İnsanlığın net bir cevabı olmayan ebedi sorulardan biri, ölümden sonra bizi neler bekliyor?

Bu soruyu çevrenizdeki insanlara sorun, farklı cevaplar alırsınız. Kişinin neye inandığına bağlı olacaktır. Ve inançtan bağımsız olarak, çoğu ölümden korkar. Sadece varlığının gerçeğini kabul etmeye çalışmıyorlar. Ama sadece fiziksel bedenimiz ölür ve ruh ebedidir.

Ne benim ne de senin var olduğun bir zaman yoktu. Ve gelecekte hiçbirimiz yok olmayacağız.

Bhagavad Gita. İkinci bölüm. Madde dünyasında ruh.

Neden bu kadar çok insan ölümden korkuyor?

Çünkü onlar "ben"lerini sadece fiziksel bedenle ilişkilendirirler. Her birinin ölümsüz, sonsuz bir ruhu olduğunu unuturlar. Ölüm sırasında ve sonrasında ne olduğunu bilmiyorlar. Bu korku, yalnızca deneyim yoluyla kanıtlanabilecek şeyleri kabul eden egomuz tarafından üretilir. Ölümün ne olduğunu ve “sağlığa zarar vermeyen” bir ahiret hayatının olup olmadığını bilmek mümkün müdür?

Tüm dünyada yeterli sayıda belgelenmiş insan hikayesi var. kim klinik ölüm yaşadı.

Bilim adamları ölümden sonra yaşamın kanıtının eşiğinde

Eylül 2013'te beklenmedik bir deney yapıldı. Southampton'daki İngiliz Hastanesi'nde. Doktorlar, klinik ölüm yaşayan hastaların ifadelerini kaydetti. Çalışma ekibi lideri kardiyolog Sam Parnia sonuçları paylaştı:

"Tıp kariyerimin ilk günlerinden beri, "bedensiz duyumlar" sorunuyla ilgileniyorum. Ek olarak, bazı hastalarım klinik ölüm yaşadı. Yavaş yavaş, koma halindeyken kendi bedenlerinin üzerinden uçtuklarına dair bana güvence verenlerden giderek daha fazla hikaye aldım. Ancak, bu tür bilgilerin bilimsel bir onayı yoktu. Ve bir hastane ortamında test etme fırsatı bulmaya karar verdim.

Tarihte ilk kez bir tıbbi tesis özel olarak yenilenmiştir. Özellikle koğuşlarda ve ameliyathanelerde tavan altına renkli çizimleri olan kalın tahtalar astık. Ve en önemlisi, her hastaya olan her şeyi saniyeler içinde dikkatlice kaydetmeye başladılar.

Kalbi durduğu andan itibaren nabzı ve nefesi durdu. Ve kalbin çalışmaya başladığı ve hastanın iyileşmeye başladığı durumlarda, yaptığı ve söylediği her şeyi hemen yazdık.

Her hastanın tüm davranışları ve tüm sözleri, jestleri. Artık "bedensel olmayan duyumlar" hakkındaki bilgimiz eskisinden çok daha sistematik ve eksiksizdir.

Hastaların neredeyse üçte biri komada olduklarını açıkça ve net bir şekilde hatırlıyor. Aynı zamanda, kimse tahtalardaki çizimleri görmedi!

Sam ve meslektaşları aşağıdaki sonuçlara vardı:

“Bilimsel açıdan bakıldığında, başarı kayda değer. Genel duyumlar, olduğu gibi insanlarda kurulmuştur. "öteki dünya"nın eşiğini geçti . Birden her şeyi anlamaya başlarlar. Acıdan tamamen arınmış. Zevk, rahatlık, hatta mutluluk hissederler. Ölen akrabalarını ve arkadaşlarını görürler. Yumuşak ve çok hoş bir ışıkla sarılırlar. Olağanüstü nezaket atmosferi etrafında. ”

Deneye katılanların "başka bir dünyaya" gittiklerini düşünüp düşünmedikleri sorulduğunda Sam şu yanıtı verdi:

"Evet ve bu dünya onlar için biraz gizemli olsa da, yine de öyleydi. Kural olarak, hastalar tünelde bir kapıya veya başka bir yere ulaştılar, oradan geri dönüşün olmadığı ve geri dönmeye karar vermenin gerekli olduğu yer ...

Ve bilirsiniz, neredeyse herkesin artık tamamen farklı bir yaşam algısı var. Bir kişinin mutlu bir manevi varoluş anını geçmesi nedeniyle değişti. Neredeyse tüm koğuşlarım bunu itiraf etti. artık ölümden korkmuyor ölmek istemeseler de.

Diğer dünyaya geçişin alışılmadık ve hoş bir deneyim olduğu ortaya çıktı. Birçok hastaneden sonra hayır kurumlarında çalışmaya başladı.”

Deney şu anda devam ediyor. Araştırmaya 25 İngiliz hastanesi daha katılıyor.

Ruhun hafızası ölümsüzdür

Ruh vardır ve bedenle birlikte ölmez. Dr. Parnia'nın güveni, İngiltere'nin en büyük tıp uzmanı tarafından paylaşılıyor. Oxford'dan ünlü nöroloji profesörü, birçok dile çevrilmiş eserlerin yazarı Peter Fenis, gezegendeki bilim adamlarının çoğunluğunun görüşünü reddediyor.

Vücudun işlevlerini durdurarak, beyinden geçerek bir insanda gerçekten olağanüstü duyumlara neden olan belirli kimyasalları saldığına inanıyorlar.

Prof. Fenis, “Beynin 'kapatma prosedürünü' gerçekleştirmek için zamanı yok” diyor.

“Örneğin kalp krizi sırasında kişi bazen yıldırım hızında bilincini kaybeder. Bilinçle birlikte hafıza da kaybolur. Peki, insanların hatırlayamadıkları bölümleri nasıl tartışabilirsiniz? Ama onlar beri beyin aktiviteleri kapatıldığında onlara ne olduğu hakkında açıkça konuşun bu nedenle, beden dışında bilinçte olmanızı sağlayan bir ruh, ruh veya başka bir şey vardır.

Öldükten sonra ne olur?

Fiziksel beden sahip olduğumuz tek şey değil. Buna ek olarak, bir yuvalama bebeği ilkesine göre monte edilmiş birkaç ince gövde vardır. Bize en yakın süptil seviyeye eter veya astral denir. Aynı anda hem maddi dünyada hem de manevi dünyada varız. Fiziksel bedende yaşamı sürdürmek için yiyecek ve içecek gereklidir, astral bedenimizde yaşamsal enerjiyi sürdürmek için Evren ve çevreleyen maddi dünya ile iletişim gereklidir.

Ölüm, tüm bedenlerimizin en yoğun olanının varlığını sona erdirir ve astral beden, gerçeklikle olan bağlantısını koparır. Fiziksel kabuktan serbest bırakılan astral beden, farklı bir kaliteye - ruha - taşınır. Ve ruhun sadece Evren ile bir bağlantısı vardır. Bu süreç, klinik ölüm yaşayan kişiler tarafından yeterli ayrıntıda anlatılmaktadır.

Doğal olarak, son aşamasını tarif etmiyorlar, çünkü sadece malzemeye en yakın olana düşüyorlar. madde düzeyinde, astral bedenleri fiziksel bedenle bağlantısını henüz kaybetmemiştir ve ölüm gerçeğinin tam olarak farkında değildirler. Astral bedenin ruha taşınmasına ikinci ölüm denir. Ondan sonra ruh başka bir dünyaya gider. Bir kez orada, ruh, farklı gelişim derecelerine sahip ruhlara yönelik farklı seviyelerden oluştuğunu keşfeder.

Fiziksel bedenin ölümü gerçekleştiğinde, sübtil bedenler yavaş yavaş ayrılmaya başlar.İnce cisimlerin de farklı yoğunlukları vardır ve buna bağlı olarak çürümeleri için farklı bir süre gerekir.

Fizikselden sonraki üçüncü günde, aura adı verilen eterik beden parçalanır.

Dokuz gün sonra duygusal beden, kırk gün sonra zihinsel beden parçalanır. Ruhun bedeni, ruhu, deneyimi - gündelik - yaşamlar arasındaki boşluğa gönderilir.

Ölen sevdiklerimiz için büyük acı çekerek, onların süptil bedenlerinin doğru zamanda ölmesini engelleriz. İnce kabuklar, olmaması gereken yerlere takılır. Bu nedenle, birlikte yaşanan tüm deneyimler için teşekkür ederek gitmelerine izin vermelisiniz.

Hayatın diğer tarafına bilinçli olarak bakmak mümkün mü?

Bir kişi eski ve yıpranmış olanı atarak yeni giysiler giydiğinde, ruh yeni bir bedende enkarne olur, eski ve kayıp gücünü bırakır.

Bhagavad Gita. Bölüm 2. Maddi dünyada ruh.

Her birimiz birden fazla hayat yaşadık ve bu deneyim hafızamızda saklanıyor.

Her ruhun farklı bir ölüm deneyimi vardır. Ve hatırlanabilir.

Neden geçmiş yaşamlarda ölme deneyimini hatırlıyorsun? Bu aşamada farklı bir bakış atmak için. Ölüm anında ve sonrasında gerçekte ne olduğunu anlamak için. Son olarak, ölümden korkmayı bırakmak.

Reenkarnasyon Enstitüsü'nde basit teknikler kullanarak ölmeyi deneyimleyebilirsiniz. Ölüm korkusu çok güçlü olanlar için, ruhun vücuttan çıkış sürecini acısız bir şekilde görmenizi sağlayan bir güvenlik tekniği vardır.

İşte ölüm deneyimleriyle ilgili bazı öğrenci görüşleri.

Kononuchenko Irina , Reenkarnasyon Enstitüsü'nde birinci sınıf öğrencisi:

Farklı bedenlerde birkaç ölüme baktım: kadın ve erkek.

Kadın enkarnasyonunda doğal bir ölümden sonra (75 yaşındayım), ruh, Ruhlar Dünyasına yükselmek istemedi. benimkini bekliyordum ruh eşin - hala hayatta olan bir koca. Hayatı boyunca benim için önemli bir insan ve yakın bir arkadaştı.

