Trumpai:

Krikštatėvis arba krikštatėvis turi būti stačiatikių krikščionis Krikštatėvis negali būti nei katalikas, nei musulmonas, nei labai geras ateistas, nes pagrindinė krikštatėvio pareiga yra padėti vaikui augti stačiatikių tikėjime.

Krikštatėvis turi būti bažnyčios žmogus, pasirengęs reguliariai vesti krikštasūnį į šventyklą ir stebėti jo krikščionišką auklėjimą.

Po krikšto krikštatėvis negali būti pakeistas, bet jei krikštatėvis labai pasikeitė į blogąją pusę, krikštasūnis ir jo šeima turėtų melstis už jį.

Nėščios ir netekėjusios moterys GALI būti krikštatėviais tiek berniukams, tiek mergaitėms – neklausykite prietaringų baimių!

Vaiko tėvas ir motina negali būti krikšto tėvais tam pačiam vaikui, o vyras ir žmona – krikšto tėvais. krikšto tėvais gali būti ir kiti giminaičiai – močiutės, tetos ir net vyresni broliai bei seserys.

Daugelis iš mūsų buvo pakrikštyti būdami kūdikiai ir nebeprisimena, kas atsitiko. Ir tada vieną dieną esame kviečiami tapti krikšto mama ar krikšto mama, o gal net džiugiau – gimsta mūsų pačių vaikas. Tada vėl susimąstome, kas yra Krikšto sakramentas, ar galime kam nors tapti krikšto tėvais ir kaip savo vaikui išsirinkti krikštatėvius.

Atsakymai Prot. Maksimas Kozlovas į klausimus apie krikštatėvių pareigas iš svetainės „Tatjanos diena“.

– Mane pakvietė tapti krikštatėviu. Ką aš turėsiu daryti?

Būti krikštatėviu yra ir garbė, ir atsakomybė.

Krikštamotė ir tėvas, dalyvaudami sakramente, prisiima atsakomybę už mažąjį Bažnyčios narį, todėl turi būti stačiatikiai. Žinoma, krikštatėviu turėtų tapti žmogus, turintis ir bažnytinio gyvenimo patirties ir padėsiantis tėvams tikėjimu, pamaldumu ir tyrumu auginti kūdikį.

Atliekant Sakramentą kūdikiui, krikštatėvis (tos pačios lyties kaip vaikas) laikys jį ant rankų, jo vardu ištars Tikėjimo išpažinimą ir šėtono išsižadėjimo bei susijungimo su Kristumi įžadus.

Pagrindinis dalykas, kuriuo krikštatėvis gali ir turi padėti ir ko jis įsipareigoja, yra ne tik dalyvauti krikšte, bet ir padėti tiems, kurie gaunami iš šaltinio, augti, stiprėti bažnyčios gyvenime ir jokiu būdu neapriboti savo krikščionybės. vien Krikšto faktas. Pagal Bažnyčios mokymą, už tai, kaip pasirūpinome šių pareigų vykdymu, to mūsų bus klausiama ir paskutinio teismo dieną, ir dėl savo vaikų auklėjimo. Todėl, žinoma, atsakomybė yra labai labai didelė.

– O ką padovanoti krikštasūniui?

Žinoma, galite padovanoti savo krikštasūniui kryžių ir grandinėlę, kad ir iš ko jie būtų pagaminti; svarbiausia, kad kryžius būtų tradicinės formos, priimtos stačiatikių bažnyčioje.

Senovėje buvo tradicinė bažnytinė dovana krikštynų proga – tai sidabrinis šaukštas, vadinamas „dovana už dantį“, tai buvo pirmasis šaukštas, kuris buvo naudojamas maitinant vaiką, kai jis pradėjo valgyti nuo a. šaukštas.

Kaip galiu pasirinkti savo vaikui krikštatėvius?

Pirma, krikštatėviai turi būti pakrikštyti, stačiatikiai.

Svarbiausia, kad krikštatėvio ar krikšto motinos pasirinkimo kriterijus būtų tai, ar šis asmuo vėliau gali jums padėti geram, krikščioniškam auklėjimui, gautam iš šrifto, o ne tik praktinėmis aplinkybėmis. Ir, žinoma, svarbus kriterijus turėtų būti mūsų pažinties laipsnis ir tiesiog mūsų santykių draugiškumas. Pagalvokite, ar krikšto tėvai, kuriuos pasirinksite, bus vaiko bažnyčios auklėtojai, ar ne.

Ar įmanoma, kad žmogus turėtų tik vieną krikšto tėvą?

Taip, tai įmanoma. Tik svarbu, kad krikštatėvis būtų tos pačios lyties kaip krikštasūnis.

Jei vienas iš krikštatėvių negali dalyvauti Krikšto sakramente, ar galima ceremoniją atlikti be jo, bet užrašyti jį kaip krikšto tėvą?

Iki 1917 metų egzistavo pravaikštų krikštatėvių praktika, tačiau ji buvo taikoma tik imperatoriškosios šeimos nariams, kai jie, kaip karališko ar didžiojo kunigaikščio gailestingumo ženklas, sutikdavo būti laikomi vieno ar kito kūdikio krikštatėviais. Jei situacija panaši, padarykite tai, o jei ne, tikriausiai geriausia vadovautis įprasta praktika.

– Kas negali būti krikštatėviu?

Žinoma, krikšto tėvais negali būti nekrikščionys – ateistai, musulmonai, žydai, budistai ir t.

Išskirtinė situacija – jei nėra artimų stačiatikybei artimų žmonių, o esi tikras dėl geros nestačiatikio krikščionio moralės – tuomet mūsų Bažnyčios praktika leidžia vienam iš krikštatėvių būti kitos krikščioniškos konfesijos atstovu: katalikų. arba protestantas.

Remiantis išmintinga Rusijos stačiatikių bažnyčios tradicija, vyras ir žmona negali būti to paties vaiko krikštatėviai. Todėl verta pagalvoti, ar jūs ir žmogus, su kuriuo norite sukurti šeimą, esate kviečiami tapti rėmėjais.

– O kuris iš giminaičių gali būti krikštatėviu?

Savo mažųjų giminaičių krikšto tėvais gali tapti teta ar dėdė, močiutė ar senelis. Tik reikia atsiminti, kad vyras ir žmona negali būti vieno vaiko krikštatėviais. Tačiau verta apie tai pagalvoti: mūsų artimi giminaičiai vis tiek pasirūpins vaiku, padės mums jį auginti. Ar šiuo atveju neatimame iš mažojo žmogaus meilės ir rūpesčio, nes jis galėtų turėti vieną ar du suaugusius draugus ortodoksus, į kuriuos galėtų kreiptis visą gyvenimą. Tai ypač svarbu tuo metu, kai vaikas ieško autoriteto už šeimos ribų. Krikštatėvis šiuo metu, jokiu būdu neprieštaraudamas savo tėvams, galėtų tapti žmogumi, kuriuo paauglys pasitiki, iš kurio klausia patarimo net apie tai, ko nedrįsta pasakyti artimiesiems.

– Ar galima atsisakyti krikštatėvių? Arba pakrikštyti vaiką tam, kad būtų normalus auklėjimas tikėjime?

