Stačiatikių šeimos tradicijoje įprasta pagerbti šventuosius Muromo kunigaikščius Petrą ir Fevroniją, kurių gyvenimas bus pristatytas žemiau. Sužinosite, kodėl juos taip mėgsta krikščionys, už ką juos gerbia net vienuoliai. Be to, pasidalinsime su jumis, kaip ir kur geriausia prašyti šventųjų asmeninio gyvenimo atlaidų, šeimos kūrimo ir sutuoktinių gerovės.

Kas jie tokie?

Petro ir Fevronijos iš Muromo gyvenimas byloja, kad šie žmonės ne tik valdė Muromo miestą, bet ir darė gerus darbus. Įsivaizduokite valdovus, kurie linkėtų visiems gero, ramybės ir meilės. Jie visada išgirsdavo kažkieno nelaimę, stengdavosi visiems padėti. Petras ir Fevronija, kaip byloja gyvenimas, tapo vertais kunigaikščių Konstantino ir Elenos, Vladimiro ir Olgos krikštatėviais. Beje, jie taip pat kanonizuoti kaip šventieji.

Galbūt todėl net iki šių dienų Muromo mieste tvyro derlinga atmosfera. Kiekvienas bent kartą čia atvykęs piligrimas amžinai prisimins tą ramybės, džiaugsmo jausmą, kuris saldžiai kvepia senamiesčio apylinkėse. Ypač ten, kur yra senovės vienuolynai: Šventosios Trejybės, Apreiškimo ir Spaso-Preobrazhensky.

Žemiau pateikiama Petro ir Fevronijos iš Muromo gyvenimo santrauka. O vėliau plačiau išnagrinėsime istoriją, kuri supažindins jus arčiau su šiais šventaisiais. Taigi turinys yra toks:

1. Princas Pavelas (princo Petro brolis) ir jo žmona, nukentėję nuo velnio.
2. Agrico kardas ir velnio sunaikinimas.
3. Princo Petro ligos su raupsais pradžia.
4. Ieškokite gydytojo Riazanės kaimuose.
5. Pažintis su Fevronija. Išmintingi paprastos kaimo merginos žodžiai.
6. Princo Peterio atsisakymas tekėti už paprasto žmogaus ir ligos sugrįžimas.
7. Paklusimas Dievo valiai. Petro ir Fevronijos vestuvės.
8. Bendra vyriausybė.
9. Bojarų vykdomas kunigaikščių išvarymas iš Muromo.
10. Jų sugrįžimas į miestą tų pačių bojarų.
11. Senatvė. Pasiruošimas vienuoliniam gyvenimui.
12. Sąžiningas laidojimas ir stebuklinga šventųjų sąjunga bendrame kape.

Maždaug tokio turinio galima rasti įvairiuose šaltiniuose. Be to, tai padės jums, jei jums reikės parašyti esė ar pristatymą tokia naudinga ir derlinga tema.

Apsakymas

Verta paminėti, kad istoriją apie šiuos šventuosius kažkada parašė asketas Jermolajus-Erazmas. Pagal jo aprašytus įvykius vėliau atsirado gyvenimas, tai yra šiuolaikine pasaulietine kalba – biografija. Dabar pradėkime studijuoti trumpą Petro ir Fevronijos iš Muromo gyvenimą.

Princas Peteris turėjo brolį - princą Pavelą. Vieną dieną pas pastarosios žmoną ėmė lankytis gudri gyvatė. Faktas yra tas, kad šis priešas įgavo paties Pauliaus išvaizdą, kad moteris neatspėtų. Tačiau išmintinga žmona viską suprato, kreipėsi pagalbos į vyrą. Ilgą laiką princas negalėjo suprasti, kaip išvaryti velnią. Kartą jis turėjo nuostabų regėjimą, rodantį, kad gyvatės mirtis įvyks nuo Petro peties ir Agrico kardo.

Iš pradžių niekas negalėjo suprasti, apie kokį kardą kalbama. Kartą princas Petras nuėjo į šventyklą melstis. Draugas, jis pamatė tą patį Agric kardą. Jį paėmęs jis grįžo namo, laukė, kol pasirodys gyvatė savo brolio pavidalu, ir jį nužudė. Mirdamas monstras aptaškė Petrą nuodingu krauju. Nuo to laiko princas Petras sirgo raupsais. Deja, niekas jam negalėjo padėti.

Išvykęs ieškoti gydytojo, jis atsidūrė Laskovo kaime netoli Riazanės. Rado alpinisto į medžius namą. Kalbama, kad jo dukra išgydė ligonius. Vietoj savęs princas Petras pasiuntė tarną. Mergina buvo namuose. Užvirė labai keistas pokalbis, bet išmintinga mergelė Fevronija paaiškino, ką Petras turėtų daryti. Princas ir jo tarnas įvykdė visas mergaitės rekomendacijas, po kurių sekė gydymas. Tačiau niekas neatspėjo, kad Fevronija yra Dievo šventoji, ji numatė Viešpaties valią ir įsakė princui maždaug taip: vesk mane, tada pasveiksi. Princas pažadėjo. Iš tikrųjų buvo atsigavimas. Tačiau Petras nusprendė nevesti Fevronijos. Liga grįžo.

Be to, Petro ir Fevronijos gyvenimas pasakoja, kad vestuvės įvyko. Jauni sutuoktiniai pradėjo valdyti Muromą. Bet bojarams ir jų žmonoms tai tikrai nepatiko aukščiau jų – paprasta kaimo mergina. Jie paprašė princo Peterio palikti jiems žmoną. Bet Petras to nepadarė. Bojarai išvarė savo kunigaikščius. Šventieji Petras ir Fevronija sustojo prie upės. Princas Petras puolė į neviltį, bet Fevronia jį palaikė. Kartu jie sugebėjo išgyventi šią nelaimę.

Vieną dieną bojarai atėjo už juos, prašydami atleidimo už savo veiksmus. Mieste buvo chaosas ir žudynės, vertas valdovas taip ir nebuvo rastas. Tada visi suprato, kad tik Petras ir Fevronija gali valdyti Muromą.

Senatvėje šventieji kunigaikščiai tvirtai pasiryžo tarnauti Dievui vienuolyne, todėl pasivadino Dovydu ir Eufrosine. Kai princas Petras pajuto artėjančią mirtį, jis išsiuntė laišką savo žmonai vienuolyne. Fevronija tuo metu siuvinėjo orą. Baigusi darbą ji pranešė vyrui. Tada jie užmigo tuo pačiu metu.

Dar prieš mirtį princas Peteris padarė vieną platų karstą dviems su pertvara viduryje. Tačiau miestiečiai ir vienuolynų gyventojai juos perkėlė į skirtingus karstus. Per stebuklą mirę sutuoktiniai vėl buvo kartu. Taigi visi suprato: įvyko stebuklas, paaiškinantis, kad mylintys sutuoktiniai turi būti kartu ne tik žemėje, bet ir pomirtiniame gyvenime.

Pasakojimo prasmė

Štai toks įdomus Petro ir Fevronijos gyvenimas. Tačiau čia svarbu pagauti esmę ir suprasti, kad tai ne pasaka, o realybė, įvykusi maždaug prieš aštuonis šimtmečius.

Kokia istorijos prasmė? Atkreipkite dėmesį į pagrindinius dalykus: dievobaiminga ir ištikima santuoka. Prisiminkite, kaip bojarai pateikė princui ultimatumą: arba mes, arba išeikime su ja! O Petras, kaip ištikimas ir mylintis vyras, pasirinko tremtį. Jam svarbu būti su tuo, kurį Viešpats atsiuntė kaip žmoną. Tai bene svarbiausia mums pamoka – lojalumas! O ištikimybė bus iš meilės artimiausiam žmogui.

Kas jiems meldžiasi

Mūsų laikais dažnai galite išgirsti, kad Petras ir Fevronija tikrai meldžiasi už šeimos gerovę. Bet ar tik sutuoktiniams leidžiama prašyti šventųjų pagalbos? Žinoma ne. Vieniši žmonės, norintys rasti savo laimę, maldose į šventuosius nuoširdžiai prašo ir antrosios pusės.

Neretai į juos kreipiasi ir tėvai, artimi vienišų porų giminaičiai, prašydami Dievo jiems laimės. Beje, daugelis tų, kurie gerbia šią sutuoktinių porą, žino šventųjų Petro ir Fevronijos iš Muromo gyvenimą ir bando juos mėgdžioti.

Kur melstis

Galite melstis namuose, bet geriau eiti į šventyklą, kur vyksta pamaldos. Šiuolaikinėje stačiatikių Rusijoje kai kuriose bažnyčiose įprasta reguliariai atlikti maldos pamaldas šventiesiems Petrui ir Fevronijai. Gyvenimas yra puiki pagalba ruošiantis. Be to, skaitomas ir akatistas. Tokio tipo maldos tekste galima rasti jau pažįstamų siužetų iš Jermolai-Erazmo istorijos.

Pasibaigus akatisto skaitymui, pati malda atliekama šventiesiems sutuoktiniams. Kiekvienas atėjęs į pamaldą šventykloje nuoširdžiai tikisi gauti tai, ko prašo, sulaukti paramos iš šventųjų.

