Protestanlar, kim bunlar? Protestanlar, Hıristiyan doktrininin çeşitli dallarından birine ait olan Hıristiyanlardır. Protestanlar, Katolikler ve Ortodokslar, Hıristiyanlığın temel ilkelerine bağlı kalırlar. Örneğin, hepsi 325'te Kilise'nin ilk Konseyi tarafından kabul edilen İznik İnancı'nı kabul ediyor.

İnanç sembolü.

Görünen ve görünmeyen her şeyin, göğün ve yerin Yaratıcısı olan Tek Tanrı'ya, Her Şeye Gücü Yeten Baba'ya, Her Şeye Gücü Yeten'e inanırız. Ve Tek Rab İsa Mesih'te, Tanrı'nın Oğlu, Biricik Olan, her yaştan önce Baba'dan doğmuştur, Işıktan Işık, gerçek Tanrı'dan gerçek Tanrı, doğmuştur, yaratılmamıştır, her şeyin onun aracılığıyla gerçekleştiği Baba ile özdedir. ; biz insanlar için ve kurtuluşumuz için gökten indik ve Kutsal Ruh ve Bakire Meryem'den enkarne oldu ve insan oldu; Pontius Pilatus altında bizim için çarmıha gerildi ve acı çekti, gömüldü ve Kutsal Yazılara göre üçüncü gün yeniden dirildi; ve göğe giren ve Baba'nın sağında oturan; ve dirileri ve ölüleri yargılamak için görkemle tekrar geliyor; Kimin krallığının sonu olmayacak. Ve Kutsal Ruh'ta, hayat veren, Baba'dan çıkan Rab, Baba ve Oğul ile birlikte peygamberler aracılığıyla konuşan tapındı ve yüceltildi. Bir, Kutsal, Ekümenik ve Apostolik Kiliseye. Günahların bağışlanması için bir vaftizi itiraf ediyoruz. Ölülerin dirilişini ve gelecek çağın yaşamını dört gözle bekliyoruz. Amin.

Hepsi İsa Mesih'in ölümüne, gömülmesine ve dirilişine, O'nun İlahi özüne ve gelişine inanırlar. Her üç akım da İncil'i Tanrı'nın Sözü olarak kabul eder ve sonsuz yaşama sahip olmak ve cehennemden kaçınmak için imanla tövbe etmenin gerekli olduğu konusunda hemfikirdir. Birlikte, bu üç grup dünyanın en büyük dinini oluşturuyor - Hıristiyanlık. Dünya çapında yaklaşık 400 milyon Protestan, 1,15 milyar Katolik ve 240 milyon Ortodoks var (Wikipedia Ansiklopedisi).

Ancak Ortodoks Katoliklerin ve Protestanların bazı konulardaki görüşleri farklıdır. Protestanlar veya evanjelik Hıristiyanlar, İncil'in Hıristiyanlar için en yetkili öğretim kaynağı olduğuna inanırlar. Ortodoks Hıristiyanlar ve Katolikler genellikle kilise geleneklerinin çok fazla ağırlık taşıdığına inanırlar ve İncil'in yalnızca kilise geleneği bağlamında anlaşılabileceğine inanırlar. Bu üç inanç arasındaki temel farklılıklar, bu temel görüş paletinde yatmaktadır. Ancak, farklılıklarına rağmen, tüm Hıristiyanlar, Mesih'in Yuhanna 17:21'de kayıtlı olan "Hepsi bir olsun..." duasında hemfikirdirler.

Tarih açısından Protestanlar kimlerdir?

Kesin olarak söylemek gerekirse, "Protestan" terimi, Katolik Kilisesi tarafından İncil'i inceleyen bir keşiş, bir ilahiyat doktoru olan Martin Luther'e karşı uygulanan yaptırımları protesto eden beş Alman prensi için kullanıldı. Mesih ve Havarilerin öğretilerinden irtidat edildi. Martin Luther, Hıristiyanları (16. yüzyılda çok az insanın okuduğu) İncil'e dönmeye ve eski Hıristiyan Kilisesi'nin inandığı gibi inanmaya çağırdı. Daha sonra, Alman reformcunun tüm takipçilerine "Protestanlar" adı verildi. Ve ayrıca, şu ya da bu şekilde, ilk apostolik kilisede imajını gördükleri Kutsal Yazılara ve evanjelik sadeliğe bağlılıklarını ilan eden tüm Hıristiyanlar için. Tarihsel olarak, Protestanlığın 16. yüzyılda Avrupa'da ortaya çıktığı genel olarak kabul edilir. Farklı ülkeleri ve kıtaları kapsayarak gezegenin her yerine yayıldı, görünüşte farklı, ancak içsel olarak birleşik Hıristiyan itirafları ve mezheplerine yol açtı. 16. yüzyılda ortaya çıkan Protestanlığın "birinci dalgası" genellikle Lutherciler, Kalvinistler (Reform kiliseleri) olarak anılır. 17. ve 18. yüzyıllarda, “ikinci dalga” Protestan hareketinde Baptistler ve Metodistler gibi akımlar ortaya çıktı. 19. ve 20. yüzyıllarda ortaya çıkan Protestanlığın "üçüncü dalgası" genellikle evanjelik Hıristiyanlara (evanjelistlere), Kurtuluş Ordusuna, Pentekostallere ve karizmatiklere atfedilir. Daha sonra Protestan olarak adlandırılacak olan fikirlerin ateşli vaizleri, ilk kilise Tertullian ve St. Augustine, vaizler John Wyclif ve Jan Hus (inançları için kazıkta yakıldı) ve daha birçoklarının öğretmenleriydi.

Ancak bu da başka bir soruyu gündeme getiriyor: İlahiyat açısından Protestanlar kimlerdir?

Protestanlar inançlarının temeli olarak ne düşünüyorlar? Her şeyden önce, İncil Kutsal Yazıların Kitabıdır. O, Tanrı'nın yanılmaz yazılı Sözüdür. Benzersiz, sözlü ve tamamen Kutsal Ruh'tan ilham almıştır ve orijinal el yazmalarında hatasız bir şekilde kaydedilmiştir. Mukaddes Kitap, değindiği tüm konularda en yüksek ve nihai otoritedir. İncil'e ek olarak, Protestanlar tüm Hıristiyanlar için genel olarak kabul edilen inançları tanır: Apostolik, Kalsedon, Nikeo-Tsargradsky, Afanasevsky. Protestan teolojisi, Ekümenik Konseylerin teolojik kararlarıyla çelişmez.

Bütün dünya Protestanlığın ünlü beş tezini biliyor:

1. Sola Scriptura - “Yalnızca Kutsal Yazılarla” “Tüm dogmaların ve tüm öğretmenlerin yargılanması gereken tek ve mutlak kuralın ve standardın yalnızca Ahit'in peygamberlik ve havari Kutsal Yazıları olduğuna inanıyoruz, öğretiyor ve itiraf ediyoruz”

2. Sola fide - "Yalnızca inançla" Bu, iyi işlerin performansına ve herhangi bir dış kutsallığa bakılmaksızın, yalnızca inançla aklanma doktrinidir. Protestanlar iyi işleri iskonto etmezler; fakat onları, imanın kaçınılmaz meyveleri ve bağışlanmanın delili olarak kabul ederek, nefsin kurtuluşunun bir kaynağı veya şartı olarak önemini inkar ederler.

3. Sola gratia - "Yalnızca lütufla" Bu, kurtuluşun lütuf olduğu doktrinidir, yani. Tanrı'dan insana güzel bir hediye. İnsan kurtuluşu hak edemez veya kurtuluşuna herhangi bir şekilde katılamaz. İnsan, Tanrı'nın kurtuluşunu imanla kabul etse de, insanın kurtuluşunun tüm ihtişamı yalnızca Tanrı'ya verilmelidir.

4. Solus Christus - "Yalnızca Mesih" Protestanların bakış açısından, Mesih Tanrı ile insan arasındaki tek aracıdır ve kurtuluş ancak O'na imanla mümkündür. Protestanlar geleneksel olarak kurtuluş konusunda Meryem Ana ve diğer azizlerin aracılığını reddederler ve ayrıca kilise hiyerarşisinin Tanrı ile insanlar arasında bir aracı olamayacağını öğretirler. Tüm inananlar "Evrensel Rahipliği" temsil eder ve Tanrı'nın önünde eşit haklara ve eşit konumdadır.

5. Soli Deo Gloria - "Yalnızca Tanrı'ya Zafer" Bu, bir kişinin yalnızca Tanrı'yı ​​onurlandırması ve ibadet etmesi gerektiği doktrinidir, çünkü kurtuluş yalnızca ve yalnızca O'nun iradesi ve eylemleri aracılığıyla verilir. Hiç kimse Tanrı ile eşit yücelik ve saygıya sahip değildir.

Ve Protestan teolojisi bununla tükenmese de, yine de, bu işaretlere göre, Protestanları diğer Hıristiyanlardan ayırmak gelenekseldir.