Ruh cana yaşamış gibiyiz. Önce ben öldüm, Ruh üçüncü göz bölgesinden çıktı. “Ölümümden” sonra kocasının acısını anlayınca, görünmez varlığımla ona destek olmak istedim ve kendimden ayrılmak istemedim. Bir süre sonra her ikisi de yeni halde “alışıp alışınca” Ruhlar Dünyasına yükseldim ve onu orada bekledim.

Bir insanın vücudundaki doğal ölümden sonra (uyumlu enkarnasyon), Ruh kolayca bedene veda etti ve Ruhlar dünyasına yükseldi. Bir görevin başarıldığı, başarıyla geçilen bir ders, bir tatmin duygusu vardı. Hemen gerçekleşti akıl hocası ile görüşme ve hayatın tartışılması.

Şiddetli bir ölümde (savaş alanında bir yaradan ölen bir adamım), Ruh vücudu göğüs bölgesinden terk eder, bir yara vardır. Ölüm anına kadar hayat gözlerimin önünden geçti. 45 yaşındayım, karım, çocuklarım ... Onları görmek ve onlara sarılmak istiyorum .. ve böyleyim .. nerede ve nasıl belli değil ... ve yalnız. Gözlerde yaşlar, "yaşanmamış" yaşam için pişmanlık. Bedeni terk ettikten sonra Ruh için kolay değildir, yine Yardımcı Melekler tarafından karşılanır.

Ek enerji yeniden yapılandırması olmadan, ben (ruh) enkarnasyonun yükünden (düşünceler, duygular, duygular) bağımsız olarak kurtulamam. Güçlü bir dönme-hızlanma yoluyla frekanslarda bir artış ve enkarnasyon deneyiminden bir "ayrılma" olan bir "kapsül-santrifüj" gibi görünüyor.

Marina Kana, Reenkarnasyon Enstitüsü 1. sınıf öğrencisi:

Toplamda, üçü şiddet içeren 7 ölüm deneyimi yaşadım. Onlardan birini tarif edeceğim.

Kız, Eski Rusya. Kalabalık bir köylü ailesinde doğdum, doğayla bütünlük içinde yaşıyorum, kız arkadaşlarımla dönmeyi, şarkı söylemeyi, ormanda ve tarlada yürümeyi, aileme ev işlerinde yardım etmeyi, küçük kardeşlerime bakmayı seviyorum. Erkekler ilgilenmiyor, aşkın fiziksel tarafı belli değil. Bir adam kur yaptı, ama ondan korkuyordu.

Boyundurukta nasıl su taşıdığını gördüm, yolu kapattı, musallat oldu: “Hala benim olacaksın!” Başkalarının kur yapmasını engellemek için bu dünyadan olmadığıma dair bir söylenti çıkardım. Ve mutluyum, kimseye ihtiyacım yok, aileme evlenmeyeceğimi söyledim.

Uzun yaşamadı, 28 yaşında öldü, evli değildi. Güçlü bir ateşten öldü, sıcakta ve hezeyan içinde ıslanmış, saçları terden keçeleşmiş halde yattı. Anne yakınlarda oturuyor, iç çekiyor, ıslak bir bezle siliyor, tahta bir kepçeden su içiriyor. Ruh, anne koridora çıktığında içeriden dışarı itilmiş gibi kafadan uçar.

Ruh bedene tepeden bakar, pişmanlık duymaz. Anne içeri girer ve ağlamaya başlar. Sonra baba çığlıklara koşarak gelir, yumruklarını gökyüzüne sallar, kulübenin köşesindeki karanlık ikona bağırır: “Ne yaptın!” Çocuklar bir araya toplandılar, sustular ve korktular. Ruh sakince ayrılıyor, kimse üzgün değil.

Sonra ruh, ışığa doğru uçarak bir huninin içine çekilmiş gibi görünüyor. Ana hatlar buhar kulüplerine benziyor, yanlarında aynı bulutlar var, dönüyor, iç içe geçiyor, acele ediyor. Eğlenceli ve kolay! Hayatın planlandığı gibi yaşadığını bilir. Ruhlar Dünyasında gülerek, sevgili ruh buluşur (bu bir vefasızlıktır önceki hayatından koca ). Hayatı neden erken bıraktığını anlıyor - enkarnasyonda olmadığını bilerek yaşamak ilginç olmadı, onun için daha hızlı çabaladı.

Simonova Olga , Reenkarnasyon Enstitüsü 1. sınıf öğrencisi

Bütün ölümlerim birbirine benziyordu. Vücuttan ayrılma ve onun üzerinde yumuşak bir yükseliş .. ve sonra aynı şekilde Dünya'nın üzerine düzgün bir şekilde yükselme. Temel olarak, bunlar yaşlılıkta doğal ölümlerdir.

Biri şiddeti (kafanın kesilmesini) gözden kaçırdı, ama onu vücudun dışında sanki dışarıdan görmüş ve herhangi bir trajedi hissetmedi. Aksine, cellat için rahatlama ve şükran. Hayat amaçsızdı, kadın enkarnasyonu. Kadın, gençliğinde anne ve babasız kaldığı için intihar etmek istedi. Kurtuldu, ama o zaman bile hayattaki anlamını yitirdi ve asla geri getiremedi... Bu nedenle, şiddetli bir ölümü onun için bir nimet olarak kabul etti.

Hayatın ölümden sonra da devam ettiğini anlamak, burada ve şimdi olmaktan gerçek bir keyif verir. Fiziksel beden, ruh için yalnızca geçici bir araçtır. Ve ölüm onun için doğaldır. Bu kabul edilmelidir. İle korkusuz yaşa ölmeden önce.

"Reenkarnasyon" dergisinin bir çalışanı tarafından hazırlanmıştır.
Tatyana Zotova

Kalp durdu. Ölüm. Bu her şeyin sonu mu yoksa bilim tarafından hala bilinmeyen yeni bir şeyin başlangıcı mı? Ölümden sonra insanı neler bekliyor? Ölümden sonra hayat var mı? Öyleyse sevgili okuyucular, Dünya gezegeninde yaşayan her insanı bekleyen olayı anlamaya çalışalım. Ölüm veya ölümden sonraki yaşam.

Ölüm her zaman korkutucudur. Korkutucu çünkü sonra ne olacağını bilmiyorsun. Efsanevi Styx Nehri'nin diğer tarafında bizi kim veya ne bekliyor? Ölümden sonra ruhu ne bekliyor?

Böylece, dinin üç direği olan Hristiyanlık, Budizm ve İslam'ı temel alarak ve hareket noktası alarak incelememize başlayacağız.

Hristiyanlıkta ölümden sonraki yaşam

Mukaddes Kitap ölümden sonra bir insanı nelerin beklediği sorusu hakkında bize ne söyler? Hıristiyanlıkta ölümden sonraki hayat nasıl anlatılır?

alıntı yapacağım: "Alındığın toprağa dönene kadar yüzünün teriyle ekmek yiyeceksin, çünkü tozsun ve toprağa döneceksin."(Tekvin 3:19)

Gerçekten o kadar kötü mü ve ölümden sonra hayat yok mu? Bu son? Tabii ki değil. Ve Kutsal Yazılar, bir insanı ölümden sonra nelerin beklediğini söyleyerek bizi cesaretlendiriyor:

“Fakat Kurtarıcımın yaşadığını biliyorum ve son gün bu çürüyen derimi tozdan kaldıracak; Ve Tanrı'yı ​​bedenimde göreceğim. O'nu kendim göreceğim; Benim gözlerim, bir başkasının gözleri değil, O'nu görecek..."(Eyub 19:25-27)

Mesih'in İkinci Gelişinde, tüm ölüler, bedenleri diriltilecektir. Kişi, ölmeden önce nasılsa öyle dirilecektir. Fakat:

“... mezarlarda olan herkes Tanrı'nın Oğlu'nun sesini işitecek ve iyilik yapanlar hayatın dirilişine, kötülük yapanlar ise mahkûm dirilişine çıkacaklar”(Yuhanna 5:28-29).

“Fakat dirilmeye layık kılınanlar... dirilmeye... artık ölemezler... çünkü onlar... dirilişin oğulları olarak Tanrı'nın oğullarıdır. Ve ölülerin yükseleceğini ve Musa çalılıkta gösterdi ... "(Luka 20:5-37)

Peki ölümden sonra bizi neler bekliyor? İncil metnine göre ölüm sadece bir rüyadır. Ve yukarıdaki alıntıdan, tüm ölülerin diriltileceği bize açıkça anlaşılıyor. Ama yargı için ayağa kalkacaklar.

Bu, Hıristiyanlıkta, Mesih'in ikinci gelişindeki diriliş dışında ölümden sonra yaşam olmadığı sonucuna götürür. Ve sonra, "ve yaptıklarınıza göre ödüllendirileceksiniz." Cennet ya da cehennem - basit terimlerle.

İslam'da ölümden sonraki hayat

İslam'da ölümden sonraki hayata nasıl bakıyorlar? Şimdi ölümden sonra insanı neyin beklediğini açıklamak için Kuran'a dönüyoruz.

alıntılar : « Her nefis ölümü tadacaktır, sonra bize döndürüleceksiniz. (29:57)

“Her nefis ölümü tadacaktır ve kıyamet günü mükâfatınız size eksiksiz verilecektir. Kim ateşten çıkarılır ve cennete getirilirse kurtuluşa erer. Ve sonraki yaşam sadece baştan çıkarmanın kullanımıdır. (3:185).

Peki ölümden sonra hayat var mı? Bizi neler bekliyor? Sonuç kendini gösteriyor. Hem Hıristiyanlıkta hem de İslam'da ahiret yoktur. Ölmüş, ölmüş demektir.

Yaptıklarınızın cezalandırılacağı Büyük Yargıyı bekliyorsunuz. Tıpkı Kutsal Kitap'ta olduğu gibi, dirilişten sonra - cennet ya da cehennem.

Ne görüyoruz? İki din bize ölümden sonra ruhun hiçbir yere uçmadığını, hiçbir yere gitmediğini ve akrabalarını ziyarete gelmediğini söyler.

Sizi bilmem ama ben böyle bir ihtimalden dolayı bir şekilde üzgünüm - yere yatıp Kıyamet Günü'nü beklemek. Rab'bin sesi yargı için uyanana kadar rüyasız uyku. Ama bu tamamen benim kişisel görüşüm ve bunu size hiçbir şekilde empoze etmiyorum sevgili okuyucu.

