Sapkın davranış (redci davranış, sosyal sapma), bir kişinin (grubun) toplumda onaylanan standartlara aykırı davranışıdır. Diğer birçok insanın eylemlerinden farklı olan veya toplumsal beklentileri karşılamayan eylemlerin bir bileşimi olarak da görülebilir.

Sapkın, genellikle uzmanların (psikiyatristler, narkologlar, psikoterapistler) yardımını gerektiren, kabul edilemez davranış özelliklerini gösteren bir kişidir. Şiddetli saldırganlık, gelişmiş psikopati veya diğer ciddi zihinsel sapmalar gibi bireysel durumlarda, birey izole edilebilir.

Modern toplumda, sapmalara eğilimli bir veya daha fazla sayıda insanın olması nedeniyle, onlar üzerinde sosyal kontrol uygulanır. Buna göre, çevre ve ilgili yapılar (tıbbi, kolluk kuvvetleri) açısından, sapkınları düzeltme ve cezalandırma girişimleri ve sapkın davranışların gelişmesini önlemeye yönelik eylemler kastedilmektedir.

Davranıştaki sapmalar, farklı yaşlardaki insanlar tarafından kendini gösterebilir. Ancak çocuklarda ve ergenlerde sapkın davranış eğilimlerini fark etmek daha kolaydır. Kural olarak, bu tür bireyler kaygıya neden olur, "zor çocuklar" olabilirler. Ve kontrol edilmeli, nihai sapmaların oluşmasını önlemek için ele alınmalıdır.

Sapkın davranış konusu çerçevesinde birçok biçim (tür), güdü ve yaklaşım bulunmaktadır. Onlara dayanarak, sapmaların gelişmesine neden olan sebepler temel alınır. Sapkın ile çalışma yönteminin (düzeltme) seçimi, doğrudan olumsuz özelliklerin oluşumunu etkileyen ve “yasak” eylemlere iten güdülere bağlıdır.

Görünüm çeşitleri (yaklaşımlar)

sosyal görünüm . Sapkın davranışın değerlendirilmesi, toplum için tehlikeli olabilecek eylem ve eylemlerin bir kombinasyonudur.

Cinsiyet Yaklaşımı . Sapmalar, bir kişide çeşitli rol davranış ve tutum ihlalleri olarak anlaşılır. Bazı durumlarda, psikoseksüel sapmaları da içerirler.

psikolojik görüş . Burada normdan sapma, kişilik içindeki bir çatışma veya kişiliğin bozulması olarak anlaşılmaktadır. Ayrıca, kendini yok etme eğilimi, kişisel gelişimin bilinçli olarak engellenmesi, kendini geliştirmeyi reddetme ve kendini gerçekleştirme gibi anları da hesaba katar.

yaş yaklaşımı . Kişinin yaşına karşılık gelmeyen değişmiş davranış fikrine dayanır. Eylemlerde, hobilerde, kıyafet seçiminde vb. kendini gösterebilir.

Psikiyatrik görünüm . Her türlü zihinsel anormallik, sapkın davranışın varyantları olarak algılanabilir. Bununla birlikte, genellikle sorunun bu görüşü çerçevesinde, henüz ciddi bir akıl hastalığına dönüşmemiş bir kişinin durumu düşünülür. Belirli kişilik özelliklerine (psikopatinin ilk aşamaları), psişenin sınır durumlarına dayanabilir.

Profesyonel yaklaşım . Profesyonel veya kurumsal tarzın öngörülen kural ve normlarına uymayı reddetme.

etnokültürel görünüm . Sapmalar, ulusal, ırksal ve diğer özellikleri dikkate alarak belirli bir toplumun (topluluk, topluluk, vb.) Gelenekleri bağlamında değerlendirilir.

Önemli : Gençler arasındaki sapkın davranışlar göz önüne alındığında, alt kültürlere, aşırı hobilere, yiyecek bağımlılıklarına vb. eğilim de olağan standartlardan sapan bir eylemler sistemi olarak algılanabilir.

Olası türler ve formlar

Sapkın davranış türleri (türleri) arasında aşağıdaki seçenekler ayırt edilir:

Sapkın davranış, çocukların aşırı yeteneklerini (süper yetenek) ve ayrıca estetik açıdan ihlalleri içerebilir. Estetik olmayan davranış, konuşma, bakış ve hareket bozukluklarını ifade eder.

Her türlü sapkın davranış, ihlal türlerinden kaynaklanır. Özellikle ergenlerde belirgin olan en yaygın sapmalar arasında şunlar vardır: alkol ve uyuşturucu bağımlılığı, sigara içme, cinsel davranışların engellenmesi, intihar eğilimleri ve intihar girişimleri, saldırganlık, serserilik, hırsızlık, müstehcen ifadelerin kullanımı, aşırıya kaçan hobiler. İkinci form, bir hobiye (veya nesneye), iddialılığa, takıntıya, diğer konulara ve endişelere ilgi eksikliği ile karakterizedir.

nedenler

Ana nedenler (güdüler) üç puandır.

Kişisel veya sosyal temel . Sapkın davranışlara yatkın bir bireyin sahip olduğu kişilik (kişisel gelişim) deformasyonlarını ifade eder. Buna irade, tutumlar, yanlış değerler (ahlaki, manevi) ihlalleri de dahildir.

Böyle bir temelde ortaya çıkan sapkın davranışlar, genellikle yanlış yetiştirme ve rahatsız edici bir aile içi iklim nedeniyle gelişir. Tek ebeveynli ailelerde büyüyen ve gelişen ya da sapkın davranışlar sergileyen yetişkinlerle çevrili çocuklar ve ergenler için, akrabaların eylemlerini ve eylemlerini kopyalama girişimleri tipiktir. Ailede ebeveynlerden birinin olmaması, çocuğu diğer cinsiyetle doğru bir etkileşim fikri oluşturma fırsatından mahrum eder. Veya aile ilişkilerinin ne olması gerektiği hakkında gerçek bir fikir edinmeyi mümkün kılmaz.

Olumsuz yetiştirme yöntemleri, rahatsız edici aile iklimi, çocukları gerçeklikten "kaçmak" için küçük suçlara, bağımlılıklara da itebilir. Bazı durumlarda, çocuğa yanlış yaklaşım, borderline bozuklukların gelişmesine neden olabilir. Nevrozları, depresif bozuklukları, takıntıları, çocukluktan gelen korkuları olan kişiler, kendi kendini yok etme ve intihar girişimlerine daha yatkındır. Aynı zamanda, bu tür davranışlar doğrudan ergenlik döneminde kendini gösterebilir, ancak gösterici ve dikkat çekme arzusu olarak algılanabilir.

Psikolojik gelişim. Kişisel gelişimle yakından ilgili olabilir. Psikolojik seviye, psikopati veya diğer zihinsel problem biçimlerinin gelişmesine yol açabilecek belirgin vurgulamaların ve karakter bozukluklarının varlığına atıfta bulunur.

Sapkın davranışın biyolojik temeli . Somatik (bedensel, fizyolojik) hastalıklar, psikosomatik, mizacın tezahürünün özellikleri, sinir sisteminin doğuştan gelen özellikleri, sapkın davranışların oluşumunu etkiler. Suçlu davranışta, minimal beyin disfonksiyonu bir faktör olabilir.

Belirtiler (belirtiler)

Sapkın davranışın belirlenebileceği ana özellikler, bir veya başka tür sapkın eylem ve eylemlerin doğrudan özelliklerini içerir.

Suçlu davranış, belirsiz bir yasal emir ve norm fikri ile karakterizedir. Saldırganlık salgınlarının eşlik ettiği küçük ve büyük suçlarla kendini gösterir. Buna paralel olarak, eylemlerde, sözlerde veya hobilerde ifade edilen protesto girişimleri olabilir. Bunun arka planına karşı, genellikle düşük sosyal zeka not edilir, uyum sorunları vardır. Tipik semptomlar, hızlı ve kolay zevk alma, okuldan kaçma ve düşük iş motivasyonudur.