Ką girdi šventieji

Prisiminkite iš trumpos citatos iš Muromo Petro ir Fevronijos gyvenimo siužetą, kad per savo gyvenimą sutuoktiniai visada klausydavo žmonių pagalbos prašymų ir visada guodė nuskriaustuosius, įžeistus, vargšus, duodavo tai, ko prašė. Patekę į Dievo karalystę, jie nenustojo padėti žmonėms. Iš dangaus jie išklauso visas mūsų maldas, užtaria mus Viešpaties akivaizdoje.

Tačiau didžiausio palaikymo sulaukia stačiatikių bažnyčioje susituokę sutuoktiniai. Jie tampa šeimos globėjais ir gynėjais.

Kam skaityti gyvenimą

Muromo princų istorijos bus įdomu klausytis ne tik suaugusiems, norintiems susirasti šeimą, bet net ir vaikams. Jau nuo mažens norima kalbėti apie tai, kokia turi būti šeima, kad ateityje jie oriai neštų kryžių, būtų ištikimi ir mokėtų mylėti.

Petro ir Fevronijos gyvenimas yra žinynas kiekvienai šeimai. Galite jį perskaityti vėl ir vėl, kad atnaujintumėte viską savo atmintyje, pastebėtumėte ką nors naujo. Tegul šie Dievo šventieji tampa tikrais kiekvieno iš jūsų draugais!

Perskaitėte Petro ir Fevronijos gyvenimo santrauką. Linkime jums šeimos gerovės, kantrybės ir abipusės meilės su artimaisiais, sutuoktiniais!

Stačiatikių kalendoriuje galima rasti vieną labai nuostabią dieną – Petro ir Fevronijos šventę, kurios istorija tokia graži ir įdomi, kad jos negali ignoruoti šiuolaikinė karta. Petro ir Fevronijos iš Muromo atminimo pagerbimas vyksta liepos 8 d. Šią datą 2008 m. patvirtino Rusijos Federacijos taryba. Šio renginio iniciatorė buvo Rusijos Federacijos prezidento Dmitrijaus Medvedevo žmona Svetlana. Ji sugalvojo ir šventės simbolį – ramunėlę.

Petras ir Fevronija iš Muromo. Šventumo istorija

Petro ir Fevronijos santuokinė sąjunga tapo orientaciniu krikščioniškosios santuokos pavyzdžiu, todėl šie šventieji gerbiami kaip jos globėjai. Labai svarbu pažymėti, kad šventųjų Petro ir Fevronijos istorija nepaliks abejingų nė vieno tikrai stačiatikio žmogaus. Žmonės šią šventę suvokia su dideliu džiaugsmu ir atsaku širdyje. Petro ir Fevronijos istorija yra tiesiog nuostabi, joje aiškiai atsekama Dievo apvaizda.

Petras ir Fevronija mirė tą pačią dieną – 1228 m. birželio 25 d. pagal senąjį kalendorių pagal naująjį). Jų kūnai, palikti skirtingose ​​bažnyčiose, kažkaip stebuklingai staiga atsidūrė tame pačiame, iš anksto paruoštame karste. Žmonės tai laikė dideliu stebuklu. 1547 m. buvo kanonizuoti Petras ir Fevronija iš Muromo, kurių istorija yra tiesiog nuostabi. Šiandien jų šventosios relikvijos saugomos Muromo miesto Šventosios Trejybės vienuolyno Šventosios Trejybės katedroje.

Iš tiesų, Muromo mieste gausu įvairių epinių herojų. Visi puikiai prisimena herojų Ilją Murometsą, tačiau mažai žmonių žino, kad jo šventosios relikvijos saugomos Kijevo-Pečersko lavros laidojimo urvuose.

Poetinė istorija

Šventųjų Petro ir Fevronijos meilės istorija Muromo regione gyvuoja daugelį amžių. Laikui bėgant tikroji šių ištikimų ir garbingų stebukladarių istorija įgavo pasakišką formą, kuri susiliejo su šio krašto palyginimais ir legendomis. Šiandien Murome yra šventovė su susituokusios šventųjų Petro ir Fevronijos poros relikvijomis, į kurias iš visur atvyksta maldininkai pagerbti jų atminimo, prašyti pagalbos ir melstis.

Istoriją apie ištikimųjų Petro ir Fevronijos gyvenimą parašė dvasininkas Yermolaj Nuodėmingasis, puikus rašytojas, gyvenęs Ivano Rūsčiojo laikais. Istorija apie Petrą ir Fevroniją, originalia rašytojo interpretacija, įgavo folkloro spalvų ir tapo poetiniu pasakojimu apie meilę ir išmintį, kuri tik tyrai širdžiai duota iš Dievo ir Šventosios Dvasios.

Apie meilę ir ištikimybę

Ši nuostabi Petro ir Fevronijos istorija prasidėjo tuo metu, kai princas Pavelas valdė Rusijos žemę Muromo mieste. Ir jis turėjo gražią žmoną, kuriai velnias, nemėgdamas ir neapykantos žmonių giminei, ėmė siųsti sparnuotą gyvatę ištvirkimui. Naudodamasis savo nešvaria magiška galia, jis pasirodė prieš ją princo pavidalu. Žmona neslėpė nuo vyro tokio apsėdimo ir teigė, kad klastinga gyvatė ją suvaldė gudrumu. Nusivylęs princas nežinojo, ką daryti su tamsos piktadariu. Tačiau jis įsakė žmonai glostančiomis kalbomis iš klastingo gundytojo išsiaiškinti, ar jis žino, nuo ko jį ištiks mirtis. Kai gyvatė jai vėl pasirodė, princesė iš jo sužinojo, kad jam buvo paruošta mirtis nuo Petrovo peties ir Agrikovo kardo.

Gelbėtojas Petras

Ji iš karto papasakojo apie visa tai princui Pavelui. Tas pats pasikvietė savo brolį Petrą ir pradėjo su juo dalytis mintimis. Petras iš karto suprato, kad gyvatę užmušti lemta jam. Tačiau vienintelis dalykas, kuris jam tikrai trukdė, buvo tai, kad jis neturėjo Agrico kardo.

Tačiau tuo metu Petras, būdamas vienas, mėgo eiti į bažnyčias ir melstis. Vieną dieną jis atsidūrė vienuolyne, Viešpaties Šventojo ir gyvybę teikiančio kryžiaus Išaukštinimo bažnyčioje, prie jo priėjo jaunas berniukas ir pasakė princui, kad žino, kur paslėptas branginamas ginklas. Ir, vesdamas Petrą prie altoriaus sienos, jis nurodė jam vietą tarp plokščių, kur gulėjo Agrikovo kardas. Petras ėmė ir nuėjo pas brolį, kad jam apie viską papasakotų ir apgalvotų tolimesnių veiksmų planą.

Ir kai Petras atėjo pas savo brolį Pavelą, o paskui nuėjo pas marčią išreikšti pagarbos, jis pastebėjo, kad princas Pavelas kažkokiu neįtikėtinu būdu buvo dviejose vietose vienu metu – savo kambariuose ir su žmona. Petras iš karto peržvelgė gyvatės gudrumą jos reinkarnacijoje ir, žinoma, ne be Dievo pagalbos nužudė pabaisą.

Pažintis su Fevronija

Tačiau Petro ir Fevronijos istorija tuo nesibaigė. Po kardo smūgių gyvatė įgavo tikrą žiaurią išvaizdą, drebėjo ir mirė, aptaškydama princą Petrą krauju. Nuo to visas princas buvo aplipęs nuospaudomis, jo kūną apėmė baisios opos. Nuo to laiko visi jo artimieji nustojo kojas, ieškojo gydytojų visame pasaulyje, tačiau ne vienas ėmėsi jo gydymo.

Kartą vienas iš jo jaunuolių išvyko į Riazanės žemes, kur buvo daug liaudies gydytojų, ir atsidūrė mažame kaime, vadinamame Laskovo, kur sutiko labai išmintingą mergaitę, vardu Fevronia. Ji pažadėjo išgydyti princą Peterį, jei jis bus nuoširdus ir nuolankus savo mintimis. Ir ji liepė jį atvesti pas ją.

Kai princas atvyko į Fevroniją, jis pradėjo žadėti jai didžiulį atlygį. Bet ji jam atsakė, kad išgydys jį, jei jis paims ją į savo žmoną. O kunigaikštis buvo gudrus, žadėdamas ją paimti žmona gydytis. Tada mergina išgriebė dubenį duonos raugo, tada įkvėpė ant jo ir liepė princui pašildyti vonią ir ja patepti savo sergantį kūną, bet tik taip, kad vienas šašas liktų nepateptas.

Petras taip ir padarė, ir liga iškart atsitraukė. Tačiau princas neskubėjo įvykdyti pagrindinės sąlygos ir netrukus jį vėl apėmė opos. Tada jis vis tiek turėjo vesti Fevroniją. Po to jie išvyko į Muromą ir ten gyveno pagal Dievo įsakymus.

Palikite grįžti

Po princo Pauliaus mirties miesto valdytoju tapo jo brolis Petras. Tačiau bojarams princesė nepatiko ir vieną dieną, išgėrę vyno dėl drąsos, jie atėjo pas ją ir paprašė paimti viską, ko geidžia jos siela, ir palikti savo miestą. Bet ji nepaėmė turtų, o prašė vieno – atiduoti jai savo ištikimąjį Petrą.