Budizm'de Ölüm

Ve şimdi dünya dininin son direğine geliyoruz - Budizm. Budizm'de ölüm biraz farklı bir şekilde tanımlanır.

Kendi tehlikem ve riskim altında, sadece bizi ilgilendiren bir konuda internette mevcut olan literatür yığınına aşina olduktan sonra, arkadaşlar, Tibet Ölüler Kitabı'ndan iki alıntı sunmaya karar verdim.

Neden bu kaynaktan soruyorsun? Her şey çok basit. Bana göre, bize tam bir bilgilendirici cevap veren bu kitaptır. Bir insan nasıl ölür, ölüm sırasında ne hisseder ve ölümden sonra (basit bir ifadeyle) ruhuna ne olur. Peki Budistlere göre bir insanı ölümden sonra neler bekliyor?

Alıntı: “Yakında son nefesinizi vereceksiniz ve o duracak. Burada sonsuz Saf Işığı göreceksiniz. İnanılmaz Uzay, bulutsuz bir gökyüzünün altında, dalgasız bir Okyanus gibi sınırsız, önünüzde açılacak. Bir tüy gibi yüzeceksin, özgürce, yalnız.

Dikkatinizi dağıtmayın, sevinmeyin! korkma! İşte ölüm anınız! Ölümü kullanın, çünkü o büyük bir fırsattır. Düşüncelerinizi açık tutun, onları şefkatle bile bulandırmayın. Aşkın kayıtsız kalsın"

Alıntı: “Bütün öğretiler yardımcı olmadı, bilinciniz, sanki gerçekte ya yanıp sönüyor ya da sönüyor, duygular eziyet ediyor ve sürüyor. Rüzgarlar ve fırtınalar sürüyor, öfkeli kalabalıklar üzerinize koşuyor, çiğnemeye hazır ve artık onları yaratımlarınız için tanıyamıyorsunuz.

Yarattıkların senden bağımsız yaşıyor, bu dünyadaki yoğunlukta seninle karşılaştırılabilir, yırtılabilir, sakatlanabilir, korkunç acılara neden olabilir.

Nesiller içimizdeki kötülükten değil, İyiden geliyorsa, o zaman tatlı bir rüyaya yakalanırız, ölümsüzüz. Uyan! Hala Sidpa Bardo'dasın. Bak, gölge yapmıyorsun ve suların aynasında senin yansıman yok!

Uyanın, çünkü enkarne olmanız gerekecek ve gelecekteki ıstırap ve sevinç dikkatinize bağlı.

Budistlere göre ölümden sonra bir insanı bekleyen şey budur - reenkarnasyon, reenkarnasyon.

Ölümden sonra bizi neler bekliyor?

Bilim adamlarının ölümden sonraki yaşam hakkındaki görüşlerini dikkate almazsam bu makale eksik kalacaktır. Ama ne yazık ki bu konuda herhangi bir otoriteye başvurmak zor. Görüşler çok değişkendir. Basitçe söyleyelim: kaç bilim insanı, çok fikir var.

Bana göre eski zamanlarda insanlar ölüm gibi derin ve gizemli süreçler ve ufkun diğer tarafında bizi bekleyenler hakkında çok daha fazla şey biliyorlardı.

Kendimden birkaç kelime eklemek istiyorum. Elbette ölümden sonra bizi neyin beklediğini bilmek isterim. Tibet Ölüler Kitabı benim üzerimde gerçekten güçlü bir etki bıraktı. Okuduğumda, bilinçaltımın derinliklerinde bir an için bir deja vu hissi parladı.

Hayaletler hakkında ne kadar çok tüyler ürpertici hikaye duyuyoruz, üstelik bu fenomenin sadece sahte videoları ve fotoğrafları yok. Yakın arkadaşlarımın bile, bir akrabanın ölümünden sonra hayaletinin merhumun kızı tarafından görüldüğü bir vakası vardı.

Ve dünya çapında milyonlarca böyle bölüm var. Sonra sonuç kendini gösteriyor - ölümden sonraki yaşam konusunda her şey o kadar basit değil.

Pekala, sevgili okuyucu, araştırmamız sona erdi. Ölümden sonra insanı neler bekliyor? Ölümden sonra hayat var mı? Kendi sonuçlarınızı çıkarmalısınız. Sizi kandırmayı şu sözlerle bitireceğim: "Hiçbir şey bilmediğimizi biliyoruz"!

Amerikalı doktor Raymond Moody, 25 yıl önce "Ölümden sonra yaşam" sansasyonel bir kitap yayınladı. Doktorun görüştüğü ölüme yakın hayatta kalanlar, vizyonlarını oldukça pembe terimlerle anlatıyor. Bedeni geçici olarak terk ettikten sonra, ruhlar sevinçle yeryüzünün üzerinde uçarlar, bir hafiflik hissi ile boğulurlar, ışık ve sevgi ile çevrilidirler ... Bu izlenimlere dayanarak, birçok kişi diğer dünyanın bir olduğu konusunda erken bir sonuca varmıştır. çok güzel bir yer ve orada "cehennem" yok. Ama öyle mi? Ortodoks Hıristiyanların ölümden sonraki deneyimi, bizi “gül renkli gözlüklerimizi” çıkarmaya zorluyor…

ölüm ziyareti

Kutsal geleneğe göre ölümden sonra insan ruhuna yeni bir duruma alışma, geride kalan dünyayı görme, yaşanan hayatı hatırlama fırsatı verilir. Bu "hazırlık dönemi" birkaç saatten iki güne kadar sürebilir. Ve sonra, Tanrı'nın Adaletinin önünde bir cevap vermeniz gereken saat gelir.

Çoğu durumda, geri dönmeyi başaranlar için "hayatın diğer tarafında" geçirilen zaman, birkaç dakikalık "klinik ölüm" ile ölçülür. Ama bu çok kısa bir süre! Aslında, Dr. Moody'nin görüştüğü hastaların yalnızca ölümden sonraki yaşamın girişini ziyaret etmek için zamanları vardı. Ve tüm “ölüm evini” “koridor” ile yargılamaya başlarsak, sonuçlarımız, hafifçe söylemek gerekirse, önyargılı olacaktır.

Bu arada, diğer dünyanın "cehennemine" bakmayı başaran insanlar vardı. Ölümlerinden sonraki "yolculukları" birkaç saatten birkaç güne kadar sürdü!
1982 yılında Kırım bölgesinin askeri garnizonlarından birinde yaşayan Valentina Romanova trafik kazası geçirdi. Yaraları yaşamla bağdaşmıyordu, hastanede doktor onun öldüğünü açıkladı. Kurban, doktorların sabah Simferopol'den bir araba çağırmaları ve cesedi morga göndermeleri gerektiğini söylediklerini duydu, ama şimdilik koğuşta yatmasına izin verin. Kadın bu "olay" karşısında şaşırdı, konuşmaya çalıştı ama kimse onu görmedi veya duymadı.
Kısa süre sonra bir tür "kara deliğe" çekilmeye başladı. Taşlık, ıssız bir ovada, vahşi bakışlı siyah bir adam tarafından karşılandı, ondan şiddetli kötülükler fışkırdı. Valentina'yı ele geçirmeye çalıştı ama Valentina bir Koruyucu Melek tarafından korunuyordu. Ve sonra inanılmaz ve korkunç bir "geziye" götürüldü.
Valentina, “Ölümden sonra bir kişi sadece bedeni kaybetmez” diyor. Onun iradesi yok. O dünyada gitmek, kaçmak, saklanmak istersin ama yapamazsın. Sadece burada irademiz var. Cenneti veya cehennemi kazanmakta özgürsünüz. Ve sonra çok geç..."
Cehennem gösterildi. Farklı "seviyelerden" oluşuyordu. İşte onlardan bazıları. Milyonlarca sapık, manyak ve ahlaksız insan, lağımla dolu büyük ve pis kokulu bir çukurda çalıştı. Uzakta, doğmamış çocukların süründüğü çamurlu bir hendek keşfedildi. Kürtaj olan anneleri, mahvettikleri bebeklere sonsuz bir hasretle oturup bakmaya mahkumdur... Biraz daha ötede, dipsiz bir uçurumda yaşayan bir insan "kulağı" kaynatılır. Ateşin kaynayan gölünde, tövbe etmeyen katiller, büyücüler ve cadılar çok acı çekti...

Sonra Valentina, ortasında donuk, kirli gri kışlaların durduğu sonsuz bir çöplük gördü. Üzgün, bitkin insanlar içeride can çekişiyordu. Ailelerinde, onlar için dua edecek ve onları yeraltı dünyasından kurtaracak doğru bir kişinin ortaya çıkacağı ümidiyle yaşadılar. Zaman zaman, cehennemden çıkıp cennete gitmesine izin verilen bağışlanmış bir şanslı kişinin adını çağıran bir ses duyuldu.
Ve sonra Valentina'ya Aydınlık ve Karanlık arasındaki farkı hissetmesi verildi. Güzel bir çimenliğe götürüldü. Temiz hava soludu, çimenlere, ağaçlara ve çiçeklere hayran kaldı. Aydınlık bir merdiven vardı, ayaklarında beyaz cüppeli insanlar vardı. Tırmanmak çok zordu ama cennet ışık ve sevgiyle çağırıyordu. Ruhu memnun eden alışılmadık bir şarkı vardı, kelimelerle tarif edilemeyen, doğaüstü bir zevk hissi ortaya çıktı. Valentina, Cennet Bahçeleri'nin büyüleyici yeşilliğini ve devasa kubbe gökyüzünün maviliğini görmeyi başardı, bilinmeyen bir armatürün yumuşak ışınları ruhunu öyle bir neşeyle doldurdu ki, düşünmek bile imkansızdı ...