Çocuklarda ve ergenlerde suçlu davranış için ayrı bir tipik an, anneye acı veren bağımlılıktır. Aynı zamanda anne, çocuğa karşı herhangi bir olumsuz eylemde bulunsa bile idealin bir modeli olarak algılanır.

Bağımlılık yapan davranış, kendisini hem bağımsız olarak hem de yukarıdaki sapkın davranış türü ile yan yana gösterebilir. Çeşitli türlerde acı verici bağımlılıklarla karakterizedir. Aynı zamanda bağımlılıklar hem fizyolojik düzeyde hem de psikolojik düzeyde kendini gösterebilir. Bağımlı insanlar genellikle yalnızlığa son derece kötü bir şekilde katlanırlar, üçüncü tarafların etkisine kolayca teslim olurlar, savunmasızdırlar ve çaresizlik hissi yaşarlar.

Psikopatolojik davranış için, bir veya başka bir zihinsel sapmanın özellikleri tipiktir. Hem ana belirtiler hem de “hastalığın ürünleri” burada görünebilir. "Hastalık ürünleri" örnekleri: sanrılar, halüsinasyonlar, yanılsamalar, aşırı değerli fikirler.

Yıkıcı bir sapkın davranış biçimi, içe veya dışa yönelik saldırganlığın yardımıyla kendini gösterir. Bu form için, hem suçlu davranışın (vandalizm, şiddet) hem de çeşitli bağımlılık biçimlerinin yanı sıra intihar eğilimlerinin bazı tezahürleri tipik olabilir.

Yıkıcı sapkın davranış örnekleri ayrıca aşırı delme ve yara izi bırakma, sapkın tarafından kasıtlı olarak kendini yaralama, yeme bozuklukları, diğer insanlar ve hayvanlardan öfke çıkarma ve diğer insanların yaratıcılığını yok etmeyi içerebilir.

Pato-karakterolojik davranış, kişisel gelişim, karakter ihlalleri ile kendini gösterir. Onun için psikopati ve diğer karakter ihlalleri tipiktir.

Belirli bir biçim için geçerli olan belirli sapkın davranış belirtilerine ek olarak, genel noktalar da şartlı olarak tanımlanabilir.

Olası semptomlar

Sapkın davranışın olumlu belirtileri üstün zekalılık, aşırı yeteneklerle karakterizedir. Aynı zamanda, bu tür bireyler özellikle sosyo-psikolojik himayeye çok ihtiyaç duyabilirler. Ve çevrenin yarattığı olumsuz koşullar altında, üstün yetenekli çocuklar nevrotik durumlar, zihinsel veya fiziksel gelişimdeki bozukluklar, bir “kurban kompleksi” geliştirebilirler.

Çocuklarda, gençlerde veya yetişkinlerde sapkın davranış, çeşitli işaretler olarak ortaya çıkabilir veya bireysel çağrışımsal eylemlerle ifade edilebilir. En ufak bir şüphede bile ve bir kez sapkın bir davranış gerçekleştiğinde bu kişiler üzerinde sosyal kontrol yapılmalı, düzeltici çalışmalar yapılmalıdır. Bu, gelecekte sapkın davranışların gelişmesini önleyecektir.

Kontrol ve düzeltme

Bir kişinin sapkın davranışa meyilli olduğu güdülere bağlı olarak, durumu düzeltme yöntemleri seçilir. Sosyal veya psikoterapötik (psikolojik) etkinin yanı sıra, zihinsel veya fizyolojik duruma vurgu yaparak ilaç tedavisi kullanılabilir. Kendi içinde veya dışında bir tehdit varsa, sapkın davranışlarla karakterize edilen insanlar izole edilebilir. Karşılık gelen kurumlar (hapishaneler, koloniler, psikiyatri hastaneleri) ve ayrıca zor çocuklar ve ergenler için kapalı eğitim kurumları izolasyon olarak kullanılmaktadır.

Sapkın davranışın biyolojik bir bileşenden (sağlık sorunları) kaynaklandığı bazı anlarda, nefes egzersizleri, gevşeme seçenekleri, yoga haklı gösterilebilir. Çeşitli bağımlılık biçimleri için, genellikle anonim grup çalışmasına dayalı 12 adımlı programlar kullanılır.

tıbbi yaklaşım

Sapkın davranışlarda uyuşturucu kullanımı, zihinsel ve fiziksel rahatsızlık durumlarında haklıdır. Somatik hastalıklarda, hastanın durumuna göre seçilen ilaçlarla sürekli tedaviye ihtiyaç vardır. Bağımlılık yapan davranışların düzeltilmesinde “çekilme sendromunun” ortadan kaldırılması kapsamında bazı ilaçlar kullanılmaktadır.

Psişenin sınır durumları ihlallerin arka planında ortaya çıkarsa, uygun ilaçlar (yatıştırıcılar, sakinleştiriciler, antidepresanlar, psikostimulanlar vb.) Verilebilir. Bu tür ilaçlar, kaygı ve kaygıyı azaltmaya, vurgulamaların veya psikopatinin tezahürlerini yumuşatmaya ve bir dizi başka semptomu hafifletmeye yardımcı olur. Zorunlu ilaç tedavisi ciddi ruhsal bozukluklar içindir.

psikoterapötik yaklaşım

Psikoterapi yardımıyla sapkın davranışları düzeltmek oldukça mümkündür. Çoğu durumda psikolojik çalışma, sapkın yakın çevresi ile gerçekleştirilir.

Psikoterapötik etki için ana seçenekler bilişsel davranışçı terapi, hümanist psikoterapi, sanat terapisidir. Psikolojik düzeltme, davranış, fikir ve değerlerin dönüştürülmesini amaçlar. Belirli bir tür "doğru davranış eğitimi" olarak inşa edilebilir. Ve yapıcı bir diyalog yürütmeyi öğrenmeyi, iç savunma mekanizmalarından kurtulmayı, kişilik özelliklerinin oluşumunu ve adaptasyona yardım etmeyi içerir.

Psikoterapötik çalışma hem bireysel hem de grup çalışması şeklinde gerçekleştirilebilir. İletişim eğitimleri, kişisel gelişim ve kendini geliştirme konulu dersler, olumsuz tutumlar, fobiler, kompleksler ve kararsız benlik saygısı ile mücadeleye yönelik eğitimler talep görmektedir.

Çocukların veya yetişkinlerin sapkın davranışları, ilk aşamalarda bile dikkat ve sosyo-psikolojik kontrol ve düzeltme gerektirir. İlgili uzmanların sapkın davranış biçimlerinden birini belirlemesi ve etkili tedavi yöntemlerini seçmesi zor değildir. Çoğu zaman, bir kişi, özellikle bir çocuk veya genç, ortaya çıkan değişikliklerle kendi başına baş edemez. Bu nedenle arkadaşlardan ve aileden destek sağlamak, psikologlar, psikoterapistler adına çalışma yürütmek çok önemlidir. Bu, patolojinin gelişmesini ve bir kişinin yaşam standardının bozulmasını önleyecektir.

• Sapkın davranış kavramı ve türleri
• Sapkın davranışın nedenleri
• Çözüm

Sapkın davranış - belirli bir toplulukta sosyal davranış normlarına aykırı eylemlerin komisyonu. Sapkın davranışların ana türleri arasında öncelikle suç, alkolizm ve uyuşturucu bağımlılığı ile intihar, fuhuş yer alır. E. Durkheim'a göre, toplum düzeyinde meydana gelen normatif kontrolün zayıflamasıyla davranışsal sapmaların olasılığı önemli ölçüde artmaktadır. R. Merton'un anomi teorisine göre, sapkın davranış, öncelikle bu toplumun bir kısmı tarafından sosyal olarak kabul edilen ve belirlenen değerlere ulaşılamadığında ortaya çıkar. Sosyalleşme teorisi bağlamında, insanlar, sosyalleşmeleri, sapkın davranışın belirli unsurlarını (şiddet, ahlaksızlık) teşvik etme veya görmezden gelme koşullarında gerçekleşen sapkın davranışlara eğilimlidir. Damgalama teorisinde, sapkın davranışın ortaya çıkmasının, bireyin yalnızca sosyal olarak sapkın olarak tanımlanması ve ona karşı baskıcı veya düzeltici önlemlerin uygulanmasıyla bile mümkün olduğuna inanılmaktadır.