Bet kuriuo atveju vaikas negali būti perkrikštytas, nes Krikšto sakramentas atliekamas vieną kartą ir jokios nei krikšto tėvų, nei jo giminaičių, nei paties žmogaus nuodėmės negali atšaukti visų tų malonės kupinų dovanų, kurios žmogui suteikiamos. Krikšto sakramente.

Kalbant apie bendravimą su krikštatėviais, tai, žinoma, tikėjimo išdavystė, tai yra įklimpimas į vieną ar kitą heterodoksinę išpažinimą – katalikybę, protestantizmą, ypač patekimą į vieną ar kitą nekrikščionišką religiją, bedievystę, akivaizdžiai bedievišką gyvenimo būdą – Tiesą sakant, jie sako, kad žmogus neatliko savo, kaip krikšto motinos, pareigos. Dvasinė sąjunga, sudaryta šia prasme Krikšto sakramente, gali būti laikoma nutraukta krikšto motinos ar krikšto motinos, ir jūs galite paprašyti kito bažnytinio pamaldžiojo paimti palaiminimą iš savo nuodėmklausio, kad už tai rūpintųsi krikštatėvis ar krikšto mama. ar tas vaikas.

Buvau pakviesta būti mergaitės krikšto mama, bet visi man sako, kad pirmiausia reikia pakrikštyti berniuką. Ar taip yra?

Prietaringa mintis, kad mergaitė turėtų turėti berniuką kaip savo pirmąjį krikštasūnį, o mergaitė, paimta iš šrifto, taps kliūtimi jos vėlesnei santuokai, neturi krikščioniškų šaknų ir yra absoliutus prasimanymas, kuriuo stačiatikių krikščionių moteris neturėtų vadovautis. bet kokiu būdu.

– Sako, vienas iš krikštatėvių turi būti vedęs ir turėti vaikų. Ar taip yra?

Viena vertus, nuomonė, kad vienas iš krikštatėvių turi būti vedęs ir turėti vaikų, yra prietaras, kaip ir mintis, kad mergina, paėmusi merginą iš šrifto, arba pati neištekės, arba primes kažkokį likimą. apie jos likimą.- įspaudas.

Kita vertus, šioje nuomonėje galima įžvelgti ir tam tikrą blaivumą, jei prie to nesikreipiama prietaringa interpretacija. Žinoma, būtų protinga, jei žmonės (ar bent vienas iš krikštatėvių) turi pakankamai gyvenimiškos patirties, kurie patys jau turi įgūdžių tikėjimu ir pamaldumu auklėti vaikus, kurie turi kuo pasidalinti su fiziniais kūdikio tėvais. , yra išrinkti krikšto tėvais kūdikiui. O tokio krikštatėvio labai norėtųsi paieškoti.

– Ar nėščia moteris gali būti krikšto mama?

Bažnyčios chartijos netrukdo nėščiai moteriai būti krikštamote. Vienintelis dalykas, kurį kviečiu pagalvoti – ar turite jėgų ir ryžto dalytis meile savo vaikui su meile įvaikintam kūdikiui, ar turėsite laiko juo rūpintis, patarimo vaiko tėvams. vaikeli, kad kartais šiltai pasimelstum už jį, atsinešk į šventyklą, kažkaip būk geru vyresniu draugu. Jei daugiau ar mažiau pasitiki savimi ir aplinkybės leidžia, tada tau niekas netrukdo tapti krikšto mama, o visais kitais atvejais gal geriau pasimatuoti septynis kartus prieš vieną kartą nutraukiant.

Šiame straipsnyje bus aptarta, kas yra katalikybė ir kas yra katalikai. Ši kryptis laikoma viena iš krikščionybės šakų, susiformavusių dėl didelio šios religijos skilimo, įvykusio 1054 m.

Kurie daugeliu atžvilgių panašūs į stačiatikybę, tačiau yra skirtumų. Nuo kitų krikščionybės srovių katalikų religija skiriasi dogmos, kulto apeigų ypatumais. Katalikybė papildė „Credo“ naujomis dogmomis.

Sklaidymas

Katalikybė plačiai paplitusi Vakarų Europos (Prancūzija, Ispanija, Belgija, Portugalija, Italija) ir Rytų Europos (Lenkija, Vengrija, iš dalies Latvija ir Lietuva) šalyse, taip pat Pietų Amerikos valstybėse, kur ją išpažįsta didžioji dauguma. gyventojų. Azijoje ir Afrikoje taip pat yra katalikų, tačiau katalikų religijos įtaka čia nėra reikšminga. palyginti su ortodoksais, yra mažuma. Jų yra apie 700 tūkst. Ukrainos katalikų yra daugiau. Jų yra apie 5 mln.

vardas

Žodis „katalikybė“ yra graikų kilmės ir išvertus reiškia universalumą arba universalumą. Šiuolaikine prasme šis terminas reiškia Vakarų krikščionybės šaką, kuri laikosi apaštališkų tradicijų. Matyt, bažnyčia buvo suprantama kaip kažkas bendro ir visuotinio. Apie tai Ignacas Antiochietis kalbėjo 115 m. Terminas „katalikybė“ buvo oficialiai įvestas per pirmąjį Konstantinopolio susirinkimą (381 m.). Krikščionių bažnyčia buvo pripažinta viena, šventa, katalikiška ir apaštališka.

Katalikybės ištakos

Rašytiniuose šaltiniuose (Klemento Romiečio, Ignoto Antiochijos, Polikarpo Smirniečio laiškuose) terminas „bažnyčia“ pradėjo atsirasti nuo II amžiaus. Šis žodis buvo savivaldos sinonimas. Antrojo ir trečiojo amžių sandūroje Irenėjus Lionietis žodį „bažnyčia“ pritaikė krikščionybei apskritai. Individualioms (regioninėms, vietinėms) krikščionių bendruomenėms jis buvo vartojamas su atitinkamu būdvardžiu (pavyzdžiui, Aleksandrijos bažnyčia).

Antrajame amžiuje krikščionių visuomenė buvo padalinta į pasauliečius ir dvasininkus. Savo ruožtu pastarieji buvo skirstomi į vyskupus, kunigus ir diakonus. Lieka neaišku, kaip buvo vykdomas valdymas bendruomenėse – kolektyviai ar individualiai. Kai kurie ekspertai mano, kad vyriausybė iš pradžių buvo demokratiška, bet galiausiai tapo monarchine. Dvasininkiją valdė Dvasinė taryba, kuriai vadovavo vyskupas. Šią teoriją patvirtina Ignaco Antiochijos laiškai, kuriuose jis mini vyskupus kaip krikščionių savivaldybių Sirijoje ir Mažojoje Azijoje vadovus. Laikui bėgant Dvasinė taryba tapo tik patariamuoju organu. Ir tik vyskupas turėjo realią valdžią vienoje provincijoje.

Antrajame amžiuje prie jų atsiradimo ir struktūros prisidėjo noras išsaugoti apaštališkas tradicijas. Bažnyčia turėjo saugoti Šventojo Rašto tikėjimą, dogmas ir kanonus. Visa tai ir helenistinės religijos sinkretizmo įtaka lėmė senovinės katalikybės formavimąsi.