Sonra bir ağırlık ve acı hissetti. Gözlerini açtı ve bir hastane yatağında uyandı. Daha sonra ortaya çıktığı gibi, yaklaşık üç buçuk saat önce ölmüştü. İyileştikten sonra Romanova hayatını dramatik bir şekilde değiştirdi, inanan oldu ve ölümünden sonraki maceraları hakkında bir kitap yazdı.

cehennemde üç gün

20. yüzyılda, ölüm sınırının altında kalma süresi için “rekor sahibi”, 19 Şubat 1964'te bir operasyon sırasında ölen Barnaul sakini Klavdia Ustyuzhanina'ydı. Cesedi ölü odasına götürüldü ve onu takip etti ve şaşırdı: “Neden ikimiz varız?” Küçük oğlunun nasıl getirildiğini, nasıl ağladığını gördü. Çocuğa sarılıp teselli etmeye çalıştı ama çocuk onu görmedi ve hissetmedi.
Sonra Ustyuzhanina evini gördü. Akrabaları miras yüzünden tartışıp küfrettiler ve biraz ötede iblisler her küfüre sevinerek bir kitaba girişler yaptılar. Hayatıyla bağlantılı tüm yerler bir ipte koştu ve sonra ruh bir yere koştu ve biraz sonra, kendini bir defne yolunun ortasında, büyük bir parlak kapının yanında buldu. Oradan, ağlayan koruyucu melek Claudia'nın eşlik ettiği, manastır kıyafetleri içinde göz kamaştırıcı derecede güzel bir kadın çıktı - Cennetin Kraliçesi. Yüce'nin sesi çınladı: “Onu Dünya'ya iade edin, zamanında gelmedi. Babasının erdemi ve bitmeyen duaları Beni yatıştırdı.”
Ustyuzhanina'nın erken ölen ebeveynleri iyi inananlardı, ancak ateşli isyan yıllarında büyüyen ateist oldu ve çok fazla odun kırmayı başardı. Bu dünyaya dönmeden önce, Claudia'ya, dünyada olması gerektiği gibi yaşayan, günahın ve kötülüğün kölesi olan ve bundan tövbe etmeyen herkesi neyin beklediği gösterildi.
Cehenneme düştü. Siyah, yanık, kokuşmuş insanlar vardı, sayısız vardı. Alev saçan iblisler dövdü, talihsizlere eziyet etti... Cehennem mahkumlarından biri gözlerinin önünde karanlığın krallığından "Affedildim!" Sözleriyle serbest bırakıldı. Akrabaları ona yalvardı. Anlaşılır olması için, Claudia'nın acısını bizzat yaşaması verildi. Ürpertici ateşli yılanlar onun üzerine süründü, vücuda girdiler ve korkunç acıya neden oldular ...
Sonunda Tanrı Claudia'ya şöyle dedi: "Ruhlarınızı kurtarın, dua edin, çünkü fazla zaman kalmadı. Yakında, yakında dünyayı yargılamaya geleceğim! Okuduğun ve öğrenilen dua değil, saf bir kalpten gelen duadır. "Rabbim bana yardım et!" de. Ve ben yardım edeceğim. Hepinizi görüyorum."
Ölümünden üç gün sonra morgda diriltildi. Yeni bir ameliyat yaptılar ve Claudia'nın metastazlı kanserli tümörünün tamamen ortadan kalktığı ortaya çıktı! 14 yıl daha yaşadı. Bu arada, akrabalar Claudia'nın oğlunu bir yetimhaneye göndermeyi çoktan başarmışlardı, onu geri vermek zorunda kaldılar (şimdi Andrey Ustyuzhanin, Alexandrov şehrinde Kutsal Varsayım Manastırı'nın bir baş rahibidir). Eski komünist parti kartını verdi ve hayatının geri kalanını vaaz etmeye adadı. İnsanlara başına gelenleri anlattı. Onu tehdit ettiler, defalarca hapse atmaya çalıştılar ama zulüm onu ​​kırmadı. Birçok kişinin Ortodoks inancını bulmasına yardım etti.
Birçok saygın insan, Ustyuzhanina'nın hikayelerinin kurgu olmadığına ikna oldu. Örneğin, Moskova'daki Krutitsky Metochion'daki Kronstadt St. John Ortodoks Danışmanlık Merkezi başkanı, tıp bilimleri doktoru, Claudia ile konuşan hiyeromonk Anatoly Berestov, ondan şöyle bahsetti: “O basit, mantıklı bir kadındı. , hiçbir histerik fanatizm belirtisi olmadan. Claudia bana ölüm belgesini ve tıbbi geçmişini, ince bağırsak kanseri nedeniyle ameliyat edildiğine dair bir notla gösterdi, ameliyat sırasında klinik bir ölüm yaşadı ... Bu sertifikalara çok dikkatli baktığımı hatırlıyorum ... "
Başrahip Valentin Biryukov, “Yeryüzünde, Sadece Yaşamayı Öğreniyoruz” adlı kitabında, 1948'de inanılmaz bir vizyon yaşadığını söylüyor - ona eski hayatını ve gelecekte ne olacağını anlatan gizemli bir yabancı belirdi. . Tüm tahminler gerçekleşti. Diğer şeylerin yanı sıra, ölümden sonra hayata geçecek olan Claudia ile yaklaşan toplantıyı tahmin etti. Gerçekten de, 16 yıl sonra, 1964'te, Peder Valentin, yeniden dirilen Ustyuzhanina ile ilk iletişim kuranlar arasındaydı.

yürüyen Ölüler

Dünyadaki ilk "yaşayan ölülerden" biri, Yeni Ahit'te anlatılan Mesih'in öğrencisi Bethany'li Lazarus'du. Ağır hasta, öldü ve bir mağarada taş bir tabuta gömüldü. Vücudu soğuktu, kaskatıydı ve belirgin bir çürüyen et kokusu vardı. Ölümünden sonraki dördüncü gün, İsa Mesih mağaraya girdi ve yüksek sesle bağırdı: “Lazar! çıkmak!" Ölen adam canlandı ve akraba ve arkadaşlarının tarifsiz sevincine çıktı. Lazarus bundan sonra uzun yıllar yaşadı, dindarlığı ve uysallığı ile ayırt edildi, dirilişi insanlar üzerinde büyük bir etki yarattı. Ferisiler onu yok etmeye hevesliydiler ve uygun bir an seçerek onu fırtınalı bir denizde boğulacağını umarak zorla küreksiz bir tekneye bindirdiler. Ancak birkaç gün sonra tekne Kıbrıs kıyılarına indi. Lazar, ölümüne kadar orada yaşadı ve bir Hıristiyan piskoposu oldu. Şimdi bu dürüst adamın kalıntıları Kıbrıs'ta, Larnaka şehrinde, St. Lazarus kilisesinde.
Bazı keşişlerin bir süreliğine ölüm eşiğinin ötesine geçmeleri mümkündü. Kiev Mağaralar Manastırı'ndan Keşiş Athanasius, uzun ve ciddi bir hastalıktan sonra öldü. Üçüncü gün, keşişler onu gömmeye geldiklerinde, ölü adamın dirildiğini görünce şaşırdılar! Yaşlı adam oturdu ve acı acı ağladı. Tüm soruları tek bir cümleyle yanıtladı: "Kendini kurtar!" Sonra herkesin tövbe etmesi ve durmadan dua etmesi gerektiğini söyledi. Bundan sonra, Athanasius 12 yıl yaşadı, kendini bir mağaraya kapattı, sadece ekmek ve su yedi ve bu süre boyunca kimseye tek bir kelime söylemedi. Bütün gün ve gece ağladı ve dua etti. 1176'da, öldüğü gün, kardeşleri topladı ve daha önce söylediği talimatları tekrarladı. Daha sonra, yaşlı bir aziz olarak kanonlaştırıldı ve kalıntılarını ziyaret ederken birçok insan iyileşti.
Son zamanlarda, insanın dirilişi mucizesi, başka bir mezhepten yabancı Hıristiyanlar arasında meydana geldi. Evangelist Reinhard Boncke bugün Lazar hakkında bir belgesel yaptı. Nijeryalı papaz Daniel Ekekukwu trafik kazasında öldü. Doktorlar onun öldüğünü açıkladı. Ölümünden sonraki üçüncü gün, Ekekukwu'nun karısı kocasının cesedini morgdan evangelistlerin tapınağına götürdü. Ceset tabuttan çıkarıldı ve masaya yatırıldı. Birkaç papaz ciddiyetle dua etmeye başladı. Ve bir mucize gerçekleşti - düzinelerce insanın gözleri önünde Ekekukwu canlandı! Daha sonra röportaj veren canlanan ölü, yoğun bakım aracıyla hastaneye kaldırıldığında iki melek tarafından ziyaret edildiğini ve cennete götürüldüğünü söyledi. Orada parlak giysiler giymiş çok sayıda insan gördü. Şarkı söyleyip Tanrı'yı ​​övdüler. Sonra cehenneme götürüldü ve o kadar korkunçtu ki kelimelere dökmek imkansız. Melek ona geri dönmek için bir şansı daha olduğunu söyledi. Çok geç olmadan tövbe edip yeni bir hayata başlayabilmeleri için, hayatta olanları cehennemin varlığı konusunda uyarmak gerekir!