Sapkın davranış: öz, türleri, oluşum mekanizması

Tanıtım

Tüm dünyanın, toplumsal varlığın ve her insanın kendi varoluş ve gelişme ekseninden sapmaları olağandır. Bu sapmanın nedeni, bir kişinin dış dünya, sosyal çevre ve kendisi ile olan ilişkisinin ve etkileşiminin özelliklerinde yatmaktadır. İnsanların psikofiziksel, sosyokültürel, ruhsal ve ahlaki durumlarında ve davranışlarında bu özelliğin temelinde ortaya çıkan çeşitlilik, toplumun gelişmesi, iyileştirilmesi ve sosyal kalkınmanın uygulanması için bir koşuldur.

Davranışta sapma - sapkın davranış - bu nedenle bir kişinin, tüm toplumun yaşamının gelişimi için doğal bir koşuldur. Başka bir deyişle, sapkın davranış oldu, olacak ve olacak ve bu, çalışmasının alaka düzeyidir. Bu kontrol çalışmasının temel amacı, sapkın (sapkın) davranışın özünü anlamaktır.

Bunu yapmak için, bir takım sorunları çözmek gerekir:

1. Sapkın davranışı tanımlar ve tezahürünün çeşitli biçimleriyle ilgilenir. Özellikle, doğası gereği sosyal olarak yaratıcı olan, sosyal yeniliğin bir ürünü veya yansıması olan sapkın davranış ile sosyal patolojiye yol açan veya üretilen sapkın davranış, sosyal olarak olumsuz;
2. Bu sorunun incelenmesine yönelik çeşitli yaklaşımları göz önünde bulundurarak sapkın davranışın nedenlerini anlayın.

Bölüm 1. Sapkın davranış kavramı ve türleri

Sosyalleşme süreci (bireyin belirli bir toplumda başarılı bir şekilde çalışması için gerekli olan davranış kalıpları, sosyal normlar ve değerleri özümseme süreci), birey aşağıdakilerle karakterize edilen sosyal olgunluğa ulaştığında belirli bir tamlık derecesine ulaşır. bireyin ayrılmaz bir sosyal statü kazanması (bir kişinin toplumdaki konumunu belirleyen bir statü). Ancak, sosyalleşme sürecinde başarısızlıklar ve başarısızlıklar mümkündür. Sosyalleşmenin eksikliklerinin bir tezahürü sapkın (sapkın) davranıştır - bunlar bireylerin çeşitli olumsuz davranış biçimleri, ahlaki kötülükler alanı, ilkelerden sapma, ahlak ve hukuk normlarıdır. Sapkın davranışın ana biçimleri arasında suç, sarhoşluk, uyuşturucu bağımlılığı, fuhuş ve intihar dahil olmak üzere suçluluk yer alır. Çok sayıda sapkın davranış biçimi, kişisel ve kamusal çıkarlar arasındaki bir çatışma durumunu gösterir. Sapkın davranış, çoğu zaman toplumu terk etme, günlük yaşamdaki sorunlardan ve zorluklardan kaçma, belirli telafi edici biçimler aracılığıyla bir belirsizlik ve gerilim halinin üstesinden gelme girişimidir. Bununla birlikte, sapkın davranış her zaman olumsuz değildir. Bireyin yeni bir şey arzusuyla, ilerlemeyi engelleyen muhafazakarlığı aşma girişimiyle ilişkilendirilebilir. Sapkın davranışlara çeşitli bilimsel, teknik ve sanatsal yaratıcılık türleri atfedilebilir.

Farklı sosyal sapma türlerini düşünün.

1. Kültürel ve zihinsel sapmalar. Sosyologlar öncelikle kültürel sapmalarla, yani belirli bir sosyal topluluğun kültür normlarından sapmalarıyla ilgilenirler. Psikologlar, kişisel organizasyon normlarından zihinsel sapmalarla ilgilenirler: psikozlar, nevrozlar vb. İnsanlar genellikle kültürel sapmaları zihinsel olanlarla ilişkilendirmeye çalışırlar. Örneğin, cinsel sapmalar, alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı ve sosyal davranıştaki diğer birçok sapma, kişisel düzensizlik, başka bir deyişle zihinsel sapmalarla ilişkilidir. Bununla birlikte, kişisel düzensizlik, sapkın davranışın tek nedeni değildir. Genellikle, zihinsel olarak anormal bireyler, toplumda kabul edilen tüm kural ve normlara tam olarak uyarlar ve tersine, zihinsel olarak oldukça normal olan bireyler için çok ciddi sapmalar karakteristiktir. Bunun neden olduğu sorusu hem sosyologları hem de psikologları ilgilendirmektedir.
2. Bireysel ve grup sapmaları.
   • birey, bir birey kendi alt kültürünün normlarını reddettiğinde;
   • sapkın bir grubun bir üyesinin alt kültürüyle ilgili olarak uyumlu davranışı olarak kabul edilen grup (örneğin, hayatlarının çoğunu bodrumlarda geçiren zor ailelerden gelen gençler. "Bodrum hayatı" onlara normal görünüyor, kendi "bodrumları var" " ahlaki kod, kendi yasaları ve kültürel kompleksleri. Bu durumda, ergenler kendi alt kültürlerinin normlarına uygun olarak yaşadıklarından, baskın kültürden bir grup sapması vardır).
3. Birincil ve ikincil sapmalar. Birincil sapma, bireyin genellikle toplumda kabul edilen kültürel normlara karşılık gelen sapma davranışını ifade eder. Bu durumda, bireyin yaptığı sapmalar o kadar önemsiz ve tahammül edilebilirdir ki, sosyal olarak bir sapkın olarak nitelendirilmez ve kendini böyle görmez. Onun ve etrafındakiler için sapma, küçük bir şaka, eksantriklik veya en kötü ihtimalle bir hata gibi görünüyor. İkincil sapma, sosyal olarak sapkın olarak tanımlanan grupta var olan normlardan sapmadır.
4. Kültürel olarak kabul edilebilir sapmalar. Sapkın davranış her zaman belirli bir toplumda kabul edilen kültür açısından değerlendirilir. Sosyal olarak onaylanmış sapmalara yol açabilecek gerekli nitelikleri ve davranışları vurgulamak gerekir:
   • aşırı entelektüellik. Artan zeka, yalnızca sınırlı sayıda sosyal statü elde edildiğinde sosyal olarak onaylanmış sapmalara yol açan bir davranış biçimi olarak görülebilir. Büyük bir bilim adamı veya kültürel figürün rollerini oynarken entelektüel sıradanlık mümkün değildir, aynı zamanda bir aktör, sporcu veya siyasi lider için süper zeka daha az gereklidir;
   • özel eğilimler. Çok dar, spesifik faaliyet alanlarında benzersiz nitelikler göstermeyi sağlarlar.
   • aşırı motivasyon. Birçok sosyolog, yoğun motivasyonun genellikle çocuklukta veya ergenlikte yaşanan zorluklar veya deneyimler için bir tazminat işlevi gördüğüne inanır. Örneğin, Napolyon'un çocuklukta yaşadığı yalnızlık sonucunda başarıya ve güce ulaşmak için yüksek motivasyona sahip olduğu ya da yaşıtlarının yaşadığı ihtiyaç ve alaylar sonucunda Niccolò Paganini'nin sürekli ün ve onur için çabaladığına dair bir görüş var. çocuklukta;
   • kişisel nitelikler - bireyin yükselmesine yardımcı olan kişilik özellikleri ve karakter özellikleri;
   • Şanslı vaka. Büyük başarılar sadece belirgin bir yetenek ve arzu değil, aynı zamanda belirli bir yerde ve belirli bir zamanda tezahürleridir.
5. Kültürel olarak kınanmış sapmalar. Çoğu toplum, kültürün genel kabul görmüş değerlerini geliştirmeyi amaçlayan olağanüstü başarılar ve faaliyetler biçimindeki sosyal sapmaları destekler ve ödüllendirir. Toplumda ahlaki normların ve yasaların ihlali her zaman şiddetle kınanmış ve cezalandırılmıştır.