Protestanlar neyi protesto ediyor?

“Protestan” kelimesi, Alman prenslerinin 1529'da Spirea'daki kilise konseyinde resmi ibadete, hoşgörü satışına ve kilise pozisyonlarının satın alınmasına karşı protesto gösterileri yaptığı Martin Luther zamanından beri kullanılmaya başlandı. Artık tüm evanjelik Hıristiyan örgütlerine Protestan denir. Rusya'daki modern Protestanlar kürtaja, alkolizme, uyuşturucu bağımlılığına - günaha ve resmi dine karşı protesto ediyor.

Protestanlar İncil'i nasıl yorumlarlar?

Protestanlar, her Hristiyan'ın ruhsal yaşamının kalitesinden sorumlu olduğuna inanırlar. Herkes, Kutsal Yazılar üzerinde derin derin düşünerek ve onları dikkatle inceleyerek, Tanrı'nın yardımıyla Kutsal Kitap'ın temel öğretilerini kendisi anlayabilir.

Protestanlar kilise gelenekleri hakkında ne düşünüyor?

Protestanların kilise geleneklerine karşı hiçbir şeyleri yoktur, ancak bu gelenekler Kutsal Yazılara aykırıdır. Bunu öncelikle İsa'nın Markos 7:8'deki sözleriyle kanıtlıyorlar, "Tanrı'nın buyruğundan ayrıldığınız için, insanların geleneğine bağlı kalıyorsunuz..." Böylece, Tanrı'nın buyruğunu kendi geleneğinizle ortadan kaldırdınız."

Protestanların çoğu neden bebekleri vaftiz etmez?

Protestanlar, tüm çocukların öldükten sonra cennete gideceğine inanırlar. Mukaddes Kitap, çocukların iyiyi ve kötüyü bilmediklerini söyler. Romalılar 5:13, “…Ama yasa olmadığında günah isnat edilmez” der. Mukaddes Kitap tek bir bebek vaftiz vakası kaydetmez.

Protestanlar yetişkin olduklarında neden tekrar suda vaftiz olurlar?

Elçilerin İşleri 19:1-7'de, Elçi Pavlus daha önce vaftiz edilmiş 12 kişiyi vaftiz etti. Pek çok Protestan, tövbe olmadan vaftizin anlamsız olduğuna inanır ve bir bebek iyiyi ve kötüyü bilmemesi nedeniyle tövbe edemeyeceğinden, yetişkinlere tövbe ettikten sonra tekrar vaftiz edilmeleri tavsiye edilir. Protestanların çoğu, vaftizin tövbeden sonra gerçekleştiği ve bunun tersinin olmadığı İncil'deki örnekleri takip eder (Matta 3:6; Markos 1:5, 16:16; Luka 3:7-8; Elçilerin İşleri 2:38,41,8:12,16). :15,33,18:8,19:5,22:16).

Kiliselerde ve Protestan evlerinde neden ikona yok?

Protestanlar, On Emir'in (Çıkış 20:4) tapınmak için suretlerin kullanılmasını yasakladığına inanırlar: "Kendine bir put yapmayacaksın, ne yukarıda gökte, ne aşağıda yerde, ne de aşağıda suda olanın suretini yapmayacaksın. Dünya." Levililer Kitabı'nda (26:1) şöyle yazılmıştır: “Kendinize putlar ve putlar yapmayın, kendinize direkler dikmeyin ve onların önünde eğilmek için ülkenizin üzerine suretli taşlar koymayın; çünkü ben sizin Tanrınız RAB'bim." Tesniye 4:15-16'da Rab şöyle der: “Rab'bin sizinle konuştuğu gün hiçbir suret görmemiş olmak üzere ellerinizi sımsıkı tutun ... , herhangi bir idolün görüntüleri ...” . Bu nedenle Protestanlar, bazı insanların Tanrı yerine bu görüntüye tapınabileceği korkusuyla, tapınmak için imgeleri kullanmazlar.

Protestanlar neden azizlere veya Meryem Ana'ya dua etmezler?

Protestanlar, Kutsal Yazılarda herhangi birinin Meryem'e veya azizlere dua ettiğine dair hiçbir örnek olmadığını söylüyorlar. İncil'in ölmüş insanlara, hatta cennetteki Hıristiyanlara bile dua etmeyi yasakladığına inanıyorlar. Bunu Tesniye 18:10-12'ye dayandırıyorlar, bu ayette, "Ölüleri sorgulayan ... sende olmayacak." "Ölülerin sorgulayıcıları", ölülerle iletişim kuran kişi anlamına gelir (İbranice "darash" dan - ölülere danışmak, öğrenmek, aramak veya dua etmek için). Tanrı, Saul'u ölümünden sonra Aziz Samuel ile temasa geçtiği için mahkûm etti (1 Tarihler 10:13-14). 1 Timoteos 2:5, “Çünkü tek Tanrı ve Tanrı ile insanlar arasında tek aracı, İsa Mesih vardır” der.

Kamuoyu açısından Protestanlar kimlerdir?

Sovyet din alimleri Protestanlığa çok sakin ve gösterişli olmayan değerlendirmeler veriyor: “Protestanlık, Hıristiyanlığın ana yönleri olan Katoliklik ve Ortodoksluk ile birlikte üçten biridir. Kökenleri ile Reform ile bağlantılı çok sayıda bağımsız Kilise ve mezhebin bir koleksiyonudur… Tanrı'nın varlığı, O'nun üçlüsü, ruhun ölümsüzlüğü hakkında genel Hıristiyan fikirlerini paylaşan Protestanlık, üç yeni ilke ortaya koydu: kişisel kurtuluş inanç, inananlar için rahiplik, tek dogma kaynağı olarak İncil'in münhasır yetkisi ". "Round the World" Ansiklopedisi, Protestanlığı şu şekilde tanımlamaktadır: "Protestanlık, Hıristiyan geleneğinin dışına çıkmayan tüm Batılı inançları içeren dini bir harekettir." Ansiklopedik sözlük "Antik çağlardan günümüze Anavatan Tarihi", Protestanlığı Hıristiyanlığın ana trendlerinden biri olarak adlandırıyor. Rus Hıristiyan maneviyatına yabancı olmayan insanlar, Protestanlıktan çok olumlu bir şekilde bahsetmeye bile meyillidirler. OLARAK. P.Ya'ya bir mektupta Puşkin. Chaadaev, Hıristiyan Kilisesi'nin birliğinin Mesih'te olduğunu ve Protestanların buna inandığını yazdı!Puşkin, Protestanlığı gerçek bir Hıristiyan Kilisesi olarak kabul etti. F.I. Tyutchev, şairin insanları Tanrı'ya götüren ve duayı teşvik eden inanca hayran olduğu “Lüteriyenlere ibadet etmeyi seviyorum” şiirine yansıyan Protestanlığa çok değer verdi.

Protestanlık, herhangi bir dini hareket gibi, çok çeşitlidir. Protestanlık, bestecilerin inancıdır J.S. Bach, G.F. Handel, yazarlar D. Defoe, K.S. Lewis, bilim adamları I. Newton ve R. Boyle, dini liderler M. Luther ve J. Calvin, insan hakları aktivisti M.L. Kral ve yarışmanın ilk ödülü. Çaykovski Van Cliburn. Ve IMEMO RAS'taki çağdaş, lider araştırmacımız, Bilim Doktoru, oryantalist I.V. Podberezsky şöyle yazıyor: "Protestan Rusya - ne tür bir saçmalık?" - ironik bir şekilde, son yüzyılın sonunda - bu yüzyılın başında, Protestanlara yönelik zulmün zirvesinde sordular. Ve sonra, özü şimdi tekrarlanabilecek cevap verildi: “Protestan Rusya, Tanrı'dan korkar, çalışkan, içki içmez, yalan söylemez ve çalmaz.” Ve bu hiç de saçmalık değil. Ve gerçekten, onu daha iyi tanımaya değer." Ve her ne kadar kamuoyu gerçeğin bir ölçütü olmasa da, çoğunluğun görüşü de (insanlık tarihinde, çoğunluğun Dünya'nın düz olduğunu düşündüğü bir dönem vardı, ancak bu, dünyamızın küreselliği hakkındaki gerçeği değiştirmedi). gezegen), yine de birçok Rus, Protestanlığı Rus manevi yaşamında olumlu bir fenomen olarak görüyor.

Ve insanların görüşü çok ilginç ve önemli olmasına rağmen, birçok insan muhtemelen bilmek istiyor: Peki, Tanrı'nın bakış açısından Protestanlar kimlerdir?