Feodorina çilesi

Ortodoks öğretisinde bir tür klasik, Yeni Aziz Basil'in manevi kızı Keşiş Theodora'nın efsanesidir. Ebedi Hayata giden yolda ruhun yaşadığı imtihanları anlatır.
Rahibe Theodora'nın ölümünden sonra, manevi kardeşi, Peder Basil'in öğrencisi keşiş Gregory, ona ne olduğunu bilmek için çok dua etti. İnce bir rüyada, onu cennete götüren keşişe bir melek göründü. Orada Theodora ile tanıştı ve ruhunun yaşadığı denemeleri ayrıntılı olarak anlattı. İşte böyleydi.
Melekler, ölen Theodora'nın ruhunu aldı ve onu cennete taşıdı. Yolda "çileler" adı verilen bir tür "kontrol noktaları" vardı. Toplamda 20 tane vardı - büyük insan günahlarının sayısına göre. "Kontrol noktaları", bir kişinin yaşamı boyunca günah işlediği uygunsuz eylemleri ve hatta düşünceleri hatırlatan şeytanlar tarafından yönetildi. Şeytanların görevi ruhu yok etmek, cennete layık olmadığını kanıtlamak, yükseliş yolunda onu kaçırmamak, cehenneme atmaktır. Doğru, kişi yalnızca bir kişinin tövbe etmeye vakti olmadığı için cevap vermek zorunda kaldı! Ama talep çok katıydı. Örneğin, ilk "kordonda" hayatımda konuşulan tüm kelimelere cevap vermek zorunda kaldım - boş gevezelik, küfür ve diğer insanlarla alay etme.
Theodora'nın yaşamak zorunda kaldığı diğer çilelerin adlarını kısaca listeleyelim: yalanlar, iftiralar, oburluk, tembellik ve dikkatsizlik, hırsızlık, açgözlülük ve hırs, başkasının malına el koyma, herhangi bir yalan, kıskançlık, gurur, öfke ve kötülük, kibirlilik , cinayet, zina (düşüncelerde bile), büyücülük, diğer insanların eşleriyle birlikte yaşama, her türlü sapıklık, sapkın uydurmalar ve Ortodoks inancından dönme, acımasızlık ve zulüm.
Rahibe tüm testleri geçti ve 40 gün sonra cennete ulaştı. "Kontrol noktalarının" çoğu sorunsuz bir şekilde anında geçildi, ancak bazılarının oyalanması ve ciddi bir cevap vermesi gerekiyordu. Theodora, Tanrı tarafından bir kişiye verilen, iyilik yapmaya yardımcı olan ve “koğuşunun” tüm iyi işlerini hatırlayan Koruyucu Meleğe ek olarak, Şeytan tarafından bir kişiye atadığı antipodu olduğunu öğrendi. ruhu ölüme mahkum etmek. Kurnaz ruh peşine düşer, günahları kışkırtır ve işlenen tüm suçları küstahça yazar. Samimi tövbe ve günahların düzeltilmesi, kötü ruhların suçlayıcı kitaplarındaki ilgili "kayıtları" geçersiz kılar. Ruh göğe, Yaratıcısına yükseldiğinde, şeytanlar onu engeller, yaptıklarından dolayı onu kınar ve suçlarlar. Bir insanın tövbe etmeyen günahlardan daha fazla sevabı varsa, tüm sınavları onurla geçmeyi başarır.
Şu anda ölenler için akraba ve arkadaşların duaları çok önemli bir rol oynamaktadır. Ve açıkça kötülükten daha ağır basan talihsizler, bir taş gibi uçuruma düşer ve sonsuz azaba kapılır. Cehenneme atılanlardan çok azı zamanında affedilip azaptan kurtarılabilir...
Bu arada, birçok büyük yaşlı, dualar sırasında ruhsal vizyonlarıyla cenneti ve cehennemi görmeyi başardı. Sarov'un büyük Aziz Seraphim'i, insanlar Rab'bin mütevazı dürüstler için cennette ne hazırladığını, ruhlarını hangi neşe ve tatlılığın beklediğini ve günahkarları cehennemde ne tehdit ettiğini bilselerdi, o zaman dünyevi yaşamlarında kolayca ve minnetle dayanacaklarını söyledi. bütün acılar, zulümler ve iftiralar. Yaşlı, ruhsal çocuklara, konutunu işaret ederek, "Bu hücre," dedi, "solucanlarla doluydu ve solucanlar tüm geçici hayatımız boyunca eti yediyse, o zaman bunu kabul etmek zorunda kalırdık, bunu yapmamak için. Tanrı'nın kendisini sevenler için hazırladığı o göksel sevinci kaybet. Hastalık yok, keder yok, iç çekme yok; tarifsiz bir tatlılık ve neşe var; orada doğrular güneş gibi parlayacak!”
Tek kelimeyle, tüm dünyevi yaşam, kişinin ölümden sonra Sonsuzluğa girmeden önce geçmesi gereken ana sınav için bir hazırlıktır. Dikkatsiz, kötü öğrenciler kaçınılmaz olarak başarısız olur ve Ebedi Yaşamı miras alma fırsatından mahrum kalırlar.
Ne yazık ki, ölüm sonrası deneyimin benzersiz tanıkları birçok kişi tarafından sadece “masal” olarak algılanıyor. Haksız bir yaşam tarafından engellenen ruhlar, mucizelere ve doğaüstü vahiylere karşı sağır ve kör kalır. Hayatın diğer tarafında, herhangi bir şeyi düzeltmenin zaten imkansız olduğu beklenmedik bir aydınlanma çok geç gelir.

İlk olarak, 17 yaşında bir çocuğun hastaneye kaldırılışının kısa bir hikayesini verelim. Böbrekleri çalışmayı bıraktığı için durumu kritikti. Sonuç bir klinik ölüm haliydi. Ancak doktorlar genç adamı kurtarmayı başardı. Ölü halini anlattı ve ölümden sonraki yaşamın var olduğu gerçeğinin açık bir örneği olan bu hastanın izlenimleridir.

"Seattle hastanesinin acil servisinde yatıyordum ki aniden bir tür karanlık boşlukta inanılmaz bir hızla hareket ederken dik bir pozisyonda olduğumu hissettim. Etrafımda duvarlar görmüyordum ama bana tünel gibi bir şeymiş gibi geldi. Rüzgarı hissetmedim ama büyük bir hızla koştuğumu hissettim. Nereye ve neden uçtuğumu anlamasam da, hızlı bir uçuşun sonunda beni çok önemli bir şeyin beklediğini bir şekilde anladım ve bir an önce hedefe ulaşmak istedim.

Sonunda parlak ışıkla dolu bir yere vardım ve sonra birinin yanımda olduğunu fark ettim. Uzun altın saçlı, beyaz giysili, ortasından bir kemerle yakalanmış, uzun boylu biriydi. Hiçbir şey söylemedi ama ben korkmadım çünkü o büyük bir huzur ve sevgi yaydı. İsa değilse, meleklerinden biri olmalı."

Ondan sonra genç adam vücuduna döndüğünü hissetti ve uyandı. Bu kısa ama çok parlak ve parlak izlenimler, genç adamın ruhunda derin bir iz bıraktı. Sadece kendisi üzerinde değil, arkadaşları ve ailesi üzerinde de faydalı bir etkisi olan aşırı dindar oldu.

Bu kısa açıklama, Amerikalı doktor Melvin Morse'un "Closer to the Light" kitabından alınmıştır. Geçici ölüm vakasıyla ilk kez 1982 yılında bir spor havuzunda boğulan 9 yaşındaki Messalina'yı dirilttiğinde karşılaştı. Kız daha sonra, ölümü sırasında Elena adında belirli bir bayanı gördüğünü söyledi. Messalina'nın ruhuyla çok sevgiyle tanıştı ve onunla konuştu. Messalina'nın ruhlar dünyasına girmeye henüz hazır olmadığını bilen Helena, onun bedenine dönmesine izin verdi.

O sırada Dr. Morse, Pocatelo kasabasındaki (Idaho, ABD) bir hastanede çalıştı. Kızın hikayesi onun üzerinde o kadar güçlü bir izlenim bıraktı ki, fiziksel ölümünden sonra bir kişiye ne olduğu sorusunu iyice incelemeye karar verdi. Messalina söz konusu olduğunda, doktorun, kızın klinik ölümünden sonraki olayları ayrıntılı olarak anlatması gerçeğinden etkilendi. Her şeyi yandan izliyor gibiydi.

Kısa süre sonra doktor Seattle Çocuk Ortopedi Hastanesine ve ardından tıp merkezine transfer edildi. Morse, yeni işlerinde, yaşamdan sonraki yaşam sorusu üzerine sistematik bir çalışma yürütüyordu. Klinik ölüm yaşayan çocukları sorguladı ve hikayelerini kaydetti. Ayrıca genç hastaları olgunlaştıkça ve onların zihinsel ve ruhsal gelişimlerini gözlemledikçe onlarla iletişimini sürdürmeye devam etti. Doktor, “Işığa Daha Yakın” adlı kitabında, klinik ölümden kurtulan, olgunlaşan, ciddi, derinden dindar ve ahlaki açıdan saf insanlar haline gelen çocukların tüm sorumluluğuyla belirtti. Deneyimi ilahi bir lütuf olarak algıladılar ve onlara iyilik için yaşamalarını emrettiler.

1985 yılında Dr. Raymond Moody, Ölümden Sonra Yaşam adlı bir kitap yayınladı. İçinde yazar, klinik ölümden kurtulan insanların hikayelerini topladı. Hepsi, böyle titrek bir durumda olduklarından, vücudun dışında vizyonları vardı. Ancak birçoğu deli olarak görülmemek için bunun hakkında konuşmaktan korkuyordu.

Ayrıca yaşamdan sonra yaşam konusunda ciddi bir kitap da diyebilirsiniz, Dr. Mikhail Sabom. Adı "Ölüm Anıları". Sabom'un kendisi bir tıp profesörüdür. Uzun süre bir askeri hastanede doktor olarak çalıştı. Eserinde pek çok belgesel veri var ve bu konuda derin bir analiz yapılıyor.

İnsan ruhu bedenden ayrıldığında ne görür ve hisseder?

Klinik ölüm yaşayan insanların hikayelerinden, bedenden ayrıldıktan sonra ruhun ne gördüğü hakkında bir fikir edinilebilir. Her şeyden önce, aşağıda hareketsiz bir beden görür ve doktorlar onu tekrar hayata döndürmeye çalışırlar. Bir insan kendini ilk kez dışarıdan gördüğü için bu şok edici bir manzara. Ayrıca, görme, duyma, düşünme, hissetme yeteneğinin korunduğu ortaya çıktı. Ancak şimdi tüm bunlar bedensel kabuğun dışında yapılıyor.

Ruh havada uçar ve içgüdüsel olarak etrafındaki insanlara kendini tanıtmaya çalışır. Ancak maddi dünyadan kopuk olduğunu keşfeder. Onu kimse duymaz ve fark etmez. Aynı zamanda tarif edilemez bir rahatlama, neşe ve huzur duygusu da başlar. Bunu deneyimleyen ruh artık bedene dönmek istemez.

Bazı durumlarda ruh, dış dünyayı dışarıdan gözlemledikten sonra bedenine geri döner. Başka bir dünyanın biliş sürecinin sona erdiği yer burasıdır. Ancak ruh hemen bedene dönmez, başka bir dünyaya gider. Bazı görgü tanıkları bu durumu karanlık bir tünelde hareket olarak nitelendiriyor. Tünelden sonra bazı insanların ruhları, daha önce ölen sevdikleriyle tanıştıkları güzel bir dünyada son bulur.