Galutinis katalikybės susiformavimas

1054 m. krikščionybę padalijus į vakarų ir rytų šakas, jie imti vadinti katalikiškais ir stačiatikiais. Po XVI amžiaus reformacijos kasdieniame gyvenime vis dažniau prie termino „katalikas“ pradėtas dėtis žodis „romėnas“. Religijos studijų požiūriu „katalikybės“ sąvoka apima daugybę krikščionių bendruomenių, kurios laikosi tos pačios doktrinos kaip Katalikų Bažnyčia ir yra pavaldžios popiežiaus valdžiai. Taip pat yra unitų ir Rytų katalikų bažnyčios. Paprastai jie paliko Konstantinopolio patriarcho valdžią ir tapo pavaldūs Romos popiežiui, tačiau išlaikė savo dogmas ir ritualus. Pavyzdžiui, graikų katalikai, Bizantijos katalikų bažnyčia ir kt.

Pagrindinės dogmos ir postulatai

Norint suprasti, kas yra katalikai, reikia atkreipti dėmesį į pagrindinius jų dogmos postulatus. Pagrindinė katalikybės nuostata, išskirianti ją iš kitų krikščionybės sričių, yra tezė, kad popiežius yra neklystantis. Tačiau yra ne vienas atvejis, kai popiežiai, kovodami dėl valdžios ir įtakos, sudarė negarbingas sąjungas su stambiais feodalais ir karaliais, buvo apsėsti pelno troškulio ir nuolat didino savo turtus, taip pat kišosi į politiką.

Kitas katalikybės postulatas – skaistyklos dogma, patvirtinta 1439 m. Florencijos susirinkime. Šis mokymas grindžiamas tuo, kad žmogaus siela po mirties patenka į skaistyklą, kuri yra tarpinis lygmuo tarp pragaro ir rojaus. Ten ji gali, įvairių išbandymų pagalba, apsivalyti nuo nuodėmių. Mirusiojo artimieji ir draugai gali padėti jo sielai susidoroti su išbandymais maldomis ir aukomis. Iš to išplaukia, kad žmogaus likimas pomirtiniame gyvenime priklauso ne tik nuo jo gyvenimo teisumo, bet ir nuo jo artimųjų finansinės gerovės.

Svarbus katalikybės postulatas yra išskirtinio dvasininkų statuso tezė. Anot jo, nesinaudodamas dvasininkų paslaugomis, žmogus negali savarankiškai užsitarnauti Dievo gailestingumo. Kunigas tarp katalikų turi rimtų pranašumų ir privilegijų, palyginti su paprasta kaimene. Pagal katalikų religiją, teisę skaityti Bibliją turi tik dvasininkai – tai jų išskirtinė teisė. Kitiems tikintiesiems draudžiama. Kanoniniais laikomi tik lotynų kalba parašyti leidimai.

Katalikų dogma lemia sistemingo tikinčiųjų išpažinties prieš dvasininkus poreikį. Kiekvienas privalo turėti savo nuodėmklausį ir nuolat jam pranešti apie savo mintis ir veiksmus. Be sistemingo išpažinties sielos išganymas neįmanomas. Ši sąlyga leidžia katalikų dvasininkams giliai įsiskverbti į savo kaimenės asmeninį gyvenimą ir kontroliuoti kiekvieną žmogaus žingsnį. Nuolatinė išpažintis leidžia bažnyčiai daryti rimtą poveikį visuomenei, o ypač moterims.

Katalikų sakramentai

Katalikų bažnyčios (visos tikinčiųjų bendruomenės) pagrindinis uždavinys – skelbti Kristų pasaulyje. Sakramentai laikomi matomais nematomos Dievo malonės ženklais. Tiesą sakant, tai yra Jėzaus Kristaus nustatyti veiksmai, kuriuos reikia atlikti sielos labui ir išgelbėjimui. Katalikybėje yra septyni sakramentai:

• krikštas;
• chrizmacija (konfirmacija);
• Eucharistija, arba komunija (pirmoji komunija tarp katalikų priimama 7-10 metų amžiaus);
• atgailos ir susitaikinimo sakramentas (išpažintis);
• tepalas;
• kunigystės sakramentas (šventinimas);
• santuokos sakramentas.

Kai kurių ekspertų ir tyrinėtojų nuomone, krikščionybės sakramentų šaknys siekia pagoniškas paslaptis. Tačiau šis požiūris yra aktyviai kritikuojamas teologų. Pastarojo teigimu, pirmaisiais mūsų eros amžiais. e. kai kurias apeigas pagonys pasiskolino iš krikščionybės.

Kuo katalikai skiriasi nuo stačiatikių?

Katalikybėje ir stačiatikybėje įprasta yra tai, kad abiejose šiose krikščionybės šakose bažnyčia yra tarpininkė tarp žmogaus ir Dievo. Abi bažnyčios sutinka, kad Biblija yra pagrindinis krikščionybės dokumentas ir doktrina. Tačiau tarp stačiatikybės ir katalikybės yra daug skirtumų ir nesutarimų.

Abi kryptys sutaria, kad yra vienas Dievas trijuose įsikūnijimuose: Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia (trejybė). Tačiau pastarojo kilmė interpretuojama įvairiai (Filioque problema). Stačiatikiai išpažįsta „Tikėjimo simbolį“, kuris skelbia Šventosios Dvasios procesiją tik „iš Tėvo“. Kita vertus, katalikai prie teksto prideda „ir Sūnų“, o tai keičia dogminę prasmę. Graikų katalikai ir kitos Rytų katalikų konfesijos išlaikė ortodoksų tikėjimo išpažinimo versiją.

Ir katalikai, ir stačiatikiai supranta, kad yra skirtumas tarp Kūrėjo ir kūrinijos. Tačiau pagal katalikų kanonus pasaulis turi materialų pobūdį. Jį Dievas sukūrė iš nieko. Materialiame pasaulyje nėra nieko dieviško. Nors stačiatikybė teigia, kad dieviškoji kūryba yra paties Dievo įsikūnijimas, ji kyla iš Dievo, todėl jis yra nematomas savo kūriniuose. Stačiatikybė tiki, kad per kontempliaciją galima prisiliesti prie Dievo, tai yra per sąmonę priartėti prie dieviškojo. Katalikybė to nepriima.

Kitas skirtumas tarp katalikų ir stačiatikių yra tas, kad pirmieji mano, kad įmanoma įdiegti naujas dogmas. Taip pat yra doktrina apie katalikų šventųjų ir bažnyčios „gerus darbus ir nuopelnus“. Jo pagrindu popiežius gali atleisti savo kaimenės nuodėmes ir yra Dievo vietininkas Žemėje. Religijos klausimais jis laikomas neklystančiu. Ši dogma buvo priimta 1870 m.

Ritualų skirtumai. Kaip krikštijami katalikai?