Tanrı bize İncil'deki fikrini bıraktığı için, cesur olabilir ve Tanrı'nın protesto eden insanları sevdiğini söyleyebiliriz! Ama kelimenin genel anlamıyla protesto etmiyorlar... Onların protestosu kavgacı bir karakterin tezahürü değil. Günaha, gurura, mezhepçi tiksintiye, cehalete, dini müstehcenliğe yöneliktir. İlk Hıristiyanlar, Kutsal Yazıları araştırmaya ve Kutsal Yazılar temelinde inançlarını kanıtlamaya cesaret ettikleri için "dünya çapında isyancılar" olarak adlandırıldılar. Ve isyancılar isyancılar, Protestanlar. Havari Pavlus, Mesih'in Haçı'nın inanmayan dünya için bir skandal olduğuna inanıyordu. İnançsız dünya garip bir duruma düşürülür, milyonlarca günahkarın hayatını rahatsız eden varlık düşüncesinin ta kendisi, birdenbire bu dünyaya olan sevgisini gösterdi...

Tanrı bir İnsan oldu ve onların günahları için çarmıhta öldü ve sonra dirildi ve günahı ve ölümü yendi. Tanrı aniden onlara olan Sevgisini gösterdi. Aşk, ilk bahar yağmuru gibi, sakinlerinin başlarına düşmeye, günahları yıkamaya, çöpleri ve kırık ve değersiz bir hayatın parçalarını sürüklemeye hazır.

Evet, Protestanlar buna karşı olan insanlardır. Tembel dinsel yaşama karşı, kötü işlere karşı, günaha karşı, Kutsal Yazılara aykırı yaşama karşı! Protestanlar, Mesih'e sadakatsiz, duada yanan bir kalp olmadan bir hayat hayal edemezler! Anlamsız ve Tanrısız boş bir hayata isyan ediyorlar!

___ Belki de hepimizin bu protestoya katılma zamanı gelmiştir? ____

Protestanlığın "doğumunun" geleneksel tarihi, Alman rahip Martin Luther'in Saksonya başkenti Wittenberg Castle Kilisesi'nin kapısına 95 tezi astığı ve Katolikliğin ilkeleriyle uyuşmadığını belirttiği 31 Ekim 1517'dir. . Bu tezler, Protestanlığın ilk büyük eğilimi olan Lutheranizmin temeli oldu. Daha sonra Luther'in Tanrı'ya ibadet etme tarzlarının daha doğru olacağını düşünen taklitçileri oldu - Jacques Calvin ve Ulrich Zwingli'nin ve daha sonra diğerlerinin öğretileri bu şekilde ortaya çıktı. Peki, Protestanlar ile Ortodoks ve Katolikler arasındaki fark nedir, biraz daha düşük düşüneceğiz.

Protestan öğretilerinin tarihinden

Protestanlığın ilk filizleri 12. yüzyılda yumurtadan çıktı. Bunlar Valdensliler ve Albigensliler'in dini topluluklarıydı. Daha sonra, Lollards ve Çek reformcu Jan Hus'un takipçileri ortaya çıktı - Hussites. Hepsi Katolik Kilisesi ile keskin bir çatışmaya girdi ve yok edildi. 1209'da Albigensianlara karşı bir haçlı seferi bile ilan edilmek zorunda kaldı.

Modern Protestanlık, adından da anlaşılacağı gibi, bir dizi dini öğreti olarak, Roma Katolik Kilisesi'nin ideolojik emirlerine karşı bir protesto olarak ortaya çıktı. 15. yüzyılın sonunda, Katolikliğin ruhani krizi o kadar aşikar hale geldi ki, Papa, din adamlarının genelevleri yönetmesini yasaklayan özel bir boğa bile yayınlamak zorunda kaldı. O zamanlar kutsal tahtın nasıl bir in olduğunu hayal edebiliyor musunuz? Doğal olarak böyle bir durum herkesi memnun edemezdi; hoşnutsuzluk olgunlaştı ve fincandan taşan son saman, Papa Leo Onuncu'nun hoşgörü - bağışlama sertifikaları satma izniydi. 18 Ekim 1517'de izin verildi ve 13 gün sonra Luther'in "95 tezi" ortaya çıktı.

Reform dönemi (16. yüzyıl) bir dizi Protestan mezhebine yol açtı. Bunlar şunları içerir:

• Lutheranizm;
• Kalvinizm;
• Zwinglizm;
• Anglikanizm;
• Anabatizm.

İlk üçü kurucuların adını taşır, dördüncü terim ise İngiliz yerleşik kilisesini ifade eder. Romantik bir tarih, Anglikanizmin ortaya çıkışıyla bağlantılıdır. Sevgi dolu Kral Sekizinci Henry, Roma Papa'dan Aragonlu Catherine'i (İspanyolca) boşamak için izin alamayan Roma ile ilişkilerini kopardı ve kendisini sevilmeyen ilkinden başarıyla boşayan kendi “cep” kilisesinin yaratılmasını emretti. karısı (daha sonra beş kez daha evlendi). Katoliklikten kopuşun aslında İngiliz siyasi seçkinlerinin çıkarına olduğu ve sözü edilen olayın bu eyleme eşlik eden küçük bir dokunuş olduğu açıktır.

Anabaptizm homojen bir doktrin değildir ve bugüne kadar hayatta kalan bir dizi bağımsız eğilimi içerir. Bunlar Mennonitler, Hutteritler, Amish ve bir dizi başka mezheptir. Askerlik yemini etmeyi reddederler, sadece yetişkinler tarafından yapılan vaftizi tanırlar ve başka bazı farklılıkları vardır. Anabaptistlerin çoğu Almanya ve Kuzey Amerika'da yaşıyor.

Protestan İnancının Özellikleri

Protestanlar ve Ortodoks arasındaki fark, Katolikler ve Ortodokslar arasındaki farktan çok daha fazladır, çünkü son iki yön, sonraki Protestanlığın aksine, Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarında gelişen dini geleneği büyük ölçüde korur. Reform kiliseleri, modern zamanlarda ortaya çıkan burjuvazinin elinde kullanışlı bir araç haline geldi ve Ortodoksluk veya Katoliklikte bulunan bir dizi kavram ve kurumdan yoksunlar. Örneğin Protestanların azizleri yoktur, günah çıkarmayı, tövbeyi ve cemaati tanımazlar. Keşişleri yoktur ve dolayısıyla manastırları yoktur; Oruç yoktur, birçok Ortodoks için manevi akıl hocası olan yaşlılar.

Protestanlar, onu okuyan herkesin İncil'i yorumlayabileceğine inanırlar. Bu Hıristiyan yönünün samimi taraftarları, azizleri olduğuna itiraz edebilirler, ancak bu kavrama Ortodoks'tan yalnızca tamamen farklı bir anlam katıyorlar. Protestanlık, her biri doktrini kendisi için daha uygun bir şekilde yorumlayan yarı okuryazar ortaçağ şehirlileri ve köylüleri için anlaşılabilir ve erişilebilir, Katolikliğin “hafif bir versiyonu” olarak ortaya çıktı. Dolayısıyla hem 16. yüzyılda hem de sonrasında ortaya çıkan çok sayıda mezhep.

Protestanlık ve liberalizm

Hıristiyan dogmasının çok özgür yorumu, sözde Protestan iş etiğinin ortaya çıkmasına neden oldu. Tanrı'yı ​​memnun etmenin ana kriteri emektir, ticarettir. İşe karşı böyle bir tutumun türevleri, başarının Tanrı'yı ​​memnun ettiğinin ve başarısızlıkların bir erdemsizlik ifadesi olarak kabul edilmesidir. Bu nedenle, kitlesel Anglo-Sakson kültüründe bizim için yaygın olarak bilinen “kaybeden” kelimesi, en yüksek derecede küçümseme ve alay etmenin bir tezahürü olarak bir kaybedendir. Doğal olarak, bu durumda Ortodoks inanan, Protestanlığı bir din olarak değil, iş yapmak için ideolojik bir rehber olarak görür.

Eşcinselliğin cinsel sapkınlık değil, normun bir varyantı olarak algılanması, aynı zamanda Protestanlığın ürettiği liberal görüşlerin mantıksal bir gelişimidir. Katoliklik ve Ortodoksluk, bu konuyu erken Hıristiyanlığın ruhuna uygun olarak çok daha ataerkil bir şekilde ele alır. Zamanımızın diğer bazı sorunları - örneğin feminizm - Protestan dünyayı algılama modelinden de gelişti. Protestan ülkelerde benimsenen “cinsiyet eşitliği”ne yönelik tutum Ortodokslar için doğal değil ve vahşi görünüyor. Gerçekten de, insanlık farklı vücut işlevlerine sahip iki cinsiyete, farklı bir kromozom takımına (kadınların iki X kromozomu, erkeklerin bir X kromozomu ve bir Y kromozomu vardır), hatta biraz farklı bir zihniyetle (dolayısıyla "kadınlar" fikri) bölünmüşse. mantık"), eşitlikten değil, birbirini tamamlamaktan bahsetmek daha doğrudur.

Bir anlaşmaya varabilir miyiz, yoksa Ortodoks ve Protestanlar arasındaki fark bunun için çok mu büyük? Evet, elbette yapabiliriz! Görüşleri ne olursa olsun, herhangi iki insan birbirini nasıl anlayabilir? Sadece, dinin bireyin hayatındaki etkisinin derecesini anlama arzusu ve farkındalığı olurdu!