Şimdi sapkın davranışın ana nedenlerini ele alalım.

Bölüm 2

Sapkın davranışın nedenlerinin araştırılmasında üç tür teori vardır: fiziksel tip teorileri, psikanalitik teoriler ve sosyolojik veya kültürel teoriler. Her biri üzerinde duralım.

1. Tüm fiziksel tip teorilerinin temel önermesi, bir kişinin belirli fiziksel özelliklerinin, kendisi tarafından taahhüt edilen normlardan çeşitli sapmaları önceden belirlemesidir. Fiziksel tip teorilerinin takipçileri arasında C. Lombroso, E. Kretshmer, W. Sheldon bulunmaktadır. Bu yazarların eserlerinde bir ana fikir vardır: belirli bir fiziksel yapıya sahip insanlar, toplum tarafından kınanan sosyal sapmalar yapma eğilimindedir. Bununla birlikte, uygulama, fiziksel tip teorilerinin tutarsızlığını göstermiştir. Herkes, melek yüzlü bireylerin en ağır suçları işlediği ve kaba, "suçlu" yüz özelliklerine sahip bir kişinin bir sineği bile rahatsız edemediği vakaları bilir.

2. Sapkın davranışla ilgili psikanalitik teorilerin merkezinde, bireyin zihninde meydana gelen çatışmaların incelenmesi yer alır. Z. Freud'un teorisine göre, her insanın aktif bilinç katmanının altında bir bilinçaltı alanı vardır - bu, doğal, ilkel her şeyin yoğunlaştığı zihinsel enerjimizdir. Bir kişi, yalnızca toplum kültürü tarafından belirlenen kendi I'ini ve ayrıca sözde süper-I'yi oluşturarak kendi doğal "kanunsuz" durumundan kendini koruyabilir. Ancak, Benlik ile bilinçdışı arasında olduğu kadar, süper-ben ile bilinçdışı arasında da içsel çatışmalar, korumayı ve kültürü bilmeyen içsel içeriğimizi yok ettiğinde bir durum ortaya çıkabilir. Bu durumda bireyin sosyal çevresinin geliştirdiği kültürel normlardan sapma olabilir.

3. Sosyolojik veya kültürel teorilere göre, bireyler bir grup içinde geçirdikleri sosyalleşme süreçleri, iyi tanımlanmış belirli normlarla ilgili olarak başarısız olduklarından, sapkın olurlar ve bu başarısızlıklar kişiliğin iç yapısını etkiler. Sosyalleşme süreçleri başarılı olduğunda, birey önce kendisini çevreleyen kültürel normlara uyum sağlar, sonra onları öyle algılar ki, toplumun veya grubun onaylanan norm ve değerleri onun duygusal ihtiyacı haline gelir ve kültürün yasakları bilincinin bir parçası. Kültürün normlarını, çoğu zaman otomatik olarak beklenen davranış biçiminde hareket edecek şekilde algılar. Bireysel hatalar nadirdir ve çevredeki herkes bunların onun olağan davranışı olmadığını bilir. Günlük pratikte çok sayıda çatışan normun varlığı, bu olası hareket tarzı seçimiyle bağlantılı belirsizlik, E. Durkheim tarafından anomi (normların yokluğu durumu) olarak adlandırılan bir fenomene yol açabilir. Durkheim'a göre anomi, bir kişinin güçlü bir aidiyet duygusuna sahip olmadığı, bir normatif davranış çizgisi seçmede güvenilirlik ve istikrarın olmadığı bir durumdur. Robert K. Merton, Durkheim'ın anomi kavramında bazı değişiklikler yaptı. Sapmanın nedeninin, toplumun kültürel hedefleri ile bunlara ulaşmak için sosyal olarak onaylanmış (yasal veya kurumsal) araçlar arasındaki boşluk olduğuna inanıyor. Örneğin, toplum, üyelerinin zenginlik ve yüksek sosyal konum arayışındaki çabalarını desteklerken, toplum üyelerinin böyle bir duruma ulaşmak için yasal araçları çok sınırlıdır: bir kişi yetenek ve yetenek yoluyla zenginliğe ulaşamadığında (yasal yollar) ), toplum tarafından onaylanmayan aldatma, sahtecilik veya hırsızlığa başvurabilir.

R. Merton, amaç ve araçlarla ilişkilerinde bireylerin davranışlarının bir tipolojisini geliştirdi. Bu tipolojiye göre, herhangi bir kişinin amaç ve araçlarına karşı tutumu aşağıdaki sınıflara girer:

• konformist, hem kültürel hedefleri hem de toplum tarafından onaylanan kurumsal araçları kabul eder ve toplumun sadık bir üyesidir;
• yenilikçi (kabul ettiği) kültürel hedeflere kurumsal olmayan yollarla (yasadışı ve suça yönelik olanlar dahil) ulaşmaya çalışır;
• ritüelist, mutlaklaştırdığı kurumsal araçları kabul eder, ancak bu araçların yardımıyla ulaşmak zorunda olduğu amaçları görmezden gelir veya unutur. Onun için ritüeller, törenler ve kurallar davranışın temelidir, aynı zamanda orijinal, geleneksel olmayan araçlar genellikle onun tarafından reddedilir;
• izole tip, hem kültürel, geleneksel hedeflerden hem de bunlara ulaşmak için gerekli kurumsal araçlardan (örneğin, evsizler, uyuşturucu bağımlıları, alkolikler) ayrılır;
• asi hem araçlar hem de kültürel amaçlar konusunda kararsızdır; yeni bir normlar ve değerler sistemi ve bunlara ulaşmak için yeni araçlar yaratma arzusuyla mevcut amaç ve araçlardan ayrılır.

Bu tipolojiyi kullanırken, örneğin, insanların hiçbir zaman normatif bir kültüre tamamen uyum sağlayamayacaklarını veya tamamen yenilikçi olamayacaklarını hatırlamak önemlidir. Bu tiplerin tümü, her kişilikte bir dereceye kadar mevcuttur. Bununla birlikte, türlerden biri genellikle kendini daha büyük ölçüde gösterir ve kişiliği karakterize eder.

Böylece sapkın davranış toplumda ikili bir rol oynar: Bir yandan toplumun istikrarı için tehdit oluşturur, diğer yandan bu istikrarı korur.

Örneğin, bir toplumda veya bir sosyal grupta çok sayıda sosyal sapma vakası varsa, insanlar beklenen davranış duygusunu kaybeder. Kültürde bir düzensizlik ve toplumsal düzenin yıkımı var.