Taip pat skiriasi ritualai, šventyklų dizainas ir kt. Netgi ortodoksų maldos procedūra atliekama ne taip, kaip meldžiasi katalikai. Nors iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad skirtumas yra kai kuriuose smulkmenose. Norint pajusti dvasinį skirtumą, užtenka palyginti dvi ikonas – katalikų ir stačiatikių. Pirmasis labiau panašus į gražų paveikslą. Stačiatikybėje ikonos yra šventesnės. Daugelis domisi šiuo klausimu, katalikai ir stačiatikiai? Pirmuoju atveju jie krikštijami dviem pirštais, o stačiatikybėje – trimis. Daugelyje Rytų katalikų apeigų nykštys, rodomasis ir vidurinis pirštai dedami kartu. Kaip krikštijami katalikai? Retesnis būdas yra naudoti atvirą delną, kai pirštai yra stipriai suspausti, o nykštis šiek tiek sulenktas į vidų. Tai simbolizuoja sielos atvirumą Viešpačiui.

Žmogaus likimas

Katalikų bažnyčia moko, kad žmones slegia gimtoji nuodėmė (išskyrus Mergelę Mariją), tai yra, kiekviename žmoguje nuo gimimo yra šėtono grūdas. Todėl žmonėms reikalinga išganymo malonė, kurią galima gauti gyvenant tikėjimu ir darant gerus darbus. Žinios apie Dievo egzistavimą, nepaisant žmogaus nuodėmingumo, yra prieinamos žmogaus protui. Tai reiškia, kad žmonės yra atsakingi už savo veiksmus. Kiekvienas žmogus yra Dievo mylimas, bet galiausiai jo laukia Paskutinis teismas. Tarp šventųjų (kanonizuotų) priskiriami ypač teisūs ir labdaringi žmonės. Bažnyčia turi jų sąrašą. Prieš kanonizacijos procesą vyksta beatifikacija (kanonizacija). Stačiatikybė taip pat turi šventųjų kultą, tačiau dauguma protestantų konfesijų jį atmeta.

atlaidai

Katalikybėje indulgencija yra visiškas arba dalinis žmogaus atleidimas nuo bausmės už jo nuodėmes, taip pat nuo atitinkamo kunigo jam skirto atgailaujančio veiksmo. Iš pradžių atlaidų gavimo pagrindas buvo kokio nors gero poelgio atlikimas (pavyzdžiui, piligriminė kelionė į šventas vietas). Tada tai buvo tam tikros sumos paaukojimas bažnyčiai. Renesanso laikais buvo rimtų ir plačiai paplitusių piktnaudžiavimų, kuriuos sudarė indulgencijų dalinimas už pinigus. Dėl to tai išprovokavo protestų ir reformų judėjimo pradžią. 1567 metais popiežius Pijus V uždraudė leisti atlaidus už pinigus ir apskritai materialinius išteklius.

Celibatas katalikybėje

Kitas esminis skirtumas tarp Stačiatikių Bažnyčios ir Katalikų Bažnyčios yra tas, kad visi pastarųjų dvasininkai nesuteikia katalikų dvasininkams teisės tuoktis ir apskritai turėti lytinių santykių. Visi bandymai tuoktis gavus diakonatą laikomi negaliojančiais. Ši taisyklė buvo paskelbta popiežiaus Grigaliaus Didžiojo laikais (590–604), o galutinai patvirtinta tik XI amžiuje.

Rytų bažnyčios atmetė katalikišką celibato variantą Trullo katedroje. Katalikybėje celibato įžadas galioja visiems dvasininkams. Iš pradžių nedidelės bažnyčios gretos turėjo teisę tuoktis. Į juos galėjo būti inicijuoti vedę vyrai. Tačiau popiežius Paulius VI jas panaikino, pakeisdamas skaitytojo ir akolito pareigomis, kurios nustojo būti siejamos su dvasininko statusu. Jis taip pat pristatė visą gyvenimą trunkančių diakonų (kurie nesiruošia toliau žengti bažnytinėje karjeroje ir tapti kunigais) įstaigą. Tai gali būti vedę vyrai.

Išimties tvarka į kunigus gali būti įšventinti vedę vyrai, atsivertę į katalikybę iš įvairių protestantizmo šakų, kur turėjo ganytojų, dvasininkų ir kt., Tačiau Katalikų bažnyčia jų kunigystės nepripažįsta.

Dabar celibato pareiga visiems katalikų dvasininkams yra karštų diskusijų objektas. Daugelyje Europos šalių ir JAV dalis katalikų mano, kad privalomas celibato įžadas turėtų būti panaikintas ne vienuoliniams dvasininkams. Tačiau popiežius tokiai reformai nepritarė.

Celibatas stačiatikybėje

Stačiatikybėje dvasininkai gali būti vedami, jei santuoka buvo sudaryta prieš įšventinimą į kunigus ar diakonatą. Tačiau vyskupais gali tapti tik mažosios schemos vienuoliai, našliai kunigai ar celibatas. Stačiatikių bažnyčioje vyskupas turi būti vienuolis. Į šį laipsnį gali būti įšventinti tik archimandritai. Vyskupai negali tiesiog būti celibatais ir susituokę su baltaodžiais dvasininkais (ne vienuoliais). Kartais, kaip išimtis, šių kategorijų atstovams galimas hierarchinis įšventinimas. Tačiau prieš tai jie turi priimti nedidelę vienuolišką schemą ir gauti archimandrito laipsnį.

Inkvizicija

Paklausus, kas buvo viduramžių katalikai, galima susidaryti nuomonę susipažinus su tokio bažnytinio organo kaip inkvizicija veikla. Tai buvo Katalikų bažnyčios teisminė institucija, skirta kovoti su erezija ir eretikais. XII amžiuje katalikybė susidūrė su įvairių opozicinių judėjimų iškilimu Europoje. Vienas pagrindinių buvo albigenizmas (katarai). Kovoti su jais popiežiai patikėjo vyskupams. Jie turėjo atpažinti eretikus, juos teisti ir perduoti pasaulietinei valdžiai mirties bausmei įvykdyti. Didžiausia bausmė buvo deginimas ant laužo. Tačiau vyskupų veikla nebuvo labai efektyvi. Todėl popiežius Grigalius IX sukūrė specialų bažnytinį organą – inkviziciją, tirti eretikų nusikaltimus. Iš pradžių nukreipta prieš katarus, netrukus atsisuko prieš visus eretiškus judėjimus, taip pat raganas, burtininkus, piktžodžiautojus, netikėlius ir pan.

Inkvizicijos tribunolas

Inkvizitoriai buvo verbuojami iš įvairių narių, pirmiausia iš dominikonų. Inkvizicija pranešė tiesiai popiežiui. Iš pradžių tribunolui vadovavo du teisėjai, o nuo XIV amžiaus – vienas, tačiau jį sudarė teisės konsultantai, nustatę „eretikų“ laipsnį. Be to, tarp teismo darbuotojų buvo notaras (tvirtinęs parodymus), liudytojai, gydytojas (stebėjo teisiamojo būklę egzekucijų metu), prokuroras ir budelis. Inkvizitoriams atiteko dalis konfiskuoto eretikų turto, todėl apie jų teismo sąžiningumą ir teisingumą kalbėti nereikia, nes jiems buvo naudinga pripažinti asmenį kaltu dėl erezijos.

inkvizicinė procedūra

Inkvizicinis tyrimas buvo dviejų tipų: bendrasis ir individualus. Pirmajame buvo apklausta didelė dalis bet kurios vietovės gyventojų. Antrą kartą per kuratorių buvo iškviestas tam tikras asmuo. Tais atvejais, kai šaukiamasis nepasirodė, jis buvo pašalintas iš bažnyčios. Vyras prisiekė nuoširdžiai papasakoti viską, ką žinojo apie eretikus ir erezijas. Tyrimo eiga ir bylos nagrinėjimas buvo laikomos didžiausioje paslaptyje. Yra žinoma, kad inkvizitoriai plačiai naudojo kankinimus, kuriuos leido popiežius Inocentas IV. Kartais jų žiaurumą smerkdavo net pasaulietinė valdžia.