Bojarai netgi džiaugėsi tokiu reikalų posūkiu, nes širdyse visi svajojo užimti princo sostą. Na, kas nuspręsta, tas nuspręsta. Pamaldusis princas Petras nepažeidė Dievo įstatymų ir panoro išvykti su žmona. Jie sėdo į valtį ir plaukė Okos upe. Gailestingasis užtarėjas nepaliko jų bėdoje. Nusileidę viename krante jie sustojo nakvoti. Nedelsdami pasirodė kilmingieji iš Muromo ir ašaromis prašė jų grįžti, nes kova dėl valdžios sukėlė nesantaikos ir mirties tarp bojarų.

Palaimintieji Petras ir Fevronija su dideliu nuolankumu grįžo į Muromo miestą ir pradėjo ten laimingai viešpatauti. Kai jie paseno, jie nusprendė duoti vienuolystės įžadą, o per tonzūrą gavo Dovydo ir Eufrozinės vardus. Ir tada jie kartu pradėjo melstis Viešpaties, kad Jis tuo pat metu atsiųstų jiems mirtį. Pamaldi pora norėjo būti palaidota kartu. Buvo net specialus iš anksto paruoštas karstas dviems su pertvara viduryje. Tačiau po jų mirties kamerose žmonės manė, kad palaidoti vienuolius viename karste yra nedora ir neįvykdė mirusiojo valios. Jų kūnai du kartus buvo palikti skirtingose ​​šventyklose, bet ryte jie visada kažkaip stebuklingai atsidurdavo kartu tame pačiame karste. Tada buvo nuspręsta juos palaidoti kartu.

Taip Petras ir Fevronija iš Muromo, kurių meilės istorija nusipelno pagarbos ir pripažinimo, tapo šeimos, meilės ir ištikimybės globėjais. Ir dabar kiekvienas tikintysis gali atvykti į Muromo Šventosios Trejybės vienuolyną pagerbti savo šventųjų relikvijų.

Daugeliui ortodoksų padeda Petras ir Fevronija iš Muromo. Amžinosios meilės istorija amžiams išliks kiekvieno, kas tik galėjo ją išgirsti ar perskaityti, širdyje.

Kada gyveno šventieji Petras ir Fevronija iš Muromo? Kodėl jie taip gerbiami Rusijoje ir kodėl jie laikomi susituokusių porų gynėjais? Šventųjų Petro ir Fevronijos gyvenimas: mes pasakojame svarbiausią dalyką.

Kai gyveno šventieji Petras ir Fevronija iš Muromo

Šventieji Petras ir Fevronija gyveno XII-XIII a. Rusija tuo metu nebuvo viena imperija, o buvo suskaidyta į daugybę kunigaikštysčių. Kiekviena kunigaikštystė gyveno pagal savo interesus, tradicijas, chartiją.

Visa tai sąlyginai galima vadinti šalimi, nes kunigaikščiai dažnai kovojo tarpusavyje. Tiesą sakant, kunigaikštystes vienijo tik tai, kad jos visos buvo slaviškos ir visos buvo po Rusijos stačiatikių bažnyčios sparnu. (Kartais papildomą vienybę tarp kunigaikštysčių galėjo sukurti tai, kad jas valdė artimi giminaičiai (broliai, tėvai ir vaikai), bet dažniau to nedarė, o brolis dažnai maištavo prieš brolį).

Tuo pačiu metu buvo plačiai paplitęs toks reiškinys kaip vietiniai gerbiami šventieji. Tai asketai, kurie buvo gerai žinomi ir gerbiami atskiroje kunigaikštystėje, tačiau apie kuriuos kaimynai nieko nežinojo. Petras ir Fevronija buvo kaip tik tokie Muromo žemei. Bažnyčia juos kanonizavo tik XVI amžiuje - kai Rusija tuo metu jau pagaliau buvo tapusi visateise viena stipria karalyste: su vienu įstatymu, vienu valdovu ir vienu šventuoju.

Šventieji Petras ir Fevronija: kas apie juos žinoma?

Beveik nieko – ir būtent dėl ​​šalies susiskaldymo. Muromo kunigaikštystė priklausė provincijai – joje esantys metraščiai, skirtingai nei Novgorodas ar Kijevas, beveik nebuvo saugomi arba neišsaugoti. Muromo gyventojai gerai žinojo, kas su jais vyksta, o svarbių įvykių atminimas buvo perduodamas iš lūpų į lūpas ir iš kartos į kartą, bet niekas nepaliko žemių.

Tačiau faktas, kad Petras ir Fevronija buvo paskelbti šventaisiais, rodo, kad Bažnyčia turėjo pakankamai įrodymų apie jų dvasinį žygdarbį – net jei iki mūsų laikų išliko tik retos tradicijos. (Bet iš tikrųjų yra tik viena „Legenda apie Petrą ir Fevroniją iš Muromo“, kuri taip pat nėra visiškai įrodyta, kas tiksliai ją parašė).

Petro ir Fevronijos gyvenimas trumpai

Apskritai viską, kas žinoma apie Petro ir Fevronijos iš Muromo gyvenimą, galima apibendrinti keliose tezėse:

• Šventasis Petras buvo kilęs iš kunigaikščių šeimos. (Tyrėjai iki šiol tiksliai nežino, apie kurį Muromo kunigaikštį kalbama, nes Petro vardą šventasis gavo per vienuolinę tonzūrą, prieš pat mirtį. Bet koks jo vardas buvo „pasaulyje“?)
• Vieną dieną Petras labai (galbūt mirtinai) susirgo. Gydytojai gūžtelėjo pečiais. Jį išgydė paprasta tikinti mergina iš kaimo, bet pažadėjo, kad jis, princas, pasiims ją į savo žmoną.
• Petras ją vedė tik „iš antro karto“. Iš pradžių jis atsisakė šio pažado ir bandė tiesiog padovanoti Fevronijai dovaną, tačiau netrukus vėl susirgo ta pačia liga ir jie susituokė tik po to.
• Petras ir Fevronija gyveno taikoje ir gerbdami vienas kitą, gyveno pagal įsakymus ir bandė valdyti Muromą pagal Meilės ir tiesos įstatymus.
• Tuo pačiu metu visi bojarai, o ypač jų žmonos, buvo sugniuždyti, kad princesė Fevronia buvo paprastos kilmės. Kaip tu gali jai paklusti?
• Nepasitenkinimas buvo toks stiprus, kad tam tikru momentu Petras ir Fevronija turėjo išvykti į tremtį, išgyvenę daugybę sunkumų. Tačiau netrukus jų buvo paprašyta sugrįžti, nes Muromas buvo įklimpęs į nesantaiką be jų.
• Prieš pat mirtį Petras ir Fevronija nuvyko į vienuolyną.
• Jie mirė tą pačią dieną.
• Nepaisant to, kad sutuoktiniai buvo palaidoti atskirai, kitą naktį paaiškėjo, kad sutuoktinių kūnai buvo viename karste – kurį jie pasidarė sau prieš pat mirtį.

Petro ir Fevronijos meilė

Tai yra jų gyvenimo būdas. Jei apibendrintai, tai šie faktai nieko nesako apie šventumą, nes, be negendančių relikvijų, jokių kitų stebuklingo Malonės poveikio joms įrodymų neišliko. Nežinoma, kad jie ką nors išgydo; nuorodos į kai kuriuos išorinius antgamtinius įvykius, išskyrus bendrą poilsį tame pačiame karste, taip pat neišliko.

Tačiau šventųjų paskelbimas Bažnyčioje yra ne tik duoklė asketui ir jo stebuklams, bet ir puikus įkvepiančių pavyzdžių rinkinys, kaip įvairiomis gyvenimo, socialinėmis ir istorinėmis aplinkybėmis galima ateiti į šventumą.

Šventieji Petras ir Fevronija yra pavyzdys, kaip per santuoką galima įgyti Šventosios Dvasios malonę, taip pat įrodymas, kad šventumas įmanomas ne tik tarp vargšų ir vargšų, vienuolių ar klajūnų, bet net tarp valdovų. Viešpaties keliai neišmatuojami, gyvenimas Kristuje galimas visur, ir ne tik vienuolyne ar dykumoje, nes šventumą kuria ne išorinės aplinkybės, o vidinė žmogaus sandara.

Taigi, ką gali įkvėpti šventųjų Petro ir Fevronijos iš Muromo gyvenimas?

Labai!

Šventųjų Petro ir Fevronijos Muromo „pamokos“.

Vyro atsakomybė už duotą žodį

Kažkas sako, kad visa tai nelabai panašu į stačiatikių gyvenimą: Fevronia ištekėjo už Petro „prievarta ir su sąlygomis“ – per ligą.

Tačiau ši istorija ne apie „ultimatumą“, o apie „vyro žodį“ ir vyro atsakomybę prieš merginą – jų santykiai nepasiekė jokio masto.

Žadėjo vesti – vesti, kitaip nežadėk.

Draugaujate su mergina - neapgaudinėkite jos savo piršlybomis, neperteikite lengvabūdiškumo meilei.

Ir apskritai, kaip vyras, prisiimkite atsakomybę už kiekvieną poelgį santykiuose ir tegul šis principas jums tampa ne narve, o šerdimi ir pagrindu, siekiant įgyti stiprią, tikrą meilę.

Nes būtent atsakomybė skiria vyrą nuo berniuko, o kur vyras, ten visada bus ir moters meilė jam.

„Liga visam laikui“

Petro ligos istorija suteikia dar vieną atsisveikinimo žodį. Už kiekvieno mūsų gyvenimo įvykio slypi Dievo Apvaizda mums – net jei tai būtų sunki liga ar kitoks sielvartas.