Öte yandan, sapkın davranış, bir kültürün sosyal değişime uyum sağlama yollarından biridir. Uzun süre statik kalacak modern bir toplum yoktur. Dünya medeniyetlerinden tamamen izole edilmiş topluluklar bile, çevresel değişimler nedeniyle zaman zaman davranış kalıplarını değiştirmek zorunda kalmaktadır. Ancak yeni kültürel normlar, tartışma ve sosyal grupların tüm üyeleri tarafından daha fazla kabul edilme yoluyla nadiren yaratılır. Sürekli olarak ortaya çıkan sosyal koşulların çatışmasında, bireylerin günlük davranışlarının bir sonucu olarak yeni sosyal normlar doğar ve gelişir. Az sayıda bireyin eski, alışılmış normlardan sapan davranışı, yeni normatif kalıpların yaratılmasının başlangıcı olabilir. Yavaş yavaş, geleneklerin üstesinden gelmek, yeni uygulanabilir normlar içeren sapkın davranışlar, insanların bilincine giderek daha fazla nüfuz eder. Sosyal grupların üyeleri yeni normlar içeren davranışları benimsedikçe, sapma olmaktan çıkar.

Çözüm

Böylece, sapkın (sapkın) davranışın, bir bireyin veya grubun genel kabul görmüş normlara uymayan davranışı olduğunu belirledik, bunun sonucunda bu normlar onlar tarafından ihlal edildi. Sapkın davranış, başarısız bir kişilik sosyalleşme sürecinin bir sonucudur: bir kişinin kimlik ve bireyselleşme süreçlerinin ihlali sonucunda, böyle bir birey kültürel normlar, değerler olduğunda kolayca "sosyal düzensizlik" durumuna düşer ​ve sosyal ilişkiler yoktur, zayıflar veya birbiriyle çelişir. Bu duruma anomi denir ve sapkın davranışın ana nedenidir. Sapkın davranışın çeşitli biçimlerde (hem olumsuz hem de olumlu) olabileceği göz önüne alındığında, bu fenomeni farklılaştırılmış bir yaklaşım göstererek incelemek gerekir.

Sapkın davranış, genellikle genel kabul görmüş kültürel normların varlığının temeli, başlangıcı olarak hizmet eder. Onsuz, kültürü değişen sosyal ihtiyaçlara uyarlamak zor olurdu. Aynı zamanda, hangi sapkın davranışların ne kadar yaygın olması gerektiği ve ne türlerinin yararlı olduğu ve en önemlisi toplum için tolere edilebilir olduğu sorusu hala pratikte çözülmüş değil. İnsan faaliyetinin herhangi bir alanını düşünürsek: siyaset, yönetim, etik, o zaman bu soruyu kesin olarak cevaplamak imkansızdır (örneğin, hangi normlar daha iyidir: benimsediğimiz cumhuriyetçi kültürel normlar veya eski monarşik, modern görgü kuralları normları veya babalarımızın ve büyükbabalarımızın görgü kuralları normları?). Bu sorulara tatmin edici bir cevap vermek zor. Ancak, tüm sapkın davranış biçimleri böyle ayrıntılı bir analiz gerektirmez. Suçlu davranışlar, cinsel sapmalar, alkolizm ve uyuşturucu bağımlılığı, toplum için yararlı olan yeni kültürel kalıpların ortaya çıkmasına yol açamaz. Sosyal sapmaların büyük çoğunluğunun toplumun gelişmesinde yıkıcı bir rol oynadığı kabul edilmelidir. Ve sadece birkaç sapma faydalı olarak kabul edilebilir. Sosyologların görevlerinden biri, bireylerin ve grupların sapkın davranışlarındaki faydalı kültürel kalıpları tanımak ve seçmektir.

Kullanılan kaynakların listesi

• Radugin A.A., Radugin K.A. Sosyoloji. Ders anlatımı. - M.: Merkez, 1997.
• Smelzer N. Sosyoloji. - M.: Phoenix, 1994.
• Toshchenko Zh.T. Sosyoloji. - M.: Prometheus, 1994.
• Frolov S.S. Sosyoloji. - M.: Logolar, 1996.
• Moskova Devlet Sosyal Üniversitesi. Çocukların ve ergenlerin sapkın davranışları: sorunlar ve bunları çözmenin yolları // Moskova Şehri Bilimsel ve Pratik Konferansı Bildirileri. - M.: Soyuz, 1996.

Sapkın, sapkın davranış, toplumda oluşturulan ahlaki veya yasal normlara, standartlara uymayan insan eylemlerine denir.

Toplum üzerindeki sosyal kontrol, faaliyetleri toplum sistemini, bütünlüğünü korumayı amaçlayan çeşitli sosyal normların getirilmesi yoluyla gerçekleştirilir. Halihazırda kurulmuş normları değiştirmeyi amaçlayan tüm normlar, sapkın davranışlardır.

Sapma iki gruba ayrılabilir: sosyal olarak onaylanmış ve sosyal olarak kınanmış. İlk grup, tanınmış çocuk dahileri ve dahiler, altın madalya ile mezun olan orta öğretim kurumlarının öğrencilerini içerecek. Sosyal olarak onaylanmış sapmalar çoğunlukla yaratıcılıkla ilişkilendirilir ve topluma fayda sağlayan kamusal yaşamın herhangi bir alanında büyük başarılar elde edilir.

İkinci grup, kesin olarak yerleşik sosyal normları ortadan kaldırmayı amaçlayan davranışları içerir (kışkırtıcı davranış, halka açık bir yerde sigara içmek). Ayrıca burada eksantriklik, eksantriklik, alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı gibi sapkın davranış türleri atfedilebilir.

Sapkın davranışın özel bir biçimi, bir suçun işlenmesidir. Sosyologlar buna suçlu davranış diyorlar - komisyonunun herhangi bir koşulu altında her zaman olumsuz olan bir eylem. Suç, ya insan hak ve özgürlüklerini bastırmaya (rehin alma, şantaj, tehdit) ya da mal ve mülke el koymaya (soygun) yöneliktir. Suç her zaman bireye, topluma ve devlete zarar verir.

Suçlu davranış, cezası idari sorumluluğa getiren suçları içerir. Holiganlık ve kavgaların yanı sıra, halka açık yerlerde taciz ve küfür: yani suç olmayan yasadışı eylemler.

Sapkın davranış bir seçim meselesidir: başarıya ulaşmaya ve tüm hedeflerine ulaşmaya çalışan birçok insan, topluma zarar veren yasak yöntemlere başvurur. Suç veya suç işleyerek bilerek hareket ederler. Sapma, toplumda kabul edilen değerlere karşı bir protesto şeklinde de ifade edilebilir. Böyle bir meydan okuma, terörist saldırılara, silahlı ayaklanmalara ve dini aşırılıkçılığa yol açabilir.

Çoğu zaman sapma, bireyin sosyal normları ve standartları kabul etme konusundaki isteksizliğinin bir sonucudur.

Sapkın davranış göreceli olarak kabul edilebilir: bir bütün olarak tüm toplumla değil, yalnızca belirli bir kültürel grubun normları ve değerleri ile ilişkilendirilebilir. Bu ifadeyi açıklayan güzel bir örnek var: sigara içmek. Sigara ve sigara kullanmayan bir grup insanda, sigara içen bir kişinin davranışı sapkın olarak kabul edilir. Geri kalanı için, tamamen normaldir. Sigara içen bir grup insan için de durum aynı.

Her sosyal grup bağımsız olarak kültürel ve ahlaki değerleri arasında yer alan sapkın davranış belirtileri gösterir.

Sapkın davranış biçimleri

Tüm sapkın davranışlar dört ana türe ayrılabilir: yenilik, ritüelizm, geri çekilme ve isyan.

yenilik. Bu davranış biçimi, toplumsal değerlerle hemfikir olan bireylerin, yasal ve toplum tarafından izin verilen uygulama yöntemlerini inkar etmesi durumunda ortaya çıkar. Büyük bilim adamları ve mucitler, şantajcılar bu tür sapmalara atfedilebilir.

ritüelizm. Bireyler toplumun değerlerini inkar eder, ancak bunların uygulanmasının yöntem ve araçlarını abartılı bir şekilde talep eder. Kişi, gereksinimlerin tam olarak karşılanıp karşılanmadığını dikkatlice izler, ancak birincil hedef artık mantıklı değildir.

geri çekilme. Birey, toplumsal değerleri ve standartları reddeder ve bunları uygulama yollarından kaçınmaya çalışır. Uyuşturucu bağımlıları, alkolikler böyle ortaya çıkıyor - gerçeklikten kaçmaya çalışan insanlar.