Protestanlık, Hıristiyan inancının önde gelen yönlerinden biridir, en son oluşan, ancak dünyadaki takipçi sayısı bakımından ikinci sıraya yükselmeyi başarmıştır. İstatistiklere göre Protestanlık (Wikipedia, dinin oluşum ve gelişim tarihini yeterince detaylı bir şekilde inceler) bugün yaklaşık 800 milyon kişi tarafından uygulanmaktadır. Tam olarak Protestanlık iddiasında bulunan müminlere dünyanın bütün ülkelerinde rastlamak mümkündür. İslam devletlerinde bile yasadışı olarak faaliyet gösteren Protestan kiliseleri var. Ortodoksluk ve Protestanlığın bir takım önemli farklılıkları vardır. Ortodoksluk Kutsal Yazıları ve Kutsal Bağışı temel alırken, Protestanlar Kutsal Bağış dışında herhangi bir türbeyi reddeder. Protestanlık (Ortodoksluktan fark birçok yönden görülür) din adamlarının hem kadınlara hem de erkeklere dağıtılmasına izin verir. Ortodoks Hıristiyanların sadece erkekler için rahip olmalarına izin verilir. Katoliklik ve Protestanlığın da birçok önemli farklılıkları vardır. Özellikle, bu kilisenin iç organizasyonu ile ilgilidir. Bugün birçok yön var, ancak Lutheranizm, Anglikan Kilisesi ve Kalvinizm (başlangıçta var olan) ana olanlar olarak kabul ediliyor. En katı dal olan Protestanlığın son çeşididir.

Protestanlığın Tarihi

Protestanlık tarihinin genellikle on altıncı yüzyıldan kalma olduğuna inanılmaktadır. Protestanlığın ortaya çıkışı, bir dizi en önemli Katolik tutumunu reddeden Reform hareketinin aktivasyon dönemine denk geldi. Bütün bunlar, daha sonra tek bir "Protestanlık" kavramında birleşen ayrı dini hareketlerin ortaya çıkmasına katkıda bulundu.

Göreceli olarak, Protestanlığın tarihi, 1526'da kabul edilen 1529 tarihli İkinci Speyer Diyetinin kararnamesinin kaldırılmasıyla başlar. Gazete, Alman yöneticilerin kişisel inançlarına odaklanarak, özneleri için devlet dinini bağımsız olarak seçmelerine izin verdi. Kararın iptali, Katoliklerin haklarıyla karşılaştırıldığında Lutheranların haklarını sınırladı. İptalin sonucu, beş Alman prensi ve on dört özgür şehrin protestosuydu. Ve Reformun destekçilerine Protestanlar denilmeye başlandı.
Protestan doktrini, Protestanlık tarihinin birkaç yüzyıla yayılmış olmasına rağmen, tek bir bütün haline gelmemiştir: din hala birbirinden farklıdır.
Protestanlığın yönü - ana dallar

Din Protestanlık, bir din olarak çeşitli yönleri içerir. On altıncı yüzyılda ortaya çıkan din, gelişimini günümüze kadar sürdürür, yani. Protestanlığın yeni dalları bu güne kadar ortaya çıkmaya devam ediyor.

Lutheranizm

Protestanlığın en eski dalı, tarihsel olarak ilk ortaya çıkan, Lutheranizm'di. Martin Luther, Lutheran - aka Evanjelik - kilisenin kurucusuydu. Bazen Lutheranizm, Luther Protestanlığı olarak da adlandırılır.

Lutheran koluna göre Protestanlığın özü, Concord Kitabı'nda belirtilmiştir. Protestanlığın bu akımına bağlı olan insanlar beş ana ilkeyi kabul ederler:
Luther Protestanlığı, Tanrı'nın lütfunun insan işleriyle kazanılamayacağını söyler. Bu bir hediye;
işlenen günahkar eylemler için bağışlanma ancak müjdeye iman yoluyla alınabilir. Aynı zamanda, bir kişinin bir seçeneği vardır - bu inancı kabul etmek veya reddetmek;
İncil, ilahi iradenin ifadesini içeren Kutsal Yazılardır. Daha sonra ortaya çıkan metinler, yalnızca Kutsal Yazılara karşılık gelen kısımlarda tanınır. Kural aynı zamanda Luther King'in yazıları için de geçerlidir - saygı duyulan, ancak bir tarikata yükseltilmemiş bir kişi;
bu hayatta kurtuluş ancak ilahi ve insani ilkeleri birleştiren Mesih'e inandıktan sonra mümkündür. Protestanlık günahların bağışlanmasını böyle sunar Luther;
Protestanlığın bu akımına tapınmanın simgesi yalnızca İsa Mesih'tir. Aynı zamanda, Tanrı'nın Annesi ve diğer azizlere saygı duyulur.

İnanç Protestanlığı sadece iki tür kilise ayinini tanır:
ayin inancının benimsenmesi için gerekli olan vaftizin kabulü;
bir kişinin inancını güçlendiren cemaat.

Luther Protestanlığı, din adamlarını laik olarak bize yükseltmez. İnancın gözünde sıradan bir insandır. Protestanlığın bu dalının tipik özelliği, müjdenin etki alanları ile seküler yasaların arasındaki açık bir ayrımdır. Müjde Tanrı'nın merhametiyse, mevcut yasalar onun gazabıdır.

Kalvinizm

Protestanlığın bir sonraki yönü, Presbiteryen ve Reform kiliselerini birleştiren Kalvinizm'dir. Protestanlığın bu daldaki kurucusu, 16. yüzyılın ilk yarısında kendi dini anlayışını ortaya koyan Jean Covin'dir (Calvin).

Kalvinizm, en rasyonalist inanç okullarından biridir. Protestanlığın bu dalı için, İncil'e inanmak, bir kişinin tek ve tartışılmaz yaşam standardı ve inançları olarak tipiktir.

Kalvinist dalın Protestanlığının özü oldukça saldırgandır. Genel olarak, her yönden Protestanlar, bir kişinin günaha düştükten sonra kurtuluşunun ancak İsa'ya iman yoluyla mümkün olduğuna kesin olarak inanırlar. Bir kişinin yaşamı boyunca yaptığı tüm eylemler tanım gereği günahtır. Kalvinizm'in bu inançtaki takipçileri daha da acımasızdır - ölümden sonraki kurtuluş veya cehennem azabı, bir kişi için bu dünyada ortaya çıkmadan önce bile önceden belirlenir ve hiçbir şeyi değiştirmek imkansızdır. Protestanlığın bu eğilimi, bir kişi erdemli bir yaşam tarzı sürdürürse, Tanrı'nın onun için ölümden sonra kurtuluşu önceden belirlediği inancıyla karakterize edilir.

Protestanlığın bu eğilimi, inanılmaz derecede basit bir kült pratiği ile karakterizedir.
Kalıntıların ve saygı duyulan azizlerin tamamen yokluğu.
Tapınaklar münzevidir - inanç, ikonların, heykellerin ve sanatsal görüntülerin varlığını dışlar.
Sunak ve haç, kilisenin vazgeçilmez nitelikleri değildir.
Hizmetler mütevazı bir ortamda yapılır.

Kalvinizm, çevremizdeki doğayı, inananların en saygı duyulan kitabı olan İncil'le aynı kefeye koyar.

İstatistiklere göre, Kalvinizm'i savunan toplam insan sayısı 60 milyon kişiye ulaşıyor. İnancın takipçilerinin çoğu Avrupa ülkelerinde yaşıyor. Amerika'da olduğu kadar Asya ve Afrika'da da takipçileri var.

Anglikan Kilisesi

Protestanlığın bu yönü, devlet statüsü aldığı İngiliz krallığının konuları tarafından dini bir hareketin benimsenmesinin bir sonucu olarak ortaya çıktı. Lutheranizm ve Kalvinizm gibi, Anglikan Kilisesi de Kutsal Yazıları doktrinin birincil kaynağı olarak kabul eder. İktidardaki kraliyet ailesi kilisenin başındadır.

Kalvinizm ve Lutheran akımının aksine, Anglikan kolu kilisenin kurtarıcı rolünü dışlamaz. Ayrıca, bu Protestanlık eğilimi için, din adamları hiyerarşisinin korunması tipiktir. Aynı zamanda, Tanrı ile insan arasındaki iletişimde aracı rolü üstlenenler de din adamlarına aittir.

Katolik geleneklerinin maksimum etkisinin izlenebileceği Protestanlığın Anglikan dalındadır, hiyerarşik bir merdiven inşa etmekten ve Kitleye hizmet etmekten bahsediyoruz.

Anglikan Protestanlığı (din uygulayan ülkeler çoktur: İngiltere, İskoçya, Amerika, Kanada ve diğerleri) dünya çapında yaklaşık 58 milyon takipçiye sahiptir.

mezhepçilik

Hemen hemen her kilisenin mezhepçi yanları vardır ve Protestanlık da bir istisna değildir. En ünlüleri Baptistler, 7. Gün Adventistleri ve Pentikostallardır.