Liudytojų pavardės kaltinamiesiems niekada nebuvo pateiktos. Neretai jie būdavo ekskomunikuojami, žudikai, vagys, melagingi priesaikos davėjai – žmonės, į kurių parodymus neatsižvelgdavo net to meto pasaulietiniai teismai. Iš kaltinamojo buvo atimta teisė turėti advokatą. Vienintelė galima gynybos forma buvo kreipimasis į Šventąjį Sostą, nors formaliai tai buvo uždrausta 1231 bule. Žmonės, kurie kažkada buvo nuteisti inkvizicijos, bet kada galėjo būti vėl patraukti atsakomybėn. Net mirtis jo neišgelbėjo nuo tyrimo. Jei velionis buvo pripažintas kaltu, tada jo pelenai buvo išnešti iš kapo ir sudeginti.

Bausmių sistema

Bausmių eretikams sąrašas buvo nustatytas 1213, 1231 buliais, taip pat Trečiojo Laterano susirinkimo dekretais. Jei asmuo prisipažino erezija ir atgailavo jau proceso metu, jis buvo nuteistas kalėti iki gyvos galvos. Tribunolas turėjo teisę sutrumpinti terminą. Tačiau tokie sakiniai buvo reti. Tuo pat metu kaliniai buvo laikomi itin ankštose kamerose, dažnai surakinti, valgydavo vandenį ir duoną. Vėlyvaisiais viduramžiais šis sakinys buvo pakeistas katorgos darbais galerose. Nepaklusnūs eretikai buvo nuteisti sudeginti ant laužo. Jei žmogus pasidavė prieš prasidedant teismui, jam buvo skiriamos įvairios bažnytinės bausmės: ekskomunika, piligrimystė į šventas vietas, aukos bažnyčiai, interdiktas, įvairios atgailos.

Pasninkas katalikybėje

Katalikų pasninkas yra susilaikymas nuo fizinių ir dvasinių pertekliaus. Katalikybėje yra šie pasninko laikotarpiai ir dienos:

• Didžioji gavėnia katalikams. Tai trunka 40 dienų iki Velykų.
• adventas. Keturis sekmadienius prieš Kalėdas tikintieji turėtų pagalvoti apie būsimą jo atvykimą ir būti dvasiškai susikaupę.
• Visus penktadienius.
• Kai kurių pagrindinių krikščionių švenčių datos.
• Quatuor anni tempora. Tai verčiama kaip „keturi sezonai“. Tai ypatingos atgailos ir pasninko dienos. Tikintysis turi pasninkauti kartą per sezoną trečiadienį, penktadienį ir šeštadienį.
• Pasninkas prieš komuniją. Tikintysis turi susilaikyti nuo maisto likus valandai iki komunijos.

Katalikybės ir stačiatikybės pasninko reikalavimai iš esmės yra panašūs.

Priėmimo (krikštatėvių) institucija atsirado Elin aplinkoje. Ji buvo fiksuojama taip: religinės žinios ir patirtis buvo perduodama iš mokytojo mokiniui.
Bažnyčia mokinį atidavė į mokytojo rankas, kuris už žmogų gavo ganytojo teises ir pareigas. Kai kas įžvelgia indoarijų Vedų tradiciją, kurios eliniečiai laikėsi dėstydami filosofiją (tiksliau, bet kokią knyginę išmintį), draudime turėti savo biologinių tėvų mokytoją.

Gavėjas iš bažnyčios priima tą, kuris ruošiasi krikštui. Gavėjas suvokiančiam turi perteikti savo religinę ir dvasinę-asketinę patirtį bei žinias. Gavėjas yra pagrindinis skelbimo dalyvis. Klasikiniu laikotarpiu gavėjais galėjo būti tik diakonai ir diakonės (arba aukštesnės hierarchijos kopėčios).
Katechumenas buvo krikštas tik tada, kai gavėjas paliudijo, kad visko mokė ir išbandė tikėjimą.
Jeigu krikštijamas kūdikis, tai rėmėjo pažadas yra pakelti kūdikį pirmajai išpažinčiai, kai pats pakrikštytasis sąmoningai ištaria sau krikšto įžadus.

pridėjo: 2014 m. gruodžio 19 d

Religinė patirtis pirmiausia susijusi su tikėjimu. Tikėjimo kūnas yra tikėjimo taisyklių (dogmų) saugykla.
Jei katalikas turėtų stačiatikių tikėjimą, jis būtų vadinamas ortodoksu.
Faktas yra tai, kad mes nekrikštijame žmogaus į abstrakčią krikščionybę „visu, kas gera“, o įskiepijame atšaką Vynmedžiui – Kristaus Kūnui – Bažnyčiai.

Jei kūdikis yra pakrikštytas, tada jo krikštatėvis (krikštatėvis) laikomas Šventosios Dvasios šventyklos statytoju. Biblijoje taip pat aprašomas epizodas, kai žydai atsisakė samariečiams leisti jiems statyti šventyklą Jeruzalėje. Samariečiai nuo žydų skyrėsi „tam tikromis Dievo garbinimo detalėmis“. Apie tai, kuo mes skiriamės nuo katalikų ir protestantų.

pridėjo: 2014 m. gruodžio 19 d

Jei gavėjas yra priimamas sąmoningai, dėl tikslo, tai gali būti tik žmogus, kurio patirtimi ir žiniomis galite pasitikėti.
Ženklai, kad jūsų kandidatas į įpėdinį netinkamas: jis netiki Kristumi, kad reikia priimti komuniją, studijuoti Šventąjį Raštą ir neišeiti iš maldos susirinkimo. Savo pasaulėžiūrą jis gali pademonstruoti darbais. Be to, jis nėra geras, jei neklauso Bažnyčios tikėjimo taisyklių. Pavyzdžiui, doktrinoje apie Trejybę ar Bažnyčią (tai yra tame, ką mes turime didžiausių prieštaravimų su katalikais, kas atsispindi Tikėjimo išpažinime ir katekizme – mūsų ir jų).
Ženklas, kad katalikas priima Bažnyčios mokymą, yra Katalikų Bažnyčios apeigos, kuriose jis tvirtai atsisako visų Romos klaidų.

Jei norite pasikviesti draugą kaip dekoratyvinį personažą į savo šeimos ratą, tuomet galite pasirinkti bet kurį, kuris gali be klaidų perskaityti Creedą, ir tvirta ranka laikyti vaiką 15 minučių.
Tikiuosi, kad jūs atitinkamai nepasitikėsite aklu vyru, kuris ves jūsų dar neregį vaiką į savo duobę, o patys auklėsite savo vaiką stačiatikių tikėjimu. Išbraukite Vedines brahmacharya tradicijas (atrodo, kad taip)!