İsyan. Birey sadece toplumun değerlerini inkar etmekle kalmaz, onların yerine yeni değerleri de getirmeye çalışır. Buna devrimciler de dahildir.

Sapkın davranışın nedenleri

Bunun gibi birçok sebep var. Ve çoğu zaman sadece sosyal değil, aynı zamanda psikolojiktirler. Genellikle, alkollü içeceklere ve uyuşturuculara bağımlılık şeklindeki sapmalar kalıtsaldır - ebeveynlerden çocuklara.

Sapmanın sosyal nedenleri, kabul edilen sosyal değerler ile toplumdaki gerçek ilişkiler arasındaki tutarsızlıktır; toplum tarafından öne sürülen amaçlar ve araçlar arasındaki tutarsızlık. Ayrıca, farklı sosyal gruplar arasındaki önemli farklılıklar da sapkın davranışlara neden olabilir.

Marjinalleşme, sapkın davranışın nedeni olarak da adlandırılabilir. Marjinaller sınıf dışı bireylerdir; bir sınıftan gelen, ancak başka bir sosyal gruba asla katılmayan insanlar. Marjinalleşme ile ekonomik, sosyal ve manevi bağlar arasında bir boşluk vardır. Çoğu zaman, marjinalleştirilmiş insanlar, toplumun sosyal ihtiyaçlarını gerçekleştirme yollarıyla hayal kırıklığına uğrarlar.

Modern dünyada özellikle popüler olan, dilencilik ve serserilik, toplum hizmetini ve çalışmayı reddetme ve çaba gerektirmeyen iş arama gibi sapkın davranış biçimleridir. Bu tür sapmalar tehlikelidir: genellikle daha kolay yollar arayan insanlar uyuşturucu bağımlılığı yoluna girer ve uyuşturucu dağıtmaya, bankaları ve diğer kurumları, apartmanları soymaya başlar.

Sapkın davranış, insan bilincine dayanır: insanlar kendi eylemlerinin tüm riskinin farkındadırlar, ancak yine de sapkın suistimaller yaparlar. Kendi eylemlerini hesaplar, verilen her kararı uzlaştırır ve tartarlar. Şansa inanmazlar veya kaderden dolayı şanslı olduklarına inanmazlar - sadece kendilerine ve kendi güçlerine güvenirler.

Bağımlılık, bireyin içsel mücadele ile birlikte ortaya çıkan iç çatışma, rahatsızlıktan herhangi bir şekilde kaçınma arzusudur. Bu nedenle, sapma nedeniyle, birçok insan bireyin kendini gerçekleştirmesini, başkalarının pahasına kendini onaylamasını deneyimler. Hedeflerini ve hayallerini yasal yollarla gerçekleştiremezler: Bu tür çözümleri sapkın olanlardan çok daha karmaşık görmezler.

Sapkın davranış, insanların istikrarlı görüşlerine karşılık gelmeyen bir şey olmaktan çıktığında, toplumsal değerlerde bir revizyon ve yeniden değerlendirme söz konusudur. Aksi takdirde, sapkın davranış, kabul edilen davranış normu olma riskini taşır.

Toplumda sapkın davranışların ortaya çıkmasının en önemli nedenlerinden biri sosyal gruplar arasındaki sosyal eşitsizliktir. Tüm insanlar aynı ihtiyaçlara sahiptir (yiyecek ve giyecek, barınma ve güvenlik, kendini gerçekleştirme), ancak nüfusun her kesiminin uygulanması için farklı fırsatları vardır.

Günümüz Rusya Federasyonu'nda zengin ve fakir arasında büyük bir uçurum var. Bu, yirminci yüzyılın başında Bolşevik Parti'nin devrimci faaliyetlerinin sonuçlarından biriydi. Yöntemleri de sapkın olarak kabul edilir ve devletteki tüm vatandaşların mülkiyetini eşitlemeyi amaçladılar: zengin vatandaşlardan mülke el koydular, geçen yüzyılın otuzlu yıllarında aktif bir mülksüzleştirme politikası uygulandı - fazla mülke el konulması kulaklar - zengin köylüler. Bu politikayı uygulama yöntemleri son derece acımasız ve şiddetliydi. "totalitarizm" kavramı yirminci yüzyılda doğdu.

Doğal afetler nedeniyle de sapkın davranışlar ortaya çıkar. Bir kişinin psişesi bozulduğunda, sapkın normları kabul etmesi ve bunlara uyması daha kolaydır.

Bir kişinin kişiliği çocukluktan itibaren oluşmaya başlar, doğumdan itibaren ahlaki ve değer davranış normlarıyla çevrilidir. Çoğu zaman, sapmalar okul çağında kendini göstermeye başlar, çünkü çocuğun en çok diğer insanların etkisine maruz kaldığı yer burasıdır.

Öğretmenler, profesyoneller, bir çocukta ortaya çıkan sapmaları fark edebilir ve önleme ihtiyacını beyan edebilir.

Sapma gelişiminin en başında, çocuğun kendisi çevresine değil, buna en duyarlıdır. Çocuğun kendisini ilginç bir şeyle meşgul edebilmesi, doğru gelişme fırsatı vermesi gerekir (eğitici kitaplar okuyun ve film izleyin).

Ergenlerde sapkın davranış ve bunu çözmenin yolları

Çoğu zaman, ergenlik döneminde sapmalar ortaya çıkar. Sapkın davranış temelinde, çeşitli gençlik alt kültürleri oluşur: temel özellikleri, yetişkin değerlerinin ve onlardan sapma yollarının reddedilmesidir.

Bu yaşta, bir gencin yanlış davranışını durdurmak ve değiştirmek için bir fırsat var.

Yetiştirme. Vurgu, sapkın davranışın "başlangıcından" önce bireyin özelliği olan olumlu nitelikler üzerindedir. En iyi yol, eski anılara, mutlu bir geçmişin hikayelerine dönmektir.

Uyarım. Bu onun gerçek hedefi olmazsa, bir kişi asla ıslah yoluna girmeyecektir. Genç değişimle ilgilenmelidir, ancak o zaman süreçte belirleyici bir değişim olacaktır.

Tazminat. Bir kişi kendini aşmak ve kendi eksikliklerinden kurtulmak istiyorsa, özel bir yatkınlığın olduğu alanlarda başarılı olmaya çalışmalıdır, başarı.

Düzeltme. Bir kişinin olumsuz nitelikleri yok edilirken, olumlu olanlar ön plana çıkar. Ancak o zaman bir kişi kendisi için doğru değerler ve tutumlardan oluşan bir sistem yaratabilecektir.

Sapkın davranış psikolojisi

Geleneksel olarak, iki gruba ayrılabilir: zihinsel sağlık normlarından bir sapma (eksantriklik, eksantriklik) ve ahlak ve ahlak normlarından bir sapma (sarhoşluk, uyuşturucu bağımlılığı, suçluluk).

Temel olarak, belirgin zihinsel bozuklukları ve hastalıkları olan bireylerin sapma eğilimi vardır. İnsanların yasa dışı ve ahlaka aykırı suçlar işlemelerinin nedeni ruhsal sorunlardır. Sadece kendilerine değil çevrelerindeki insanlara da zarar verirler.

Zihinsel istikrarsızlık, toplumun gereğinden fazla abartılan taleplerde bulunduğu insanlarda kendini gösterebilir. Kişi kendi başarısızlıklarını güçlü bir şekilde deneyimlemeye başlar ve bu başarısızlıklar ertelenir ve onun ruhunu etkiler. Kişi kendini aşağı, dezavantajlı, diğer insanlardan farklı hissetmeye başlar.