Protestanlığın birçok yan kolu gibi, Vaftiz de on yedinci yüzyılda İngiltere'de ortaya çıktı. Dinin temeli İncil öğretisidir. Bu nedenle, Protestanlığın kollarından birinin temsilcisi olarak Vaftiz, Mesih'in ve kendisinin kefaret kurbanına olan inancın kurtuluşu hak etmek için oldukça yeterli olduğunu iddia eder. Bu, yalnızca Allah tarafından seçilen kişinin iman edebilmesiyle açıklanır.

Vaftiz uygulamasında mevcut "ruhsal canlanma" doktrini özel bir statü kazanır. Doktrinin takipçileri, bir kişiye giren “Kutsal Ruh” un, inanan bir kişinin Mesih ile birliğini gösterdiğine inanırlar.

Protestanlığın bu kolunda vaftiz ve komünyon, insan ve Mesih'in sembolik bir birliği olarak görülür. Vaftiz bilinçli bir yaşta kabul edilir, çünkü kişi yaptıklarının hesabını vermek zorundadır. Vaftiz, ilmihal ayini ile karakterize edilir: vaftiz edilmeden önce, bir kişi bir yıl boyunca “deneme” döneminden geçer.

Protestanlık olarak vaftiz (dini uygulayan ülkeler çoktur) dünya çapında 72 milyon kişi tarafından uygulanmaktadır.

7. Gün Adventistleri

Tarikat, Amerika Birleşik Devletleri'nde on dokuzuncu yüzyılda ortaya çıkar. Yönlendirmenin amacı, Mesih'in ikinci gelişinin beklentisidir.

Pentikostallar

Hareketin anavatanı da Amerika Birleşik Devletleri'dir. Pentikostallar geçen yüzyılın ortalarında ortaya çıktı. İnancın takipçileri, Pentekost'un kutlandığı gün havarilere verilen Kutsal Ruh'un armağanlarının yeniden canlanması için çaba gösterirler.

Protestanlık ve Katoliklik arasındaki fark nedir

Karşılaştırmalı bir analiz yaparsak, Protestanlık ile Katoliklik arasındaki fark oldukça açık bir şekilde ortaya çıkar. Ve hepsinden önemlisi, kilisenin iç organizasyonudur.
Katolikler kiliseyi bir bütün olarak görürler. Ve sadece Papa mutlak yetkiye sahiptir. Protestanlar için merkezileşme tipiktir (hem Lüteriyen hem de Anglikan kiliseleri için). Aynı zamanda, topluluklar birbirleriyle hiçbir şekilde etkileşime girmezler - özerklik ilkesi işler. Yönün tartışmasız lideri İsa Mesih'tir.
Protestanlık ve Katoliklik arasındaki bir sonraki fark evliliktir. Katolikler için bu mümkün değildir. Protestan din adamlarının temsilcilerine izin verilirken.
Katolikler için manastır tarikatlarının organizasyonu tipiktir. Protestanlar dünya hayatından asla vazgeçmezler. Ve bu, Protestanlık ile Katoliklik arasındaki bir diğer önemli farktır.
Katolik din adamlarının görevine sadece erkekler girebilir. Protestanlar arasında kadınlar piskopos ve rahip pozisyonlarında da bulunabilirler.
Protestanlık ve Katoliklik arasındaki eşit derecede önemli bir fark, vaftiz yaşıdır. Katolikler inancı her yaşta kabul edebilirler, ancak Protestanlar inancı kabul ederken seçimlerinin tamamen farkında olmalıdırlar.
Katolikler yedi sakramenti tanırlar - vaftiz, tövbe, evlilik, rahiplik, mesh, vaftiz töreni ve Efkaristiya. Protestanlıkta sadece cemaat ve vaftiz vardır.
Katolikler, Kıyamet Günü'nde inançla yaşarlar ve ölüleri için dua ederler. Protestanlar ölüler için dua etmezler.

Protestanlık dini, komünyon ayinine daha hoşgörülüdür. Bu nedenle, Katolikler için komünyon için sadece mayasız ekmek kullanılır. Protestanlar komünyon için her türlü ekmeği verebilirler.

Ayrıca, Protestanlık dini, insan ve Tanrı arasındaki iletişim sırasında arabuluculuğu tanımaz, ancak Katolikler arasında bir rahibin huzurunda itiraf etmek gelenekseldir. Katolik Kütlesi, ana kilise hizmeti olarak kabul edilmektedir. Protestanlar tek bir hizmet biçimini tanımıyorlar.

Protestanlık dininin Katoliklikten farkı, Protestan inancının haçı ve ikonları tanımaması ve hiçbir azize saygı duyulmamasıdır. Katolikler için ikonalar, haçlar, kutsal emanetler ve azizlerin heykelsi / resimli görüntüleri ibadetin sembolü haline gelir.

Rusya'da Protestanlık

Protestanlık, Çar Vasily III döneminde Rusya'da ortaya çıktı. Ve sonra ülkeyi yöneten hükümdarlar, Rusya'yı ve Katolikleri ziyaret edenlerin Protestanlar olmasını tercih ettiler. Aynı zamanda, inançlarına bağlı kalmalarına izin verildi, ancak Ortodoks Hıristiyanları dönüştürme girişimleri ciddi şekilde cezalandırıldı: misyonerler tehlikede yakıldı.

Rusya'da Protestanlık, Polonya ve Baltık Devletleri'nin ve ardından Finlandiya'nın ilhak edilmesinden sonra aktif olarak gelişmeye başladı. On yedinci yüzyılın sonunda, Moskova topraklarında üç Lüteriyen kilisesi faaliyet gösterdi.

Rusya'da Protestanlık, I. Peter'in saltanatı sırasında "çiçek açtı": çar, Protestanlar ve Ortodokslar arasında evliliklere izin verdi, ancak doğan çocuklar Ortodoks inancını kabul etmek zorunda kaldı. II. Catherine, Samara ve Saratov eyaletlerinin topraklarını yerleştirmek için Almanlara (Protestanlığı savunanlar onlardı) izin verdi.

I. Nicholas yönetimindeki Rusya'da Protestanlık, Protestan kiliselerinin faaliyetlerini düzenleyen özel bir tüzüğe tabiydi. Papaz bir asilzade ile eşitlendi ve bu nedenle maaşın bir kısmı kendisine kamu fonlarından ödendi.

1914 savaşının patlak vermesiyle birlikte birçok Alman Protestan Rusya'yı terk ederek tarihi vatanlarına gitti. Sovyet döneminde Protestanlık, Katoliklik ve Ortodoksluk ile birlikte yasaklandı.

Hıristiyanlığın ana modern akımlarından biri, resmi Katolik Kilisesi'ne fiilen karşı çıkan bir doktrin olan Protestanlıktır ve bugün, onun ana fikirleri, özü, ilkeleri ve Protestanlık felsefesini dikkate alarak bundan daha ayrıntılı olarak bahsetmek istiyoruz. günümüzün en yaygın dini öğretileri barış.

Bağımsız bir akım olarak ortaya çıkan Protestanlık, Katoliklik ve Ortodoksluk ile birlikte Hıristiyanlığın üç ana yönünden biri haline gelmiştir.

Hristiyanlıkta Reform Nedir?

Bazen Protestanlık, Kilise'den değil, bireyin kendisinden sorumlu olması gerektiği düşüncelerinden dolayı Reformcular, Reform hareketi ve hatta Hıristiyanlığın Devrimcileri olarak adlandırılır.

Protestan reformculara göre, Hıristiyanlığın Katolik ve Ortodoksluk olarak bölünmesinden sonra, Hıristiyan Kilisesi, Havarilerin orijinal öğretilerinden ayrılan, bunun yerine cemaatçilerden para kazanmaya ve toplum ve politikacılar üzerindeki etkisini artırmaya başlayan yetkililere dönüştü.

Protestanlığın Tarihi

Buna inanılıyor Protestanlık, 16. yüzyılda Avrupa'da Roma Katolik Kilisesi'ne muhalefet şeklinde ortaya çıktı.. Protestanların doktrinine bazen Reform denir, çünkü Protestanlar, Katoliklerin havarilerin öğretilerine dayanarak gerçek Hıristiyanlığın ilkelerinden ayrıldığına karar verdiler.

Protestanlığın yükselişi ile ilişkilidir Martin Luther Saksonya'da doğdu. Ve Roma Katolik Kilisesi tarafından hoşgörü satışına karşı çıkan Reformun başlatıcısı olarak kabul edilen kişidir. Bu arada, belki de onun sayesinde zaten iptal edildi.

Katolikler arasında hoşgörü

Modern Katolik Kilisesi'nde, kişinin günah çıkarma sırasında tövbe etmesi durumunda günahlardan kurtulabileceği kabul edilir. Ancak Rönesans veya Rönesans sırasında, bazen hoşgörü sadece para için dağıtıldı.