Diğer ruhlar, bir ışık varlığından önce göründükleri ışığa girerler. Sevgi ve anlayış yayar. Bazıları bunun Tanrı'nın kendisi olduğunu iddia ederken, diğerleri bunun bir melek olduğunu söylüyor. Ama hepsi, nezaket ve şefkatle dolu olduğu gerçeğinde birleşiyor. Ayrı ruhlar, iğrenç zalim yaratıklarla dolu karanlık bir yere düşer.

İlginçtir ki, diğer dünyada kişinin kendi "Ben" i tamamen korunur. Görme ve işitme keskinleşir. Ruh, beden organları olmaksızın işitir, görür ve düşünür. Doğuştan kör olanlar bile bedeni terk ettiklerinde mükemmel görmeye başlarlar. Karaktere gelince, aynı kalır. Yani, bir kişinin yeni dünyaya eskisinden ayrıldığı gibi girdiği ortaya çıkıyor.

Bazı ölüme yakın hayatta kalanlar hayatlarını gözden geçirmekten bahsederler. Dünyevi varoluşun tam bir resmi, bir kişinin manevi bakışından önce geçer. Ardışık yaşam bölümleri şeklinde hızla hareket eder. Bu anlarda kişi bir zamanlar yaptığını ve söylediğini deneyimler ve yeniden değerlendirir. Böyle bir bakış, insanların ruhlarında derin ve faydalı bir iz bırakır.

Öteki dünyanın tasviri, insanların dünyasından tamamen farklı olması bakımından dikkat çekicidir. Orada zaman, mekan, nesneler tamamen farklı bir içeriğe sahiptir. Başka bir dünyaya düşmüş bir ruh, ilk kez yeryüzüne çıkan bir yeraltı solucanına benzetilebilir. Güneş ışığını hissetti, sıcaklığını hissetti, güzel bir manzara gördü, kuşların şarkısını duydu. Bütün bu güzellik onun üzerinde büyük bir etki yarattı ve bunun hakkında yeraltı dünyasının sakinlerine söylenecek hiçbir söz yok.

Klinik ölümden kurtulan görgü tanıkları, başka bir dünyanın doğasını, parlak bitki örtüsüyle kaplı tepelik çayırlar şeklinde tanımladı. Ama rengi dünyevi renklerin hiçbirine uymuyordu. Çiçeklerin, ağaçların, kuşların, hayvanların, çayırların, bahçelerin ve alışılmadık güzellikteki şehirlerin tasvirleri toplanır.

Ruhun üç boyutlu formuna gelince, yaşı yoktur ama kolları, bacakları, kafası, görüşü, işitmesi vardır. Bir kişinin herhangi bir uzvu veya vizyonu olmasa bile, o zaman başka bir dünyada tüm bunlar ortaya çıkar. New York'ta 19 yaşında görme yetisini kaybeden 70 yaşındaki bir kadın yaşıyordu. Klinik ölümle sonuçlanan bir kalp krizi geçirdi.

Yaşlı bir bayan canlandı ve bir süre sonra vücudunu canlandırma sürecinde gördüklerini anlattı. Doktorların kullandığı tıbbi cihazları ayrıntılı olarak anlattı. Ancak, kadın bu tür ilaçları ilk kez yalnızca hastanede görebildi, çünkü görüldüğü gençlik yıllarında böyle bir şey yoktu. Saygıdeğer bayan, cerraha onu mavi bir takım elbise içinde gördüğünü de söyledi. Ancak hayata dönen hasta, klinik ölümden önceki gibi kör kaldı.

Bireysel görgü tanıkları, uzun zaman önce ölen akrabalar veya tanıdıklarla yapılan toplantılardan bahsetti. Bu tür toplantılar bazen dünyevi koşullarda, bazen de başka bir dünyanın atmosferinde gerçekleşti. Örneğin, ölüme yakın bir kadın, bir doktorun ailesine ölmek üzere olduğunu söylediğini duydu. Vücuttan çıkan ve yükselen kadın, uzun süredir ölü akrabaları ve arkadaşları gördü. Onunla tanıştıklarına çok sevindiler.

Ahirete adım atan bir ruh, eğer orada biriyle karşılaşırsa, o zaman sadece dünyada ona yakın olanlarla karşılaşır. Akraba ruhların birbirine çekildiği ortaya çıktı. Böylece yaşlı bir adam beş ölü çocuğunu başka bir dünyada gördü. Daha sonra yaşlarının olmadığını belirtti.

Unutulmamalıdır ki, ölümden sonraki yaşam farklı kişiler tarafından çok benzer şekilde anlatılmaktadır. Sadece detaylar farklıdır. Bazen insan görmek istediğini görür. İçtenlikle inanan Hıristiyanlar, Tanrı'nın Annesi İsa Mesih'i, melekleri, azizleri görürler. Ateistler bazı tapınaklar, beyaza sarılmış erkek ve kız figürleri görürler ve bazen hiçbir şey görmezler ama birinin varlığını hissederler.

Ahirette, ruhlar insan dilinde değil, düşünce yoluyla iletişim kurar. Bu nedenle, maddi dünyaya dönen görgü tanıklarının orada geçen konuşmaları sözlü olarak aktarmaları son derece zordur.

Belli bir sınır hakkında hikayeler var. Bunu farklı şekillerde tanımlarlar, hepsi öznel algıya bağlıdır ve her insanın kendine ait vardır. Birisi sınırı tarlanın eteklerinde bir çit olarak nitelendiriyor, biri nehrin diğer tarafından bahsediyor, diğerleri onu bir kapı şeklinde temsil ediyor. Ortak olan, bu çizgiyi geçenlerin artık maddi dünyaya dönüş yolunun olmamasıdır.

Yukarıdakilere dayanarak, ölümden sonra yaşam olduğu sonucuna varmak için güçlü bir istek vardır. Ancak görgü tanığı hesaplarına güvenilebilir mi? Burada kesin bir şey söylemek zor. Sadece birçok doktorun, klinik ölüm geçirmiş kişilerin dudaklarından alınan bu tür bilgilere çok şüpheyle yaklaştığı belirtilmelidir. İnsan beyni son derece yaratıcıdır ve stresli bir durumda hastanın gerçeklik olarak kabul edebileceği ve onlara içtenlikle inanabileceği vizyonları yeniden üretebilir. O halde, bu karmaşık ve heyecan verici sayıda hemen sonuca varmayalım.

Her birimiz öleceğiz. Her gün sağımızda ve solumuzda savaş alanında top mermisi patlamaları gibi ölüm, arkadaşlarımızı, tanıdıklarımızı ve hatta en sevilen akrabalarımızı yakalıyor.

“Birçoğu uzaktan açılan bu uçuruma düştü.
Dünya yüzeyinden kaybolacağım gün gelecek.

Marina Tsvetaeva'nın bu çizgileri herkese yakın ve anlaşılır. Zengin veya fakir olmanız, sağlıklı olmanız veya klinikten hastaneye gidip gelmeniz fark etmez. Akrabaların gözyaşları hepimizi bekliyor, güzel, çoğu zaman hak edilmemiş sözler (merhum ya da iyi ya da hiçbir şey hakkında) ve nihayetinde bir mezar. Ölüm korkusunun kendileri için bilinmediğini ilan eden en cesur ve cesur kişilikler, bu ölümün umudu ufukta belirir belirmez, retoriklerini aniden değiştirerek, renkli Serk'in ifadesini hemen “Chasing” filminden hatırlayarak. İki Tavşan”: “... hepimiz ölürüz, sadece daha erken olmasına izin verin ve ben - sonra.

Çok uzun zaman önce, Sovyet ateist bir yetiştirme alan çoğu vatandaş, ölümün herhangi bir canlı organizmanın (insanlar dahil) son aşaması olduğuna ve ölümün bir kişi için var olmadığını öğreten Kilisenin konumu olduğuna kesinlikle ikna oldular. kesinlikle bilim karşıtı, geri ve geriye dönük. Ve genel olarak, Ostap Bender'in öğrettiği gibi, "din, halkın afyonudur." Materyalizm her yerde desteklendi: okullarda ve üniversitelerde, gazetelerde ve televizyonda.

SSCB'nin ölümünden sonra, ateist olmanın modası geçtiğinde, "yarın" kendisini neyin beklediğini anlamaya çalışan sıradan bir vatandaş için yeni sorunlar ortaya çıktı: paslı "Demir Perde" yüzünden, en saf din dalgası değil, yarı dini ve mistik bilgiler fışkırdı. Yüce papazların olduğu her türlü mezhep, sokaklarda dans eden Hare Krishnas, “Tanrı hakkında konuş” önerileriyle kapınızı çalan kibar çiftler – A. Tolstoy'un “…şeytanın kendisi bacağını kıracak” sözü tüm bu kasırga için oldukça uygundu. .

Sıradan bir insanın ölümden sonraki hayatın devam ettiğine inanabilmesi için, günümüz gerçeklerinde bunun kendisi için yetkili bir kaynak tarafından kendisine açık ve net bir şekilde anlatılması gerekir. Ve şimdi en büyük otorite olarak kim veya ne sunuluyor? Bilim!

Ve başlangıçta bu bilimin kendisi ateistlerin bayrağı olmasına ve onlar tarafından her zaman fikirlerini yaymak için kullanılmasına rağmen, taraftarlarını arkadan bıçaklayan oydu. Tıbbi araştırmalar, bedenin ölümünden sonra kişiliğimizin, "ben"imizin ölmeyeceğini, tamamen yeni koşullarda da olsa var olmaya devam edeceğini açıkça göstermiştir.

Peter Kalinovsky, "Geçiş" adlı çalışmasında şöyle yazıyor: " Yeni canlandırma yöntemleri, yani yakın zamanda ölen insanların hayata geri dönüşü, tıp bilimcilerinin ölümün gizemi üzerindeki perdeyi kaldırmasına ve şimdiye kadar gördüklerinden daha fazlasını görmelerine izin verdi. Bedenin ölümünün henüz kişiliğin varlığının sonu olmadığı ortaya çıktı. Araştırmacılar sonuçlara şaşırdılar ve ilk başta onları şaşkınlık, neredeyse inanamayarak karşıladılar. Ancak yeni veriler hayal ürünü değil, bilimin elde ettiği tartışılmaz gerçeklerdi. Hristiyan öğretisine inanılabilir veya inanılamaz, Hristiyan yaşam tarzı kabul edilebilir veya reddedilebilir ve daha uygun olduğu gibi yaşanabilirdi. Bunu gerçeklerle yapamazsınız. Onlardan yüz çevirebilirsin, ama onlar kalacaklar.».