Juk jei spręstume: jei Petras nebūtų susirgęs, ar jis būtų sutikęs valstietę Fevroniją? Tikriausiai ne. Ir net jei jis būtų susitikęs, ar jų santuoka būtų tapusi įmanoma, net jei tai įvyktų ne iš karto net ir „gydymo“ sąlygomis? Aišku, kad tai neįmanoma.

O jei Petro Fevronija nebūtų rasta, ar jis būtų galėjęs eiti į šventumą? Vargu…

Kokia gera pamoka mums: nenusiminkite ir sunkumus bei sielvartus priimkite ramiai! Nes juose – jei pažvelgsi – visas Viešpaties rūpestis dėl amžinojo gyvenimo mums.

Tegul žmogaus protui sunku suprasti ir sunku patikėti...

Sutuoktinių pasitikėjimo šventumas. Šv.Fevronijos stebuklas su trupiniais

Tradicija sako, kad bojarai visada įtarė Fevroniją raganavimu. Pirma, ji sugebėjo išgydyti Petrą, kai niekas kitas negalėjo. Antra, jie nesuprato daugelio jos įpročių. Pavyzdžiui, bojarai atkreipė Petro dėmesį į tai, kad jo žmona delne renka trupinius nuo stalo. Fevronia tiesiog su nerimu elgėsi su visu maistu kaip su Dievo dovana, tačiau aplinkiniai galvojo, kas žino ką ...

Kartą Petras atsižvelgė į bojarų įtarimą ir paprašė Fevronijos atkišti ranką. Princesė pakluso, bet jos rankoje vietoj trupinių buvo palaiminti smilkalai. Po to Petras niekada „netikrino“ žmonos ir neklausė jokių kalbų apie ją.

Ši pamoka yra gilesnė nei tik pasakojimas apie įtarinėjimą. Kalbama apie visišką pasitikėjimą, kurį sutuoktiniai nustato Šventosios Dvasios malone. Pasitikėjimas, kuris grindžiamas ne tik pagarba vienas kitam, bet ir pasitikėjimu Dievo Apvaizda, kuris gali pasireikšti ne tik teisingais sutuoktinio (ar žmonos) sprendimais, bet ir jų klaidomis.

Juk jei žvelgi į dalykų esmę, tai santuoka – tai tarnystė Dievui per šalia esantį žmogų. O meilė krikščioniškoje šeimoje yra ne tik jausmų nukreipimas iš vieno žmogaus į kitą (iš žmonos į vyrą ir atvirkščiai), bet ir pati Meilė, kuri yra įsitvirtinusi širdyje kartu su Kristumi ir kuri malonina viską aplinkui.

„Įgyk taikią dvasią ir tūkstančiai aplinkinių bus išgelbėti“, – sakė vienuolis. Tūkstančiai aplink, bet pirmiausia – tavo „antroji pusė“!

Kristus šventino santuoką aplankydamas santuoką Galilėjos Kanoje, šimtmečius įtvirtindamas, kad santuoka dėl Dievo yra toks pat pilnavertis kelias į Malonės ir šventumo įgijimą, kaip ir nekaltybė (kuri vėliau krikščionybėje įgavo vienuolystės formą).

Santuokos ikona Galilėjos Kanoje

Štai kodėl bet kokia santuoka yra šventa, o skyrybos yra „tragedija danguje“. Štai kodėl Petras kažkuriuo metu atsisakė išsiskirti su valstiete žmona, nors bojarai maldavo jo tai padaryti.

Atsidavimas. Petro ir Fevronijos tremtis

Po to, kai maištingi bojarai išvarė Petrą ir Fevroniją iš miesto, pora kurį laiką gyveno beveik atvirame lauke palapinėse. Laikotarpis, parodantis, kad santuoka – tai ne tik žodžiai ir jausmai, bet ir darbai. Šiuo atveju iš žmonos pusės, kuri dėl savo vyro nuėjo su juo iš rūmų į trobelę. Ir ne tik jį lydėjo, bet ir palaikė tomis valandomis, kai buvo atkalbinėjęs.

Moterų parama išlaiko santuoką ir stiprina vyrą. Kas žino, kaip viskas būtų susiklostę, jei užsispyrusi žmona būtų buvusi tremtyje Fevronijos vietoje. Ar Petras būtų išsaugojęs savo sveikatą ir gyvybę, kol bojarai atėjo jam nusilenkti ir neprašė grįžti?

Šventoji Fevronija ir valtininkas

Vieną dieną valtininkas, gabenęs Fevroniją, galvojo apie ją su geismu. Šventasis tai suprato ir paprašė vyro iš pradžių semti vandenį iš vienos valties pusės, paskui iš kitos, ir išbandyti vandenį iš ten ir iš ten. Vandens skonis buvo toks pat. „Taigi moterų esmė visur ta pati“, - paaiškino Fevronia bocmanui.

Kiek santuokų būtų išsaugota, jei vyrai nežiūrėtų į kitas moteris.

Be to, jie net nepradėjo tiesiog žiūrėti ir vertinti, todėl bet koks veiksmas ir bet kokia nuodėmė prasideda nuo minties, kuri žmoguje pamažu stiprėja ir jame įsišaknija.

Petras ir Fevronija mirė tą pačią dieną

Tai net ne pamoka, o graži istorija. Petras kelis kartus pasiuntė pasiuntinį į Fevroniją su žinute: „Aš mirštu“, ir kiekvieną kartą ji atsakydavo: „Palauk, nemirk, man reikia pasiūti šventyklos dangą“. Ir tik trečią kartą ji atidėjo siuvimą, palikdama ją nebaigtą - norėdama kartu su vyru pereiti iš žemiškojo pasaulio į amžinąjį pasaulį ...

Nereikia priimti mirties viename dėl stebuklo ar kažkokio mistinio įvykio – labai dažnai visą gyvenimą kartu pragyvenę sutuoktiniai miršta vienas po kito, nes kito gyvenimas santuokoje yra ir tavo gyvenimas. o su kito gyvenimu ir dalis jūsų išeina .

Vienu metu įvykusi Petro ir Fevronijos mirtis veikiau yra jų santuokinės tarnybos, kuri taip pat buvo gražiai įsimenama, simbolis.

Iš pradžių jie buvo palaidoti atskirai, bet vėliau nustebo radę juos viename karste – kurį prieš pat mirtį užsisakė sau. Ir dabar tai jau yra stebuklas - Viešpaties antspaudas ant jų gyvenimo, kuris šią nuostabią sutuoktinių porą įtraukė į Rusijos šventųjų būrį: šventuosius Petrą ir Muromo Fevroniją!

Šventieji Petras ir Fevronija: atminimo dienos

Rusijos stačiatikių bažnyčia įkūrė dvi jų atminimo dienas:

• Liepos 8-oji yra Petro ir Fevronijos diena. Valstybėje ji minima kaip Šeimos diena.
• ir rugsėjo 19 d. – Šventųjų Bažnyčios relikvijų, 70 metų išbuvusių sovietiniame muziejuje, grąžinimo diena 1992 m.

Kur saugomos Petro ir Fevronijos relikvijos?

Nuo 1992 metų Muromo Šventosios Trejybės vienuolyno katedros bažnyčioje saugomos šventųjų Petro ir Fevronijos iš Muromo relikvijos.

Petro ir Fevronijos ikona

Šventieji palaiminti Petrai ir Fevronija, melskitės už mus Dievo!

Perskaitykite šį ir kitus mūsų grupės įrašus

Jis buvo užaugintas stačiatikių tikėjimu ir skaistybe Muromo mieste ir valdė savo kunigaikštystę, visame kame laikydamasis griežto teisingumo. Atėjus laikui, jis vedė palaimintąją princesę Fevroniją, kuri taip pat buvo kilusi iš pamaldžios šeimos ir buvo kruopščiai mokoma pamaldumo. Būdami ir šventi, ir teisūs žmonės, palaimintasis Petras ir Fevronija mėgo tyrumą ir skaistumą, visada buvo gailestingi, teisingi ir romūs. Jie išlaisvino nuo valdžios tuos, kurie įžeidė nusikaltusius, vertai pagerbė vienuolijos ir kunigų rangus, teikdami jiems materialinę naudą, su dideliu gailestingumu elgėsi su vargšais ir uoliai laikėsi pasninko ir susilaikymo. Pagal Viešpaties žodį trokšdami paveldėti romiųjų žemę ir išsikovoti amžinąją teisiųjų palaimą, jie, be to, ir visa kita, labai džiugino Kristų savo gerais darbais. Tada, sulaukęs garbingos senatvės, palaimintasis Petras susirgo fizine liga ir ėmėsi tonzūros, o vienuolystėje jam buvo suteiktas Dovydo vardas. Po to, šiek tiek sirgdamas, jis su tvirtu tikėjimu atsidavė Dievui Dangaus karalystėje. Lygiai taip pat šventoji princesė Fevronija, įgyvendindama savo nuoširdų troškimą, davė vienuolystės įžadus, gavo Eufrozinės vardą vienuoliniu lygiu ir, kaip ir jos vyras, su nepajudinamu tikėjimu ir ramia sąžine atsigulė, atiduodama savo sielą. į Dievo rankas. Taip du šventieji sutuoktiniai paveldėjo nuolankiųjų žemę, kurios taip troško nuo jaunystės. Po palaimintojo kunigaikščio Petro mirties didikai ir bojarai apraudojo jį kaip tėvą, miestiečiai – kaip savo užtarėją ir gynėją, vargšas našles ir vargšus – kaip savo rūpintoją ir pagalbininką. Sąžiningus šventojo princo ir princesės kūnus iškilmingai pašalino visi miesto gyventojai ir palaidojo viename karste Muromo mieste. Šventieji iki šių dienų savo sąžiningomis relikvijomis daro stebuklus Dievo garbei tiems, kurie į juos kreipiasi su tikėjimu.

