": kitle bilincinin çelişkileri / L.G. Titarenko // Sosyolojik araştırma. - 2003. - No. 12. - S. 96-107.

30. Chernyavskaya Yu.B. Belarusluların ulusal öz bilincinin beş paradoksu / Yu.B. Chernyavskaya. - http://index.org.ru/journal/15/15-chern.html

31. Shavel, S.A. Kişisel nitelikler - yenilikçi insan potansiyelinin temeli (ampirik ve sosyolojik araştırma) / S.A. Tıraş // Sosyoloji. - 2010. - No. 4. - S. 68.

32. 2010 yılında Rusya ve komşu ülkelerdeki etnopolitik durum: Etnolojik İzleme ve Çatışmaların Erken Uyarısı Ağı'nın yıllık raporu / ed. ed. V.A. Tişkov ve

V.V. Stepanova. - E. : IEA RAN, 2011. -513 s.

2 Kasım 2012'de alındı

Odintsova Maria Antonovna Psikolojik Bilimler Adayı, Psikoloji ve Uzaktan Eğitim Pedagojisi Bölümü Doçenti, Moscow City Psikoloji ve Pedagoji Üniversitesi, Moskova. E-posta: [e-posta korumalı] Maria A. Odintsova. Psikoloji bilimleri adayı, yardımcı doçent, Moskova Devlet Psikoloji ve Eğitim Üniversitesi (MSUPE). E-posta: [e-posta korumalı]