Bireylerin ruh sağlığı üzerinde büyük bir iz, bir geçiş çağı bırakır. Herkesin başına gelir ama herkes bunu kendi tarzında deneyimler. Bir kişinin dünyasını düşünme ve algılama, yakın insanların etkisi ve dış faktörlerin etkisi altında değişir.

Kişisel nitelikteki bozukluklar da etkiler: bir kişi, kendisi için zor bir durumdan bağımsız olarak nasıl çıkacağını bilmez, “Ben” ini tam olarak gerçekleştiremez.

Sapkın davranışların önlenmesi ve uygulama sorunu

Bir kişi suç işlemeye ne kadar yatkınsa, sahip olduğu sapkın davranış belirtileri o kadar fazladır. Sapkın davranışların önlenmesi, çocuklara, ergenlere ve yetişkinlere topluma zararlı suçlar işlemeden kendilerini birey olarak gerçekleştirmelerine yardımcı olmayı amaçlamaktadır.

En yaygın önleme yöntemleri, yani sapmaya karşı mücadele, gençler ve yaşlılar için her türlü eğitim, ilgili oryantasyon dersleri ve eğitim programlarıdır. Bu yöntemler, her şeyden önce, bir kişide sapkın davranış için ön koşulların ortaya çıkmasının nedenlerini ortadan kaldırmayı amaçlamaktadır: önleme, bir kişinin psikolojik bağımlılığını ve bozukluklarını etkiler, kişisel gerçekleştirme ve kendi kaderini tayin etme ile ilgili kendi görüş ve görüşlerini belirler.

Nüfus arasında sapkın davranışların tezahürünü önlemek veya en azından azaltmak için özel bir politika izlenmelidir: engelli vatandaşlara (okul ve üniversite öğrencileri, emekliler, her dereceden engelliler) maddi kaynaklar sağlamak; kişiliklerinin doğru oluşumunu ve kendini gerçekleştirmeyi amaçlayan gençler için bir boş zaman programı düzenlemek; sağlıklı bir yaşam tarzının (sağlıklı yaşam tarzı) teşvik edilmesini ve alkolizm ve uyuşturucu bağımlılığının tehlikeleri üzerine dersleri aktif olarak kamu hayatına sokmak.

Ancak yalnızca toplumun tüm kesimleri için gerçekleştirilen ve onları aktif olarak etkileyen önleme, uygun sonuçları getirebilir ve sapkın davranışların oluşumunu azaltabilir.

Sapkın davranış türleri ve örnekleri

Özellikle kişinin kişiliğine, zihinsel ve fiziksel sağlığına zarar veren davranış. Bu tür bir sapma özellikle gençler arasında popülerdir ve mazoşizm, intihar şeklinde ifade edilebilir.

Bir sosyal gruba zarar veren davranış. Bu sapkın davranış biçiminin en popüler türü, iyi bilinen alkol ve uyuşturucu bağımlılığıdır.

Bir bütün olarak topluma zarar veren davranışlar. Suç (suçlu davranış), holiganlık, soygun, cinayet ve şiddet kullanımını içeren en tehlikeli sapma türü.

En son değiştirilme tarihi: 14 Ocak 2016 Elena Pogodaeva

İnsan davranışı çok yönlüdür, oldukça öngörülemez ve psikoloji ve sosyoloji gibi bilimlerin yardımıyla bilim adamları, devletin kültürel ortamının hayati aktivitesini rahatça sağlamak için eylemler ve olası risk faktörleri arasında bir bağlantı kurmanın bir yolunu arıyorlar. Kültürel ve gelişen bir toplum yaratmada anahtar rol oynayabilecek davranış ve güdüler olduğu bilinmektedir. Bir kişinin sosyal normunun dışındaki eylem biçimlerinden biri sapmadır.

sapkın davranış Toplumda oluşturulan çerçeveye uymayan, geleneklerin veya yasaların öngördüğü normlardan sapan eylemlerdir.

Çeşit

1. Bir kişinin antisosyal doğası, devlette genel kabul görmüş kurallara aykırıdır. Çoğu zaman, bu tür eylemler doğada suçtur. Bu, bir kişiye veya kişisel mülküne ağır zarar veren soygunu içerir.
2. antisosyal davranış. Bu grubun parçası olan insanlar genellikle ahlaki ve ahlaki standartları göz ardı etmeye tabidir. Sokakta yaşamayı, dilenmeyi içeren bir yaşam tarzı olan fuhuştan bahsediyor.
3. dissosiyatif görünüm. Genellikle sağlıklı bir birey için normal tıbbi ve zihinsel göstergelerden sapma ile karakterizedir. Örneğin, intihar eğilimleri, saldırganlığın yetersiz tezahürü, aşırı hızlı araba kullanma, uyuşturucu kullanma, aşırı güçlü alkollü içki tüketimi.

Sapmaların nedenleri

Herhangi bir neden çocuklukta aranmalıdır, çünkü insan psikolojisinde tam olarak çocukluk ve gençlik dönemi biçimlendirici bağdır. Çoğu zaman, büyüyen bir bireyin ruhu şunlardan etkilenir:

1. Biyolojik motive edici, genetik bir yatkınlık içerir. Bunlar ebeveynin çocuğa verdiği nitelikler, kalıtımdır. Bunları dışlamak oldukça zordur, ancak bunu sosyal çevrenin yardımıyla yapmak mümkündür.
2. Sosyal çevre, kişiliğin oluşumunu etkileyen çevredeki tüm insanların bilgilerini taşır: aile, arkadaşlar, akrabalar, komşular.

Doğuştan ve edinilmiş verilerin başarılı bir kombinasyonu ile, kişilik sapkın bir şekilde karakterize edilmez, gelişimi başarılı olur ve gelecekte toplumun olumsuz katmanıyla temas etmezse, manevi gelişimini hiçbir şey tehdit etmez.

En az bir faktör ihlal edilirse, çevrenin olumsuz etkilerine yenik düşme olasılığı yüksektir. Bu durumda birey kendini topluma karşı koymaya başlar. Bu, daha önce fark edilmeyen kişisel niteliklerin kendini ifade etmesi, bir kişiye aşılanmamış vakıflara karşı bir tür protesto işlevi görür.

Sapkın davranışlarla mücadelenin önlenmesi

Doğuştan gelen koşullar nedeniyle kişilik sapmaları tehdidi olması durumunda, çocuğun etrafında bir sıcaklık ve rahatlık ortamı yaratmak önemlidir. Olumsuz etkilerden koruyun, belirli bir grup insanda gelişen normları ve gelenekleri aşılayın. Anne ve babanın dezavantajlı vatandaşlar, uyuşturucu bağımlıları veya alkolikler olduğu ve çocuğun yükseltilmiş bir aileye nakledildiği bir duruma uygundur.

Tüm "risk" grupları için yaygın olarak sapkın davranışların nedenleri vardır:

Sosyal eşitsizlik. Bu, nüfusun çoğunluğunun, özellikle de gençlerin düşük, bazen de dilenci yaşam standardında ifadesini bulur; toplumun zengin ve fakir olarak sınıflandırılmasında; işsizlik, enflasyon, yolsuzluk vb.

Ahlaki ve etik sapkın davranış faktörü, toplumun düşük ahlaki ve etik düzeyinde, maneviyat eksikliğinde, materyalizm psikolojisinde ve bireyin yabancılaşmasında ifade edilir. Piyasa ekonomisine sahip bir toplum hayatı, her şeyin satıldığı ve her şeyin satın alındığı bir çarşıya benzer, emek ve beden ticareti sıradan bir olaydır. Ahlakın bozulması ve gerilemesi, ifadesini kitlesel alkolizmde, serserilikte, uyuşturucu bağımlılığının yayılmasında, "yozlaşmış aşkta", bir şiddet patlamasında ve suçlulukta bulur.