Troparion, 8 tonas:

Kaip pamaldi šaknis, garbinga šakelė buvai tu, gerai pamaldumas gyvenęs, palaimintas Petras; taip ir tavo žmona, išmintingoji Fevronija, pasaulyje, patikusi Dievui, ir gyvybės šventieji buvo verti. su jais melskis Viešpačiui, išgelbėk savo tėvynę be jokios žalos, bet mes nuolat tave gerbsime.

Kontakion, 8 tonas:

Šio pasaulio viešpatavimas ir laikinai galvodamas apie šlovę, dėl to Petras pamaldžiai gyveno pasaulyje, o tavo sutuoktinis išmintingoji Fevronija džiugino Dievą išmalda ir maldomis. Tas pats ir po mirties, neatskiriamai gulėdamas karste, tu nepastebimai dovanoji išgydymą; o dabar melskis Kristui, kad išgelbėtų miestą ir žmones, kurie tave šlovina.

Šventosios Trejybės leidimas
vienuolynas Muromo mieste
2003 m

Su Evlogy Vladimiro ir Suzdalio arkivyskupo palaiminimu

Viešpats Jėzus Kristus, atverdamas mums kelią į išganymą, pasakė: „Kiekvienas, kuris dėl mano vardo palieka namus, ar brolius, ar seseris, ar tėvą, ar motiną, ar žmoną, ar vaikus, ar žemę, gauti šimteriopai ir paveldėti amžinąjį gyvenimą (Mt. XIX, 29). Pasaulio Gelbėtojo kvietimas neliko nepaisytas. Suaugę vaikai paliko savo tėvus, vyrus – žmonas ir vaikus, moterys paliko šeimyninį komfortą ir ramybę dėl Viešpaties ir „šimeriopai“ gavo savo atlygį Dangaus karalystėje. Jų vardai įrašyti į Gyvybės knygą ir spindi šventųjų kankinių, gerbiamųjų ir teisiųjų karūnomis. Tai apaštalas Petras ir Aleksijus – Dievo žmogus, Sarovo Serafimas ir Romėnė Melanija, Eufrozinas iš Polocko ir Teodosijus iš Kijevo urvų ir daugelis kitų.

Tačiau ateities palaiminimų pažadai buvo duoti ir tiems, kurie nenutraukdami šeimos ryšių padarė savo naštą lengvą, gerą ir gelbstinčią, nes „kur du ar trys susirinkę mano vardu, ten ir aš esu tarp jų“ (Mt. , XVIII, 20) . Šie Gelbėtojo žodžiai daugeliui tapo krikščioniškos šeimos, kurioje visų jos narių santykiai kuriami meile ir pamaldumu, prototipu.

Ryškus šeimos gyvenimo Dieve ir pagal Dievą pavyzdys yra kunigaikščių poros - Petro ir Fevronijos iš Muromo, o vėliau ir visų Rusijos stebukladarių - gyvenimas. Pasaulinės audros visais įmanomais būdais bandė sulaužyti jų šeimos valtį. Bojarų pavydas, šmeižtas, pilietinės nesantaikos, piktos velniškos intrigos lydėjo juos visur visą gyvenimą kartu. Tačiau Kristus negailestingai buvo su jais, gausiai liedamas malonę ir darydamas savo stebuklus visur, kur tik princas Petras turėjo būti su savo Dievo dovanota žmona Fevronija.

O dabar visi, kurie brangina šeimos laimę ir gerovę, griebiasi nepaperkamų stebuklų darančių sutuoktinių relikvijų. Gerk, mielas skaitytojau, palaimingą lašą iš šių Dievo šventųjų gyvenimo taurės, tešviečia Viešpats ir tavo širdyje.

Rusų žemėje yra miestas Muromas. Kadaise ją valdė kilnus princas, vardu Pavelas. Velnias, nuo neatmenamų laikų nekęsdamas žmonių giminės, privertė piktąją sparnuotą gyvatę skristi pas to princo žmoną dėl paleistuvystės. Ir su savo magija priešais ją pasirodė toks, koks buvo iš tikrųjų, ir atėjusiems atrodė, kad tai pats princas sėdi su žmona. Ši manija tęsėsi ilgą laiką. Žmona to neslėpė ir apie viską, kas jai nutiko, papasakojo princui, jos vyrui.

Kunigaikštis pradėjo galvoti, ką daryti su gyvate, bet liko be proto. Ir dabar jis sako savo žmonai: „Aš galvoju apie tai, žmona, bet nesugalvoju, kaip nugalėti šį piktadarį? Aš nežinau, kaip jį nužudyti? Kai jis pradės su tavimi kalbėtis, paklausk jo, suviliodamas: ar šis piktadarys pats žino, kokia mirtis jam turi nutikti? Jei apie tai sužinosite ir papasakosite mums, tuomet būsite išlaisvinti ne tik šiame gyvenime nuo piktai dvokiančio kvėpavimo ir jo šnypštimo bei viso to begėdiškumo, apie kurį net gėda kalbėti, bet ir tolimesniame neveidmainiškas teisėjas, Kristau, tu tai atleisi. Žmona tvirtai įspaudė vyro žodžius savo širdyje ir nusprendė: „Aš būtinai tai padarysiu“.

Ir tada vieną dieną, kai ši piktoji gyvatė atėjo pas ją, ji, tvirtai laikydamasi savo vyro žodžius savo širdyje, kreipiasi į šį piktadarį glostančiomis kalbomis, kalbėdama apie šį bei tą, o galų gale su pagarba, jį girdama, klausia: „Žinai daug dalykų, bet ar žinai apie savo mirtį – kas ji bus ir nuo ko? Jį, piktąjį apgaviką, apgavo atleistina ištikimos žmonos apgaulė, nes, nepaisydamas to, kad atskleidžia jai paslaptį, pasakė: „Man lemta mirtis nuo Petro peties ir nuo Agrikovo kardo“. Žmona, išgirdusi šiuos žodžius, tvirtai prisiminė juos savo širdyje, o kai šis piktadarys išėjo, papasakojo princui, savo vyrui, ką jai pasakė gyvatė. Princas, tai išgirdęs, suglumo – ką tai reiškia: mirtis nuo Petro peties ir nuo Agrikovo kardo?

O princas turėjo brolį, vardu Petras... Princas Pavelas... Princas Petras – Moksle nusistovėjo požiūris: Pauliaus ir Petro (kronikos šaltiniuose nepaminėtos) vardai reiškia istoriškai tikrai egzistuojančius kunigaikščius. Mokslininkai teigia, kad tai galėtų būti broliai Vladimiras ir Dovydas, karaliavę Murome nuo 1175 m. Mirus vyresniajam broliui Vladimirui (+1203), o pagal pasakos tekstą... „Pasakojimai...“ vaidino. Petro vardu (+1228). . Kartą Paulius pasišaukė jį ir pradėjo pasakoti apie žalčio žodžius, kuriuos jis pasakė savo žmonai. Princas Petras, iš savo brolio išgirdęs, kad gyvatė pavadino tą, nuo kurios rankos jis turėjo mirti, nedvejodamas ir neabejodamas galvojo, kaip nužudyti gyvatę. Jį glumino tik vienas dalykas – jis nieko nežinojo apie Agrico kardą.

Petro buvo paprotys bažnyčiose vaikščioti vienam. O už miesto moterų vienuolyne stovėjo Šventojo ir gyvybę teikiančio kryžiaus Išaukštinimo bažnyčia. Jis vienas atėjo pas ją pasimelsti. Ir tada jam pasirodė jaunuolis, sakydamas: „Princas! Ar nori, kad parodyčiau tau Agrico kardą? Jis, bandydamas įgyvendinti savo planą, atsakė: „Taip, aš pažiūrėsiu, kur jis yra! Berniukas pasakė: „Sek paskui mane“. Ir jis parodė kunigaikščiui plyšį aukuro sienoje tarp plokščių, o joje guli kardas. Tada kilmingasis kunigaikštis Petras paėmė tą kardą, nuėjo pas brolį ir jam viską papasakojo. Ir nuo tos dienos jis pradėjo ieškoti tinkamos progos nužudyti gyvatę.

Kasdien Petras eidavo pas savo brolį ir marčią jiems nusilenkti. Kartą jis atėjo į savo brolio kambarius ir tuojau pat nuėjo iš jo pas marčią, į kitus kambarius ir pamatė, kad brolis sėdi su ja. Grįžęs nuo jos, sutiko vieną iš savo brolio tarnų ir jam pasakė: „Išėjau iš savo brolio pas marčią, o mano brolis liko savo kambaryje, o aš, niekur nesustodamas, greitai atėjau. į savo marčios kambarius ir aš nesuprantu ir galvoju, kaip mano brolis atsidūrė prieš mane mano marčios kamerose? Tas pats vyras jam pasakė: „Pone, po tavo išvykimo tavo brolis niekur neišėjo iš savo kambarių! Tada Petras suprato, kad tai gudrios gyvatės machinacijos. Ir jis atėjo pas savo brolį ir paklausė: „Kada tu čia atėjai? Juk kai aš tave palikau iš šitų kamarų ir niekur nesustodamas atėjau į tavo žmonos kambarius, pamačiau tave sėdintį su ja ir labai nustebau, kaip tu atėjai prieš mane. O dabar tu vėl atėjai čia, niekur nesustodamas, bet tu, nesuprantu kaip, aplenkei mane ir atsidūrei čia prieš mane? Paulius atsakė: „Kai tu išėjai, aš, brolau, niekur neišėjau iš šių kambarių ir nebuvau su žmona. Tada princas Petras pasakė: „Tai, broli, yra gudrios gyvatės machinacijos - tu man atrodai taip, kad aš nedrįsčiau jo nužudyti, manydamas, kad tai tu, mano brolis. Dabar, broli, niekur neik iš čia, bet aš eisiu ten kovoti su gyvate, tikiuosi, kad su Dievo pagalba ši gudri gyvatė bus nužudyta.