Katoliklerin ne hale geldiğini gören Martin Luther buna karşı açıkça konuşmaya başladı ve ayrıca Hıristiyanlığın acilen ve önemli ölçüde reforme edilmesi gerektiğini savundu.

Protestanlığın İlkeleri ve Protestan İnancı

Protestanlıktaki dini ilkeler, Reform'un teolojisi veya inanç beyanı, yani Katolik Hıristiyanlığın dönüşümü şeklinde ifade edilir. Bu ilkeler aşağıdakileri içerir:

• Tanrı'nın sözü sadece İncil'de bulunur ve bu nedenle mümin için tek kaynak ve belge İncil'dir;
• Bir insan ne yaparsa yapsın - Bağışlama ancak inançla kazanılabilir, ancak parayla değil.;
• Protestanlıkta kurtuluş genellikle şu şekilde kabul edilir: Tanrı'nın lütfu ve bu insanın erdemi değil, Tanrı'nın bir armağanıdırİsa Mesih uğruna ve yeryüzünde yaşayan insanlar için. Ve İncil'e göre kurtuluş, bir kişinin günahlarından ve buna bağlı olarak ciddi sonuçlardan, yani ölüm ve cehennemden kurtulmasıdır. Ve diyor ki kurtuluş, Tanrı'nın insana olan sevgisinin tezahürü nedeniyle mümkündür;
• Kilise, Tanrı ile insan arasında bir arabulucu bile olamaz.. Ve tek aracı Mesih'tir. Ve bu nedenle kurtuluş, kiliseye imanla değil, İsa'ya ve doğrudan Tanrı'ya imanla mümkündür;
• Kurtuluş ancak O'nun aracılığıyla geleceğinden, yalnızca Tanrı'ya ibadet edebilirsiniz. Bu nedenle, bir kişi nasıl İsa aracılığıyla günahların kurtarılacağına inanıyorsa, Tanrı'ya iman da kurtuluştur;
• Herhangi bir inanan, Tanrı'nın sözünü açıklama ve yorumlama hakkına sahiptir ve bu hakka sahiptir.

Protestanlığın temel fikirleri

Protestanlığın tüm ana fikirleri, günahların bağışlanmasının para karşılığında satıldığı ve her suç için bir ücret veya bedelin olduğu Roma Katolik Kilisesi'nin hoşgörüsüne karşı çıkmaya başladığı Martin Luther ile başladı.

kendisi Martin Luther, günah çıkarmanın Papa tarafından değil, Tanrı tarafından yapıldığını savundu.. Ayrıca Protestanlıkta, İncil'in Hıristiyanlık öğretilerinin tek kaynağı olduğu fikri ciddi bir şekilde onaylanmıştır.

Sonuç olarak, Martin Luther Katolik Kilisesi'nden aforoz edildi ve bu da Kilise'nin Katolikler ve Protestanlar olarak bölünmesine yol açtı ( Lutherciler) ve dini gerekçelerle birçok savaşın ortaya çıkmasına katkıda bulunmuştur.

Martin Luther'in destekçileri veya takipçileri Protestanlar olarak tanındı savunmasında konuştuktan sonra. Bu, Speyr Reichstag'ın (Roma Kilisesi'nin en yüksek yasama otoritesi) Martin Luther'i sapkın ilan etmesinden sonra oldu.

Protestanlığın Özü

Özünde, Ortodoksluk ve Katolikler gibi Protestanlığın öğretisi, Hristiyanlık öğretilerinin tek kaynağı olarak İncil'in yanı sıra Tek Tanrı'ya olan inanca dayanır.

Protestanlar, İsa Mesih'in bakireden doğuşunu ve insan günahları için ölümünü tanırlar. İsa'nın ölümünden sonra dirileceğine de inanırlar.

Ve gelecekte Mesih'i veya Mesih'in bedenle dönüşünü bekliyorlar. 20. yüzyılda Lutherciler bile Bazı ABD eyaletlerinde Charles Darwin teorisinin öğretilmesine yasak getirmeyi başardı"anti-ilahi" olarak.

Protestanlık Felsefesi

Protestanlık felsefesi, İncil'in gerçek öğretilerinden ayrıldığı kabul edilen Roma Katolikliğinin reformuna dayanmaktadır.

Buna ek olarak, Batı'daki Katolik Kilisesi, serflerin, yani pratik olarak kölelerin emeğinin kullanıldığı ekili arazinin 1 / 3'üne sahipti. Ve Protestanlık, Tanrı'ya ve topluma karşı kişisel sorumluluğu vurgular ve ayrıca köleliği onaylamaz.

İngiltere'de Lutherciler papalık iktidar sisteminin kaldırılmasını bile talep ettiler. Bu yüzden ünlü Lutheran John Wyclif, Roma Kilisesi'nin bölünmeden sonra gerçek doktrinden ayrıldığını savundu. Ve kilisenin başkanının Papa değil, İsa Mesih olduğundan ve inanan için otoritenin Kilise değil İncil olduğundan bahsetti.

Protestanlığı destekleyenler

Lutheran Reformu, kilisenin ondalığı tarafından fiilen mahvolmuş olan köylüler ve ayrıca ağır vergiler alan zanaatkârlar tarafından desteklendi.

Protestanlık, tek bir Kutsal Öğreti veya İncil'in yeterli olduğunu savunarak, Papa'nın tüm kararnamelerini ve tüm kararnamelerini reddeder. Bir zamanlar, Martin Luther papalık kararnamelerinden birini alenen bile yaktı.

Doğal olarak, yılda yüz milyarlarca dolar olmasa da onlarca cirosu olan büyük kilise işine duyulan hoşnutsuzluktan kısa bir süre sonra, Protestanlara yönelik zulüm başladı ve Martin Luther'in kendisi acı çekmese de, yine de iki Protestan keşiş yakıldı. Luthercilerin felsefesi, şövalye ve köylü savaşlarında kitleler tarafından zaten kendi yöntemleriyle kullanılıyordu.

Daha sonra, Martin Luther Protestan inananlar için iki kitap yazdı: biri papazlar için doğru şekilde nasıl vaaz verileceğini anlatan ve diğeri sıradan inananlar için On Emir, İnanç ve Rab'bin Duası'nın ana hatlarını veren.

Protestanlıkta Yönler

Lutheranizm'deki ünlü eğilimlerden biri, Evanjelizm- bu içerir Mennonitler ve Baptistler. Yani Rusya'da İnciller biliniyor Baptistler, Pentikostallar ve prokhanovitler.

Evanjelizm'in ana ilkeleri, İncil'in Tanrı'nın tek onayı olarak onaylanmasının yanı sıra aktif misyonerlik faaliyetini içerir.

Ayrıca Protestanlıkta yönler atfedilebilir. köktencilik, Liberalizm ve diyalektik ilahiyat. Hepsi İncil'e dayanmaktadır - Tanrı'dan gelen tek öğreti olarak.

Protestanlık öğretilerinin özellikleri

Protestanlar, Tek Tanrı, Üçlü Birlik, Cennet ve Cehennem gibi diğer Hıristiyan gelenekleriyle ortak fikirlere sahiptir ve ayrıca Vaftiz ve Komünyon ayinlerini tanırlar.

Ancak öte yandan, Katolikler veya Ortodokslarda olduğu gibi, ölüler için dua ve azizler için dua geleneği yoktur.

Protestan ibadetinde herhangi bir oda kullanılabilir ve vaaz, dua ve ilahi söylemeye dayanır.

Protestan Sayısı

Protestanlık, Hıristiyanlıkta en büyük ikinci inanan sayısı olarak kabul edilir ve 800 milyona kadar insan. Protestanlık dünyanın 92 ülkesinde yayılıyor.

Çözüm

Söylemeye gerek yok, Martin Luther her zaman hayalini kurduğu öğretilerini yaymayı başardı. Ve belki de Protestanlar, daha geleneksel dini ve ticari Hıristiyanlığın aksine, her bireyin kişisel özgürlüğüne doğru daha derine indiler.

Yine de, Tanrı hala insanın dışında bir şey olarak hareket eder. Ve bazı nedenlerden dolayı, herkes ana şeyden geçer - Tanrı tarafından ve İsa Mesih'in dediği gibi "Tanrı Sevgidir".

Sonuçta, eğer Tanrı Sevgi ise, o görünmezdir, sadece hissedilebilir, öyledir. Neysem oyum. Aşkın kendisidir, herkes için aşktır, gerçekten g ve bu doktrinin sadece dış kısmını reforme etme arzusuyla Protestanlar tarafından bile unutulmaması gereken şey, aslında, aynı zamanda doğaya ve diğer her şeye olan aşktır. .

Sadece Protestan kilisesinin ve Protestanların felsefesi, özü, fikirleri hakkında değil, aynı zamanda diğer Hıristiyanlık türleri hakkında da yazdığımız Öğrenme ve Kişisel Gelişim portalımızda daha fazla toplantı yapmayı umuyorum, örneğin, yapabilirsiniz veya hakkında .