21. yüzyılın başlarında, yetkili araştırmacılar, klinik ölüm yaşayan ve kalplerinin atmadığı bir zamanda başka bir gerçekliği gördüklerini ve ziyaret ettiklerini iddia eden 25.000'den fazla belgelenmiş ve doğrulanmış tanıklık topladılar. Bu davaların sayısı (şu anda bunlardan çok daha fazlası var), tanıklar tarafından sağlanan bilgilerin benzerliği, genellikle kimliği, bir kişinin yaşamının fiziksel bedenin ölümüyle sınırlı olmadığını oldukça makul bir şekilde iddia etmemize izin veriyor. .

XX yüzyılın 70'lerinde, Batı'da, amacı "ölüm sonrası" deneyimi tanımlamak olan bir dizi kitap ortaya çıktı. Ya ünlü bilim adamları ve doktorlar tarafından yazılmıştır ya da tam onaylarını almıştır. Yazarlardan biri, dünyaca ünlü doktor ve ölüm ve ölüm sorunları üzerine "uzman" Elizabeth Kubler-Ross, ölüm sonrası deneyimlerle ilgili bu çalışmaların "birçok kişiyi aydınlattığına ve iki bin yıldır bize öğretilenleri doğruladığına" inanıyor. : ölümden sonra yaşam olduğunu." Keşifler Kobler-Ross, Dr. Osis ve Haraldson'ın bilimsel çalışmalarıyla da doğrulanmıştır.

Bu yeni tıp alanındaki öncülerden biri Dr. Raymond Moody idi. Kasım 1975'te Yaşamdan Sonra Yaşam adlı kitabı Bedenin Ölümünden Sonra Yaşamın Devam Etmesi Olgusuna Bir Araştırma alt başlığıyla, 1977'de ise ikinci kitabı Yaşamdan Sonra Yaşam Üzerine Düşünceler'i yayımladı. Yazar, bu eserlerinde, klinik olarak ölüm halindeyken bir anda deneyimlerinden bahseden birçok insan örneğini aktarır:

« Sırt üstü yatmak onun için rahatsız ediciydi, döndü ve aniden nefes almayı bıraktı ve kalbinin atışlarını hissetti. Hemşirelerin endişeli çığlıklarını duydu ve o sırada vücudundan ayrılıp yere düştüğünü, yatağın koruyucu korkuluğundan geçtiğini ve ardından yavaşça ayağa kalktığını hissetti. Tavanın altında süzülerek aşağı baktı. “Beni nasıl canlandırmaya çalıştıklarını gördüm. Bedenim yatağa uzanmış, uzanmıştı. Açıkça görülüyordu ve hepsi onun etrafında toplandı. Bir kız kardeşin sesini duydum: "Tanrım, o öldü!" Başka bir hemşire eğildi ve bana ağızdan ağza suni teneffüs yapmaya başladı..

Kafasının arkasına baktım. Kısa saçlarını iyi hatırlıyorum. Sonra odaya sarılmış bir elektroşok cihazı ve göğsüme elektrotlar yerleştirilmiş gördüm. Cihaz açıldı, vücudum ayağa fırladı ve kemiklerin çatırdadığını duydum. Berbattı. Göğsümü dövdüklerini, kollarımı ve bacaklarımı ovuşturduklarını yukarıdan izlediğimde şöyle düşündüm: “Neden bu kadar endişeliler? harika hissediyorum».

Kaza geçiren genç, kavşakta kendilerine başka bir aracın çarptığını söyledi: “ Bir arabanın gürültüsünü duydum ve kendimi hemen karanlıkta, kapalı bir alanda hareket ederken buldum. Bir an sürdü ve sonra caddenin yaklaşık iki metre yukarısında, arabadan dört metre uzakta süzüldüm ve çarpışmanın kükremesinden gelen yankının kaybolduğunu duydum.».

Sonra arabaya koşan ve etrafını saran insanları gördü, şokta çıkan arkadaşı, kendi vücudu kanlar içinde, bacakları ezilmiş. İnsanlar onu kabinden çıkarmaya çalıştı. Hayata geri getirildi ve daha sonra gördüğü her şeyi anlattı.

Bazen bedeninin üzerinde gezinen bir ruh, anında başka bir yere taşınabilir. Vietnam'da ağır yaralanan bir asker, bir operasyon sırasında vücudundan çıktı ve doktorların onu hayata döndürmeye çalışmasını izledi. " Onları durdurmaya çalıştım çünkü olduğum yerde kendimi iyi hissediyordum. Ben oradaydım ve o (doktor) vardı, ama sanki o yokmuş gibi. Ona dokundum ama gitmişti. Sadece yaşadım... Ve sonra aniden savaş alanındaydım, orada yaralandım. Sağlık ekipleri yaralıları kaldırdı. Onlara yardım etmek istedim ama yine ameliyathaneye düştüm... Önce orada cisimleşiyorsun, sonra göz açıp kapayıncaya kadar, burada...»

Başka bir hasta, bir telefoto lens aracılığıyla sanki hem yakınına hem de uzaklara bakabildiğini söyledi.

Bu tür deneyimlerin halüsinasyon olmadığı ve hasta bir beynin hayal gücünün bir ürünü olmadığı gerçeği, tanıkların fiziksel olarak göremedikleri olayları anlattığı vakalarla kanıtlanmıştır. Ameliyathanedeyken yan odalarda olup bitenleri anlattılar. Doğal olarak kör insanlar klinik ölümlerinden sonra bulundukları odayı ve o sırada yanlarında olan insanların görünüşlerini tarif ettiklerinde örnekler kaydedilmiştir.

Son derece önemli olan, neredeyse tüm kanıtlar, ölüm anının, daha doğrusu başka bir varoluşa geçişin, işkence ve acı ile ilişkili olmadığını göstermektedir. Pek çok insan tam da bu nedenle ölümden korkar - kendilerine sonra ne olacağını düşünmezler, ancak ölümcül acılardan korkarlar. Ayrıca, bir kişi ölümden önce ciddi şekilde hastalanırsa, ölümün gelişiyle ani bir rahatlama hisseder. Yani cenazede sık sık söylenen “ölüm onu ​​ıstıraptan kurtardı” sözü kesinlikle doğrudur.

Pyotr Kalinovsky şöyle yazıyor: Bazen geçiş o kadar belirsizdir ki ölen kişi bir süre ne olduğunu anlayamayabilir. Hala kendini canlı sanmaya devam ediyor. Ölen kişi, ölümün eşiğini geçmiş, insanları görür, onları duyar, onlara yardım etmeye veya bir şey söylemeye çalışabilir, ancak onu fark etmediklerinden emindir.».

Diğer taraftan ne bekleyebiliriz, neye hazırlanmalıyız?

Tanınmış Ortodoks ilahiyatçı Seraphim Rose, Ölümden Sonra Ruh adlı eserinde, ruhun ölümden sonra birbirini takip eden birkaç aşamadan geçtiğine inanmaktadır.

1. Beden dışı deneyim

Hikâyelere göre, ölen kişinin başına gelen ilk şey, bedeni terk etmesi ve ondan tamamen ayrı, bilincini kaybetmeden var olmasıdır. Kendi ölü bedeni de dahil olmak üzere etrafındaki her şeyi görebilir ve onu diriltmeye çalışır; sanki yüzüyormuş gibi ağrısız bir sıcaklık ve hafiflik içinde olduğunu hissediyor; konuşma veya dokunma yoluyla çevresini tamamen etkileyemez ve bu nedenle sıklıkla yalnızlığı keskin bir şekilde hisseder; düşünce süreçleri genellikle vücuttayken olduğundan çok daha hızlı hale gelir. İşte bu tür deneylerin açıklamasından birkaç kısa alıntı:

« Gün aşırı soğuktu ama ben bu karanlığın içindeyken sadece sıcaklığı ve şimdiye kadar yaşadığım en büyük dinginliği hissettim... Düşündüğümü hatırlıyorum: "Ölmüş olmalıyım.».

"En harika duyguyu yaşadım. Huzur, sakinlik, hafiflikten başka bir şey hissetmedim - sadece huzur".

"Canlandığımı gördüm, gerçekten tuhaftı. Çok yüksekte değildim, sanki bir tür yüksekte, onlardan biraz daha yüksekteydim; sadece belki onlara bakmak. Onlarla konuşmaya çalıştım ama kimse beni duyamazdı, kimse beni duymazdı.".

2. Başkalarıyla buluşma

Ölümden sonra ruh çok kısa bir süre orijinal yalnızlık halinde kalır. Dr. Moody, insanların ölümden önce bile aniden ölü akrabaları ve arkadaşları gördüğü birkaç vakadan bahseder.

« Doktor beni kurtarma ümidini yitirdi ve aileme öleceğimi söyledi... Bütün bu insanların orada olduğunu, odanın tavanına yakın bir yerde neredeyse sürüler halinde havada uçuştuğunu fark ettim. Bunların hepsi geçmiş hayatımda tanıdığım ama daha önce ölmüş olan insanlardı. Büyükannemi ve okul çocuğu olarak tanıdığım kızı ve diğer birçok akraba ve arkadaşımı tanıdım.».

Ancak Seraphim Rose şöyle yazıyor: Klinik ölümü deneyimlemiş insanların deneyimlerini düşünürken, şu anda çok fazla ilgi uyandıran genel ölüm deneyimi ile erdemli Ortodoks Hıristiyanların lütuf dolu ölüm deneyimi arasındaki büyük farkı hatırlamalıyız. Akrabalar ve arkadaşlar gerçekten ölüler diyarından ölmek üzere mi geliyorlar?»?

Kutsanmış Augustine, "Ölülerin bakımı üzerine" adlı incelemesinde, ölülerin canlılara görünen görünüşlerinin genellikle, örneğin insanlarda yanlış bir fikir yaratmak için şeytanların neden olduğu "kötü vizyonlar" olduğunu yazar. ahiret hakkında.