Ir, pasiėmęs kardą, vadinamą Agrikovu, atėjo į marios kambarius ir pamatė savo brolio pavidalo gyvatę, tačiau, tvirtai įsitikinęs, kad tai ne brolis, o klastinga gyvatė, smogė jam. kardas. Gyvatė, pavirtusi į savo natūralų pavidalą, drebėjo ir mirė, o savo krauju apliejo palaimintąjį princą Petrą. Petras nuo to žalingo kraujo pasidengė šašais, ant kūno atsirado opos, užklupo sunki liga. Ir jis bandė daug gydytojų savo valdose rasti išgydymą, bet nė vienas jo nepagydė.

Petras išgirdo, kad Riazanės žemėje daug gydytojų, ir liepė ten nuvežti – dėl sunkios ligos pats negalėjo sėdėti ant žirgo. Ir kai jie atvežė jį į Riazanės žemę, jis pasiuntė visus savo artimus bendražygius ieškoti gydytojų.

Vienas iš kunigaikščių jaunuolių nuklydo į kaimą, vadinamą Laskovo. Jis priėjo prie vieno namo vartų ir nieko nematė. Ir jis įėjo į namus, bet niekas jo pasitikti neišėjo. Tada jis įėjo į viršutinį kambarį ir pamatė nuostabų vaizdą: prie staklių viena sėdėjo mergina ir audė drobę, o priešais ją šuoliavo kiškis.

O mergina pasakė: „Blogai, kai namas be ausų, o viršutinis kambarys – be akių! Jaunuolis, nesuprasdamas šių žodžių, paklausė merginos: „Kur yra šio namo savininkas? Į tai ji atsakė: „Mano tėvas ir motina paskolino verkti, o brolis perėjo mirties kojas, kad pažvelgtų į akis“.

Jaunuolis nesuprato merginos žodžių, stebėjosi matydamas ir girdėdamas tokius stebuklus ir paklausė merginos: „Įėjau pas tave ir pamačiau, kad tu audi, o priešais tave iššoko kiškis ir Iš tavo lūpų išgirdau keistas kalbas ir nesuprantu, ką tu sakai. Iš pradžių sakei: blogai, kai namai be ausų, o viršutinis kambarys – be akių. Apie tėvą ir motiną ji sakė, kad jie paskolino verkti, o apie brolį - „žiūri pro mirties kojas į akis“. Ir aš nesupratau nė vieno tavo žodžio!

Ji jam pasakė: „Ir tu negali to suprasti! Tu atėjai į šiuos namus, įėjai į mano kambarį ir radai mane netvarkingą. Jei mūsų namuose būtų buvęs šuo, jis būtų pajutęs, kad tu artiniesi prie namo, ir būtų pradėjęs ant tavęs loti: tai yra namo ausys. Ir jei mano viršutiniame kambaryje būtų vaikinas, tada, pamatęs, kad eini į viršutinį kambarį, jis man pasakytų: tai yra namų akys. Ir ką aš tau pasakiau apie tavo tėvą ir motiną, kad jie išėjo paskolinti verkti - jie nuėjo į laidotuves ir ten aprauda mirusius. O kai už juos ateis mirtis, kiti jų apraudos: tai verksmas už paskolą. Aš tau taip sakiau apie savo brolį, nes mano tėvas ir brolis yra laipiotojai medžiais, renka medų nuo miško medžių. O šiandien brolis nuėjo pas bitininką, o užlipęs į medį žiūrės pro kojas į žemę, kad nenukristų iš aukščio. Jei kas nors sulaužys, jis išsiskirs su savo gyvenimu. Štai kodėl aš sakiau, kad jis perėjo per mirties kojas, kad pažvelgtų į akis.

Jaunuolis jai pasakė: „Matau, mergaite, kad tu išmintinga. Pasakyk man savo vardą." Ji atsakė: „Mano vardas Fevronia“. Ir tas jaunuolis jai pasakė: „Aš esu Muromo kunigaikščio Petro tarnas. Mano princas sunkiai serga, turi opų. Jis buvo padengtas šašais nuo piktos skraidančios gyvatės kraujo, kurią nužudė savo ranka. Savo kunigaikštystėje jis ieškojo daugelio gydytojų gydymo, bet niekas negalėjo jo išgydyti. Todėl liepė čia atsivesti, nes girdėjo, kad čia daug gydytojų. Bet mes nežinome jų vardų ir kur jie gyvena, todėl klausiame apie juos. Į tai ji atsakė: „Jei kas nors reikalautų tavo princo, jis galėtų jį išgydyti“. Jaunuolis pasakė: „Ką tu kalbi - kas gali reikalauti sau mano princo! Jei kas jį išgydys, princas gausiai jam atlygins. Bet pasakyk man gydytojo pavardę, kas jis yra ir kur yra jo namai. Ji atsakė: „Atvesk čia savo princą. Jei jis bus nuoširdus ir nuolankus savo žodžiuose, jis bus sveikas!“

Jaunuolis greitai grįžo pas savo princą ir išsamiai papasakojo apie viską, ką matė ir girdėjo. Palaimintasis princas Petras įsakė: „Nuvesk mane ten, kur yra ši mergina“. Ir atvedė jį į namą, kuriame gyveno mergina. Ir jis pasiuntė vieną iš savo tarnų paklausti: „Pasakyk man, mergaite, kas nori mane išgydyti? Tegul jis pasveiksta ir gauna turtingą atlygį“. Ji tiesiai šviesiai atsakė: „Noriu jį išgydyti, bet nereikalauju iš jo jokio atlygio. Štai mano žodis jam: jei netapsiu jo žmona, man nedera su juo elgtis. O vyras grįžo ir papasakojo savo princui, ką mergina jam pasakė.

Tačiau princas Peteris paniekinamai vertino jos žodžius ir pagalvojo: „Na, kaip tai įmanoma, kad princas paims į žmonas nuodingos smiginio varlės dukrą! Ir jis nusiuntė pas ją sakydamas: „Pasakyk jai – tegul ji išgydo kaip gali. Jei ji mane išgydys, aš paimsiu ją į savo žmoną. Jie atėjo pas ją ir perdavė šiuos žodžius. Ji, paėmusi nedidelį dubenį, sugriebė duonos raugo, įkvėpė ant jo ir pasakė: „Tegu tavo kunigaikštis tuo patepa visą kūną, kur yra nuospaudų ir opų. Ir tegul palieka vieną šašą nepateptą. Ir bus sveika! Ir jie atnešė šį tepalą princui. Norėjo išbandyti merginą atsakymuose – ar ji tokia moire, kaip girdėjo apie jos kalbas iš jaunystės. Jis nusiuntė jai su vienu iš savo tarnų nedidelį pluoštą linų, sakydamas: „Ši mergina nori tapti mano žmona dėl savo išminties. Jei ji tokia išmintinga, tegul šitas linas padaro man marškinius, drabužius ir šaliką tam laikui, kol būsiu gydomas. Tarnas atnešė į Fevroniją linų kekę ir, įteikęs jai, perdavė kunigaikščio įsakymą. Ji pasakė tarnui: „Užlipkite ant mūsų krosnies ir, ištraukę iš sodo rąstą, atneškite jį čia“. Jis, jos išklausęs, atnešė rąstą. Tada ji, išmatavusi tarpatramį, pasakė: „Nupjaukite šią antį (kelmą) nuo rąsto“. Jis nukirto. Ji jam sako: „Paimk šį rąstų kelmą, eik, atiduok jį savo kunigaikščiui nuo manęs ir sakyk: kol aš šukuosiu šitą linų kekę, tegu princas padaro audimo fabriką iš šio kelmo ir visų kitų reikmenų. kurį audinys jam bus išaustas“. Tarnas atnešė savo princui kelmą rąstų ir perdavė mergaitės žodžius. Princas sako: „Eik, pasakyk mergaitei, kad per tokį trumpą laiką neįmanoma padaryti to, ko ji prašo iš tokio mažo tvarsčio! Tarnas atėjo ir pasakė jai princo žodžius. Mergina atsakė taip: „Ar tikrai suaugusiam vyrui per tiek trumpą laiką pavyksta iš vienos linų kekės pasidaryti marškinius, suknelę, skarelę? Tarnas išėjo ir perdavė šiuos žodžius princui. Princas stebėjosi jos atsakymu.

Tada princas Piteris, kaip mergina nubaudė, jo žaizdeles ir šašus patepė tepalu. Ir paliko vieną šašą nepateptą, kaip mergina liepė. Ir netrukus nepajuto jokios ligos. Kitą rytą atrodo – visas kūnas sveikas ir švarus, liko tik vienas šašas, kurio nepatepė, nes mergina nubaudė. Ir jis stebėjosi tokiu greitu išgijimu. Bet nenorėjo jos imti į žmonas dėl kilmės, o atsiuntė dovanų. Ji to nepriėmė.