Bugün maneviyata dönüş var. Giderek daha fazla insan hayatımızın maddi olmayan bileşenini düşünüyor. Makalede Protestanların kim olduğu hakkında konuşacağız. Bu, bazılarının inandığı gibi, Hıristiyanlığın ayrı bir yönü veya bir mezheptir.

Protestanlıktaki farklı akımlar konusuna da değineceğiz. Modern Rusya'da bu eğilimin destekçilerinin konumu hakkında bilgi ilgi çekici olacaktır. Bu ve diğer birçok sorunun yanıtını öğrenmek için okumaya devam edin.

16. yüzyılda Batı Avrupa'da inananların önemli bir kısmı Roma Katolik Kilisesi'nden ayrılıyordu. Tarihçilikte bu olaya "Reformasyon" denir. Bu nedenle, Protestanlar, Katolik ibadet ilkelerine ve bazı teoloji konularına katılmayan Hıristiyanların bir parçasıdır.

Batı Avrupa'daki Orta Çağ, toplumun laik yöneticilere değil, kiliseye tamamen bağımlı hale geldiği bir dönem oldu.

Pratik olarak, bir düğün ya da ev içi sorunlar olsun, bir rahibin katılımı olmadan tek bir sorun çözülmedi.

Gittikçe daha fazla sosyal hayata karışan Katolik kutsal babalar, anlatılmamış servet biriktirdi. Rahiplerin uyguladığı gösterişli lüks ve çifte standart, toplumu onlardan uzaklaştırdı. Pek çok meselenin yasaklanması veya rahiplerin zorla müdahalesiyle çözülmesi memnuniyetsizliği artırdı.

Bu durumda Martin Luther'in sesini duyurma fırsatı doğdu. Bu bir Alman ilahiyatçı ve rahip. Augustinus tarikatının bir üyesi olarak, sürekli olarak Katolik din adamlarının ahlaksızlığını gözlemledi. Ona göre bir gün ortodoks bir Hristiyanın gerçek yolu hakkında bir fikir geldi.

Sonuç, Luther'in 1517'de Wittenberg'deki bir kilisenin kapısına çivilediği Doksan Beş Tez ve hoşgörü satışına karşı bir konuşma oldu.

Protestanlığın temeli, (sadece imanın yardımıyla) "sola fide" ilkesidir. Dünyada hiç kimsenin kendisi dışında bir insanın kurtulmasına yardım edemeyeceğini söylüyor. Böylece, rahiplerin kurumu, hoşgörü satışı, kilise bakanlarının zenginleşme ve güç arzusu bir kenara atılır.

Katolikler ve Ortodokslardan Farkı

Ortodokslar, Katolikler ve Protestanlar tek bir dine aittir - Hıristiyanlık. Bununla birlikte, tarihsel ve sosyal gelişim sürecinde çeşitli bölünmeler meydana geldi. İlki 1054'te Ortodoks Kilisesi'nin Roma Katolik Kilisesi'nden ayrıldığı zamandı. Daha sonra, on altıncı yüzyılda, Reform sürecinde tamamen ayrı bir hareket ortaya çıktı - Protestanlık.

Bu kiliselerde ilkelerin ne kadar farklı olduğunu görelim. Ve ayrıca neden eski Protestanların Ortodoksluğa dönüşme olasılığının daha yüksek olduğu.

Dolayısıyla, oldukça eski iki akım olarak, Katolikler ve Ortodokslar kendi kiliselerinin doğru olduğunu düşünürler. Protestanların çeşitli görüşleri vardır. Bazı yönergeler, herhangi bir itirafa ait olma ihtiyacını bile reddeder.

Ortodoks rahipler arasında bir kez evlenmeye izin verilir, keşişlerin evlenmesi yasaktır. Latin geleneğinin Katoliklerinin hepsi bekarlık yemini eder. Protestanların evlenmelerine izin var, bekarlığı hiç tanımıyorlar.

Ayrıca, ikincisinin, ilk iki yönün aksine kesinlikle hiçbir manastır kurumu yoktur.

Ayrıca Protestanlar, Katolikler ile Ortodokslar arasındaki çekişmede mihenk taşı olan "filioque" konusuna da değinmiyorlar. Ayrıca araftan yoksundurlar ve Meryem Ana mükemmel bir kadının standardı olarak algılanır.

Genel olarak kabul edilen yedi ayin arasında, Protestanlar yalnızca vaftiz ve cemaati tanırlar. İtiraf yoktur ve ikonlara saygı gösterilmez.

Rusya'da Protestanlık

Rusya Federasyonu Ortodoks bir ülke olmasına rağmen, burada başka inançlar da yaygındır. Özellikle Katolikler ve Protestanlar, Yahudiler ve Budistler, çeşitli manevi hareketlerin ve felsefi dünya görüşünün destekçileri var.

İstatistiklere göre, Rusya'da on binden fazla cemaate katılan yaklaşık üç milyon Protestan var. Bu toplulukların yarısından azı resmi olarak Adalet Bakanlığı'na kayıtlıdır.

Pentikostallar, Rus Protestanlığındaki en büyük hareket olarak kabul edilir. Onlar ve reforme edilmiş yan dalları (Neo-Pentekostaller) bir buçuk milyondan fazla takipçiye sahipler.

Ancak zamanla bazıları geleneksel Rus inancına geçer. Protestanlara Ortodoksluk hakkında arkadaşlar, tanıdıklar tarafından anlatılır, bazen özel literatür okurlar. Yerli kiliselerinin "bağına geri dönenlerin" tepkilerine bakılırsa, yanılmayı bıraktıkları için rahatlamış hissediyorlar.

Rusya Federasyonu topraklarında yayılan akımların geri kalanı, Yedinci Gün Adventistleri, Baptistler, Minnonitler, Lutheranlar, Evanjelik Hıristiyanlar, Metodistler ve diğerleridir.

Daha sonra, Rusya'da Protestanlığın en yaygın alanları hakkında daha ayrıntılı konuşacağız. Ayrıca, tanımı gereği bir mezhep ile Protestan kilisesi arasındaki sınırda olan bazı mezheplere de değineceğiz.

Kalvinistler

En rasyonel Protestanlar Kalvinistlerdir. Bu yön, on altıncı yüzyılın ortalarında İsviçre'de kuruldu. Genç bir Fransız vaiz ve ilahiyatçı John Calvin, Martin Luther'in reform fikirlerini sürdürmeye ve derinleştirmeye karar verdi.

Kiliselerden yalnızca Kutsal Yazılara aykırı olan şeylerin değil, aynı zamanda Kutsal Kitapta adı bile geçmeyen şeylerin de kaldırılması gerektiğini ilan etti. Yani Kalvinizm'e göre dua evinde sadece kutsal kitapta yazılanlar olmalıdır.

Bu nedenle Protestanlar ve Ortodokslar tarafından benimsenen bazı doktrin farklılıkları vardır. Birincisi, Rab adına herhangi bir insan toplanmasını bir kilise olarak görür, azizlerin çoğunu, Hıristiyan sembollerini ve Tanrı'nın Annesini reddeder.

Ayrıca, bir kişinin inancı kişisel olarak ve ayık bir yargıya göre kabul ettiğine inanırlar. Bu nedenle, vaftiz ayini sadece yetişkinlikte gerçekleşir.

Ortodoks, yukarıdaki noktalarda Protestanların tam tersidir. Ayrıca, yalnızca özel olarak eğitilmiş bir kişinin Mukaddes Kitabı yorumlayabileceği inancına sahiptirler. Protestanlar ise herkesin bunu yeteneklerini ve ruhsal gelişimini en iyi şekilde yaptığına inanırlar.

Lutherciler

Aslında, Lutherans, Martin Luther'in gerçek özlemlerinin takipçileridir. Speyer kentindeki performanslarından sonra hareket, "Protestanların kilisesi" olarak anılmaya başlandı.

"Lutherans" terimi, on altıncı yüzyılda Katolik ilahiyatçıların ve rahiplerin Luther'le tartışması sırasında ortaya çıktı. Bu yüzden Reform'un babasının takipçilerini aşağılayıcı bir şekilde çağırdılar. Lutherciler kendilerine "Evanjelik Hıristiyanlar" diyorlar.

Böylece Katolikler, Protestanlar, Ortodokslar ruhun kurtuluşunu elde etmek için uğraşırlar, ancak yöntemler herkes için farklıdır. Prensipte farklılıklar, yalnızca Kutsal Yazıların yorumlanmasına dayanır.

Martin Luther, Doksan Beş Teziyle, tüm rahipler kurumunun ve Katoliklerin bağlı olduğu birçok geleneğin başarısızlığını kanıtladı. Ona göre bu yenilikler, manevi olandan çok hayatın maddi ve dünyevi alanlarını ilgilendirmektedir. Bu nedenle, terk edilmeleri gerekir.