Optinalı yaşlı Ambrose gibi yakın geçmişin kutsal babaları, spiritüel seanslarda iletişim kurdukları varlıkların ölülerin ruhları değil, iblisler olduğunu öğretir; ve ruhani fenomenleri derinlemesine inceleyenler, yargıları için en azından bazı Hıristiyan standartlarına sahip olsalardı, aynı sonuçlara vardılar.

Azizler, ölüm anında erdemli kişilere gerçekten görünebilir, ancak çoğu günahkar, şu anda bizi ziyaret edebilecek varlıklara pek güvenmemeliyiz.

« Başkalarıyla karşılaşma genellikle ölümden hemen önce gerçekleşir, ancak bu, şimdi tarif etmek istediğimiz diğer karşılaşmayla, "aydınlık varlıkla karşılaşma" ile karıştırılmamalıdır.».

3. "Işıklı yaratık"

Çoğu insan bu deneyimi, parlaklığı hızla artan bir ışığın görünümü olarak tanımlar; ve herkes onu, ölen kişinin bir tür manyetik çekim tarafından çekildiği sıcaklık ve sevgiyle dolu bir tür kişilik olarak tanır. Bu yaratığın kimliği, görünüşe göre, bireyin dini inançlarına bağlıdır, kendisi tanınabilir bir forma sahip değildir. İşte bu deneyimle ilgili bazı hikayeler:

"Doktorların öldüğümü söylediğini duydum ve sonra başarısız olmuş gibi hissettim, sanki uçuyormuşum gibi... Uzakta bu ışığı görebildiğim dışında her şey siyahtı. Çok, çok parlak bir ışıktı, ama ilk başta çok büyük değildi. Ben ona yaklaştıkça o daha çok".

Ölümden sonra başka bir kişi onun " bu saf, kristal berraklığında ışığın içinde yüzer... Yeryüzünde böyle bir ışık yoktur. Bu ışıkta gerçekten kimseyi görmedim, ama yine de özel bir kimliği var, kesinlikle var. O, mükemmel anlayışın ve mükemmel sevginin ışığıdır.».

Birçoğu bu varlıklara Melek diyor ve olumlu niteliklerine işaret ediyor: parlak, sevgi ve anlayış dolular ve yaşamları için sorumluluk fikrine ilham veriyorlar. Ama onlar gerçekten melekler mi? Sonuçta, Ortodoks Hıristiyan deneyiminin bildiği Melekler, hem görünüşte hem de işlevde çok daha kesindir.

4. Melekler

İncil'den Meleklerin hangi biçimde göründüğünü biliyoruz: “ Rab'bin meleği ... görünüşü şimşek gibiydi ve giysileri kar gibi beyazdı"(Mt. 28, 2-3); " beyaz giyinmiş genç adam"(Mk. 16, 5); " parlayan giysiler içinde iki adam"(Luka 24:4); " beyaz iki melek(Yuhanna 20, 12). Hıristiyanlık tarihi boyunca meleklerin görünüşleri her zaman beyazlar içinde parlayan gençlerin şeklini almıştır.

Meleklerle ölümünden sonra bir toplantının pek çok güvenilir kanıtı bize ulaşmadı, çünkü pek çok insan bu tür temaslardan “hayatta kalmadı”. Çoğu daha önce bedenlerine döndü.

Genellikle bu durumlarda, ölen kişi iki Melek tarafından karşılanır. 20. yüzyılın başında yazılan “Birçoğu için inanılmaz ama gerçek bir olay” kitabının yazarı K. İkskul, bu toplantı hakkında şunları yazıyor: “Ve (yaşlı hemşire) bunları söyler söylemez kelimeler (" Ona cennetin krallığı, sonsuz dinlenme ..."), iki Meleğin yanımda nasıl göründüğü, birinde bir nedenden dolayı Koruyucu Meleğimi tanıdım ve diğeri benim için bilinmiyordu.

Hava çileleri yoluyla ölümden sonraki yolu St. Theodore, St. Yeni Basil (X yüzyıl, 26 Mart), diyor ki: “ Tamamen bitkin düştüğümde, iki Tanrı Meleğinin güzel gençler şeklinde bana yaklaştığını gördüm; yüzleri ışıl ışıl, gözleri aşkla bakıyor, başlarındaki saçları kar gibi bembeyazdı.».

Verilen örnekler, Meleklerin her zaman insan veya insansı bir görünüme sahip olduklarını söylememizi sağlar. Modern durumlardan yukarıda açıklanan, görünür bir formu olmayan, ruhu hiçbir yerde görmeyen, sadece onu bir sohbete çeken, yaşanan hayatın “geri çekimlerini” gösteren “ışıklı yaratık”, pek Melek olarak adlandırılamaz.

5. Hava denemeleri

Patristik literatür, melekler tarafından alınan ruhun şeytanların kordonlarından geçtiğini, günahlarının ve uygunsuz işlerinin her birinin sorumluluğunu taşıdığını söylememize izin veren birçok vakayı açıklar. Kutsal Theodora'nın çilesi Ortodoks ikonografisinde oldukça popüler bir hikaye; bu görüntüler Ortodoks Kilisesi'nin birçok kilisesinde bulunur. Ancak bu örnek tek örnek olmaktan uzaktır.

Anglo-Sakson "Almanların Havarisi" (8. yüzyıl) St. Boniface, mektuplarından birinde Wenlock'ta ölen ve birkaç saat sonra hayata dönen bir keşişin dudaklarından duyduğu bir hikayeyi anlatır. " Bedenden ayrıldığında, o kadar saf güzellikteki Melekler tarafından ele geçirildi ki, onlara bakamadı... Ve kötü ruhların ve kutsal Meleklerin, bedenlerinden ayrılan ruhlar için şiddetle tartıştıklarını söyledi: şeytanlar suçladı. günahlarını artırmış, melekler de bu yükü hafifletmiş ve hafifletici sebepler getirmiştir.».

Daha önce bahsedilen “Birçoğu için inanılmaz ama gerçek bir olay” kitabında, zamanımızın tipik bir “eğitimli” insanının 36 saatlik klinik ölümü sırasında çilelerle bir toplantıya tepkisini öğrenebilirsiniz.

« Melekler beni kollarımdan tutarak duvarın içinden koğuştan sokağa taşıdılar. Hava çoktan kararmıştı, büyük, sessiz bir kar yağmıştı... Hızla yukarı tırmanmaya başladık. Ve tırmandıkça, bakışlarıma daha fazla boşluk açıldı ve sonunda o kadar korkunç boyutlara ulaştı ki, bu sonsuz çölün önündeki önemsizliğimin bilincinden korkuya kapıldım ...

Zaman fikri aklımda kayboldu ve daha ne kadar tırmandığımızı bilmiyorum, aniden ilk başta belli belirsiz bir ses duyuldu ve sonra bir yerlerden bir çirkin yaratık kalabalığı çıktı..

"Şeytanlar!" - Olağanüstü bir hızla fark ettim ve şimdiye kadar bilmediğim özel bir korkudan uyuşmuştum. İblisler! Ah, ne kadar ironi, daha birkaç gün önce birisinin raporu, sadece iblisleri kendi gözleriyle görmekle kalmayıp, en içten kahkahalar bende ne kadar uyandırırdı,
ancak varlıklarını belirli türden yaratıklar olarak kabul ettiğini»!

Seraphim Rose şöyle yazıyor: “Ortodoks teolojisinde, havanın sınavlarından geçiş, Son Yargılamadan önce ruhun kaderinin kararlaştırıldığı özel bir yargı aşamasıdır. Mahrem bir hüküm olarak, Kıyamet Allah'ın adaletinin vasıtaları olan Melekler tarafından gerçekleştirilir: İşte kıyametin sonunda böyle olacaktır: Melekler çıkıp kötüleri salihlerden ayıracak ve onları kızgın fırına atacaklar.(Matta 13:49-50)."

Dinle ve duymadığını söyleme

El yazısı ve basılı kelimede kaydedilen insan deneyimi ve bilgisi, birkaç yüzyıl öncesinin mülküydü ve bu nedenle son derece değerliydi. Ardından gerçekten önemli ve gerekli bilgiler kayıt altına alındı. Günümüzde, herhangi bir bilgi serbestçe elde edilebilir, herkes onu kullanabilir. Ancak çoğu insanın zihnini meşgul eden şey üzücü düşüncelere yol açar.

Bilim ve tıbbın dünyevi yaşamı uzatma çabalarına rağmen hiçbirimiz ölümden kaçamayacağız. Bu nedenle, ölüm temasının veya Ortodokslukta dedikleri gibi “ölümün hatırası” nın her insan için en önemli günlük konulardan ölçülemeyecek kadar yüksek olması gerektiğini söylemek abartı olmaz. Ölümden sonra bizi neyin beklediği ve en önemlisi - daha sonra "amaçsızca yaşanmış yıllar için dayanılmaz acılara yol açmamak" için dünyadaki yaşamı nasıl yaşayacağımıza dair bilgiler ilk etapta bizi heyecanlandırmalı. İşte çok azında gözlemleyebileceğimiz bu tür yaşam öncelikleri.

Hepimiz zengin adam ve Lazarus'un müjde meselini biliyoruz: ... O zaman dedi ki: Ben senden rica ediyorum baba, onu babamın evine gönder, çünkü benim beş erkek kardeşim var; onların da bu işkence yerine gelmediklerine tanıklık etsin. İbrahim ona dedi: Onların Musa ve peygamberleri var; dinlesinler. Dedi ki: Hayır, Peder İbrahim, ama onlara ölülerden biri gelirse, tövbe edecekler. Sonra [İbrahim] ona dedi: Eğer Musa'yı ve peygamberleri dinlemezlerse, o zaman bir kimse ölümden dirilse, iman etmezler.».

Her birimiz bu sözleri ya okuduk ya da okuma fırsatımız oldu. Bugün, ölüme yakın deneyimden sonra binlerce diriliş vakasından herhangi birine, bir dereceye kadar ölümden diriliş denilebilir. Bu insanların bize söylediklerini dinliyoruz. Ama duyuyor muyuz?