Kadangi Avinėlio vestuvių šventėje įpėdiniai tapo vestuvių generolais, nuo tada įpėdiniais galite kviestis ką tik norite. Mes turime krikštatėvius ir musulmonus, ir ateistus. Taigi tylus, malonus katalikas mūsų šlovinguoju metu jau yra palaima (pavyzdžiui, šv. Luką Voyno-Jaseneckį pas Dievą atvedė jo malonus, švelnus lenkas katalikas – tėvas Feliksas, mama buvo per daug liberali religiniuose reikaluose).

pridėjo: 2014 m. gruodžio 19 d

Jei vis tiek norite būti išrinktas katalikų krikštatėviu, ieškokite labai skaitančio ir tarmiškai judrus kunigo. Pavyzdžiui, su bažnytine teise susipažinau iš Odesos seminarijos vadovėlio, kur nespalvotai parašyta „NE“ (ir nurodytas pagrindimas). Labai gerbiama Cipino knyga man, rigoristui, sako, kad tai taip pat neįmanoma. Tačiau papildomai atkreipiamas dėmesys, kad kai kuriose literatūros, kurią daugelis gerbia nežinomas autorius, sakoma, kad kartais tai įmanoma. Tai yra, iš pradžių buvo ištartas aiškus draudimas, o vėliau, kaip mokslinis diskursas, pateikta kitokia nuomonė, stipriai abejojama jos kokybe.
Panašią techniką matau taip: atsiverčiame Terapijos vadovėlį ir skaitome: žmogus valgo per burną. Bet jei labai reikia, tuomet gali... Galiu išvardinti keliolika būdų, kaip įvesti maisto ar maistinio mišinio ne per burną. Taigi būk protingas.

pridėjo: 2014 m. gruodžio 19 d

O pasirinkimas „dėl meilės“ apskritai keistas. Dažniausiai kviečiami susirašinėdami: virėjas, kuris gerai gamina maistą, automechanikas remontuoti automobilį, gydytojas gydyti, tikintysis pakrikštyti bažnyčioje, kurioje yra pakrikštytas (Bažnyčia yra Kristaus Kūnas, todėl jie tikėkite tuo, ir jie tai krikštija).
Vargu ar bus teisinga, jei gydytoją rinksitės ne pagal kvalifikaciją, o pagal draugystę su juo: urologą gydant akių ligas. O kataliko atveju pakviesi šachmatininką mokyti bokso.

Turiu daug draugų ne ortodoksų: musulmonų, katalikų, sektantų. žydai. Aš juos myliu ir su jais draugauju ne dėl bendro tikėjimo. Todėl neįsižeisiu, jei manęs nepašauks kaip „senelio“ į mečetę, sinagogą, bažnyčią. Netgi būtinai „prie progos“ atvyksiu į namų šventę, bet negalėsiu tapti jauno kataliko mokytoju jo katekizme. Arba turėsiu veidmainiauti ir mokyti dalykų, kuriais netikiu.

O katalikų minėjimas bažnyčioje yra tradicijos sfera, o ne priklausymo Bažnyčiai ženklas. Pavyzdžiui, kiekvienoje liturgijoje aš pamenu „valdžias ir armijas“, būdamas tikras, kad dalis mūsų valdžios ir armijų yra sektantai, musulmonai, ateistai, unitai, satanistai. Ir toks susidūrimas įvyko ne šiandien, o valdant apaštalams.

Kai praeina pirmosios savaitės po vaiko gimimo, o gal ir anksčiau, tikintys tėvai pradeda galvoti apie savo kūdikio krikštynas. Šiame straipsnyje kalbėsime apie tai, kaip krikštas vyksta katalikų konfesijoje. Atsakykime į klausimus, kurie katalikams tėvams dažniausiai kyla ruošiantis vaiko krikštynoms.

Kam krikštyti vaiką?

Krikštas – religinis ritualas, kurio katalikų konfesijoje laikomasi jau daugelį metų. Jo pagrindinis tikslas – apvalyti vaiką nuo gimtosios nuodėmės, taip pat paverčiant vaiką į katalikybę ir ryšį su Bažnyčia. Manoma, kad krikštas ne tik nuplauna nuo vaiko gimtąją nuodėmę, bet ir suteikia kūdikiui jėgų gyvenimui bei apsaugos, kurių jis neturėjo gimdamas. Jei gimtoji nuodėmė, katalikų nuomone, nėra apvalyta krikštu, vaikas neturės Šventosios Dvasios apsaugos, todėl dažnai tikintys tėvai net stengiasi neišvesti vaiko iš namų prieš krikštą, kad dar kartą nekiltų pavojaus. kūdikis.

Kokio amžiaus vaiką reikia krikštyti?

Įprasta kūdikį krikštyti praėjus 4-6 savaitėms po gimimo. Tačiau dažnai nutinka taip, kad vaikai šį ritualą atlieka vėliau – tai nedraudžiama, tačiau dėl jau minėtų priežasčių tikintys tėvai stengiasi neatidėlioti kūdikio krikštynų. Ankstesniame amžiuje vaikas dažniausiai krikštijamas tik kraštutiniais atvejais, pavyzdžiui, jei naujagimis serga ar nusilpęs, o tėvai tiki, kad krikštas gali padėti jam įgyti Dievo apsaugą, o kartu ir geresnę sveikatą.
Formaliai nesunku nustatyti vaiko krikšto dieną. Dažniausiai, likus 2-3 savaitėms iki pageidaujamos datos, pakanka pranešti bažnyčios, kurioje ketinate krikštyti vaiką, kunigui (taip vadinami katalikų kunigai) ir su juo aptarti ne tik įvykio laiką, bet ir visus būsimo ritualo niuansus. Tačiau būtina atsižvelgti į tai, kad kartais jūsų pasirinktą kūdikio krikšto datą kunigas gali nukelti vėlesniam laikui, priklausomai nuo to, kaip, jo nuomone, patys tėvai ir būsimi krikštatėviai. patys yra pasirengę Krikšto sakramentui.

Kaip pasirinkti datą, atsižvelgiant į religinius pasninkus ir šventes?

Katalikų bažnyčios įstatymas leidžia krikštyti vaikus ištisus metus, įskaitant pasninką ir šventes. Tačiau prieš krikštą vis tiek nebus nereikalinga išsiaiškinti, kokie papročiai egzistuoja jūsų bažnyčioje. Kai kuriose parapijose (taip vadinasi parapija), pavyzdžiui, vaikų krikštynas įprasta organizuoti kartą per mėnesį. Tačiau tai labiau išimtis nei taisyklė.
Tarp katalikų tėvų laikotarpiai yra populiarūs krikštui Kalėdos ir Velykų atostogos. Atsižvelkite į šį faktą, nes kuo daugiau mažylių kartu su tėvais, krikšto tėvais ir svečiais atvyks į krikštynas, tuo ilgesnė ir gausesnė bus procedūra, nuo kurios pavargsite ir jūs, ir jūsų vaikas.

Kokiame kontekste vyksta ceremonija?