Çevre, sapkın davranışa tarafsız olarak elverişlidir. Genç sapkınlar çoğunlukla işlevsiz ailelerden gelmektedir.

Elverişsiz yaşam koşulları ve ailede yetiştirme, bilgiye hakim olma sorunları ve çalışmalarda ilgili başarısızlıklar, başkalarıyla ilişki kuramama ve bu temelde ortaya çıkan çatışmalar, sağlık durumundaki çeşitli psikofiziksel sapmalar, kural olarak, bir krize yol açar. ruhun yokluğu, varoluşun anlamını yitirmesi.

4. Bir sapkın davranış türü olarak alkolizm

Uzun zamandır, sarhoş edici içecekler insanlık tarafından bilinmektedir. Bitkilerden yapılmışlardı ve tüketimleri şenliklere eşlik eden dini ritüelin bir parçasıydı. Güçlü içecekler elde etmenin nispeten ucuz bir yöntemi 16. yüzyılda ustalaştı. Etil alkol üretimi için endüstriyel bir yöntemin keşfinden sonra temel değişiklikler meydana geldi. XVIII.Yüzyılda toplu alkol tüketimini mümkün kılan bu keşifti. sarhoşluk İngiltere, Almanya, İsveç gibi Avrupa ülkelerinde yaygınlaştı. Aynı dönemde Rusya'da da votka hızla kullanıma giriyor. XIX yüzyılda söyleyebiliriz. yumurtladı ve XX yüzyıl. insan uygarlığı için çok zor bir sorunu alevlendirdi - alkolizm sorunu.

Aslında alkol, sosyal ritüellerin bir unsuru, resmi törenlerin, tatillerin, bazı zaman geçirme biçimlerinin ve kişisel sorunları çözmenin bir ön koşulu haline gelerek hayatımıza girdi. Ancak bu sosyo-kültürel durum toplum için maliyetlidir. İstatistiklere göre, holiganlık vakalarının %90'ı, ağırlaştırıcı koşullar altında tecavüzün %90'ı, diğer suçların neredeyse %40'ı sarhoşlukla ilişkilendiriliyor. Cinayet, hırsızlık, hırsızlık, ağır bedensel zarar verme vakalarının %70'inde sarhoş durumdaki kişiler tarafından işlenir; tüm boşanmaların yaklaşık %50'si sarhoşlukla da ilişkilidir. Örnek anketler ayrıca büyük sanayi işletmelerinde erkeklerin %99'unun ve kadınların %97'sinin alkol kullandığını göstermiştir. Çoğu zaman, sarhoşluğun nedeni: eğlence, yakın çevrenin etkisi, içme geleneklerine uyulması, yıldönümlerinin kutlanması, evlilik ve aile sorunları, işteki sıkıntılar.

Alkol tüketiminin çeşitli yönlerinin ve sonuçlarının incelenmesi çok karmaşıktır. Alkol durumunu ve dinamiklerini değerlendirmek için hangi kriterler kullanılabilir? Kural olarak, alkol sorununun ciddiyetine ve ülkedeki sarhoşluğun boyutuna ilişkin üç grup sosyolojik gösterge kullanılmaktadır: birincisi, kişi başına alkol tüketimi düzeyi ve tüketimin yapısı; ikincisi, alkol tüketiminden kaynaklanan kitlesel davranışın özellikleri; üçüncüsü, sarhoşluğun ekonomiye ve topluma verdiği zarar.

Alkol tüketimi düzeyinin bir göstergesi, yalnızca tüketim kalıplarına ilişkin verilerle birlikte anlamlıdır. Tüketimin düzenliliği, süre, gıda alımıyla bağlantı gibi bir dizi başka özellik de dikkate alınmalıdır. Toplam alkol tüketimi hacminin nüfus içindeki dağılımının özellikleri de önemlidir: içenler, içmeyenler ve orta düzeyde içenlerin sayısı ve bileşimi; erkekler ve kadınlar arasında alkol tüketiminin yaşa ve diğer sosyo-demografik özelliklere göre dağılımı. Aynı derecede zehirlenme davranışı ve bu davranışın değerlendirilmesi de sosyokültürel ve etnik gruplarda önemli ölçüde farklılık göstermektedir. Bu özelliklerin tamamı alkol tüketim modeli kavramına dahildir.

Toplumun alkolizmle mücadele tarihinde iki yön bulunabilir. Birincisi, alkollü içeceklerin mevcudiyetinin sınırlandırılması, satış ve üretiminin azaltılması, fiyatların yükseltilmesi, yasak ve kısıtlamaları ihlal eden cezai tedbirlerin sıkılaştırılması. İkincisi, alkol ihtiyacını azaltmayı, sosyal ve ekonomik yaşam koşullarını iyileştirmeyi, genel kültür ve maneviyatın büyümesini, alkolün tehlikeleri hakkında sakin, dengeli bilgi ve nüfus arasında alkolsüz davranış kalıplarının oluşmasını amaçlayan çabalar. .

Alkolizmle mücadelenin tarihi, bazı ülkelerin (İngiltere, ABD, Finlandiya, Rusya) topraklarında “kuru yasa” getirme girişimlerini de biliyordu. Hepsi hedeflerine ulaşmadı, çünkü alkolün varlığı, alkolizmin varlığının tek ve ana nedeni değil. Sarhoşluk ve alkolizmin üstesinden gelme sorunu en zor olanıdır, ekonomik, sosyal, kültürel, psikolojik, demografik, yasal ve tıbbi yönleri içerir. Sadece tüm bu yönleri dikkate alarak, belki de başarılı çözümü.

Alkol bağımlılığı kademeli olarak oluşur ve içen kişinin vücudunda meydana gelen karmaşık ölçümlerle belirlenir. Alkol arzusu insan davranışında kendini gösterir: içmeye hazırlanırken artan telaş, “el ovuşturma”, duygusal sevinç. Ne kadar fazla "alkol deneyimi" olursa, içme o kadar az zevk verir.

Alkolizmin oluşumu birkaç faktörden etkilenir: kalıtsal faktörler, karakter, bireysel kişilik özellikleri ve çevresel özellikler. Alkolizasyona katkıda bulunan faktörler arasında düşük düzeyde mali durum ve eğitim yer almaktadır.

Ergenlerde alkolizmin gelişimi, alkole erken başlama ve “alkolik düşünce” oluşumu ile kolaylaştırılır. Tyumen'de anaokullarında yapılan bir araştırma, kızların %30'unun ve erkeklerin %40'ının zaten bira tattığını ve her beş kızdan ve her dört oğlandan birinin şarap denediğini ortaya çıkardı.

Bir kişi bir tür olegofreniden, doğuştan gelen bir fiziksel veya zihinsel hastalıktan muzdaripse, bu durumda alkol, sözde kişilik kusurlarını düzelten bir telafi edici faktör olarak hareket eder.

Gençler için alkol, bir özgürleşme ve birçok gencin muzdarip olduğu utangaçlığın üstesinden gelme aracıdır.

Alkolizm ilerleyici bir hastalıktır, ev içi sarhoşlukla başlar ve klinik bir yatakta biter. Deneyimli bir sarhoş için, “yüksek almak” için alkol dozu önceki norma göre 2-3 kat artar. Gelecekte, alkole olan çekicilik fizyolojik bağımlılık özelliklerini kazanır, tolerans (tolerans) maksimuma ulaşır, alkol tutkusu patolojik bir karakter kazanır. İnsan vücudunda geri dönüşü olmayan bir süreç gerçekleşir, vücudun metabolik süreçler için alkole ihtiyacı vardır. Alkolizmin son aşamasında, tolerans eşiği azalır, bir kişinin şerbetçiotu için bir bardak bira içmesi yeterlidir. Alkol hayattaki ana şey haline gelir. Bir insan ne içeceğini, kiminle ve ne kadar içeceğini umursamaz.