Princas Petras nuvyko į savo palikimą, Muromo miestą, pasveiko. Ant jo liko tik vienas šašas, kuris nebuvo pateptas mergaitės įsakymu. Ir nuo tos nuospaudos nauji šašai apėmė visą jo kūną nuo tos dienos, kai jis išvyko į savo palikimą. Ir vėl jį apėmė šašai ir opos, kaip ir pirmą kartą.

Ir vėl princas grįžo išbandytam gydymui pas merginą. Ir atėjęs į jos namus, sugėdintas pasiuntė pas ją, prašydamas išgydyti. Ji nė kiek nesupykusi pasakė: „Jei taps mano vyru, ji pasveiks“. Jis davė jai tvirtą žodį, kad ims ją savo žmona. Ir ji vėl, kaip ir anksčiau, nustatė jam tokį patį gydymą, apie kurį rašiau anksčiau. Jis greitai pasveiko ir paėmė ją į savo žmoną. Tokiu būdu Fevronia tapo princese.

Ir jie atvyko į savo palikimą, Muromo miestą, ir pradėjo gyventi pamaldžiai, jokiu būdu nepažeisdami Dievo įsakymų.

Po trumpo laiko princas Pavelas mirė. Teisingai tikintis princas Peteris po savo brolio tapo autokratu savo mieste.

Bojarai, žmonų paskatinti, nemėgo princesės Fevronijos, nes ji princese tapo ne gimusi. Dievas ją pašlovino vardan jos gero gyvenimo.

Vieną dieną vienas iš ją aptarnaujančių priėjo pas palaimintąjį princą Petrą ir pasakė jai: „Kiekvieną kartą, – sakė jis, – baigęs valgyti, jis palieka netvarkingą stalą: prieš atsikeldamas surenka trupinius į savo. ranka, tarsi alkana! Taigi kilnusis princas Petras, norėdamas ją išbandyti, įsakė jai pietauti su juo prie vieno stalo. O vakarienei pasibaigus, ji pagal savo paprotį rinko trupinius į ranką. Tada princas Petras paėmė Fevroniją už rankos ir, atidaręs ją, pamatė kvepiančius smilkalus ir smilkalus. Ir nuo tos dienos jis daugiau to nepatyrė.

Praėjo daug laiko, o vieną dieną bojarai atėjo pas princą supykę ir pasakė: „Princai, mes visi esame pasirengę tau ištikimai tarnauti ir turėti tave autokrate, bet nenorime, kad princesė Fevronia įsakytų mūsų žmonoms. Jei nori likti autokratu, tegul turi kitą princesę. Fevronija, pasiimdama turtų, kiek nori, leisk ją eiti kur nori! Palaimintasis Petras, kurio papročiu nebuvo ant nieko pykti, nuolankiai atsakė: „Pasakyk apie tai Fevronijai, išgirsime, ką ji pasakys“.

Įsiutę bojarai, praradę gėdą, nusprendė surengti puotą. Jie pradėjo puotauti, o kai prisigėrė, pradėjo vesti savo begėdiškas kalbas, kaip loja šunys, neigdami Dievo dovaną šventajai Fevronijai gydyti. Ir jie sako: „Ponia princese Fevronia! Visas miestas ir bojarai tavęs prašo: duok, ko mes tavęs prašysime! Ji atsakė: „Imk, ko tik prašysi! Jie tarsi viena burna pasakė: „Mes, ponia, visi norime, kad princas Petras mus valdytų, bet mūsų žmonos nenori, kad jūs jas valdytumėte. Pasiėmęs tiek turto, kiek tau reikia, eik kur nori! Tada ji pasakė: „Pažadėjau tau, kad ko tik prašysi, tą ir gausi. Dabar sakau jums: pažadėk man duoti, ko aš tavęs prašau“. Jie, piktadariai, apsidžiaugė, nežinodami, kas jų laukia, ir prisiekė: „Kad ir ką pavadinsi, tu tuoj gausi be klausimų“. Tada ji sako: „Aš nieko daugiau neprašau, tik savo žmonos princo Peterio! Jie atsakė: „Jei jis nori, mes tau nesakysime nė žodžio“. Priešas aptemdė jų mintis – visi manė, kad jei nebus princo Petro, teks įkurdinti kitą autokratą: bet širdyje kiekvienas bojaras tikėjosi tapti autokratu.

Palaimintasis kunigaikštis Petras nenorėjo laužyti Dievo įsakymų dėl viešpatavimo šiame gyvenime, gyveno pagal Dievo įsakymus, jų laikydamasis, kaip savo Evangelijoje pranašauja Dievo balsas Matas. Nes sakoma, kad jei vyras išvaro savo žmoną, kuri nėra apkaltinta svetimavimu, ir veda kitą, jis pats svetimauja. Šis palaimintasis kunigaikštis elgėsi pagal Evangeliją: nepaisė savo karalystės, kad nepažeistų Dievo įsakymų.

Šie piktieji bojarai paruošė jiems laivus upėje – po šiuo miestu teka upė, vadinama Oka. Ir taip jie plaukė upe laivais. Tame pačiame laive su Fevronija plaukė kažkoks vyras, kurio žmona buvo tame pačiame laive. Ir šis žmogus, gundomas gudraus demono, susimąstęs pažvelgė į šventąjį. Ji, iš karto atspėjusi jo piktas mintis, priekaištavo jam, sakydama: „Semk vandenį iš šios upės iš šios šio laivo pusės“. Jis piešė. Ir ji liepė jam išgerti. Jis gėrė. Tada ji vėl pasakė: „Dabar semkite vandens iš kitos šio laivo pusės“. Jis piešė. Ir vėl liepė jam gerti. Jis gėrė. Tada ji paklausė: „Ar vanduo toks pat, ar vienas saldesnis už kitą? Jis atsakė: „Tas pats, ponia, vanduo“. Po to ji pasakė: „Taigi moterų prigimtis tokia pati. Kodėl tu, pamiršęs apie savo žmoną, galvoji apie ką nors kitą? Ir šis vyras, supratęs, kad ji turi aiškiaregystės dovaną, nebedrįso leistis į tokias mintis.

Atėjus vakarui, jie išsilaipino ant kranto ir pradėjo nakvoti. Palaimintasis princas Petras pagalvojo: „Kas bus dabar, nes aš savo noru atsisakiau karaliauti?

Nuostabioji Fevronija jam sako: „Neliūdėk, kunigaikšti, gailestingasis Dievas, visų Kūrėjas ir Globėjas, nepaliks mūsų bėdoje!

Tuo tarpu paplūdimyje buvo ruošiama vakarienė. O virėja iškirto mažus medžius, kad ant jų pakabintų puodus. O vakarienei pasibaigus, šventoji princesė Fevronija, eidama pakrante ir pamačiusi šiuos kelmus, palaimino juos sakydama: „Tegul ryte jie būna dideli medžiai su šakomis ir lapija“. Taip ir buvo: atsikėlę ryte radome didelius medžius su šakomis ir lapija vietoj kelmų.

O kai žmonės ruošėsi krautis savo daiktus nuo kranto į laivą, atvyko didikai iš Muromo miesto, sakydami: „Mūsų Viešpatie kunigaikštis! Iš visų kilmingųjų ir iš viso miesto gyventojų atėjome pas jus, nepalik mūsų, savo našlaičių, grįžk į savo viešpatavimą. Juk mieste nuo kalavijo mirė daug didikų. Kiekvienas iš jų norėjo dominuoti, o ginče vienas kitą nužudė. Ir visi išgyvenusieji, kartu su visais žmonėmis, meldžiasi tau: mūsų viešpatie kunigaikščiu, nors mes tave supykdėme ir įžeidėme nenorėdami, kad princesė Fevronija įsakytų mūsų žmonoms, bet dabar su visais savo namų nariais esame tavo tarnai ir norime. kad būtum tu, o mes tave mylime, ir meldžiame, kad nepaliktum mūsų, savo vergų!

Palaimintasis princas Petras ir palaimintoji princesė Fevronia grįžo į savo miestą. Ir jie valdė tame mieste, nepriekaištingai vykdydami visus Viešpaties įsakymus ir nurodymus, nepaliaujamai melsdamiesi ir teikdami išmaldą visiems jų valdžiai pavaldiems žmonėms, kaip vaikus mylintis tėvas ir motina. Jie mylėjo visus vienodai, nemėgo žiaurumo ir pinigų grobimo, negailėjo gendančių turtų, bet buvo turtingi Dievo turtais. Ir jie buvo tikri savo miesto ganytojai, o ne samdiniai. Ir jie valdė savo miestą su teisingumu ir romumu, o ne su įniršiu. Klajoklius priimdavo, alkanus pamaitindavo, nuogus aprengdavo, vargšus išgelbėdavo nuo negandų.

Atėjo laikas jų pamaldžiam poilsiui, ir jie vienu metu maldavo Dievo mirti. Ir jie paliko, kad abu būtų pasodinti į vieną kapą, ir liepė iš vieno akmens padaryti du karstus, tarp kurių būtų plona pertvara. Vienu metu jie ėmėsi vienuolystės ir apsivilko vienuoliškus drabužius. Ir vienuoliniu laipsniu buvo pavadintas palaimintasis princas Petras Dovydas, o vienuolis Fevronija – Euphrosyne.