Ar jūsų kūdikio krikštynos bus perpildytos, ar intymios – spręsti jums. Dažnai vaikai krikštijami per šventą imshi(taip vadinamas pagrindinis liturginis veiksmas katalikybėje, panašus į pamaldą stačiatikių bažnyčioje), kuriam į bažnyčią susirenka daug žmonių iš visos parapijos. Tačiau krikštynas galima organizuoti ir kuklesnėje bei ramesnėje atmosferoje – sumanyta, kad jos vyksta zakristijoje, patalpoje prie pagrindinės bažnyčios salės, kur dažniausiai saugomi kulto daiktai. Vienintelė būtina ritualo sąlyga yra buvimas kambaryje nukryžiavimas.

Nuotrauka iš www.parzuchowscy.com

Kas gali būti krikšto tėvais?

Krikštatėviais gali būti tie, kurie:
- yra tikinčiųjų ir praktikai katalikai;
- jau praėjo apeigas begioti aplink(taip katalikai vadina krizmacijos ritualą, kuris, skirtingai nei stačiatikybė, vyksta suaugus ir tarnauja kaip patvirtinimas, kad tikėjimas priimamas sąmoningai);
- nėra tiesioginiai kūdikio giminaičiai, pavyzdžiui, brolis ar sesuo;
- yra subrendę sąmoningasžmonių, kurie gali susidoroti su krikštatėvių vaidmeniu. Paprastai, nors ir nebūtinai, jie būna suaugusieji.
Reikalavimai krikšto tėvams skirtingose ​​parapijose gali būti daugiau ar mažiau griežti, pavyzdžiui, ne kiekvienoje bažnyčioje reikalaujama, kad abu krikštatėviai būtų katalikai arba būtų praėję pabėgimo apeigas.

Nuotrauka iš www.parzuchowscy.com

Apie pasiruošimą, taip pat dokumentus ir kitus formalumus.

Kaip jau minėjome, pasirinkę būsimo kūdikio krikšto datą, turite eiti į bažnyčią, kurioje turės vykti ceremonija, būtent į bažnyčios biurą arba, kas dažnai nutinka, tiesiai į kunigas. Čia turite tiksliai nustatyti krikšto data, aptarti reikalingus organizacinius klausimus ir atlikti mokėjimą (sumą nustatote patys, nes tai daugiau auka bažnyčiai nei privalomas paslaugos mokestis). Čia jūs turite registruoti būsimus krikštatėvius tėvai.
Pasiimkite su savimi šiuos dokumentus:
- vaiko gimimo liudijimas;
- abiejų tėvų pasai;
- tuoktuvių aktas bažnyčioje, jei toks yra (jei tėvai nesusituokė santuokos metu, o pasiskelbia tikinčiais katalikais, bažnyčios įstatymas nedraudžia jiems krikštyti vaiko);
- pažymos, informuojančios, kad krikšto tėvai atitinka bažnyčios, kurioje bus krikštijamas kūdikis, reikalavimus. Būsimieji krikštatėviai tokias pažymas pasiima savo bažnyčiose, jei jos priklauso kitai parapijai (šių dokumentų dažnai nereikia – reikia pasiteirauti parapijoje, kurioje vyks krikštas).
Prieš krikštynas kunigas dažniausiai pakviečia tėvelius ir krikštatėvius aplankyti kelis parengiamieji užsiėmimai bažnyčioje. Šie užsiėmimai naudingi ne tiek kaip informacinis pasiruošimas krikštynų organizavimui, bet kaip sakramento esmės pažinimas, reikalingų maldų mokymasis ir pasiruošimas tolimesniam laikui. auginant kūdikį pagal katalikų tikėjimą.
Priklausomai nuo tėvų ir krikštatėvių pasirengimo, bažnytinių tradicijų, užsiėmimai gali vykti vieną ar du, arba visus septynis. Pavyzdžiui, jei vienas iš tėvų ar būsimų krikštatėvių yra stačiatikis ir visiškai neišmano katalikų kanonų, teks lankyti daugiau užsiėmimų, nei visi jie būtų praktikuojantys katalikai.

Kaip aprengti vaiką ir apsirengti pačiam?

Tradiciškai kūdikiui parenkama apranga šviesios spalvos. Balta ir pastelinės spalvos yra tai, ko jums reikia, nes jos asocijuojasi su tyrumu ir grynumu, šviesa ir džiaugsmu. Tačiau aiškių taisyklių dėl aprangos nėra – viskas priklauso nuo jūsų bažnyčios tradicijų. Pavyzdžiui, daugelyje parapijų įprasta rinktis drabužius, kurie liečiasi su kūdikio oda. visiškai baltas. Vienaip ar kitaip, reikia aprengti vaiką pagal orą, taip pat pagalvoti, ar mažyliui bus patogu ne tik gatvėje, bet ir bažnyčioje.
Kalbant apie suaugusiųjų aprangą šią dieną, čia dar mažiau išminčių nei renkantis aprangą mažyliui. Tiesiog suderinkite įvykį, laiką ir vietą.

Nuotrauka iš www.parzuchowscy.com

Kaip paruošti kūdikį renginiui?

Krikštynų diena visada nelengva, bet pirmiausia reikia pagalvoti, kad būtų patenkinti visi vaiko poreikiai, o pats mažylis kuo mažiau įsitrauktų į šventinį šurmulį.
Nebūtų nereikalinga į bažnyčią pasiimti ką nors, kas paprastai lydi vaiką, pavyzdžiui, ilgai vaikščiojant: vienkartinį vystyklą, drėgnas servetėles, atsargines šliaužtinukus ar pėdkelnes, ramius mėgstamus žaislus, pieno ir vandens buteliukus ir taip toliau. Beje, niekas neprieštaraus, kad, pavyzdžiui, per imšas prieš krikštynas mama su kūdikiu eis į zakristiją pakeisti sauskelnių ar žindyti vaiką.
Po krikštynų, kai svečiai, kaip dažniausiai būna, susirenka į namus švęsti įvykio, nepatartina vaiko palikti viename kambaryje su suaugusiaisiais. Visgi mažyliui visa ši šventė yra labiau įtempta nei malonus laisvalaikis.

Kaip vyksta krikštynų ceremonija?

Krikšto mama pagal tradiciją nuperka ir atneša švarų balti marškiniai-marškiniai, o krikštatėvis – pirktas bažnyčioje balta žvakė. Tačiau dažnai tėvai patys perka šiuos daiktus – čia galima sutikti.
Prieš krikšto apeigas tiek tėvai, tiek krikštatėviai turi išpažinti ir priimti komuniją. Gerai, jei tai padarys visi rituale dalyvaujantys svečiai.