Buna ek olarak, Lutheranizm, İsa Mesih'in Golgota'daki ölümüyle, orijinali de dahil olmak üzere insanlığın tüm günahlarının kefaretini ödediği inancına dayanır. Mutlu bir yaşam için gereken tek şey bu güzel habere inanmaktır.

Lutherciler ayrıca herhangi bir rahibin aynı meslekten olmayan, ancak vaaz etme açısından daha profesyonel olduğu görüşündedir. Bu nedenle, tüm insanların birleşmesi için bir kadeh kullanılır.

Bugün seksen beş milyondan fazla insan Lutheran olarak sınıflandırılıyor. Ama birliği temsil etmezler. Tarihsel ve coğrafi ilkeye göre ayrı dernekler ve mezhepler vardır.

Rusya Federasyonu'nda bu ortamda en popüler olanı Lutheran Saat Bakanlığı'dır.

Baptistler

Vaftizcilerin İngiliz Protestanları olduğu sık sık şaka yoluyla söylenir. Ancak bu açıklamada bir de doğruluk payı var. Ne de olsa, bu eğilim tam olarak Büyük Britanya Püritenlerinin ortamından göze çarpıyordu.

Aslında, Vaftiz (bazılarının inandığı gibi) gelişimin bir sonraki aşaması veya sadece Kalvinizm'in bir dalıdır. Terimin kendisi eski Yunanca vaftiz kelimesinden gelir. Bu yönün ana fikrinin ifade edilmesi adınadır.

Vaftizciler, yalnızca böyle bir kişinin, yetişkinlikte günahkar eylemleri terk etme fikrine gelen ve kalbindeki inancı içtenlikle kabul eden gerçek bir mümin olarak kabul edilebileceğine inanırlar.

Rusya'daki birçok Protestan da benzer düşüncelere katılıyor. Çoğunluk, daha sonra bahsedeceğimiz Pentikostallara ait olmasına rağmen, bazı görüşleri tamamen aynıdır.

Özetle, Protestan Baptistler her durumda Mukaddes Kitabın otoritesinin yanılmazlığına güvenirler. Evrensel rahiplik ve cemaat fikirlerine bağlı kalırlar, yani her topluluk bağımsız ve bağımsızdır.

Presbyter'ın gerçek bir gücü yoktur, sadece vaazları ve öğretileri okur. Tüm sorunlar genel toplantılarda ve kilise konseylerinde çözülür. Servis bir vaazı, enstrümantal müzik eşliğinde ilahiler söylemeyi ve doğaçlama duaları içerir.

Bugün Rusya'da Baptistler, Adventistler gibi kendilerini evanjelik Hıristiyanlar olarak adlandırıyorlar ve kiliselerine dua evleri diyorlar.

Pentikostallar

Rusya'daki en çok sayıda Protestan, Pentikostallardır. Bu akım yirminci yüzyılın başında Batı Avrupa'dan Finlandiya üzerinden ülkemize girmiştir.

Thomas Barratt, ilk Pentikostal ya da o zamanki adıyla "birlik" idi. 1911'de Norveç'ten St. Petersburg'a geldi. Burada vaiz, kendisini havarilerin ruhuna uygun olarak evanjelik Hıristiyanların takipçisi ilan etti ve herkesi yeniden vaftiz etmeye başladı.

Pentekostal inancın ve ritüelin temeli, Kutsal Ruh'ta vaftizdir. Ayrıca su yardımıyla geçiş törenini tanırlar. Ancak, bir kişinin Ruh üzerine indiğinde yaşadığı deneyimler, bu Protestan hareketi tarafından en doğru olarak kabul edilir. Vaftiz edilmiş kişinin yaşadığı durumun, dirilişinden sonraki ellinci günde İsa Mesih'ten inisiyasyonu alan havarilerin hislerine eşdeğer olduğunu söylüyorlar.

Bu nedenle, kiliselerine Kutsal Ruh'un İniş Günü veya Üçlü Birlik (Pentekost) onuruna isim verirler. Takipçiler, inisiyenin böylece İlahi armağanlardan birini aldığına inanır. Bilgelik, şifa, mucizeler, kehanet, yabancı dillerde konuşma veya ruhları ayırt etme yeteneğini kazanır.

Bugün Rusya Federasyonu'nda, Pentekostallerden üçü en etkili Protestan dernekleri olarak kabul ediliyor. Onlar Allah'ın Meclisinin üyeleridir.

Mennonitler

Mennoniteizm, Protestanlığın en ilginç dallarından biridir. Bu Protestan Hristiyanlar, pasifizmi akidenin bir parçası olarak ilk ilan eden kişilerdi. Hollanda'da on altıncı yüzyılın otuzlu yıllarında bir mezhep ortaya çıktı.

Kurucusu Menno Simons'tur. Başlangıçta Katoliklikten ayrıldı ve Anabaptizm ilkelerini benimsedi. Ancak bir süre sonra, bu dogmanın bireysel özelliklerini önemli ölçüde derinleştirdi.

Dolayısıyla Mennonitler, Tanrı'nın yeryüzündeki krallığının ancak ortak bir gerçek kilise kurduklarında tüm insanların işbirliğiyle geleceğine inanırlar. Mukaddes Kitap sorgulanamaz otoritedir ve Kutsallığı olan tek şey Üçlü Birlik'tir. Sadece yetişkinler kesin ve samimi bir karar verdikten sonra vaftiz edilebilir.

Ancak Mennonitlerin en önemli ayırt edici özelliği askerlik hizmetini, ordu yeminini ve davayı reddetmesidir. Böylece bu akımın destekçileri insanlığa barış ve şiddetsizlik arzusunu getiriyor.

Protestan mezhebi, Büyük Catherine döneminde Rus İmparatorluğu'na geldi. Ardından topluluğun bir kısmını Baltık ülkelerinden Novorossia, Volga bölgesi ve Kafkasya'ya taşınmaya davet etti. Bu olaylar, Batı Avrupa'da zulüm gördükleri için Mennonitler için sadece bir hediyeydi. Bu nedenle doğuya doğru iki zorunlu göç dalgası yaşandı.

Bugün Rusya Federasyonu'nda bu eğilim aslında Baptistlerle birleşti.

Adventistler

Herhangi bir ortodoks Hıristiyan gibi, Protestan da Mesih'in ikinci gelişine inanır. Adventist felsefesi (Latince “gelmek” anlamına gelen kelimeden türetilmiştir) orijinal olarak bu olay üzerine inşa edilmiştir.

1831'de eski Birleşik Devletler Ordusu Yüzbaşı Miller bir Baptist oldu ve daha sonra 21 Mart 1843'te İsa Mesih'in yakın gelişi hakkında bir kitap yayınladı. Ama kimsenin görünmediği ortaya çıktı. Sonra çevirinin yanlışlığı için bir değişiklik yapıldı ve 1844 baharında Mesih bekleniyordu. İkinci kez haklı çıkmadığında, inananlar arasında, tarih yazımında "Büyük Hayal kırıklığı" olarak adlandırılan bir depresyon dönemi yaşandı.

Bundan sonra, Millerit akımı bir dizi ayrı değere bölünür. En organize ve popüler olanlar Yedinci Gün Adventistleridir. Birkaç ülkede merkezi olarak yönetilir ve stratejik olarak geliştirilirler.

Rus İmparatorluğu'nda bu eğilim Mennonitler aracılığıyla ortaya çıktı. İlk topluluklar Kırım yarımadasında ve Volga bölgesinde kuruldu.

Silaha sarılmayı ve yemin etmeyi reddettikleri için Sovyetler Birliği'nde zulme uğradılar. Ancak yirminci yüzyılın yetmişli yıllarının sonlarında hareketin restorasyonu oldu. Ve 1990'da Adventistlerin ilk kongresinde Rusya Birliği kabul edildi.

Protestanlar veya mezhepçiler

Bugün hiç şüphe yok ki Protestanlar, kendi doktrinleri, ilkeleri, davranış ve ibadet ilkeleri ile Hıristiyanlığın eşit kollarından biridir.

Bununla birlikte, organizasyon olarak Protestan kiliselerine çok benzeyen bazı kiliseler var, ama aslında öyle değiller. İkincisi, örneğin, Yehova'nın Şahitlerini içerir.

Ancak öğretilerinin karışıklığı ve belirsizliği ve önceki ifadelerin sonrakilerle çelişkisi göz önüne alındığında, bu hareket açık bir şekilde herhangi bir yöne atfedilemez.

Jehovistler Mesih'i, Üçlü Birlik'i, haçı, ikonları algılamazlar. Ortaçağ mistikleri gibi, Yehova olarak adlandırılan ana ve tek Tanrı'yı ​​düşünürler. Bazı hükümlerinin Protestan olanlarla ortak bir yanı var. Ancak böyle bir tesadüf onları bu Hıristiyan hareketinin taraftarı yapmaz.

Böylece bu yazımızda Protestanların kim olduğunu anladık ve ayrıca Rusya'daki çeşitli şubelerin durumundan bahsettik.

İyi şanslar, sevgili okuyucular!