Tuo metu, kai garbingoji ir palaimintoji Fevronija siuvinėjo ore šventųjų veidus.Oras yra danga, šydas ant bažnytinių indų su Šventomis dovanomis. už Švenčiausiojo Dievo Motinos katedros bažnyčią vienuolis ir palaimintasis princas Petras, vardu Dovydas, atsiuntė jai pasakyti: „O sesuo Eufrosine! Atėjo mirties metas, bet aš laukiu, kol eisi pas Dievą kartu“. Ji atsakė: „Palauk, pone, kol įkvėpsiu oro į šventąją bažnyčią“. Jis antrą kartą atsiuntė pasakyti: „Aš negaliu tavęs ilgai laukti“. Ir trečią kartą atsiuntė pasakyti: „Aš jau mirštu ir nebegaliu laukti! Tuo metu ji baigė siuvinėti tą šventą orą: jau buvo išsiuvinėjusi vieno šventojo veidą, bet dar nebaigė mantijos: sustojo, įsmeigė adatą į orą ir apvyniojo siūlą, kuriuo buvo. siuvinėjimas. Ir ji nusiuntė pranešti palaimintajam Petrui, kad ji miršta kartu su juo. Ir pasimeldę jie abu atidavė savo šventas sielas į Dievo rankas birželio mėnesio dvidešimt penktą dieną.

Po poilsio žmonės nusprendė palaidoti palaimintojo kunigaikščio Petro kūną mieste, Švenčiausiojo Dievo Motinos katedros bažnyčioje, o Fevronia buvo palaidota priemiesčio vienuolyne, Šventojo Išaukštinimo ir gyvybę teikiančioje bažnyčioje. Kryžius, sakydamas, kad nuo tada, kai jie tapo vienuoliais, jų negalima įdėti į vieną karstą.

Ir jie padarė jiems atskirus karstus, kuriuose jie padėjo savo kūnus: šv. Petro kūnas buvo įdėtas į jo karstą ir iki ryto buvo padėtas miesto Švenčiausiosios Dievo Motinos bažnyčioje, o Šv. jos karstą ir patalpintas priemiesčio Brangaus ir gyvybę teikiančio kryžiaus Išaukštinimo bažnyčioje. Jų bendras karstas, kurį jie patys liepė iškalti iš vieno akmens, liko tuščias toje pačioje miesto Švenčiausiosios Dievo Motinos katedros bažnyčioje. Tačiau kitą dieną, ryte, žmonės pamatė, kad atskiri karstai, į kuriuos juos įdėjo, buvo tušti, o jų šventieji kūnai buvo rasti miesto Švenčiausiojo Dievo Motinos bažnyčioje bendrame karste, kurį jie įsakė pasidarė sau per savo gyvenimą. Neprotingi žmonės tiek per savo gyvenimą, tiek po sąžiningos Petro ir Fevronijos mirties bandė juos atskirti: išskyrė ir vėl perkėlė į atskirus karstus. Tačiau kitos dienos rytą šventieji atsidūrė viename kape. Ir po to jie nebedrįso jų liesti, o jų šventieji kūnai buvo palaidoti prie miesto Švenčiausiojo Dievo Gimimo katedros bažnyčios, kaip jie patys įsakė - viename karste.

Pagal savo jėgas girkime juos. Džiaukis, Petrai, nes tau Dievas duota galia nužudyti skraidančią nuožmią gyvatę! Džiaukis, Fevronija, nes tavo moteriškoje galvoje buvo šventųjų vyrų išmintis! Džiaukis, Petrai, nes, užsidėjęs šašus ir opas ant savo kūno, jis drąsiai ištvėrė visas kančias! Džiaukis, Fevronija, nes jau būdama mergaitė turėjo Dievo tau duotą dovaną gydyti negalavimus! Džiaukis, pašlovintas Petrai, nes dėl Dievo įsakymo nepalikti žmonos jis savo noru atsisakė valdžios! Džiaukis, nuostabioji Fevronija, nes su tavo palaima per vieną naktį maži medžiai išaugo dideli, apaugę šakomis ir lapais! Džiaukitės, sąžiningi vadovai, nes nuolankiai valdydami, melsdamiesi, teikdami išmaldą, gyvenote nepakildami; už tai Kristus nustelbė jus savo malone, kad net po mirties jūsų kūnai guli neatsiejami tame pačiame kape, o dvasia stovite prieš Viešpatį Kristų! Džiaukitės, gerbiami ir palaiminti, nes net ir po mirties jūs nepastebimai gydote tuos, kurie ateina pas jus su tikėjimu!

Maldauju jus, palaimintieji sutuoktiniai, melskitės už mus, kurie tikėjimu gerbiame jūsų atminimą!

Prisimink ir mane, nusidėjėlį, kuris parašiau viską, ką apie tave girdėjau, nežinodamas, ar kiti, žinantys daugiau už mane, parašė apie tave, ar ne. Nors esu nusidėjėlis ir neišmanėlis, bet pasitikėdamas Dievo malone ir Jo dosnumu bei tikėdamasis jūsų maldų Kristui, dirbau savo darbą. Norėdamas jus pagirti žemėje, jis dar nepalietė tikros šlovės. Norėjau nupinti jums pagirtinus vainikus dėl jūsų nuolankaus valdymo ir teisingo gyvenimo po jūsų mirties, bet aš to dar nepaliečiau. Nes jūs esate pašlovintas ir vainikuotas danguje tikromis nedrendančiomis karūnomis viso Kristaus Viešpaties. Visa šlovė, garbė ir garbinimas tinka jam kartu su savo Tėvu be pradžios ir su Švenčiausiąja, Gerąja ir Gyvybę teikiančia Dvasia dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen.

Broliai ir seserys, vyrai ir žmonos!

Dėkokime Viešpačiui, kuris pamaldžių sutuoktinių Petro ir Fevronijos pavyzdžiu parodė, kad šeimos laimė išlieka tik tada, kai ji pastatyta ant stačiatikių tikėjimo akmens, remiasi į tvirtas įsakymų ir pažadų sienas. Dievo ir yra uždengtas Kristaus kryžiaus baldakimu. Ir kai meilė yra visuose mūsų reikaluose, tegul Viešpats Dievas palaimina - Alfą ir Omegą, visos visatos pradžią ir pabaigą - mūsų gyvenimą ir mirtį Jo Švenčiausiojo Vardo garbei.

Troparion, 8 tonas:

Tarsi tu būtum pamaldus šaknis, garbinga šaka, gerai pamaldumą gyvenęs, palaimink Petrą, taip su savo žmona išmintinga Fevronija patikai Dievui pasaulyje ir pagerbei garbingą gyvenimą. Kartu su jais melskitės Viešpaties, kad išgelbėtų jūsų tėvynę be žalos, bet mes nuolat jus gerbsime.

Kontakion, 8 tonas:

Mąstydamas apie šį šio pasaulio viešpatavimą ir laikiną šlovę, dėl to pamaldžiai gyvenote pasaulyje, Petrai, kartu su savo žmona išmintinga Fevronija, džiugindami Dievą išmalda ir maldomis. Tas pats, o po mirties, neatsiejamas gulėdamas kape, tu nematomai dovanoji išgydymą, o dabar melsk Kristų, kad išgelbėtų miestą ir tave šlovinančius žmones.

didybė

Mes šloviname jus, šventieji kunigaikščiai ir stebuklų kūrėjai Petrai ir Fevronijaus, ir gerbiame jūsų šventą atminimą, jūs meldžiatės už mus Kristaus, mūsų Dievo.

Hagiografinis pasakojimas apie Petrą ir Fevroniją iš Muromo yra vienas brangiausių senovės rusų stačiatikių literatūros perlų, kurį XVI amžiaus viduryje parašė bažnyčios rašytojas Jermolajus-Erazmas, kunigavęs Pskove, vėliau tapęs Pskove. Maskvos Boro Išganytojo rūmų katedros arkivyskupas, o paskui davė vienuolijos įžadus Erazmo vardu.

„Pasaką...“ apie Muromo stebukladarius Petrą ir Fevroniją sukūrė Yermolai-Erasmus specialiai „Didžiajam menajonui-ketvirtiesiems“, sudarytam vadovaujant metropolitui Makarijui.

Į šiuolaikinę rusų kalbą išverstas „Pasakos ...“ tekstas atspausdintas ir sugretinamas pagal šiuos leidimus:

Senovės Rusijos literatūros paminklai. XV pabaiga – XVI amžiaus pirmoji pusė - M., 1986 m.

Pasaka apie Petrą ir Fevroniją. / SSRS mokslų akademija. Rusų literatūros institutas (Puškino namai). - L., „Mokslas“, 1979 m.

„Murom Wonderworkers“ vienuolių princo Petro ir princesės Fevronijos gyvenimas

Ant intarpo A. Komlevo nuotr.: ikona virš šventovės su vienuolio princo Petro ir princesės Fevronijos, Muromo stebukladarių su savo gyvybėmis, relikvijomis. Fragmentai.

Perduotas į komplektą 2003-09-01. Pasirašyta publikavimui 2003-11-03. Formatas 84 x 108/32.
Ofsetinis popierius. Konv. orkaitė l. 4.0. Tiražas 980. Užsakymas Nr.1-03.
Šventosios Trejybės vienuolyno Muromo mieste leidimas.
602267, Muromas, pl. Valstietis, 3/A.