Nuotrauka iš www.foxo.com.ua

Krikšto apeigos už imšos ribų trunka apie pusvalandį, o jei nuspręsite, kad krikštas bus per liturgiją, pasiruoškite valandą. Kadangi krikštas imšos metu yra dažnesnis, tai pasvarstykime.
Per krikštą prieš altorių stovi tėvai, už jų arba šalia jų – krikštatėviai. Dažniausiai vaiką laiko mama, tačiau čia nėra jokių konkrečių taisyklių. Tėvai ir krikštatėviai taria malda kuris liudija jų tikėjimą ir viešai įsipareigoja auginti vaiką katalikų tikėjime. Tada vyksta tiesioginė krikšto ceremonija, kurios metu kunigas skaito specialią maldą apie kūdikį, po kurios apeigos gali išsivystyti, priklausomai nuo bažnyčios (yra skirtumai tarp Rytų ir lotyniškos), pagal du scenarijus.
1. Vaiko kakta pažymima kryžiaus simboliu ir tris kartus ant jo galvos pilamas vanduo, kūdikiui uždedamas šventas kryžius, po to jie apdengiami naujais baltais marškiniais ar apatiniais, anksčiau atneštais krikšto mamos. . Šiuo metu krikštatėvis turėtų uždegti žvakę, kurią atsinešė iš bažnyčios žvakės.
2. Miros ir švęstu vandeniu ištepama kūdikio kakta, delnai ir krūtinė, o tuo metu skaitoma bendra malda ir uždegama atsinešta žvakė.
Baltarusijos bažnyčioje dažnai galite rasti antrąją apeigų versiją. Šiame variante, beje, yra ir balta liemenė, tačiau ją tereikia atsinešti su savimi į krikštynas apšlakstymui palaimintu vandeniu. Po – tiki katalikai – ši liemenė gali padėti susirgus kūdikiui. Jei ištinka sunki liga, vaikas aprengiamas krikštynų chalatu arba juo aprengiamas. Taip pat dažnai liemenėje nuo vieno vaiko krikšto, jei ji liko nauja, apsivelka kitą šioje šeimoje gimusį kūdikį. Manoma, kad vaikai nuo to tikrai bus draugiški.

Nuotrauka iš www.parzuchowscy.com

Krikšto gandai, kurie yra tik gandai.

Nuo pat savo egzistavimo laikų krikšto ritualas išaugo neįtikėtinai daugybe gandų ir klaidingų nuomonių. Štai keletas iš jų.
– Krikšto mama negali būti nėščia per krikštą, nes būsimas vaikas gali atimti mamos krikštasūnio sveikatą.
– Krikštatėviai negali būti sutuoktiniai.
– Pirmuoju moters krikštasūniu gali būti tik berniukas, o vyrų – tik mergaitė. Priešingu atveju krikštatėviai gali nelaukti savo atžalų.
– Kas pirmą kartą pamato kūdikį per krikštynas, turėtų pasidėti pinigų šalia, kad vaikas būtų sveikas.
– Žvakė krikšto metu turi būti uždegta dešine ranka, kad vaikas neaugtų kairiarankis.
– Jei krikšto metu žvakė užges, mažylis ilgai negyvens.
Tokių įsitikinimų yra labai daug, tačiau primename, kad jie visi yra kliedesiai. Netiki? Paklausk kunigo!

Pirmosios dovanos kūdikiui nuo krikštatėvių. Ką padovanoti?

Geras sprendimas situacijoje su dovana būtų išankstinis aptarimas, kas ir ką padovanos, nes dovanos yra privalomos kirsti arba medalionas, taip pat vaizdas(piktograma). Likusias dovanas galite pasirinkti savo nuožiūra, tačiau būtų malonu padovanoti ką nors įsimintino, ką vaikas galėtų išlaikyti jei ne visą gyvenimą, tai ilgus metus kaip dvasinio ryšio su antraisiais tėvais simbolį.

Nuotrauka iš www.storegift.ru

Ir, galiausiai.
Planuodami ir organizuodami vaiko krikštynas atminkite, kad nors tai svarbus ir įsimintinas įvykis, jis nėra privalomas. Jūs neturėtumėte krikštyti kūdikio vien todėl, kad tėvai ar draugai to reikalauja. Bet jei nuspręsite, kad krikštynos įvyks, tegul ši diena jums ir jūsų vaikui būna tikrai ypatinga. Sėkmės ir ramybės jūsų šeimai!

Olya Samardak

27.03.2015

Interneto svetainė

Perspausdinti ir kopijuoti tekstą ir nuotraukas be redakcijos leidimo draudžiama.

Atkreipkite dėmesį: svetainės skaitytojų komentarai atspindi tik jų asmeninę poziciją. Tai gali skirtis nuo svetainės administracijos nuomonės. Pagal Baltarusijos Respublikos teisės aktus už komentaro turinį atsako jį paskelbęs asmuo. Pastebėjus komentarus, kurie pažeidžia Baltarusijos įstatymus, praneškite apie tai

Ketinau vaiką pakrikštyti, o vienas iš krikštatėvių turėjo būti mano draugas. Jis yra Romos katalikas. Ir mes dėl to „nesivarginame“, galvojome, kad krikščionys lyg ir vienodi, ir sakramentai vienodi. Jau bažnyčioje prieš Krikštą kunigas, sužinojęs, kad kandidatas į krikštatėvius yra katalikas, jo kandidatūrą „atmetė“ ir kaip vienintelį variantą pasiūlė „pakrikštyti“ į stačiatikybę. Tai mus labai nuliūdino, todėl atidėjome Krikštą. Pinigai, sumokėti už Krikštą pagal tarifą, mums negrąžinti (labai nereikalavau). Pagalvojęs apie šią situaciją nusprendžiau, kad kadangi krikščionis ir iš religijos, ir iš gyvenimo buvo Bažnyčios „atmestas“ kaip krikštatėvis, tai vaiką krikštysiu kitoje Bažnyčioje, Katalikų bažnyčioje. Ir ateityje aš pats atliksiu katechezę ir atsiversiu į katalikybę (neperžengdamas!). O dabar norėčiau sužinoti, kaip teisingai ir pagal pamokymus mano atveju pasielgė kunigas, atsisakęs būti katalikui krikštatėviu? Kalbu ne apie moralines krikščioniškas normas, o bent jau pagal rusų stačiatikių bažnyčios mokymą ir kanonus?

verslininkas

Gerbiamas Jurijau, kunigo poelgio pripažinimas (taip, kaip jūs apibūdinote) nevisiškai atitinka oficialią mūsų Bažnyčios poziciją, leidžiančią, pirma, vienam nestačiatikių įpėdiniui, o kitam bus stačiatikis, ir, antra, nereiškia, kad katalikai priimami į stačiatikybę per krikštą (priimti leidžiama per trečią apeigą, per atgailą, arba per antrąją, per krizmą), negaliu nepaklausti kito klausimo: kas iš tikrųjų? ar tavo ortodoksija? Jei dėl epizodo, net jei emociškai ryškiai neigiamo, bet niekaip nesusijusio su mūsų tikėjimo esme ar doktrininių skirtumų tarp stačiatikybės ir katalikybės prigimtimi, nedvejodami nuspręsite pakeisti savo išpažintį, kas yra stačiatikybė tau? Jei kunigas būtų buvęs mandagus ir subtilus, ar būtumėte likę stačiatikių bažnyčioje? Su tokiu neatsakingumu, žinoma, mūsų tikėjimas išsilaikys iki pirmo grubaus kunigo ar nemandagios žvakidės... Pas katalikus galima rasti bet ką po katekizmo. Ar eisi toliau pas baptistus? Mūnams, jehovams? Savo religinę pasaulėžiūrą, apsisprendimą turime grįsti kažkuo esmingesniu nei tam tikrų dvasininkų silpnybės ar dorybės.